ベレン、リスボン

アフォンソ3世によるポルトガル王国の建国に伴い、貴族や聖職者が主張する土地の所有権を調査するために、王室調査、すなわちinquirições gerais （一般調査）が彼の命令で行われ、 ^{[ 4 ]}リスボン周辺の人口は農業に適した低地に分散していることが判明した。その結果、ベレンはアルカンタラの橋で隣接する都市と結ばれた。ベレンがテージョ川に近いことも、川に入る際に安全な停泊地と風からの保護を求める船乗りやその他の航海者を引き付けた小さな村アルデイア・ド・レステロでの商業活動の発展を促した。14世紀には、ムーア人が周辺地域に定住して耕作し、都市に農産物を提供した。自由人および奴隷のムーア人は漁業に従事した。一方、レステロの集落はリスボンに向かってゆっくりと拡大した。

キリスト騎士団の総督であったエンリケ航海王子は、村人たちに「宗教的、精神的な支えを与える」ために、漁港の近くに聖母マリアに捧げられた小さな教会の建設に着手した。^{[ 5 ]}エンリケはまた、1460年に人々や家畜に飲料水を提供するために噴水と水槽の建設を命じた。1459年頃、マヌエル1世が古い教会の跡地に教会とヘロニモス修道院を設立したことで^{[ 6 ]、}教会はキリスト騎士団からヒエロニムス修道士に移管され、同時にサンタ・マリア・デ・ベレンと改名された。^{[ 7 ]}現在の建物は、マヌエル 1 世(1469–1521)の命令により、1495 年にモンテモール・オ・ヴェーリョの宮廷で、アヴィス家の成員の終焉の地として建設が開始されました。これは、マヌエルが死後イベリア王朝の王国が統治すると信じていたためです。^{[ 7 ]} 1496 年、マヌエル王は聖座にテージョ川の入り口に修道院を建設する許可を請願しました。その1 年後にヴァスコ ダ ガマが発見した金のサンプルを持って到着した後、この修道院はポルトガル拡張主義の象徴となりました。教会は港を出入りする船員たちの祈りの家となりました。^{[ 8 ] [ 9 ]}

1640年にポルトガルの独立が回復すると、この修道院はかつての重要性を取り戻し、王家の霊廟の埋葬地となった。その壁の中には、ジョアン4世の8人の子供のうち4人、すなわちテオドシオ王子（1634年～1653年）、ジョアナ王女（1636年～1653年）、アフォンソ6世（1643年～1683年）、そしてキャサリン・デ・ブラガンサ（1638年～1705年）が埋葬された。1855年9月29日、アフォンソ6世の遺体は、 3人の兄弟と1人の姉妹とともに、サン・ヴィセンテ・デ・フォラ修道院にあるブラガンサ家の王家の霊廟に移送された。ペドロ2世の治世中の1682年には、セバスチャン王とエンリケ枢機卿の遺体が翼廊の礼拝堂に埋葬された。

同じ君主は、ジェロニモス修道院の建設に集められた石材の一部を使って、テージョ川北岸近くの玄武岩の露頭に「4階建ての塔」（ダミアン・デ・ゴイスの言葉）を建設するよう命じた。これがベレンの塔（トーレ・デ・ベレン）の要塞の基礎となった。これら2つの建設プロジェクトが完了した後、貴族によって周辺の田園地帯に多くの荘園が設立された。人口がゆっくりと増加し続けるにつれて、郊外の人口構成は十分に変化し、 1620年にニコラウ・デ・オリベイラ修道士は、それが市域内にあると指摘した。この地域には新しい修道院が出現し、1551年から1591年の間に（ヴィエイラ・ダ・シルヴァの記録によると） 、ベレン修道院に聖職者が配置された広大な地域からなるアジュダの行政教区（ノッサ・セニョーラ・ダ・アジュダ）が創設された。

ベレン地区は、ジョアン5世がリスボンの防衛のためにこの地域の領地や不動産を取得して以来、ますます人気が高まった。カルヴァーリョ・ダ・コスタは著書『ポルトガル語大全』の中で、「ジュンケイラのすぐ目の前にはベレン地区があり、そこは非常に健康的で魅力的な場所であるため、地元住民も観光客もそこに住みたがり、快適さを求めてそこに住むことができない人々は、常にその場所を求めて競い合っている。そこには邸宅や貴族の領地、貴族、王国の一流貴族が住んでおり、もし土地が許せば、さらに多くの宮殿や建物を建てることができ、都市はその場所まで広がっているだろう」と記している。

ジョセフ 1 世の治世中の 1770 年に、アルカントラ川東側の領土を含むサン ペドロ デ アルカンタラ教会教区が設立され、アジュダから併合されなくなりました。ベレンの地区は正式に独自の司法および行政権限を持って構成され、アルカントラとサンタ・イザベルの一部であるアジュダの教会教区、およびベンフィカ、ベラス、バルカレナ、カルナキシドの教区が含まれていました。

1755年11月1日に発生したリスボン大地震とその後の津波で、リスボン周辺で最も被害が少なかったのがベレンとアジュダ地区でした。家を失った多くの生存者は、この地域に点在する多数のテントや小屋に身を寄せました。ジョゼフ国王とその宮廷は、後にアジュダ国立宮殿が建設されることになる王領地の一部に建てられたテントと兵舎の複合施設に移りました。国王と首相兼国務長官のポンバル侯爵によるこの移転は商業を活性化させ、18世紀後半にはベレン＝アジュダは国家官僚機構の中心地となりました。政府は軍事的な存在も重要視し、リッペ伯爵の指揮下にある歩兵連隊2個とメクレンブルクの指揮下にある騎兵連隊1個が設置されました。これらの出来事により、ベレン＝アジュダはリスボン市への統合を確固たるものにしました。

18世紀後半、王室は徐々にベレン・アジュダから撤退していった。1794年、アジュダで火災が発生し、王室の天幕（テンダ・レアル）が焼失したため、王室はベレン・アジュダを離れ、ケルス国立宮殿に移り住むことを余儀なくされた。アジュダ国立宮殿は資金不足のため完成が遅れており、 1807年のフランス侵攻に伴い、王室はリオデジャネイロへ逃れた。1821年にポルトガルに帰国した際、ジョアン6世は王室をネセシダーデス宮殿とベンポスタ宮殿に住まわせた。

ベレンは徐々に工業地帯へと発展し、特にペドロウソスとボン・スセッソ周辺には、皮革工場、金属プレス工場、ガラス工場、陶器工場、繊維工場、毛織物工場、船舶用ロープ製造工場など、様々な種類の工場が集積した。

1833年12月28日、アジュダ教区を含むサンタ・マリア・デ・ベレン教区が正式に設立され、ジェロニモス修道院に司教座が置かれました。この時期に急速な工業化が始まり、19世紀を通して続きました。1881年の調査では、アルカンタラ＝ベレン地域で25の工場が製品を生産し、1,215人の男性、812人の女性、432人の未成年者が雇用されていたことが明らかになりました。この成長は多くの新たな住民を引きつけ、製造業を支えるために補助金付きの住宅が建設されました。

その後、ベレンはさらに自治権を獲得しました。1852 年 9 月 11 日から 1885 年 6 月 18 日まで、ベレンの別の自治体が実際に存在し、初代大統領である歴史家アレクサンドル エルクラーノが統治しました。この自治体には、ノッサ・セニョーラ・ダ・アジューダ、サンタ・マリア・デ・ベレン、サン・ペドロ・デ・アルカンタラの一部、サンタ・イザベル、サン・セバスティアン・ダ・ペドレイラの各教区に加え、ノッサ・セニョーラ・ド・アンパロ・デ・ベンフィカ、サン・ロウレンソ・デ・カルニデ、メニーノ・ヘスス・デ・オディベラスの教区が含まれていた。ポルトガルのルイ国王とサヴォイアのマリア・ピア王妃の王室はアジュダ国立宮殿に居住し始めました。

ベレンはまた、埋立地の建設、多数の埠頭の開設、ペドロウソスから出発していたカスカイスへの鉄道開通など、多くの都市開発プロジェクトの拠点でもありました。社会面では、最初のレクリエーションや文化団体が設立され、この地域はレジャー活動の場となりました。

20世紀に入ると、ベレンは地域内に電気設備が整備され、特に1940年のポルトガル博覧会によって大きく発展した。1940年の博覧会では、ベレンの旧市街の中心であったインペリオ広場が取り壊され、記念碑的な建造物が次々と建設されるようになった。これらの建造物は、既存の歴史的建造物（ジェロニモス修道院、ベレンの塔、ベレン宮殿など）とともに、川沿いに建ち並ぶようになった。その中には、象徴的な発見の石碑や、テージョ川北岸の観光と文化探訪を促進する近代的なベレン文化センターも含まれる。

2012 年まで、ベレンの地域にはサンタ マリア デ ベレンという名前の歴史的な教区がありました。 2012 年のリスボン行政改革により、リスボンとサンフランシスコ ザビエル教区が合併し、新しいベレン教区が誕生しました。^{[ 10 ]}

• ベレンの塔（ポルトガル語: Torre de Belém ）は、ポルトガル王ジョアン2世が構想した、テージョ川河口へのアクセスを保護するための防御システムの一部として、テージョ川の北岸沿いの岩の露頭/、ベレン教区の象徴的なシンボルの1つです。元々は聖ヴィンセントの塔（ポルトガル語: Torre de São Vicente ）と呼ばれ、ポルトガル王マヌエル1世（1515～1520年）によってベレン港の入り口を守るために建設されました。テージョ川右岸の小さな島に建ち、水に囲まれていました。
• 発見の記念碑（ポルトガル語：Padrão dos Descobrimentos） - テージョ川北岸の端に位置するこの高さ52メートルのコンクリート製の記念碑は、エンリケ航海王子の没後500周年を記念して1960年に建立されました。記念碑は船首の形に彫刻されており、エンリケ王子のレリーフ像に続いて、ポルトガルの歴史上の人物が数十体配置されています。記念碑の隣には、大航海時代に活躍した様々なポルトガル人探検家の航路を示す地図の形をした石畳の広場があります。
• タイ館（ポルトガル語: Sala Thai） - ヴァスコ・ダ・ガマ庭園内に位置し、タイとポルトガルの二国間関係樹立500周年を記念してタイ王国政府から贈られたものです。このパビリオンは、2012年2月21日にマハ・チャクリ・シリントーン王女殿下とリスボン市長アントニオ・コスタ氏によって落成されました。^{[ 11 ]}バンコクで建設されたこのモニュメントは、1511年にポルトガルの航海士兼外交官ドゥアルテ・フェルナンデスが辿ったのと同じルートでリスボンに運ばれました。このモニュメントは、タイとポルトガルの外交関係を再確認するものであり、タイがヨーロッパの国と結んだ最古の同盟です。赤と金色の構造はジェロニモス寺院にインスピレーションを得ていますが、金属、釘、ネジを使わずに組み立てるなどタイの伝統に従っており、屋根は龍の鱗に似たモチーフで覆われています。タイ国外に同様の構造物が4つしかないうちの1つであるサラ・タイは、リスボンで最も特異な建造物の1つである。^{[ 12 ]}

• ジェロニモス修道院(ポルトガル語: Mosteiro dos Jerónimos ) –インペリオ広場(帝国広場) 沿い、パドラオン ドス デスコブリメントス(発見記念碑) の向かいに位置し、元々はエンリケ航海王によってこの地域を旅した巡礼者を支援するために建てられました。 1501 年からポルトガル国王マヌエル 1 世の建築家によって拡張され、精緻化され、アヴィズ家のメンバーの休憩所として使用されました。そして、バスコ・ダ・ガマのインドへの航海が成功した後、大航海時代に乗り出した船好きの冒険家のための教会として。建設資金は東洋の香辛料に対する税金によって賄われ、時を経てポルトガルの歴史的発見を象徴するものとなり、国の記念碑およびユネスコ世界遺産に指定され、（過去の宗教美術品や家具に加えて）国立考古学博物館や海洋博物館などの遺物や展示物が内部に収蔵されている。