シュラヴァナベラゴラ

シュラヴァナベラゴラ
シュラヴァナベラゴラ
町
	ヴィンディヤギリ丘陵にあるゴマテシュワラ像（ 978-993年）
	シュラヴァナベラゴラシュラヴァナベラゴラシュラヴァナベラゴラシュラヴァナベラゴラ（カルナータカ州）
	座標: 12°51′32″N 76°29′20″E / 12.859°N 76.489°E / 12.859; 76.489
国	インド
州	カルナタカ
地区	ハッサン
エリア
• 合計	7.60 km 2 (2.93 平方マイル)
標高	871メートル（2,858フィート）
人口（2011）
• 合計	6,485
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )

シュラヴァナベラゴーラ（発音： [ ɕɾɐ.ʋɐˈɳɐ bɛ.ɭɐ.go.ɭɐ ] ）は、インドのカルナータカ州ハッサン県チャンナラヤパトナ近郊にある町で、バンガロールから144km（89マイル）離れている。シュラヴァナベラゴーラのゴマテシュワラ・バーフバリ像は、ジャイナ教で最も重要なティルタ（巡礼地）の一つであり、西ガンジス朝タラカド朝の保護下で建築と彫刻の活動が頂点に達した場所である。チャンドラグプタ・マウリヤはジャイナ教の僧侶となって禁欲的な生活を送った後、紀元前298年にシュラヴァナベラゴーラにあるチャンドラギリの丘で亡くなったと言われている。 ^[2]

ゴンマテシュワラ像、アッカナ・バサディ、チャンドラグプタ・バサディ、チャムンダラヤ・バサディ、パルシュヴァナート・バサディ、およびシュラヴァナベラゴラ記念碑群の碑文は、インド考古学調査によりアダルシュ・スマラク記念碑としてリストされています。^[3]

位置

シュラヴァナベラゴラは、カルナータカ州ハッサン地区のチャンナラヤパトナタルクにあるチャンナラヤパトナの南東 11 km (6.8 マイル) にあります。カルナータカ州ハッサン地区の中心部から南東に 51 km (32 マイル) の距離にあります。バンガロール-マンガルル道路 (NH-75)から南に 12 km (7.5 マイル) 、ヒリセーブから 18 km (11 マイル)、ハレビドゥから 78 km (48 マイル) 、55 km (55 km )の距離にあります。mi)ベルールから83 km (52 マイル) 、マイスルから144 km (89 マイル)バンガロールからカルナータカ州の首都、マンガルルから 222 km (138 マイル) 。

聖地はチャンドラギリとヴィンディヤギリの2つの丘陵とその麓の村々に広がっています。^[4]

語源

シュラヴァナベラゴラ「シュラヴァナの白い池」は、ゴンマタの巨大な像にちなんで名付けられました。接頭辞のシュラヴァナは、ハレやコディという接頭辞を持つ他のベラゴラと区別するために使われ、ベハゴラ「白い池」は町の真ん中にある池を暗示しています。^[5]^[4]この意味を裏付ける碑文には、サンスクリット語のシュヴェタサロヴァラ、ダヴァラサロヴァラ、ダヴァラサラサが使われています。 ^[6]シュラヴァベラゴラには560以上の碑文があります。^[3]

いくつかの碑文には、この地名がベゴハと記されており、これは植物ソラナム・フェロックス（毛状果実ナス）に由来する別の語源となっている。この語源は、敬虔な老女がガラカイ（ナス）で運んだミルクで巨大な像を完全に清めたという伝承を暗示している。この地名は、いくつかの碑文ではデバラ・ベゴハ（神の白い池）やゴマタプラム（ゴマタの街）とも呼ばれている。^[6]

歴史

シュラヴァナベラゴラにはチャンドラギリとヴィンディヤギリという2つの丘がある。アチャリヤ・ バドラバーフとその弟子チャンドラグプタ・マウリヤがここで瞑想したと信じられている。^[7]^[8]チャンドラグプタ・マウリヤに捧げられたチャンドラグプタ・バサディは、もともと紀元前3世紀にアショーカ王によって建てられた。^{[9]チャンドラギリには、}ラーシュトラクータ王朝最後の王マニャケタを含む、西暦5世紀以来ここで瞑想した数多くの僧侶やシュラーヴァカの記念碑もある。チャンドラギリにはチャヴンダラヤによって建てられた有名な寺院もある。^[10]

高さ58フィートのゴマテシュワラの一枚岩の像は、ヴィンディヤギリの丘にあります。^[11]^[12]これは世界最大の一枚岩の像と考えられています。像の台座には、西暦981年のプラークリット語の碑文があります。碑文は、この事業に資金を提供した王と、母親のために像を建てた将軍のチャヴンダラヤを称賛しています。^[11] 12年ごとに、何千人もの信者がここに集まり、マハマスタカビシェーカを行います。これは、水、ウコン、米粉、サトウキビジュース、白檀ペースト、サフラン、金と銀の花で像に聖別される壮大な儀式です。^[13]^[14]最近では、2018年2月にマハマスタカビシェーカが開催されました。次のマハマスタカビシェーカは2030年に開催されます。^[15]

シュラヴァナベラゴラは、ヴィンディヤギリ丘陵とチャンドラギリ丘陵に囲まれ、一枚岩のバグワン・バーフバリに守られ、2,300年以上のジャイナ教の遺産が残る地であり、何世紀にもわたる私たちの歴史と遺産を映し出す絵葉書のような場所です。^[10]シュラヴァナベラゴラの町には、ゴマテシュワラ・シュリ・バーフバリの巨大な岩彫像が立っています。カルナータカ考古学局がこの場所で収集した約800の碑文は、ほとんどがジャイナ教のもので、西暦600年から1830年までの非常に長い期間をカバーしています。チャンドラグプタ・マウリヤの遠い時代にまで言及しているものや、ジャイナ教徒がシュラヴァナベラゴラに最初に定住した物語を語るものもあります。^[16]この村が学問の中心地として認められていたことは、ここの出身の僧侶アカランカが788年にカンチのヒマシタラの宮廷に召喚され、そこで仏教徒を公の場で論破し、南インドからセイロンへの追放に尽力したという事実からも証明されている。^[17]^[18]

碑文

シュラヴァナベラゴラでは、西暦600年から西暦1830年までの様々な時代の800以上の碑文が見つかっています。その多くはチャンドラギリで発見され、残りはヴィンディヤギリの丘と町で見ることができます。チャンドラギリの碑文のほとんどは、10世紀以前に遡ります。これらの碑文にはカンナダ語のテキストが含まれています。B .ルイス・ライスによって書かれた『エピグラフィア・カルナティカ』の第2巻は、ここで発見された碑文に捧げられています。これは最古のコンカニ語の碑文と言われています。碑文は、プルヴァハラガンナダ（古代カンナダ語）とハレガンナダ（古カンナダ語）の文字で書かれています。これらの碑文の中には、西ガンジス朝、ラーシュトラクータ朝、ホイサラ朝、ヴィジャヤナガル朝、ウダイヤール朝の台頭と勢力の拡大について言及しているものがある。これらの碑文は、現代の学者がカンナダ語とその文学の性質と発展を理解するのに役立ってきた。^[19]

ティアガダ・ブラフマデーヴァ柱は、チャムンダラヤの依頼で建てられた、高さ2.3メートル（7.5フィート）の装飾された自立柱（スタンバ）です。^[20]この柱は西暦983年頃に建てられ、ヴィンディヤギリ丘（地元のカンナダ語ではドッダ・ベッタと呼ばれています）に存在しています。^[21]柱の基部の北側には、同時代の古カンナダ語の碑文があります。 ^[22]

バサディ

ビンディヤギリの丘

オデガル・バサディはヴィンディヤギリ丘陵最大のバサディです。^[14]この寺院の名前は「オデガ」、つまり寺院の壁を強化するために使用された石鹸石に由来しています。^[23]この寺院にはリシャバナタ、ネミナタ、シャンティナタの像が安置されています。^[24]

チャンドラギリの丘

チャンドラグプタ・バサディは9世紀に建立された。この寺院の中央の部屋にはパールシュヴァナータ像、その右にはパドマヴァティ像、左にはクシュマンディーニ像があり、いずれも座った姿勢で描かれている。^[14]
チャムンダラヤ・バサディは丘の上で最大の寺院の一つで、チャヴンダラヤ・バサディとしても知られています。22代目のティルタンカラであるネミナタに捧げられています。スカーナシは、ネミナタの夜叉と夜神であるサルヴァーナとクシュマンディニの善像で構成されています。紀元982年に遡ります。^[25]
パルシュヴァナート・バサディは、シュラヴァナベラゴラにある2つの最も高い寺院の1つです。この寺院には、高さ18フィート（5.5メートル）のパルシュヴァナートの一枚岩の巨像が安置されています。この寺院の歴史は12世紀に遡ります。寺院の正面には、高さ65.6フィート（20.0メートル）のマナスタンバがあります。^[26]
カッタレ・バサディは丘の上で最大の寺院である。この寺院には、16本の柱でつながれたガーバグリハ、プラダクシナパタ、スカナーサ、ナヴランガがある。寺院の正面はチャンドラグプタ・バサディでつながれている。寺院にはチャウリを担ぐ者たちに囲まれたリシャバナタの偶像が安置されている。 ^[27]

ササナバサディ、サビタガンダルヴァバサディ、テリーナバサディ、サンティシュワラバサディは、チャンドラギリの丘にあるその他の重要な寺院です。^[28]

町中

アカナバサディは西暦 1181 年に建てられました。アッカナバサディは、第 23 代ティルタンカラパルシュワナートを寺院の主神としています。^[29]^[30]
バンダリ・バサディはシュラヴァナベラゴラ最大の寺院で、一列に並んだ24体のティルタンカールの像が祀られています。^[24]この寺院は、ホイサラ朝のナラシンハ1世の治世中、将軍でバンダリ（財務官）のフーラ・ラジャによって1159年に建立されました。 ^[31]

マハマスタカビシェカ

マハマスタカビシェーカ（大奉献祭/インドの大祭）は、大規模に行われるジャイナ教の像の塗油（アビシェカ）を指します。最も有名な奉献祭は、シュラヴァナベラゴラにあるバーフバリ・ゴマテシュワラ像の塗油です。これは12年に一度開催される重要なジャイナ教の祭りです。 ^[32]^[33]これは古代および複合的なジャイナ教の伝統の不可欠な部分です。この祭りは、高さ17.3736メートル（57,000フィート）のバーフバリ・シッダの一枚岩の像を崇拝するために開催されます。前回の塗油は2018年2月に行われ、次の儀式は2030年に行われる予定です。^[34]この祭りでは、像は牛乳、サトウキビジュース、サフランペーストなどの献酒で洗われ、塗油され、白檀、ウコン、朱色の粉末が振りかけられます。^[35]

このイベントには、 1910年にクリシュナ・ラジェンドラ・ウォデヤル、 1951年にジャワハルラール・ネルー、1967年と1981年にインディラ・ガンディー、2006年にAPJアブドゥル・カラム、2018年にナレンドラ・モディとラムナート・コービンドなど、多くの政治家が出席してきました。 ^[36]^[37]^[38]

その他の注目すべき点

シュラヴァナベラゴラは、ディガンバラ派の僧侶の伝統を受け継ぐ、ムラ・サンガのデシア・ガナ派に属する古代バッタラカ・マサの本拠地である。 [ ³⁹^]バフバリ工科大学は、シュラヴァナベラゴラにある教育機関である。^[40]

シュラヴァナベラゴラは、豪華観光列車「ゴールデン・チャリオット」が走る路線の一部でもある。^[42]

カルナータカ州政府は2005年の共和国記念日パレードでゴメタシュワラ像を披露し、当時のインド大統領APJアブドゥル・カラム博士から一等賞を授与された。^[43]

2007年8月5日、シュラヴァナベラゴラの像はタイムズ・オブ・インディアの読者投票でインドの七不思議の第1位に選ばれ、49%の投票でこの像が選ばれた。^[44]

インド考古学調査局はシュラヴァナベラゴラの遺跡群をアダルシュ・スマラク遺跡として登録している。^[45]

著名人

バッタラカ・チャルキールティ・スワミジ、シュラヴァナベラゴラ・ジャイナ教の教皇

参照

参考文献

引用

^ 「国勢調査データハンドブックハッサン 2011」（PDF）。 2023年7月28日閲覧。
^ Vir Sanghvi、「Rude Travel: Down The Sages」、Hindustan Times、2015年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ
^ ab 「Adarsh Smarak Monument」。インド考古学調査局。2021年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月19日閲覧。
^ ab クリシュナ 2017、99ページ。
^ ダンダス2002、223ページ。
^ ab Sangave 1981、9ページ。
^ サンガベ2001、204ページ。
^ S. セッタール『死を招く：墓場の丘での歴史的実験』カルナタク大学、ダーワール、1986年
^ スバンナ2014、166ページ。
^ ビスワス2014、275ページ。
^ サーストン2011、153ページより。
^ スタッフ特派員（2006年1月1日）、「代表団がŚravaṇa Beḷgoḷaで歴史の一片を楽しむ」、The Hindu、チェンナイ、2012年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ {{citation}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)
^ クリシュナ2017、182ページ。
^ abc ラマン1994、57ページ。
^ 特別特派員（2017年8月17日）。「マハマスタカビシェカの工事は予定通りに完了するだろう：A. マンジュ」。ザ・ヒンドゥー。ハッサン。 {{cite web}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)
^ シン2010、43ページ。
^ ライス2001、366ページ。
^ ライス1985年、12ページ。
^ Epigraphia Carnatica 第2巻の序文、カンナダ語研究協会、マイソール、1972年。
^ カマート 2001、45ページ。
^ カマート 2001、52ページ。
^ ライス1889b、33ページ。
^ サンガベ 1981、14ページ。
^ ナップ 2008、496ページ。
^ ASI および Chamundaraya Basati。
^ Chugh 2016、289-290頁。
^ Chugh 2016、290頁。
^ Chugh 2016、289頁。
^ ハーディ1995年、343ページ。
^ ASI & Akkana Basati。
^ サンガベ 1981、18ページ。
^ ワイリー 2009年、49頁。
^ プラサド2018、22頁。
^ 「バーフバリのマハマスタカビシェカが本日始まる」。タイムズ・オブ・インディア。TNN。2006年2月8日。2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月19日閲覧。
^ Davey 2016、327ページ。
^ ロイチョードゥリー、アドリヤ (2018 年 2 月 19 日)。「バーフバリ・マハマスタカビシェカ・マホツァフ：今日モディ首相が出席したジャイナ教の祭りの歴史は次のとおりです。」インディアンエクスプレス。
^ 「カラム氏がマハマスタカビシェカを就任」。タイムズ・オブ・インディア。2006年1月23日。 2023年1月27日閲覧。
^ Satish, DP (2018年2月9日). 「PM Modi may not shower flowers on Bahubali from helicopter」. News18 India . 2023年1月27日閲覧。
^ ダンダス2002、125ページ。
^ フリューゲル2006、386ページ。
^ グプタ2000、700ページ。
^ 「プライド・オブ・ザ・サウス」。
^ 「R-Day パレード：州のタブローが最優秀賞を獲得」。タイムズ・オブ・インディア。
^ 「そしてインドの7つの不思議」、タイムズ・オブ・インディア、2007年8月5日
^ 「Adarsh Smarak Monument」。インド考古学調査局。2021年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月19日閲覧。

出典

カルナタカ州地名辞典 1983
ライス、ベンジャミン・ルイス（1889a）、シュラヴァナ・ベルゴラの碑文、バンガロール：マイソール政府中央出版局
ライス、ベンジャミン・ルイス（1889b）。シュラヴァナ・ベルゴラの碑文。エピグラフィア・カルナティカ。第2巻。バンガロール：マイソール政府中央出版局。
サンガヴェ、ヴィラス・アディナート（2001）、ジャイナ学の側面：ジャイナ教の社会、宗教、文化に関する選集研究論文、ムンバイ：ポピュラー・プラカシャン、ISBN 978-81-7154-839-2
クリシュナ、ナンディタ（2017年）、ヒンドゥー教と自然、ペンギンランダムハウスインディアプライベートリミテッド、ISBN 9789387326545
Sangave、Vilas Adinath (1981)、The Sacred ʹSravaṇa-Beḷagoḷa: A Socio-religious Study、Murtidevī Granthamālā、vol. 8、ムンバイ: Bhartiya Jnanpith、ISBN 9789326355599
ビスワス、スバッシュ・C（2014）、インド、神々の国、パートリッジ・パブリッシング、ISBN 9781482836547
Subbanna, KV (2014)、コミュニティと文化：選集、Akshara Prakashana
シン、ヴィプル（2010）、ロングマン歴史＆公民ICSE 9、ピアソン教育インド、ISBN 9788131720417
ダンダス、ポール（2002）[1992]、ジャイナ教（第2版）、ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-26605-5
サーストン、エドガー（2011）[1913]、「マドラス州とマイソール、クールグおよび関連州、インドの地方地理」、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9781107600683
ワイリー、クリスティ L. (2009)、「ジャイナ教の A から Z」、A から Z ガイドシリーズ、第 38 巻、スケアクロウ、ISBN 978-0-8108-6337-8
プラサド、S.シャム（2018）、カルナタカの謎：ミステリーと歴史の出会い、ノーションプレス、ISBN 9781642491227
デイビー、スティーブ（2016）『世界500のフェスティバルを巡る』サイモン＆シュスター、ISBN 9781510705920
ハーディ、アダム（1995）[1995]、インドの寺院建築：形態と変容：カルナータ・ドラヴィダの伝統、7世紀から13世紀、ニューデリー：アビナブ、ISBN 9788170173120
ラマン、アフリード（1994）、バンガロール - マイソール、バンガロール：オリエントブラックスワン、ISBN 9780863114311
グプタ、クルワント・ライ（2000）、インド図書館ディレクトリ、ニューデリー：アトランティック出版社＆ディストリビューターズ、ISBN 9788171569847
カマス、スーリヤナス U. (2001) [1980]。カルナタカの簡潔な歴史：先史時代から現在まで。バンガロール：ジュピターブックス。LCCN 80905179。OCLC 7796041 。
フリューゲル、ピーター（2006）、ジャイナ教の歴史と文化の研究：論争と対話、ラウトレッジ、ISBN 9781134235513
チュグ、ラリット（2016年）、カルナタカの豊かな遺産 - 芸術と建築（先史時代からホイサラ時代まで編）、ノーションプレス、ISBN 9789352068258
ナップ、スティーブン (2008)、Seeing Spiritual India、iUniverse、ISBN 9780595614523
「アッカナ・バスティ、スラヴァナベラゴラ」。インド考古学調査、ベンガルール圏。 ASIバンガロールサークル。 2017 年 10 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年12 月 22 日に取得。
「チャムンダラヤ・バスティ、シュラヴァナベラゴラ」。インド考古学調査、ベンガルール圏。 ASIバンガロールサークル。 2017 年 10 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年12 月 22 日に取得。

外部リンク

ウィキボヤージュによるシュラヴァナベラゴラの旅行ガイド
シュラヴァナベルゴラとムダビドリのバッタラカ
カルナタカ州観光局によるシュラヴァナベルゴラの詳細情報
シュラヴァナベルゴラバーフバリマハマスタカビシェカ / マハマスタカビシェカマホツァヴァ

[1] 「国勢調査データハンドブックハッサン 2011」（PDF）。 2023年7月28日閲覧。

[2] Vir Sanghvi、「Rude Travel: Down The Sages」、Hindustan Times、2015年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ

[asibengalurucircle-3] 「Adarsh Smarak Monument」。インド考古学調査局。2021年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月19日閲覧。

[FOOTNOTEKrishna201799-4] クリシュナ 2017、99ページ。

[FOOTNOTEDundas2002223-5] ダンダス2002、223ページ。

[FOOTNOTESangave19819-6] Sangave 1981、9ページ。

[FOOTNOTESangave2001204-7] サンガベ2001、204ページ。

[8] S. セッタール『死を招く：墓場の丘での歴史的実験』カルナタク大学、ダーワール、1986年

[FOOTNOTESubbanna2014166-9] スバンナ2014、166ページ。

[FOOTNOTEBiswas2014275-10] ビスワス2014、275ページ。

[FOOTNOTEThurston2011153-11] サーストン2011、153ページより。

[12] スタッフ特派員（2006年1月1日）、「代表団がŚravaṇa Beḷgoḷaで歴史の一片を楽しむ」、The Hindu、チェンナイ、2012年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ {{citation}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)

[FOOTNOTEKrishna2017182-13] クリシュナ2017、182ページ。

[FOOTNOTERaman199457-14] ラマン1994、57ページ。

[15] 特別特派員（2017年8月17日）。「マハマスタカビシェカの工事は予定通りに完了するだろう：A. マンジュ」。ザ・ヒンドゥー。ハッサン。 {{cite web}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)

[FOOTNOTESingh201043-16] シン2010、43ページ。

[FOOTNOTERice2001366-17] ライス2001、366ページ。

[FOOTNOTERice198512-18] ライス1985年、12ページ。

[19] Epigraphia Carnatica 第2巻の序文、カンナダ語研究協会、マイソール、1972年。

[FOOTNOTEKamath200145-20] カマート 2001、45ページ。

[FOOTNOTEKamath200152-21] カマート 2001、52ページ。

[FOOTNOTERice1889b[httpsbooksgooglecombooksidEMUUAAAAYAAJpgPA33_33]-22] ライス1889b、33ページ。

[FOOTNOTESangave198114-23] サンガベ 1981、14ページ。

[FOOTNOTEKnapp2008496-24] ナップ 2008、496ページ。

[FOOTNOTEASIChamundaraya_Basati-25] ASI および Chamundaraya Basati。

[FOOTNOTEChugh2016289–290-26] Chugh 2016、289-290頁。

[FOOTNOTEChugh2016290-27] Chugh 2016、290頁。

[FOOTNOTEChugh2016289-28] Chugh 2016、289頁。

[FOOTNOTEHardy1995343-29] ハーディ1995年、343ページ。

[FOOTNOTEASIAkkana_Basati-30] ASI & Akkana Basati。

[FOOTNOTESangave198118-31] サンガベ 1981、18ページ。

[FOOTNOTEWiley200949-32] ワイリー 2009年、49頁。

[FOOTNOTEPrasad201822-33] プラサド2018、22頁。

[toi-34] 「バーフバリのマハマスタカビシェカが本日始まる」。タイムズ・オブ・インディア。TNN。2006年2月8日。2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月19日閲覧。

[FOOTNOTEDavey2016327-35] Davey 2016、327ページ。

[36] ロイチョードゥリー、アドリヤ (2018 年 2 月 19 日)。「バーフバリ・マハマスタカビシェカ・マホツァフ：今日モディ首相が出席したジャイナ教の祭りの歴史は次のとおりです。」インディアンエクスプレス。

[37] 「カラム氏がマハマスタカビシェカを就任」。タイムズ・オブ・インディア。2006年1月23日。 2023年1月27日閲覧。

[38] Satish, DP (2018年2月9日). 「PM Modi may not shower flowers on Bahubali from helicopter」. News18 India . 2023年1月27日閲覧。

[FOOTNOTEDundas2002125-39] ダンダス2002、125ページ。

[FOOTNOTEFlügel2006386-40] フリューゲル2006、386ページ。

[FOOTNOTEGupta2000700-41] グプタ2000、700ページ。

[42] 「プライド・オブ・ザ・サウス」。

[43] 「R-Day パレード：州のタブローが最優秀賞を獲得」。タイムズ・オブ・インディア。

[44] 「そしてインドの7つの不思議」、タイムズ・オブ・インディア、2007年8月5日

[45] 「Adarsh Smarak Monument」。インド考古学調査局。2021年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月19日閲覧。