レッドシフト（小説）

赤方偏移

初版の表紙。Mow Copのフォリータワーが描かれています。
著者	アラン・ガーナー
言語	英語
ジャンル	ファンタジー小説
出版社	コリンズ
発行日	1973年9月17日
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	160ページ（ハードカバー版）
番号	0-00-184157-2（ハードカバー版）
OCLC	806005
LCクラス	PZ7.G18417 Re3

『レッドシフト』は、アラン・ガーナーによる1973年のファンタジー小説である。イギリスのチェシャー州を舞台に、ローマ帝国時代のブリテン、イングランド内戦、そして現代の3つの時代を描いている^{。 [1]}

この小説は主に思春期の絶望を描いたものであるが、歴史上の異なる時代の出来事が互いに影響し合うといったファンタジーの仕掛けも用いられている。この小説は、妖精に誘拐された少年が真実の愛によって救出されるというタムリンの伝説[2]に触発されたと言われている。作者によると、駅で見かけた「今はもうない」という落書きが小説の^雰囲気の中心となり[ ^3]、物語の最後の一行を形成している。

ガーナーは執筆に6年を要した。^[4]彼は3つの絡み合ったラブストーリーを提供した。1つは現代、もう1つは17世紀のイギリス内戦、そして3つ目は西暦2世紀を舞台としている。^[1]作家で民俗学者のニール・フィリップは、この本を「複雑な本だが難解ではない。物語と感情の基本的な線ははっきりしている」と評した。^[1]児童文学の学術専門家であるマリア・ニコラエワは、レッドシフトを「準備のできていない読者には難しい本」と特徴づけ、その主なテーマを「孤独とコミュニケーションの失敗」と特定した。 ^{[5] [不完全な短い引用]}最終的に、彼女はこの小説を繰り返し読み返すことで「これは完全に現実的な物語であり、いわゆる「現実的な」児童向け小説よりもはるかに奥が深く、心理的に信憑性がある」という認識がもたらされると考えていた。^{[6] [不完全な短い引用]} エマ・ドナヒューは「歴史小説のどんな正統派作品よりも、この奇妙なファンタジー小説が私に自分の時代、自分の現実の壁を超えて見ることを教えてくれた。ガーナーは過去を神秘的で恐ろしくリアルに描き、決して過ぎ去ったものではない。」と書いている。^[7]

この小説のタイトルは、10代のトムという人物の頭に浮かんだものです。トムは天文学、宇宙論、その他自分が学んでいる科目について語ります。トムは自分が「ブルー」すぎる、つまり悲しすぎるので、「赤方偏移」が必要だと言います。宇宙の赤方偏移は銀河が互いに遠ざかることで生じるので、これはトムが現在の生活から逃げたいという気持ちの比喩なのかもしれません。

物語には赤色が何度も登場します。バーソムリーで多くの人を殺した後、メイシーの肌は部族の少女によってハンノキの樹皮の染料で赤く塗られます。これはメイシーが「レッドマン」、つまり人殺しをした者、おそらく神の影響下でそうした者であることの証です。また、ハンノキは再生の古代のシンボルでもあります。南北戦争時代のバーソムリーでは、石斧の頭はハンノキで染めたペチコートに包まれています。ペチコートは「シフト」とも呼ばれます。現代のバーソムリーでトムは牧師の下着に赤い色があることに気づきます。これも「シフト」です。

ローマ時代、メイシーは脱走兵の集団の兵士です。彼は狂暴な発作を起こし、古い石斧を使って10人の男のように戦います。地元の部族である「キャッツ」から逃げた兵士たちは、バーソムリーで柵で囲まれたキャッツの村を見つけ、略奪し、1人の少女を除いて住民を殺し、その少女を奴隷として連れ去ります。彼らは「部族の仲間入り」をしようとし、別の部族である「マザーズ」の一員であるふりをして、モウコップに定住します。ここはキャッツにとって聖地であり、少女は彼らの穀物の女神です。キャッツはモウコップで石臼を採掘し、食べ物を供物として持っています。兵士たちは休戦を画策したと考えますが、少女は彼らの食べ物に毒を入れ、彼らは幻覚に襲われ、自殺します。メイシーだけが助かりました。彼は少女に触れなかったからです。少女は他の兵士たちに強姦されました。彼は村人を殺したことへの許しを乞い、斧の刃を墓に埋めるためにバーソムリーに戻った後、少女と一緒に出かける。

イングランド内戦の時代、トーマス・ロウリーは妻のマージェリーとともにバーソムリーに住んでいた。彼らは塚に埋もれていた石斧の刃を見つけ、雷が地面に落ちてできたものだと信じて「雷石」と名付けた。彼らは将来の雷撃に備えてそれを煙突に組み込むつもりだった。村はアイルランドで戦った王党派の軍隊に包囲され、議会側についた村長ジョン・ファウラーを探していた。軍隊は最終的にファウラーと村の他の人々を殺害した。トーマスとマージェリーは、かつてマージェリーを狙っていた王党派の村人、トーマス・ヴェナブルズに救出された。彼は彼らをルドヒースのスラム街の集落に案内し、トーマスの傷が治ったらモウ・コップの家族のところに行くように言った。彼らは雷石を持ち帰り、新しい家の煙突に埋めた。

現代では、トムはティーンエイジャーで、両親とともにルドヒースのキャラバンに閉じ込められて暮らしている。トムは、ロンドンで看護学生になるために旅立つガールフレンドのジャンとの関係に支えられている。彼らはクルー駅で定期的に会うことに同意する。ある日、彼らはクルーからバーソムリー村への古代の道をたどる。次回は自転車で戻り、さらに先のモウコップという、フォリータワーが目立つ丘まで行く。ここで彼らは古い煙突に埋め込まれた石の斧の頭を見つける。彼らはそれを愛の象徴にすることを決意する。トムとジャンはセックスを避けてきたが、ジャンはドイツでオーペアとして働いていたときに浮気をしたことを明かす。この後、トムは不安定になる。彼はセックスをすることに固執するが、さらに自己破壊的で不安定になる。彼はジャンに、斧の頭は新石器時代の貴重な遺物だったので博物館に売ったと話す。彼らの関係は解消され、ヤンの列車がロンドンに向けて出発するときに彼らは最後の別れを告げた。

3 つの物語の断片は、一貫性のないパターンで交互に現れ、風景を超えた類似点、つまりテーマ、状況、視覚的な描写、さらには会話の行が全体に響き渡ることに注目が集まります。

トムとジャンは恋するティーンエイジャーです。トムは両親とともにラドヒースのキャラバンパークに住んでいます。彼の父親は陸軍の曹長ですが、トムの母親は兵舎に住むことを拒否しています。トムにはプライバシーがありません。彼は夜、特に「メスナイト」の後は両親の行動を聞かないふりをしなければなりません。ジャンの両親は医者で、おそらく精神衛生の専門家です。彼らはラドヒースを去り、トムの安息所の 1 つを奪います。トムは彼らの家を勉強に使っていたからです。しかし、両親は 2 人がセックスに使っていると非難しています。

トムは非常に知的で知識豊富です。彼は宇宙論、詩、シェークスピアを頻繁に引用しますが、それは主に周囲の世界に対する防御としてです。彼は礼儀正しく、見知らぬ人に対してはほとんど華美な話し方をしますが、親しい人に対してはそっけなく皮肉な態度を取ることもあります。小説が進むにつれて、彼は精神的に衰弱していきます。

ジャンがトムに傾倒する理由は、両親がさまざまな病院で働いているため、あちこち転々とする、根無し草のような育ち方をしていたことに一部起因している。トムはジャンにとって安定の象徴であり、斧の刃もある程度は安定の象徴である。ジャンは斧の刃を「バンティ」、つまり「本物」と呼んでいる。トムが斧の刃を手放すと、安定の象徴は失われ、トム自身も不安定になっていった。

トムの両親は、別の世界に生きているようだ。トムの母親はジャンを嫌っている。ジャンはトムの教育の機会を台無しにする陰謀家で、おそらく他の男の子に妊娠するだけの少女だと考えている。トムの父親は息子とコミュニケーションが取れず、特にセックスについて話すことができない。両親はともに理想の家族生活に逃げ場を見出そうとし、トムに誕生日ケーキを切るふりをして写真を撮らせている。家族は常にお金に困っている。

トーマスとマージェリー・ロウリーはバーソムリーに住んでいる。トーマスはてんかん発作を起こし、混乱している別の人物の幻影を見るが、その人物はトムかもしれない。村は牧師の息子であるジョン・ファウラーを村のリーダーとみなしている。彼はカリスマ性があり、教養があり、議会派の側に立っている。彼は王党派に指名手配されている。彼は社会病質者でもあるかもしれない。彼はトーマスの発作やマージェリー、そしてかつてのライバルであるトーマス・ヴェナブルズについてトーマスを嘲笑する。ヴェナブルズはかつての村人で、ジョン・ファウラーの敵であり、マージェリーをめぐってトーマス・ロウリーのライバルだった。ヴェナブルズは呪われていると考えられているモウ・コップで生まれた。彼は現在、王党派の兵士である。トーマス・ロウリーは教会の塔で見張りをしているが、モウ・コップをじっと見つめるだけである。

ローマ兵の一団が、軍隊、地元の部族、その他自分たちを脅かす可能性のあるあらゆる人々から逃げている。彼らを率いるのは、かつての軍団長であるローガンで、彼は彼らに、自分たちは「第9軍団」であり、おそらく失われた第9軍団を意味していると絶えず思い起こさせる。ローガンはまた、彼らは「兵士であり、レンガ職人ではない」と不満を漏らしている。第9軍団がイギリスで最後に活動したと証明されているのは、紀元107年から108年、ヨーク（エボラクム）の軍団要塞を石で再建したときである。当初、他の兵士はフェイス、マグー、バザード、そして発作や狂暴な怒りに襲われるメイシーである。この状態では、彼は10人の男のように戦うが、奇妙な幻覚を見ており、体が戦っている間も、どこか別の場所にいる自分は別の人間だと主張することさえある。

ある意味で、ローガンはジョン・ファウラーを反映しています。どちらも自分の利益のために他人を利用します。メイシーはローガンが好んで使う武器です。殺人をしなければならないとき、メイシーの癇癪を起こさせる「大言壮語」を知っているのはローガンです。また、ローガンはバザードを自分の言うことを聞かないために殺しますが、バザードは縄張りを偵察するのに最も優れています。

女神であり巫女でもある少女は、兵士全員が部族から見放されたと見ている。この根無し草状態は、トムとジャンが自分たちの居場所を見つけられなかったことと重なる。

他の作品と同様に、ガーナーは登場人物の会話にチェシャー方言を散りばめている。南北戦争時代のバーソムリーの住民は最も広義の英語を話し、方言は現代のルーツのない登場人物の間ではほとんど聞かれない。ローマ時代の登場人物は、軍団兵の場合、ベトナム戦争のアメリカ兵の当時の軍用語に対するイギリス人の認識を話し、その他の登場人物はチェシャー方言と異教の言及が散りばめられた英語を話す。「現地人になる」ことを試みる中で、ローガンは「キャッツ」族の話し方と「マザーズ」族の話し方の違いをマスターしようとしている。当時、英語はまだイギリスには伝わっていなかったが、語彙の違いから「マザーズ」族はヨークシャー方言を話していることが示唆され、例えば庭や囲い地を「ガース」と呼ぶ。

チェシャー族の「キャッツ」という名前は、ルイス・キャロルが広めたチェシャー猫を暗示したものか、ゲルマニアで発見されたカッティ族への言及である可能性がある。歴史と考古学は、モウコップ周辺の地域をコルノビイ族とブリガンテス族の境界に位置づけている。コルノビイの語源には「猫」ではなく「角」への言及が含まれている。ガーナーは、部族の好戦的な性質を指して、「戦い」を意味するケルト語の語源 * katu- (カトゥウェラウニのように) を採用した可能性がある。ブリガンテス族とケルトの女神ブリガンティアとの言語的つながりは、ガーナーの「母たち」の起源を示唆しているのかもしれない。^[8]

石斧の刃は、物語をつなぐ2つのつながりのうちの1つです。トーマス・ロウリーとメイシーという登場人物も、青、銀、赤のビジョンを共有しています。メイシーは、バーソムリー柵で殺人を犯しながら南北戦争の虐殺に参加しているようで、モウ・コップにいる間は、フォリー・タワーのビジョンを見ています。現代のトムが狂気の源のようですが、彼も他の2人と接触したことをほのめかしています。まるで、彼の苦しむ魂が、ローマ時代の野蛮さとトーマス・ロウリーの妻への献身に解放を見出したかのようです。トムとジャンがジャンの家で性行為をしたという濡れ衣を着せられた後、トムは怒りに任せてガラス窓に手を突っ込みます。物語はすぐに、狂暴な怒りにとらわれたメイシーに切り替わり、その後、彼はローガンに、遠くから自分に向かって手が迫ってくるのを見たと語ります。

メイシーの物語は特に銀と青に結びついている。^{[9]ガーナーは}イギリス国鉄の列車の「青銀」塗装を引用してこれを取り上げている。^[9]テレビ版ではこの点が強調されている。^[9]

1643年のクリスマスイブ、イングランド内戦の最中、バーソムリーで虐殺が起きた。約20人の 議会支持者がセント・ベルトリン教会に避難していたところ、バイロン卿指揮下の王党派が放火した。議会派は降伏したが、そのうち12人が殺害された。^{[8] [10] [11]}

モウコップの遺跡は、丘の頂上付近に村があるため、特に孤立しているわけではない。近くのA34はかつてのローマ街道である。モウコップ城は 、廃墟となった城を模して1754年に建てられた。^[12]

ラドヒースはノースウィッチの近くです。ここから南東に約 2 マイル (3.2 km) のところに、アロストックとグーストリーの村の近くにあるラドヒースの森と呼ばれる地域があります。小説に描かれているように、アロストックの郊外にはキャラバン パークがあり、近くには湖があります。ガーナーはグーストリーに住んでいます。

1975年にガーナ​​ーが行った「内なる時間」と題する講義は、私たちの潜在意識に残り、私たちに影響を与え続ける経験であるエングラムについて扱っている。 ^[13]ガーナーは、トラウマを「解放」するために、精神科医にトラウマを繰り返し語ったと述べている。時間の経過に伴う出来事の繰り返しは、『レッド・シフト』の主要テーマの1つである。ガーナーは、記憶が時系列とは無関係に独自の順序を形成する仕組み（したがって「内なる時間」）を説明し、「強烈に記憶されている2つの経験は[...]感情的には同時である。たとえカレンダーがそれらを何年かで区切っているとわかっていても」と述べている。この考えが小説の構造に影響を与えているとガーナーは説明している。

プロットについては、同じ講演でガーナーは『レッドシフト』は「タムレインの物語」の「表現」であると述べたが、批評家たちはその比較に難色を示した。^{[14]また、2011年の}ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス版の序文では、彼の小説の着想の元となったいくつかの無関係な「要素」についても記述している。最初のものは、 1643年にバーソムリーの教区教会で起きた虐殺事件で、その事実は、この地域に生まれてから住んでいたガーナーをしばらく悩ませた。次に、若いカップルに関するニュース記事が出た。激しい喧嘩の末に別れたあと、若い男性は女性に録音したメッセージを渡し、謝罪しつつも、1週間以内に聞く気がなければ自殺すると告げた。女性はテープを聞かず、彼は脅しを実行した。^[3]

後にガーナーは、逃亡したスペイン人奴隷たちが壁を建設するために北へ行進させられていたコミュニティによって最初にモウコップに定住したという地元の伝説を耳にした。ガーナーはこれが、有名な失われた第9ローマ軍団（別名「スペイン軍団」）への誤った言及である可能性があると認識した。彼は、第9軍団ヒスパナが行方不明になったとき、皇帝ハドリアヌスが石の壁、ハドリアヌスの長城の建設を命じたと信じていた。そこから彼は、第9軍団は壁を建設するために派遣されたが、途中で何人かが脱走し、モウコップに定住したという考えをでっち上げた。これが小説のローマ時代の部分の基本的な前提である。ガーナーは、このシナリオがすぐに彼の心に浮かんだのは、バーソムリー虐殺という無関係な出来事であり、これが『レッドシフト』に特徴的な異なる歴史的時代の最初のつながりであると説明している。^[3]

ついにガーナーは駅で、二人の恋人の名前がチョークで書かれた落書きを見つけた。しかしその下には口紅で「今はもうない」と書かれていた。これを読んで、上記のすべてのことが一瞬にして思い出され、彼はこの小説を書いた。^[3]

1978年、BBCはアラン・ガーナーの脚本によるこの物語の翻案を『 Play for Today』シリーズのエピソードとして制作した。 ^[15]ジョン・マッケンジー監督のこの演劇は1978年1月17日に放送された。 2014年9月には英国映画協会からDVDでリリースされた。^[16]

この小説は、小説で使用されているヴィジュネル暗号を含め、リスナーのクロスワード4340 「レッド シフト」のテーマです。

この本の見返しには暗号化されたメッセージが書かれている。物語の中で、トムとジャンはルイス・キャロルの作品に見られる手法を使って暗号文で手紙をやり取りする。^[17]トムが鍵を提案した理由は明かされていないが、メッセージは直感的に解読でき、暗号の鍵は「トムは風邪をひいている」であることが分かる。これは彼の孤立と孤独を表している。これはリア王（第3幕第4場）からの引用であり、本の他の場面でもシフトシーケンス中に出てくるフレーズである。見返しのメッセージは「TOMSACOLD」という鍵シーケンスを使って解読する必要がある。^[18]

デコードされたメッセージは次のとおりです。

愛しているよ。もしこれを読んでいるなら、きっと気にかけてくれるはずだ。助けて。会う前に手紙を書いている。これが最後になるだろうとわかっているから。手紙を君のバッグに入れてあげるから、後で電車の中で見つけられるよ。ごめんね。私のせいだよ。何もかもはっきりしているけど、もう遅すぎる。次はクルーにいるよ。君が来ないなら、バーソムリーに行くよ。愛しているよ。君の髪の匂いが私の顔に漂うよ。^[8]

• ニコラエヴァ、マリア (1989)。「時間の無意味さ：赤方偏移」。児童文学協会季刊誌。14 ( 3): 128–131。doi :10.1353/chq.0.0763。
• フィリップ、ニール（1981年）。『A Fine Anger: A Critical Introduction to the Work of Alan Garner』ロンドン：コリンズ。ISBN 0-00-195043-6。