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 ヨセミテ渓谷にあるシエラミウォック族のシダーバークウムウチャ小屋の再現。材料は19世紀の鉱山労働者の伐採作業から得られた。以前、ミウォック族はブラシと泥で作られた丸い小屋に住んでいた。[1] | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 1770年: 9,000-17,800 1848年: 6,000 1880年: 100 1910年: 670 | |
| 人口の多い地域 | |
 アメリカ合衆国（カリフォルニア州）：シエラネバダ山脈、セントラルバレー | |
| 言語 | |
| ウティアン： プレーンズミウォック、ノーザンシエラミウォック、セントラルシエラミウォック、サザンシエラミウォック | |
| 宗教 | |
| ククスミウォク の宗教 | |
| 関連民族 | |
| その他のミウォック族：コーストミウォック、レイクミウォック、ベイミウォック |
プレーンズ・アンド・シエラ・ミウォックは、かつてカリフォルニア先住民族 ミウォック族の最大の集団であり、サクラメント渓谷、サンホアキン渓谷、シエラネバダ山脈の地域が彼らの故郷であった。
地理
プレーンズ・ミウォーク族とシエラ・ミウォーク族は、伝統的にカリフォルニア州セントラル・バレー東部のフレズノ川とコサムネス川の間のシエラネバダ山脈西部に住んでいた。また、コサムネス川、モケルムネ川、サクラメント川の合流点にあるサクラメント・サンホアキン川デルタ北部にも住んでいた。
現在、多くのシエラミウォック族は、伝統的な領土やインディアンランチェリア内またはその近くに住んでおり、その中には以下が含まれます。[2]
文化
プレーンズ・ミウォック族とシエラ・ミウォック族は狩猟と採集によって生活し、中央集権的な政治権力を持たない小さな地方部族で暮らしていました。彼らはかご細工の技術に長けており、今日でもその伝統を受け継いでいます。
宗教
プレーンズとシエラのミウォック族の元々の世界観にはシャーマニズムが含まれていた。その一つの形が中央カリフォルニアと北カリフォルニアで顕著だったククス宗教であり、伝統的な衣装で凝った演技とダンスの儀式、毎年の朝の儀式、思春期の通過儀礼、霊界へのシャーマンの介入、地下のダンスルームで集まる男性だけの社会などが含まれていた。 [3] [4]ククスは、ポモ族、マイドゥ族、オローニ族、エッセレン族、最北端のヨクート族など、中央カリフォルニアの他の先住民族と共有されていた。しかし、クローバーは、マイドゥ族や他の北カリフォルニアの部族と比較して、ミウォック族には「特殊な宇宙論」があまり見られなかったと観察した。 [5]
伝統的な物語
プレーンズとシエラ・ミウォック族の神話、伝説、物語、歴史の記録は、州内でも最も広範囲に渡るものの一つである。これらのグループは、中央カリフォルニアの一般的な文化パターンに参加している。[3]
神話
ミウォック族の神話は、中央カリフォルニアと北カリフォルニアの他の先住民族の神話と似ています。プレーンズとシエラのミウォック族は動物と人間の霊を信じており、動物の霊を彼らの祖先と見なしています。コヨーテは彼らの祖先であり創造神であると考えられています。[6]
部門
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地域的および言語的に明確に区分されたのは、平原ミウォック、北シエラミウォック、中央シエラミウォック、南シエラミウォックの 4 つです。
平原ミウォック
平原ミウォック族は、セントラルバレーのサクラメント・サンホアキン・デルタの一部と、現在のサクラメント郡南部、ソラノ郡東部、サンホアキン郡北部に隣接する平原に住んでいた。彼らは、ユティ語族のミウォカン語派に属する平原ミウォック語を話していた。 [7]
村と地元の部族
古典的な人類学者は、プレーンズ ミウォック族の村をいくつか記録しましたが、プレーンズ ミウォック族の代表的な土地利用組織として、複数の村からなる領土を持つ地元の部族を認識するには、1950 年代と 1960 年代のベニーホフの研究が必要でした。公表された特定の村の場所は次のとおりです。
- コサムネス川沿い:チュユムカタット、ルリマル、メイマン、モコスンニ、スキディディ、スプ、トゥクイ、ヨミット[8]
- コスムネス川の近く：ウムチャ、ユムフイ。モケルムネ川沿い：レル・アムニ、モケル（ウンニ）、サカヤク・ウンニ。サクラメント川の東岸、サクラメント下流：フルプ・ムニ。ジャクソン・クリーク沿い：オチェク・アク[9]
カリフォルニアにおけるスペインの植民地化当時、重要な土地所有地域部族には次のようなものがありました。
- サクラメント川の西側にあるリオビスタのアニズムネ
- カラベラス川沿いのベロタにあるチラムネ
- サクラメント川の西側にあるリバティ島のチュクムネ
- コスムネス川沿いのウィルトン ランチェリア ミウォックのコスムネス
- サクラメント川の両岸にあるフリーポートのグアラコムネ
- モケルムネ川デルタの終点にあるグアイペムネ
- モケルムネ川沿いのクレメンツにあるレラムネ
- モケルムネ川沿いのアイオネにあるムケルムネ
- モケルムネ川とサンホアキン川の合流点にあるアンドラス島のムスプム
- サクラメント川の東側、コートランドのオチェジャムネ
- サクラメント川の支流にあるグランドアイランドのケネムシア
- カラベラス川沿いのジェニー・リンドにあるセウアムネ（中級から北部シエラ・ミウォック）
- ソノロムネはおそらくガルトの東のドライクリークとラグナクリークにある
- ソーントンのコサムネス川とモケルムネ川の合流点にあるユニズムネ
- サクラメント川の西側、ヨラノのイラムネ（フリーポートの北西）[ 10]
接触後の履歴
平原ミウォック族の現地部族の大半は、1812年から1833年の間に、ある場合には魅力によって、またある場合には脅迫によって、植民地時代のフランシスコ会サンホセ伝道所に移住した。1815年までに彼らは伝道所のインディアンの14%を占め、1830年までには伝道所の人口の42%に達した。1834年と1835年には、1833年にセントラルバレーで発生したマラリア流行を生き延びた何百人もの平原ミウォック族がサンホセ伝道所で洗礼を受けた。1835年末までに、平原ミウォック語は伝道所のインディアンの60%の母国語となっていた。
1834年から1838年の間に、アルタ・カリフォルニア伝道所は世俗化（宗教的および農業的共同体としての閉鎖）された。多くの平原ミウォーク族は故郷に戻り、1839年から1841年の間にジョン・サッターはサクラメント渓谷下流域の支配権を握るために地元のグループ同士を対立させた。他の平原ミウォーク族の家族はサンフランシスコ湾岸地域に留まり、オローニ族、パトウィン族、ヨクーツ族と結婚し、地元のメキシコの牧場で仕事を見つけた。[11]
北シエラミウォック
ノーザン ミウォック族は、モケルムネ川とカラベラス川の上流域に住んでいました。集落跡の 1 つは、ボルケーノ近くの現在のインディアン グラインディング ロック州立歴史公園内にあります。彼らは、ユティアン語族 に属する言語であるノーザン シエラ ミウォック語を話しました。
歴史ある村
北シエラミウォック族の村落は以下の通りである。[12]
- 現在のサンアンドレアス:フタシル
- 現在のジャクソン：トゥクペス
- 現在のジャクソン付近：ポラス
- カラベラス川源流域:ケチェンティ、カイティミ、モナスティ
- カラベラス川とモケルムネ川の間：アパウタウィルティ、ヘイナ、ケティナ
- コスムネス川沿い：ノマ（南支流）、オモ（南支流）、ユール（川の南）
- モケルン川沿い。クティニスティ、ウプティスティニ、ペンケンシー（川の南の内陸）、ソポチ（ジャクソンクリーク方面）
- ジャクソン クリーク沿い:チャカネ シイ、セウェウ シイ、トゥムティ (源流沿い)、ユロニ、ジャクソン クリーク沿い
セントラルシエラミウォック
セントラル・シエラ・ミウォック族は、スタニスラウス川とトゥオルミ川の上流域に居住していた。彼らは、ユティアン語族 に属するセントラル・シエラ・ミウォック語を話していた。
歴史ある村
認証されているセントラルシエラミウォックの村落は以下のとおりです。[12]
- 現在のソノラ州:アカンカウンチ (1)、クルティ。この周辺にも: フンガ、カパニナ、チャカチノ、アカンカウンチ (2)、ケサ、コトプラナ、オロウイェ、ポクトノ、ポタ、シクシケノ、ソプカス、スチュムム、スカノラ、スクウェラ、テレセノ、テルラ、トゥヌクチ、ワカチェ。
- カラベラス川沿い：ウマタ、カトゥカ、ネウィチュ（スタニスラウス川と支流の間）
- スタニスラウス川沿い:アクタヌカ (北西)、ハングウィテ (南支流)、カウィヌチャ (北支流)、ケウェノ、ロヨウィサ (南支流と中支流の合流点付近)、オロイコト、スタマシナ (南支流)、タケマ (中支流)、ティポトヤ、トゥラナチ、トゥルスナ (南支流と中支流の間)、トゥイウヌ、ウォカチェット (南支流)、ウォランガス (南支流と中支流の合流点の南)、ウティユ ユンガカトク (北支流と中支流の合流点付近)
- トゥオルミ川:アカウィラ (トゥオルミ川とスタニスラウス川の支流の間)、ヘチェチ (源流)、ホッホホメティ、クラム、パンガセマヌ (北)、パシヌ (ソノラ南東)、ピグリク (南)、シンガウぬ、サラ
- 現在のサンアンドレアス付近:アラカニ (東)、コソイムノヌ (スタニスラウス川方面)、ササム (ほぼ真東)、シュラプティ (南東)
南シエラミウォック
南部ミウォック族はマーセド川とチャウチラ川の下流、およびマリポサクリークに居住しており、ユティアン語族に属する南部シエラミウォック語を話していた。 [13]
マーセド川は、ハイ・シエラネバダ山脈からヨセミテ渓谷を通り、現在のリビングストン付近のサン・ホアキン渓谷に流れ込みます。
モノ族（北部パイユート族とされる）はシエラネバダ山脈東部の高地とモノ湖盆地を占領し、東からヨセミテに入ってきた。モノ語での南部ミウォック族の名前はqohsoo?mohoであった。[14]ミウォック族はシエラネバダ山脈の西側の麓を占領し、西から入ってきた。2つの部族間の争いは激しく、渓谷の住民は領土を守るために、この地域のどの部族よりも攻撃的であると考えられていた。
ヨーロッパ系の移民に遭遇した際、近隣のシエラ南部のミウォック族はヨセミテ渓谷の住民を「殺し屋」と呼んだ。[15]この言及と「ハイイログマ」という言葉をめぐる混乱から、バネルはこの渓谷をヨセミテと名付けた。原住民はこの渓谷をアワニと呼んだ。今日では、南部ミウォック語は事実上消滅しているため、この言葉の本来の意味については議論があるが、最近の南部ミウォック語の話者はこれを「ぽっかりと開いた口のような場所」と定義している。アワニに住む人々はアワニチ（別名アワニ、アワネチー、その他同様の綴り）として知られており、「アワニに住む人々」を意味している。[16] [17]アワニーホテルの名前はミウォック語に由来している。
歴史ある村
南シエラミウォック族の村落は以下の通りである。[12]
- 現在のマリポーサ付近:カスマティ、ノチュチ
- チャウチラ川源流：ノワチ、オルビア
- フレズノ川沿い：ワセマ、ウェヒルト
- マーセド川沿い：アラウラチ、アンギサウェパ、アワル、ヒケナ、カカフラチ、キティワナ、クユカチ、オウェリンハティフ、パラチャン、サヤンガシ、シソチ、ソペンチ、ソトポク、ウィリトヤウォカチ
接触後の履歴
ヨーロッパ系アメリカ人がヨセミテ渓谷と隣接するシエラネバダ山脈に侵入し、ヨセミテ国立公園を設立した後、住民はパイユート・モノ族とミウォック族の両方の起源を持っていました。彼らは膠着状態になるまで戦うか、平和的共存に同意し、限られた範囲で混ざり合っていました。[16]
人口
アルフレッド・L・クローバーは、 1770年にはプレーンズ・ミウォック族とシエラ・ミウォック族を合わせて9,000人いたと推定したが、これはおそらく低い推定値である。[18]リチャード・レヴィは17,800人と推定した。[19] 1848年の人口は6,000人、1852年には4,500人、1880年には100人、1910年には670人と推定された。[20]
著名な平原とシエラ・ミウォーク族
注記
- ^ クレイグ・D・ベイツ博物館人類学17(2):13 (1993年6月)
- ^ 「カリフォルニア・インディアンとその居留地：ミウォック」サンディエゴ州立大学図書館および情報アクセス。 2011年。2012年5月28日閲覧。
- ^ ab Kroeber、1907年、第4巻第6号、「シャーマニズム」、「公的儀式」、「儀式の構造と道具類」、「神話と信仰」というタイトルのセクション。
- ^ クローバーの「ククス教団」を言い換えたもの。2006年10月11日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ クローバー、1925 年、445 ページ。「したがって、南部のククスダンス集団については、それほど特殊化されていないタイプの宇宙論が示唆されている。[1. 南部のククス族 (ミウォック族、コスタノアン族、エセレン族、最北端のヨクツ族) には、ククスの儀式に関連する実際の社会がなかった可能性が高いと思われるが、彼らの神話の独自性はそれほど驚くべきことではないようだ。」
- ^ クラーク 1910、ギフォード 1917。
- ^ キャラハン、1984年。ミトゥーン 1999:535-538。
- ^ メリアム 1907年。
- ^ Kroeber 1925:444-445、プレート 37。
- ^ ベニーホフ 1977
- ^ ミリケン 2008
- ^ abc Kroeber 1925:445、プレート 37.
- ^ ブロードベント、1964年。
- ^ Sydney M. Lamb. 1957. Mono Grammar. カリフォルニア大学バークレー校博士論文。
- ^ 「ヨセミテという言葉の由来」Yosemite.ca.us. 2011-07-10 . 2013-02-15閲覧。
- ^ ab バネル、1892年。
- ^ アンダーソン、2005年。
- ^ クローバー
- ^ Levy、1978年、401ページ。
- ^ クック、1976年、236-245ページ。
参考文献
- アンダーソン、ダニエル。ヨセミテという言葉の由来。2006 年 8 月 1 日に取得。
- ブロードベント、シルビア（1964年）。『南シエラ・ミウォック語』カリフォルニア大学言語学出版物第38巻。カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。
- ベニーホフ、ジェームズ A. 1977.平原ミウォック族の民族地理学。デイビス考古学研究センター出版物番号 5。カリフォルニア大学デイビス校。
- バネル、ラファイエット博士。ヨセミテの発見と、その出来事につながった 1851 年のインディアン戦争、第 3 版。ニューヨーク市およびイリノイ州シカゴ: FH Revell 社、1892 年。
- キャラハン、キャサリン A. 1984.プレーンズミウォック語辞典。カリフォルニア大学言語学出版物、第 105 巻。
- クック、シャーバーン。『カリフォルニア・インディアンと白人文明の対立』バークレーおよびロサンゼルス、カリフォルニア大学出版局、1976年。ISBN 0-520-03143-1。
- クローバー、アルフレッド L. 1907.カリフォルニアのインディアンの宗教、カリフォルニア大学アメリカ考古学・民族学出版物4:#6。バークレー、「シャーマニズム」、「公的儀式」、「儀式の構造と道具」、「神話と信仰」というセクション。Sacred Texts Online で入手可能。
- クローバー、アルフレッド L. 1925.カリフォルニアインディアンハンドブック。ワシントン D.C.:アメリカ民族学局紀要第 78 号。(第 30 章、ミウォック)。ヨセミテオンラインライブラリで入手可能。
- レヴィ、リチャード。1978年。「イースタン・ミウォック」、『北米インディアンハンドブック』第8巻（カリフォルニア）。ウィリアム・C・スターテヴァント、ロバート・F・ハイザー編。ワシントンD.C.：スミソニアン協会、1978年。ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754、pp.398–413。
- ミリケン、ランドール。2008年。「サンノゼ伝道所のネイティブアメリカン」カリフォルニア州バニング：マルキ・バレナ出版社。ISBN 978-0-87919-147-4
- ミトゥン、マリアンヌ。1999年。『北米先住民の言語』。ケンブリッジ大学出版局。
外部リンク
- アワニーチー族/サザンシエラミウォック族に関するオンライン書籍
- セントラルシエラミウォック語辞典
- サザンシエラミウォック語辞典
- 系図へのアクセス: インディアン部族の記録、ミウォックインディアン部族
- 1770 年のカリフォルニアの先住民部族、グループ、言語族、方言 — (クローバーによる地図)。