カイサリア（マザカ）

カイサリア

マザカ
カイセリ城
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位置	カイセリ、カイセリ県、トルコ
地域	カッパドキア
座標	北緯38度43分21秒 東経35度29分15秒 / 北緯38.72250度 東経35.48750度 / 38.72250; 35.48750
タイプ	古代ギリシャの集落
歴史
ビルダー	ローマ人、ビザンチン人、ギリシャ人
放棄された	11世紀

カエサレア（/ˌsɛzəˈriːə, ˌsɛsəˈriːə, ˌsiːzəˈriːə/、ギリシア語：Καισάρεια、ローマ字：  Kaisareia ）は、歴史的にはマザカ（ギリシア語：Μάζακα ）としても知られ、現在のトルコのカイセリにあった古代都市である。ヘレニズム時代およびローマ時代には、この都市は古代シルクロードを経由してヨーロッパへ向かう商人にとって重要な中継地であった。この都市はカッパドキアの首都であり、アルメニア王とカッパドキア王がこの戦略的な都市の支配権をめぐって定期的に争っていた。この都市は、ギリシア正教会とアルメニア使徒教会の両方の司教がいることで有名であった。ビザンチン帝国がセルジューク帝国に敗れたマンジケルトの戦いの後、この都市はルーム・スルタン国に占領され、イスラム建築、そして後にはオスマン建築の影響を受けて時とともに再編されました。

シルクロードの交易都市あるいは交易町は、紀元前3000年まで遡ることができ、北東20kmのキュルテペの遺跡にまで遡ることができる。そこで発見されたものには、多数の粘土板があり、そのいくつかは円筒印章が押された粘土の封筒に入れられていた。文書には、アッシリア植民地と都市国家アッシュールとの間の貿易、アッシリア商人と現地の人々との間の貿易など、一般的な活動が記録されている。貿易は国家ではなく家族によって行われていた。キュルテペ文書はアナトリア最古の文書である。古アッシリア語で書かれているが、文書中のヒッタイト語の借用語や名前は、インド・ヨーロッパ語族の言語としては最古の記録である。 ^[1]考古学的証拠のほとんどは、アッシリアというよりはアナトリアに典型的なものであるが、楔形文字と方言の両方が使用されていることは、アッシリアの存在を示す最良の証拠である。

カエサレアは、その前身であったため、第一に近隣の多くの都市国家にとっての確固たる内陸貿易の中心地であり、第二に東西に遠くまでつながっていたため、規模の点で同地域の他の都市よりも貿易が活発であった。^[2]

この都市はペルシア支配下では太守領の中心地であったが、アレクサンドロス大王の将軍の一人であるペルディッカスに征服され、その後、アレクサンドロス大王のもう一人の元将軍であるカルディアのエウメネスによる一時的な太守領の所在地となった。その後、イプソスの戦いの後、この都市はセレウコス朝の手に渡ったが、紀元前250年頃にカッパドキアのアリアラテス3世の治世下で、再び大カッパドキア自治王国の中心地となった。その後、この都市はヘレニズムの影響下に入り、カッパドキア王アリアラテス5世エウセベス・フィロパトル（紀元前163年 - 紀元前130年）に敬意を表して、ギリシア語名エウセビア（ギリシア語：Εὐσέβεια ）が与えられた。カエサレア（ギリシャ語：Καισάρεια ）という新しい名前は、カッパドキア最後の王アルケラオス^[3]、あるいはティベリウス^[4]によって付けられ、それ以来その名前で知られるようになりました。

この都市は西暦 17 年に正式にローマの支配下に入りました。

カイサリアは、260年にササン朝の王シャープール1世が皇帝ウァレリアヌス1世に勝利した後、滅ぼされた。当時の人口は4万人ほどと記録されている。街は徐々に復興し、聖ドロテアと聖テオフィロス殉教者、ナジアンゾスのグレゴリウス、ニュッサのグレゴリウス、カイサリアのバシレイオスなど、初期キリスト教の聖人たちの故郷となった。4世紀、バシレイオス司教が北東約1マイルの平野に教会センターを設立し、徐々に旧市街に取って代わっていった^{[要出典] 。そこには救貧院、孤児院、老人ホーム、ハンセン病療養所（ハンセン病病院）のシステムが含まれていた。街の司教タラッシウスは}第2エフェソス公会議に出席し^{[5] 、}カルケドン公会議から除名された^[6]。

ビザンツ皇帝ヘラクレイオスの治世中、640年頃に編纂された『Notitia Episcopatuum』には、カエサレア大司教区の5つの従司教区が記載されている。10世紀のリストでは、15の従司教区が記載されている。^{[7] 『} Notitiae 』全体では、カエサレアはコンスタンティノープル総主教区の大司教区の中でコンスタンティノープルに次ぐ2番目の位置を占めており、大司教には「最初の司教区」（コンスタンティノープルに次ぐ）を意味するプロトトロノスの称号が与えられた。1千年紀の50人以上の大司教の名前が知られており、 1923年にローザンヌ条約の命令により、現在のトルコから東方正教会のすべての信者（ギリシャ人）が追放されるまで、カエサレア大司教区は東方正教会の居住地であり続けた。^{[8] [9] [10]}カエサレアはアルメニアの教区の中心地でもありました。^[11]もはや居住司教区ではないカッパドキアのカエサレアは現在、カトリック教会によってアルメニアカトリック教会とメルキトカトリック教会の名義上の司教座としてリストされています。^[12]また、カエサレア・ポンティなど、さまざまな名前でローマ教会の名義上の司教座でもありました。

ワシリイの新市街の一部は強固な壁に囲まれ、ユスティニアヌス帝によって要塞に改造された。9 世紀にはカエサレアがビザンチン帝国のカルシアノン王国の首都としてビザンチンの行政中心地となった。古代に建てられ、セルジューク朝とオスマン帝国によって拡張されたカイセリ城は、今も街の中央広場に良好な状態で残っている。

バシレイオス、アンドレアス（アンドリュー）、カイサリアのエメリアなど多くの初期キリスト教の聖人の故郷であり^{[13] 、}シルクロードの重要な交易の中心地でもありました^{[2] [14]}。

この都市にはいくつかの建物が残っており、それ以外は主に現在のトルコのカイセリの基礎となっている。^[2]

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  アリオバルザネスの貨幣。紀元前 83 年または 82 年にマサカで鋳造された。
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  ネロ（在位 37 ～ 68 年）のカエサレア（マザカ）の半ドラクマ
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  この建物の基礎、カイセリ城/カイセリ要塞にはローマ時代の城壁が残っています。
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  カイセリ考古学博物館にあるヘラクレスの十二の功業の石棺は、西暦150～160年に遡ります。
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  カイセリのカッパドキア人ギリシャ人
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  トルコ、カイセリのマザカ ランド
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  カイセリの初期の住宅
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  カイセリ考古学博物館のコイン
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  聖ルサヴォリック アルメニア教会のドームと天井
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  建築様式