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ティンビシャ語（トゥンピサ）またはパナミント語（コソ語とも呼ばれる）は、先史時代後期からカリフォルニア州デスバレーとその周辺地域、およびオーウェンズバレー南部に居住してきたネイティブアメリカンの言語です。カリフォルニア州とネバダ州にはこの言語を話せる高齢者が少数いますが、単一言語話者はおらず、全員が日常生活で英語を日常的に使用しています。20世紀後半まで、この人々は自分たちと自分たちの言語を「ショショーニ」と呼んでいました。その後、この部族はカリフォルニア州デスバレー・ティンビシャ・ショショーニ・バンドという名称で連邦政府の承認を得ました。これはデスバレーのネイティブ名であるtümpisa（発音は[ tɨmbiʃa ]）の英語化された綴りで、「岩の絵」を意味し、谷にある豊富な赤土の源泉を指しています。ティンビシャ語は、カリフォルニア州のビショップ、ビッグパイン、ダーウィン、インディペンデンス、ローンパインの各コミュニティ、およびネバダ州のビーティ・コミュニティに住む、いわゆる「ショショーニ族」の言語でもある。また、かつてパナミントバレーにあったインディアン・ランチ居留地でも話されていた言語である。
ティンビシャ語は、ユト・アステカ語族のヌミック語派に属する中央ヌミック語の一つである。ショショーニ語とコマンチ語に最も近縁である。
ティンビシャ語はかつて、カリフォルニア州東部のシエラネバダ山脈とネバダ州デスバレーのすぐ東の地域に挟まれた地域で話されていました。村々が点在していた主な谷は、（西から東へ）オーウェンズバレー、インディアンウェルズバレー、サリンバレー、パナミントバレー、そしてデスバレーでした。さらに、ネバダ州のカウィッチ山脈の南斜面にも村がありました。
それぞれの谷には独自のティンビシャ語の変種があり、それらの間の違いは主に語彙的なものであった。しかし、ティンビシャ語の領域を西に進むにつれてhの音は一般的に失われ、オーウェンズバレーの変種ではhはほぼ完全に消失していた。マクラフリンの文法はネバダ州ベアティの極東の変種に基づいているが[ 2 ]、デイリーの文法はデスバレーの中央の変種に基づいている[ 3 ]。
ティンビシャ語には、典型的なヌミック語の母音体系である5つの母音がある。加えて、一般的な二重母音aiがあり、これはeとかなり自由に変化するが、特定の形態素は常にaiを含み、他の形態素は常にeを含む。（公式の正書法は括弧内に示す。）
ティンビシャ語は典型的なヌミック語族の子音体系を持つ。（括弧内は公式の正書法を示す。）
ティンビシャ語の破裂音（破擦音を含む）と鼻音は、母音の間では有声化され弱化され、鼻音破裂音クラスターでは有声化され、hの後に続くと弱化されます（ただし有声化されません） 。
ティンビシャ語では、ショショーニ語やコマンチ語に比べて無声母音はあまり一般的ではない。
ティンビシャ語の綴りはデイリー[ 3 ] [ 4 ]に基づいており、ローマ字を使用しています。Üはɨの代わりに、ngはŋの代わりに使用されます。
ティンビシャ語の研究は、ジョン・デイリーとジョン・マクラフリンによって続けられ、両者とも文法的な記述を書いた。[ 3 ] [ 2 ] [ 5 ]デイリーは辞書を出版した。[ 4 ]
ティンビシャ語の語順は通常SOVで、次のようになります。
タイポ
白人
キニア
ハヤブサ
プニッタイ
見た
taipo kinni'a punittai
白人のハヤブサのノコギリ
「白人はハヤブサを見た」
対格と所有格は接尾辞で示されます。副詞的関係は、名詞に後置詞を付けることと、真の副詞によって示されます。例：
カニパア
家
カニパア
家
「サービス料です」
形容詞は通常、修飾する名詞の前に付きますが、関係が一時的な場合は、特別な接尾辞が付いた独立した単語になります。例えば、tosa-kapayu「白い馬」、「パロミノまたはその他の淡い色の品種」とtosapihtü kapayu「白/淡い色の馬」、「白または淡い色の馬」（たまたま白または淡い色の馬で、兄弟はどんな色でも構わない）を比較してみてください。
動詞は接尾辞によって文法的なアスペクトが示されます。項の強さは接頭辞と接尾辞の両方によって示されます。一般的な自動詞の中には、単数または複数の主語に対して補充形を持つものがあり、一般的な他動詞の中には、単数または複数の目的語に対して補充形を持つものがあります。それ以外の場合、動詞によって示される文法的な一致はありません。