サラ・アズメ・ラスムッセン

サラ・マッツ・アズメ・ラスムセンはシリア系ノルウェー人の 作家、フリーライター、講師、人権活動家です。1973年に生まれ、シリアのダマスカスで、首都に深く根ざしたスンニ派 イスラム教徒の家庭で育ちました。1995年にノルウェーに単身移住し、1997年に政治亡命を認められました。その後、スウェーデン国籍を取得しました。

彼女の最初の著書である自伝的小説『影の旅』 (電子書籍: ISBN 9788282820233 )では、彼女の文化的旅がもたらした深い影響について述べている。^[1]アズメ・ラスムセンの旅は文化的なものであっただけでなく、政治的、思想的、宗教的なものでもあった。彼女はダマスカスでイスラム教からキリスト教に改宗し、命の危険を冒して洗礼を受けた。数年後、彼女は世俗的なヒューマニストになった。^[2] 

サラ・アズメ・ラスムセンはダマスカス大学で法律を学びました。オスロ大学で国際文化研究、イスラム教、アラブ文化の修士候補を取得しています。オスロの西アジア・北アフリカプログラムの学生として、ホロコーストと宗教的少数派の研究センターに所属し、道徳哲学とジェンダー研究も学びました。

アズメ・ラスムセンは、若い大学生だった3年間、極右のシリア社会民族党（SSNP）のメンバーでした。彼女は、この党が社会問題の解決策を提示し、共同体意識を与えてくれると信じていました。^[3]彼女は20歳のときに党を離れました。

彼女は反ユダヤ主義の評論家となった。イスラエルと共に平和を目指す組織（MIFF）の年次会議で行った講演では、西アジアにおける政治的（世俗的）および宗教的という2つの形態の反ユダヤ主義について語った。また、アラブ文化とイスラム文化におけるユダヤ人の悪魔化についても語った。

2012年、彼女はオスロのイスラム協会書店で販売されている反ユダヤ主義の本についての議論を再開した。彼女はその内容がヒトラーの反ユダヤ主義プロパガンダと同じくらい非人間的であると主張し、その本を棚から撤去するよう要求した。^[4]イスラム協会の指導者は、その本は政治的対立の文脈で読まれるべきだと答えた。これに対して、アズメ・ラスムセンはテレビの生放送討論でその本から数行を読み上げた。「すべての国はユダヤ人を避けている。病人がその病気を避けるのと同じだ」がその例である。^[5]

アズメ・ラスムセンは、2006年にデンマークの新聞「ユランズポステン」の編集者であるフレミング・ローズ氏とともにノルウェーの漫画家たちの間で企画された討論会に参加して以来、表現の自由をめぐる議論に関わってきた。^[6]

彼女は定期的に、風刺画や絵画を通じて検閲の要求に異議を唱えてきた。風刺雑誌「シャルリー・エブド」がムハンマドの絵を掲載してフランスで騒乱が広がった時期に、アズメ・ラスムッセンは同誌の編集方針を全面的に支持すると表明した。彼女は「描かれるのが嫌なら、預言者よ、ベールで身を覆いなさい！」という文章を添えた自身の風刺画を掲載した。風刺画では、イスラム教の預言者が3人の女性の隣に立っており、そのうちの1人はベールを脱いでおり、足は毛深い。アズメ・ラスムッセンはノルウェーで風刺画を掲載するメディアを見つけられなかったため、ブログを立ち上げ、そこで作品と2つの説明記事（ノルウェー語とアラビア語）を掲載した。^[7] ノルウェーのメディアでは風刺画は掲載されずに報道されたが^[8]、フランスではさまざまな新聞やウェブサイトに掲載された。^{[9] [10]}

2015年にシャルリー・エブドの事務所がテロ攻撃を受けた翌日、アズメ・ラスムッセンはストックホルム市内のあちこちに彼女の預言者の絵のコピーを掲示し、自身のブログに次のように書いた。「私はシャルリー、あなたは預言者に描かれるでしょう！」^[11]

2013年に彼女はエドヴァルド・ムンクの世界的に有名な絵画『叫び』のバージョンを描いた。この作品では、アラブの国旗と三日月を背景に神が叫んでいる。黒いベールをかぶった2人の女性が静止した姿勢で立っている。海では赤いトランクスをはいた男性が仰向けに泳いでいる。^[12]

アズメ・ラスムセンは、ストックホルム中央モスクの入り口の両側にこの漫画を100部貼った。^{[13] [14]}同時に、彼女は世界の主要なイスラム教センターや大学に「神は中東で叫んでいる」というビデオレターを送り、女性を前近代的な家父長制の規範から解放する新しい解釈を求めた。彼女は、ベール着用の命令はコーランの1節の誤った解釈であると述べた。彼女はまた、男性が正面玄関からモスクの大きなメインホールで祈るのに対し、女性は横のドアから入ってカーテンの後ろのギャラリーで祈らなければならないという疎外的な礼拝慣行を批判した。^[15]

アズメ・ラスムセンとソマリアの作家アヤーン・ヒルシ・アリは、同じ世俗主義の思想的立場を共有しているにもかかわらず、彼女はヨーロッパのイスラム教徒の宗教生活に法的制限を課すというヒルシ・アリの見解を厳しく批判している。2013年、アズメ・ラスムセンは、オスロのモスクの外で夜間の見張りを組織し、複数のモスクに対する脅迫に対抗した。この象徴的な行動はメディアの注目を集めなかった。アズメ・ラスムセンはブログで、宗教批判を宗教団体への憎悪と混同すべきではないと説明した。彼女は、モスクを物理的な建物としてだけでなく、社会集団の象徴的な拠り所として保護することが民主主義に不可欠であると考えている。^[16]

アズメ・ラスムセンは、2009年の国際女性デーにベールに火をつけたことでノルウェーで有名になった。この運動は国際的な注目を集め、報道された。前日、新聞アフテンポステンが彼女の記事「翼を広げよう」を掲載した。これはイスラム教徒の女性に向けた公開書簡である。象徴的な行動の最中、アズメ・ラスムセンは雪玉を浴びせられた。その後、彼女は殺害予告や憎悪メールを受け取った。^[17]

2011年1月29日、彼女はイスラム教徒コミュニティの統括組織であるノルウェー・イスラム評議会の建物の外で一人抗議活動を開始し、同性愛に対する死刑を明確に非難するよう要求した。^[18]彼女は、マイナス気温の中、朝から晩まで歩道に座り込み、ノルウェー語とアラビア語で「ゲイとトランスジェンダーの人々に自由と尊厳を」と書かれたポスターを掲げた。3日目にはハンガーストライキを開始した。^[19]

抗議活動中、アズメ・ラスムセンさんは脅迫され、 NRKのテレビインタビュー中に石を投げつけられ、ブログReligioner.noのインタビュー中には生ゴミやゴミが頭から投げつけられた。^[20]金曜礼拝の直前、信者らはバリケードや標識を設置し、降雪が安全上の危険であるとして、ラスムセンさんがモスクの壁に直接触れないように少し離れるよう強制した。^[21]抗議活動の5日目に、イスラム評議会のメフタブ・アフサール事務総長はラスムセンさんとの話し合いに同意したが、モスクと同じ建物内の事務所ではなかった。話し合いは近くのレストランで行われ、2人は妥協点に達した。

2011年の夏、イスラム教徒の同性愛者やトランスジェンダーの人々の権利を求める闘いが、アズメ・ラスムセンをアイルランドのダブリンへと導いた。^[22]

スカンジナビアのLGBT組織の代表者らに、ダブリンに本部を置く欧州ファトワ・研究評議会に共同書簡を送るよう説得する試みが失敗した後、アズメ・ラスムセンは評議会の年次会議に自ら書いた書簡を持って行った。書簡の中で彼女は、同性愛者のイスラム教徒の生存権と安全を保証する神学的解釈を求めた。彼女は書簡を評議会の事務総長に届けたが、会議が開催されたイスラム文化センターへの入場を拒否された。彼女は会議の5日間、正面玄関の外に座り込み、「同性愛者は犯罪者ではない。罪のない人々の殺害に終止符を打とう」と書かれたプラカードを掲げた。金曜の礼拝後、アズメ・ラスムセンはいじめを受け、プラカードは引き裂かれ、車にひかれそうになり、緊急電話番号に電話しなければならなかった。^[23]

アズメ・ラスムセンは、ロシアと正教会の同性愛嫌悪法を何度も非難してきた。ロシアのソチオリンピックの期間中、彼女はストックホルムのロシア大使館前で抗議活動を行い、虹色のスカーフを編み、「ロシアには自由、愛、虹が必要だ」と書かれた虹色の旗と、「友よ、笑顔を絶やさないで。私はあなたの味方だ」と書かれたポスターを掲げた。毛糸の入ったバスケットの横には、首に虹色のスカーフを巻いた伝統的なマトリョーシカ人形を置いた。 ^{[24] [25]}

2012年、アズメ・ラスムセンは表現の自由を支持するフリット・オルド賞を受賞した。授賞式で、フリット・オルド財団のゲオルグ・フレドリック・リーバー・モーン会長は、ノルウェーの公共討論におけるラスムセンの重要かつ建設的な役割を強調した。彼は、ラスムセンが公共の場で一貫して、論理的かつ合理的に貢献してきたことを強調した。

2013年、アズメ・ラスムセンは、ノルウェーでフリーランサーと文化労働者の条件を公の議題に挙げた。彼女は、少数の所有者がメディアシステムの多くを管理する傾向が、民主主義の弱体化とメディアの多様性の低下をもたらすと警告した。彼女は、高学歴でプロフェッショナルなフリーランサーに対する「ダンピング料金」の結果について、自身の例を挙げて警告した。彼女はフリーランサーとして働いている間は生活費が足りず、そのため公の議論から退かざるを得なかった。また、メディアと文化機関は貴重な人材を失う危険にさらされている。彼女は、政治家がフリーランサーの条件を議題にしない限り、2012年の税金を支払うことを拒否した。^[26]

ノルウェーのジャーナリスト雑誌「ジャーナリストン」は、アズメ・ラスムセンに国からの助成金を授与することを提案した。同誌の編集者ヘルゲ・オグリムは、ノルウェーメディアが沈黙し、彼女の批判を無視することを選択したことを批判した。政府の奨学金を主張し、彼は「彼女を失うことはノルウェーのメディアと文化生活にとって失敗だ」と書いた。^{[27] [28]}多くの人がこのキャンペーンに署名したが、アズメ・ラスムセンは議会で手続きが始まる前から助成金を拒否した。それは、メディア業界の深刻な状況に対する共通の解決策を求めているのであって、自分の状況について不満を言っているのではないと主張したためである。

アズメ・ラスムセンはNRKの建物の外で5日間抗議活動を行ったが、NRKや大手メディアからは全く注目されなかった。彼女はぼろぼろの服を着て、胸に「フリーランサー」という言葉を書き、絵画で批判を表現した。その絵画では、青い背景にドル紙幣が貼り付けられ、商業メディアグループであるシブステッドのロゴが競走馬として描かれ、NRKが現場の外に立っており、匿名の手が「風見鶏になれ」と書かれたプラカードを掲げていた。^[29]数か月前、アズメ・ラスムセンはシブステッドの本部前で「ノルウェーの報道の自由はアメリカ証券取引所で売られていない！」という文章を掲げて抗議活動を行った。^[30]

2014年、サラ・アズメ・ラスムセンは、メディア批判に対して大手メディアから注目されなくなったため、ノルウェーの公開討論会から完全に撤退することを決意した。彼女はノルウェーのメディアの二重基準と偽善、そして政治・文化エリートの受け身の姿勢を非難した。ノルウェー語で書かれた最後の記事では、彼女は自分がサーカスショーの一部であり、真の民主的な公開討論会の一部ではなかったことに気付いたときの失望感を述べた。^{[31] [32]}

これらの非難に対する反応がジャーナリストン誌に掲載されたが、その中で彼女の反応はあまりにも個人的であり、偏っていると評された。編集者は、彼女のメディア抗議は読者や視聴者にとって何のニュース価値もなかったと説明した。^[33]

2014年に彼女はスウェーデン国籍を申請した。^[34]彼女は2008年から ストックホルムに住んでいる。