クチャディカディ

クチャドカド

ネリー・チャーリー、クチャディカディ楽団のメンバー、20世紀初頭
人口の多い地域
アメリカ合衆国（ カリフォルニア州）
言語
北部パイユート語、英語
宗教
伝統的な部族宗教、シャーマニズム
関連民族
その他の北部パイユート族、モノ族（オーエンズバレーパイユート族を含む）[1]、 西部ショショーニ族、ヨクーツ族

クカドカド族は、カリフォルニア州モノ郡のモノ湖の近くに住む東部モノ北部パイユート族の一団である。彼らは北部パイユート族の最南端の部族である。^{[2] [3]}

Kucadɨkadɨ は「塩水ハエの蛹を食べる人々」を意味する。彼らはまた、Kutsavidökadö、Koza'bittukut'teh、Kotsa'va、モノ湖パイユート^[4]、モノ盆地パイユート^[3]、Kuzedika ^[1]としても知られ、部族自身は自分たちを Kootzaduka'a と呼んでいる。^[5]「モノ湖パイユート」という用語は、初期の人類学 文献からの名残であるが、問題があることが判明している。^[6]「モノ」という用語は、部族の南西の隣人であるヨクツ人からのヨクツァ語 借用語であり、モノ湖周辺に住む部族をモナチー/モノアチェ（「ハエの人々」）と呼んだ。ハエの幼虫が彼らの主な食料であり交易品であったためである。後の研究者は、この用語が Kucadɨkadɨ と、現在この名前を持つ彼らの南モノ隣人の両方を指していると信じた。最も紛らわしいのは、モノ語が南の無関係な人々を指すのに対し、クカド・イ・カド・イが住む湖にも正しく当てはまることである。ラムはモノ語の名前を「幼虫を食べる者」を意味するクウィカティカ、またはモノ湖パビオツォとしている。 ^[7]

ヨセミテ・モノ湖パイユート族の起源は、公園の元々の住民であるアワニチ族の起源を、バンネルの記録に残るテナヤ酋長の集団まで遡ることができる。アンドリュース氏によると、テナヤはモノ湖地域から移住し、ヨセミテの村々に定住したパイユート族の集団を率いたという。

Kucadɨkadɨの故郷は東カリフォルニアのモノ湖の周囲にあるが、伝統的に季節的な自給自足の活動のためにネバダ州のウォーカー湖まで移動していた。モノ湖はシエラネバダ山脈の高山地帯で、モノ湖盆地の平均標高は海抜約6,400フィート (2,000 m) である。周囲の山々の標高は9,000～13,000フィート (2,700～4,000 m) である。モノ湖は塩分濃度が非常に高く、数種の水鳥や、部族の名前の由来となったブラインフライ、またはEphydra hiansまたはHydropyrus hiansが生息している^{[3] 。 [2]} Pinus monophyllaまたはpiñon pineは、ジャックウサギ、シカ、マウンテンシープ、コロラディアパンドラ蛾と同じく、重要な食料源であった。^[1]

大家族はバンドの基本的な社会単位を形成し、集団で一緒に移動しました。彼らはオーエンズバレーパイユート^[1]やウェスタンモノと交易を行っていました。

考古学者は、部族が所有していた19世紀後半の冬季用住居3棟を発掘した。これらはユタ州産のジュニパーまたはJuniperus osteospermaの支柱で建てられた円錐形の住居である。このタイプの冬季用住居はトモガニと呼ばれ、1920年までに部族によって建てられた。^[3]

クカドカド族は、ユト・アステカ語族のヌミック語派に属する北部パイユート語を話している。^[8]ヌム（北部パイユート）語は、東カリフォルニアのモノ湖からネバダ州、オレゴン州、アイダホ州まで、米国西部全域に住むさまざまな部族によって話されている。アメリカ合衆国内でさらに広がる北部パイユート語は、デスバレーや東カリフォルニアと北カリフォルニアに住むショショーニ族の言語、および南カリフォルニア、ネバダ州、ユタ州、アリゾナ州に住むカワイス族とユテ族の言語とつながっている。 ^[9]

この部族は籠細工でよく知られており、巻き籠や撚り籠を編んでいた。^[10] シダやアメリカハナズオウは巻き籠のデザインに色彩を与えている。^[11]

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、部族の領土に非先住民が侵入し、伝統的な狩猟採集生活様式が乱されたため、部族のメンバーは観光業に頼るようになりました。精巧なバスケットを非先住民の観光客に販売することが、生計を立てるための現実的な手段となりました。

ガラスビーズは非先住民によって持ち込まれ、クチャドカド族の女性たちは1908年までにシードビーズをバスケットに取り入れ始めました。^[11]

クカドカド族の多くのメンバーは、連邦政府に認定されているビショップ・パイユート族、ワショー族、ヨークート族、ミウォック族、ウェスタン・モノ族に属しています。他のメンバーは、シエラ・サザン・ミウォック族^[12]やカリフォルニア州リー・バイニングに本部を置くモノ・レイク・インディアン・コミュニティ^[13]として認定されることを目指しています。

• キャリー・ベセル（1898–1974）、かご編み職人
• ネリー・チャーリー（1867–1965）、かご編み職人
• ティナ・チャーリー（1869-1962）、かご編み職人
• ルーシー・テレス（1870年頃/1885年～1955年/1956年）、かご編み職人

• ファウラー、キャサリン S.、スヴェン・リリェブラッド。「北部パイユート族」。北米インディアンハンドブック：グレートベースン、第 11 巻。ワシントン DC：スミソニアン協会、1986 年。ISBN 978-0-16-004581-3。 
• ケリー、イザベル T.、キャサリン S. ファウラー。「南部パイユート族」。北米インディアンハンドブック: グレートベースン、第 11 巻。ワシントン DC: スミソニアン協会、1986: 368-397。ISBN 978-0-16-004581-3。 
• プリツカー、バリー M. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1 

• 「モノ湖パイユートのネイティブアメリカンの物語」、Reznet ニュース ビデオ