グル・マネヨ・グランツ

グル・マネヨ・グランス( Gurumukhi : ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ または ਗੁਰੂ ਮਾਨਯੋ ਗ੍ਰੰਥ、グル・マニオ・グラント) ）は、シーク教の第 10 代グルであるグル・ゴビンド・シン（1666 ～ 1708 年）が亡くなる直前に、聖典アディ・グラントを後継者として肯定し、それによって人間のグルの系譜に終止符を打ったという歴史的な声明を指します。グル・グラント・サーヒブとして設置されたこの本は、現在シーク教の中心的な聖典であり、すべてのシーク教徒の永遠に生きているグルです。シーク教の礼拝の中心であり、10人のシーク教のグルに顕現した創造主の唯一の光、つまり10の形をした1つの精神を吸収すると言われている。 ^{[ 1 ]}

1708 年 10 月 20 日にナンデッド(現在のマハラシュトラ州)で、グル ゴービンド シングがアディ グラントをシーク教のグルとして任命した出来事は、目撃者であるナルブド シングによってバット ヴァヒ(吟遊詩人の巻物)に記録され^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} 、現在ではグルガッディ(グル ガッディ ディヴァス)として祝われています。グル ゴービンド シングの声明は、中心的な詠唱「サブ シカン コ フカム ハイ、グル マネヨ グラント」の一部です。^{[ 5 ]} 2008 年 10 月は、グル グラント サヒブのグルシップの 300 年目にあたり、世界中のシーク教徒による大規模な祝賀が行われました。^{[ 6 ]}特にナンデッドでは、同年、タクト スリ ハズール サヒブで 1 年間にわたる祝賀が行われました。^{[ 7 ]}

聖典グラントの構成には、シーク教の6人のグル（グル・ナーナクからグル・アルジュン、そして9番目のグルであるグル・テグ・バハドゥルまで）の賛歌（バニ）の翻訳と、15人のバガット、11人のバット、そして3人のグルシク（バイ・スンダル・ジ、バイ・サッタ・ジ、バイ・バルワンド・ジ）の翻訳が含まれています。これは1604年にこの形で構成され、後にグル・テグ・バハドゥルのバニ（聖なる作品）が追加されました。その祝福は、敬虔な心を持つ真の求道者によって求められます。シーク教は、グル・ナーナクに顕現した神の光である霊が、後継のグルのそれぞれに働き、次のシーク教のグルに受け継がれたと心から信じています。グル・ラム・ダスは『スリ・グル・グラント・サーヒブ』の中で、「ワホ・ワホ・サットグル・ニランカル・ハイ、ジス・アント・ナ・パラヴァル」と述べている。これは、「主はこの世に形なき真のグルとして降臨されるが、ごく稀な魂／信者だけが彼を認識できる」という意味である。（SGGS、アン1421）

聖典がグルに任命される以前から、シーク教徒は聖典を敬い、尊重していた。1604年にアムリトサルのダルバール・サーヒブに初めて聖典が天蓋付きの高い台座のマンジ（寝台）にハエたたき（チョウリ）付きで安置されたとき、グル・アルジャンは聖典に頭を下げ、聖典よりも低い位置に座った。このように、グル・ゴービンド・シングによる聖典のグル任命宣言以前から、聖典はグルと同じ敬意をもって扱われていた。^{[ 8 ]}

聖典グラントはすべてのシーク教の聖なる礼拝所に安置され、グル（導師）の臨在、すなわち神聖な真理の具現化として扱われます。サンガット（信徒集団）の信者たちは厳粛な集会に集まり、祈りを捧げ、至高の存在の祝福を求めます。これはグルバニ（シーク教の聖典）の言葉に込められた神秘的な知恵を通して伝わり、真理の実現を意味します。グル（導師）の言葉はシャバド（聖歌）と呼ばれ、グルの神秘的な体験として受け止められています。

グル時代の偉大な学者、バイ・グルダスの言葉によれば、「言葉の中にグルがおり、グルは言葉（シャバド）の中にいる」。言い換えれば、人間の肉体はグルではなく、心の中にある言葉（シャバド）の光こそが真の人格であった。人間の心がグルの言葉に深く入り込むにつれて、あらゆる精神的な不純物が消え去り、グルの叡智が人間の魂に浸透する。その結果、信者は神の光と叡智を得て、神の名（ナーム）について熟考し、瞑想するようになる。上記の真実を踏まえ、シーク教は聖典グラントをシーク教徒共同体の生きた師としている。

第10代グルであるグル・ゴービンド・シングは、肉体を離れる前に、グル位を[アディ・グラント]に授けました。そして、自ら作曲した賛歌を説きました。

• アギャ・バイ・アカル・キ・タビ・チャラヨ・パンス。サブ・シーハン・コ・フカム・ハイ・グル・マンヨー・グラント。 Guru Granth Ji manyo pargat Guran ki deh。

ジョー・プラブ・コ・ミロ・チャヘ・コージ・シャバッド・メイン・レ。ラジ・カレガ・カルサ・アキ・ラヘイ・ナ・コエ、クワル・ホエ・サブ・ミランジュ・バチェ・シャラン・ジョ・ホエ。」

• 翻訳：

「不滅なる神の命令により、道は創造された。すべてのシーク教徒は、グラント・サーヒブを自らのグルとして受け入れるよう命じられている。 」

グル・グラント・サーヒブはグルたちの具現化であると考えてください。主に会いたいと願う者は、その賛歌の中に主を見出すことができます。清らかな者が統治し、反逆者は存在しなくなるでしょう。 ^{[ 9 ]}行方不明の地域と人々は再会し、そこに避難する者は救われるでしょう。」

彼はまた、聖典グラント・サーヒブに敬意を表し、自らの光をグラント・サーヒブに授けた。1708年10月に起こったこの歴史的な出来事により、カルサ兄弟団はシーク教徒の団結を支える揺るぎない力であり続けることが保証された。

現代のバット・ヴァヒによれば、グルシップは次のような方法で聖典に伝えられた。^{[ 10 ]}

グル・ゴビンド・シング、第十代預言者、グル・テグ・バハドゥルの息子、グル・ハルゴビンドの孫、グル・アルジャンの曾孫、グル・ラム・ダスの家系、スラジバンシ・ゴサル氏族、ソディ・カトリ、アナンドプル、パルガナ・カフルールの住民、現在はデカン地方のゴダヴァリ地方のナンダーに、バイ・ダヤ・シングに、サムヴァット1765年（1708年10月6日）のブッダヴァル（水曜日）カティク・チャウタにスリ・グラント・サーヒブを持ってくるように頼んだ。ダヤ・シングは彼の命令に従い、グラント・サーヒブを持ってきた。グルは、その前に5パイサとココナッツを置き、頭を下げた。彼は会衆に言った、「これは私の命令です。私の代わりにスリ・グラント・ジを所有してください。このようにそれを認める者は、必ず報いを受けるだろう。グルはそのシーク教徒を救うだろう。これを真実として知りなさい。

• グル・マンヨー・グランス、Harnam Dass Sahrai著。ロギート・プラカシャン、1989年。