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宗教的行動とは、宗教的信念に基づいて行われる行動のこと である。宗教的行為は「儀式」とも呼ばれ、宗教的に避けるべき行為はタブーまたは儀式上の禁止事項と呼ばれる。
宗教的信念は、食事、衣服、結婚などの日常生活の側面だけでなく、礼拝、祈り、犠牲などの意図的な宗教的行為にも影響を与える可能性があります。世界には4,000以上の宗教があるため、[ 1 ]行動様式も多種多様です。
宗教的行動にはいくつかの側面がある。[ 2 ]
最も一般的な宗教行為は祈りです。祈りは、一人で静かに行うこともできますが、[ 4 ]歌を使ってグループで祈ることもできます。犠牲も広く行われている宗教行為です（通常は時間、お金、または食べ物）。[ 5 ]祈りや犠牲、聖典を読むこと、宗教施設での集会に参加すること[ 6 ]は、巡礼、行列、神託の相談など、より複雑な宗教行為の基礎となることがよくあります。多くの儀式は、入門、儀式的浄化、重要な出来事や仕事の準備など、特定の目的と結びついています。これらの中には、誕生、成人/結婚、病気、死など、人間のライフサイクルの重要な瞬間に行われる、いわゆる移行の儀式もあります。[ 7 ]特別な宗教行為は、霊憑依と宗教的恍惚です。司祭、牧師、ラビ、イマーム、パンディットなどの宗教専門家が多くの宗教行為に関わっています。
宗教的回避とは、宗教上の理由で何かや行動を控えることです。宗教上の理由で一定期間、食べ物や飲み物を口にしない（断食）こともあります。この禁欲は、より長い期間に及ぶこともあります。性行為をしない（独身）人もいれば、血液や死んだ動物との接触を避ける人もいます。よく知られた例としては、ユダヤ教徒やイスラム教徒が豚肉を食べないこと、カトリック司祭の独身制、ヒンドゥー教やユダヤ教の清浄の規則、末日聖徒イエス・キリスト教会の知恵の言葉（アルコール、コーヒー、紅茶などを避けるように教えている）などがあります。[ 8 ]
こうした回避行動、あるいは「タブー」は、多くの場合、次のような事柄に関するものです。
宗教的な回避行動は、宗教的行動の一部として容易に認識されることは少ない。信者に尋ねても、彼らはこうした行動の動機を明確に宗教的なものとはせず、健康上の理由、倫理的な理由、あるいは衛生上の理由を挙げることが多い。
宗教的行動は、それ自体として研究されることは稀である。もし注目されるとしても、それは通常、比較宗教学や文化人類学のように、宗教的イメージの一例として、あるいは社会科学における人間研究の一部として研究される。
研究では、信仰と行動の両方を調査することができます。たとえば、英国で行われた研究では、神と死後の世界に対する人々の態度と、礼拝への出席や祈りなどの行動を調査しました。[ 10 ] [ 11 ] 他の調査では、同様の行動を調査する場合があります。[ 12 ] [ 13 ]
宗教的行動は、より広範な人間行動の一部であり、そのため、研究や見解は常に変化している。
宗教的行為への反対は宗教迫害につながる可能性があり、特定の個人や集団は、その信念や行動のために「分離」され、歓迎されないと見なされる。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
キリスト教には、祈りの時間を確保し、「ミサに参加する準備を整える」ために、5分か10分ほど早く到着するなど、多くの礼儀作法があります。[ 17 ]その他には、いつ立つか、座るか、ひざまずくか、ろうそくを使うか、イコンに触れるかなどに関する提案があります。[ 18 ]
ジャン＝バティスト・マシヨンは、 「イエスは神殿に入り、神殿で売買していた者たちを皆追い出し、両替人の台と鳩を売っていた者たちの椅子をひっくり返した。」（マタイ21:12）という聖書の節について長々と説教し、「神の偉大さを侮辱するあらゆる罪の中で、神殿の冒涜ほど神の懲罰に値するものはほとんどないと思う。そして、神殿に参拝する際に宗教によって求められる心構えが、より聖なるものであるべきであるほど、神殿の冒涜はより罪深いものとなる」と述べている。[ 19 ]
ヒンドゥー教では、ヒンドゥー寺院での振る舞いには、靴を脱ぐこと、お辞儀をすること、供物を捧げることなどが含まれます。[ 20 ]イスラム教では、モスクに入る際の作法は様々ですが、多くの場合、清潔な服を着ることや清めを行うことが含まれます。[ 21 ]シーク教では、グルドワラでの振る舞いには、清潔な服を着ることや頭を覆うものを着用することも含まれます。[ 22 ]最後に、ユダヤ教では、シナゴーグでの礼拝には、座席配置や頭を覆うものを着用することなど、多くの規則があります。 [ 23 ]