ラトナプラ

ラトナプラ රත්නපුර இரத்தினபுரி ミニ プラ、ルワン プラ、マニキヤ プラ、宝石の街
市
ラトナプラ
ラトナプラ時計塔
ラトナプラ
座標: 6°40′50″N 80°24′08″E / 6.68056°N 80.40222°E / 6.68056; 80.40222
国	スリランカ
州	サバラガムワ
地区	ラトナプラ
政府
• タイプ	市議会
• 市長	ティロン・ヒランタ・アタナヤケ
エリア
• 合計	20 km 2 (8 平方マイル)
標高	130メートル（430フィート）
人口  （2022年）
• 合計	165,998
異名	ラトニア人
タイムゾーン	UTC+05:30 (標準時間)
郵便番号	70000
Webサイト	ラトナプラ

ラトナプラ（シンハラ語：රත්නපුර、タミル語：இரத்தினபுரி ）（シンハラ語とタミル語で「宝石の街」）は、スリランカの主要都市です。サバラガムワ州とラトナプラ地区の州都であり、スリランカの宝石取引の伝統的な中心地です。スリランカ中南部のカルーガンジス（黒い川）沿いに位置し、首都コロンボから南東に約101km（63マイル）です。ラトナプラはRathnapuraと綴られることもあります。

「ラトナプラ」という名前はサンスクリット語で「宝石の街」を意味し、サンスクリット語のプラ（町）とラトナ（宝石）に由来しています。^[1] 2000年以上前、インド北東部のブッダガヤ、バラナシ、パタリプトラから最初の仏教僧がここに到着したとき、彼らは仏教を持ち込んだだけでなく、彼らの教えは主にサンスクリット語とパーリ語であったため、地元の言語にも影響を与えました。ジャガリーパームから作られるキャンディーは、この地域では伝統的にラトナプラとして知られていますが、キャンディーが場所から名付けられたというよりも、その逆である可能性が高いです。^[2]

ここは、ルビー、サファイア、その他の宝石を含む貴石採掘の長い歴史を持つ産業の中心地です。宝石採掘以外にも、この都市は米や果物の生産で知られています。都市の周囲には、大規模な茶園とゴム農園があります。この地域で栽培される茶は、ローカントリー茶と呼ばれています。ラトナプラには、確立された観光産業があります。近くのシンハラジャ森林保護区、ウダワラウェ国立公園、キトゥルガラ、アダムスピークは、観光客に特に人気があります。^[要出典]

1901年、ラトナプラの町の人口は4,084人でしたが、2012年までに46,229人に増加し、仏教徒、ヒンズー教徒、キリスト教徒、イスラム教徒がそれぞれ人口のかなりの部分を占めています。

この都市は市長が率いる市議会によって統治されている。市議会は一般投票で選出され、15議席を有する。2006年の地方自治体選挙では29,159人の有権者が登録していた。^[要出典]

2019年初頭に教育病院に昇格したラトナプラ病院には、外科ユニット3つ、内科ユニット3つ、整形外科ユニット2つ、産婦人科ユニット3つ、小児科ユニット2つ、耳鼻咽喉科ユニット1つ、神経科ユニット1つ、脳神経外科ユニット1つ、リウマチ科ユニット1つ、泌尿器科ユニット1つ、透析設備付き腎臓科ユニット1つ、皮膚科ユニット1つ、精神科ユニット1つ、救急外来ユニット1つ、心臓病科ユニット1つが備えられている。通常の手術や24時間体制の救急患者対応のための手術室設備もある。また、現在12床のICUを備えたICUユニット2つもある。また、外科および小児科の研修生のための大学院研修センターでもある。サバラガムワ大学に医学部が設立されたのに伴い、教育病院に昇格した。^[3]

町の人々は宝石取引に依存しています。周辺では宝石採掘場がよく見られます。スリランカの大規模な宝石商のほとんどは、ラトナプラを拠点としています。市内には、ここで採れる宝石の価値を認めた外国人宝石商も相当数います。外国人商人の中では、タイ人の商人が大多数を占めています。毎日、郊外や他の町から多くの商人が宝石を売買するために町の中心部に集まります。大規模な商人は地元の人々から宝石を集め、国際市場で販売します。商人の中には、市外へ出て宝石を買う人もいます。これには、カラワナ、ボガワンタラワ、エラヘラなどの近隣の町も含まれます。マダガスカルのイラカカ渓谷で世界クラスのサファイア沖積鉱床が発見されて以来、多くのラトナプラの商人が宝石を買うために国外のマダガスカルへ出向いています。ラトナプラには、アバガハムラ宝石市場、クロックタワー宝石市場、デムワマワタ宝石市場の 3 つの主要な宝石市場があります。これらの市場は、1 日の異なる時間帯に営業しています。

市の農業も発達しており、町の周囲には大規模な茶園やゴム農園が広がっています。かつては町の周囲に田んぼも見られましたが、現在ラトナプラでは稲作の将来が不透明です。多くの農民が稲作をやめ、より生産性の高い宝石採掘に切り替えているからです。多くの農民が農業をやめれば、農民が十分な食糧を収穫し、市場で取引することが難しくなります。多くのおいしい果物（マンゴーやパパイヤなど）や野菜が市場向け製品として栽培されています。

ラトナプラ市は、首都コロンボと東部州のカルムナイを結ぶA4高速道路沿いにあります。別のA8高速道路は、この町をスリランカ西海岸のパナドゥラと結んでいます。イギリスによる島の占領中、1912年にコロンボ –アヴィサウェラ– ラトナプラ – オパナヤケを結ぶ狭軌鉄道の線路が敷設されましたが、アヴィサウェラから先の線路は1976年に撤去されました。そのため、交通手段は道路のみになりました。2006年、ラトナプラまでの新しい広軌鉄道の建設が開始されました。2014年、政府はラトナプラとスリランカの高速道路網を接続するE06ルワンプラ高速道路を承認しました。高速道路の工事は2021年に開始され、最初のセクションは2023年末までに完了する予定です。

ラトナプラは、ケッペンの気候区分では熱帯雨林気候に属します。この都市はスリランカの南西部、いわゆる湿潤地帯に位置しています。この都市は主に5月から9月にかけて南西モンスーンによる降雨を受けます。その他の月も対流雨による降雨量が多くなります。年間平均降水量は約3,500～5,000ミリメートル（140～200インチ）です。平均気温は24～35°C（75.2～95.0°F）で、湿度は高くなります。都市は海抜21メートル（69フィート）にあります。

ラトナプラ市の大部分はカル川の氾濫原に位置している。そのため、5月を中心に定期的に洪水に見舞われる。カル川上流には春の流出水を制御するための大規模なダムはない。市内の洪水リスクを軽減する提案はまだ実現段階に達していない。^[5] 2003年5月、この町は1947年にスリランカが英国から独立して以来最大の洪水に見舞われた。

いくつかの川が存在するガンジス渓谷から、いくつかの化石産地が報告されています。全体として、ステゴドン インシグニスとパレオロクソドン ナマディカスはバラナシとアラハバードで知られています。Elephas antiquusとRhinoceros は、ガンジス川下層沖積層で知られています。^[6]ラトナプラの動物相はラトナプラ動物相と呼ばれます。^[7]

バラハプヴァの古生物学遺跡はデラニヤガラによって詳細に記述されている。この遺跡は、砂に覆われた化石と厚い褐鉄鉱の塊を含む宝石採掘場からなるラトナプラ動物群から構成されている。彼は、カバの上顎第3臼歯、サイの下顎骨、ゾウの臼歯、軸歯、ルサ歯2本、結晶質の削り器、および現在は絶滅した2種のヒト科動物、ダカラゴダのホモ・シンハレウス（シンハレンシスと誤って綴られる^[6]）、およびバラハプヴァのホモピテクス・シンハレウスについて記述した。 ^[7]

ホモ・シンハレウスは、ダカラゴダ遺跡で発見されたヘキサプロトドン・シンハレウスとおそらく同時代の、厚い額と小さな眼窩を持つ小さな断片化された頭蓋骨から命名された。ホモピテクス・シンハレウスは、 18フィートの地下で発見され、地元の動物相全体と関連のある、根元が欠けたひどく摩耗した左上第一切歯（ラトナプラ博物館No. F. 389）に基づいている。彼は中期更新世上部と推定した。デラニヤガラは、ホモ・シンハレウスは「ネアンデルタール人」の種族であった可能性があり、ホモピテクス・シンハレウスをより原始的であると考えた。 ^[7]デラニヤガラは、ラトナプラ文化をバランゴダ文化の前身と定式化した。ラトナプラ地域からは他の人類の遺骨も発見されている。^[8]

デラニヤガラによる初期の研究では、彼はかつてこの歯をピテカントロプス・シンハレウスの歯とすることを好んでいたことが示されている。^{[9]その後のセス（1993年）の調査では、}ホモピテクスの歯はおそらく大型の有蹄類かガウルのもので、この水晶は道具ではなかったことが判明した。 ^[10]ホモ・シンハレウスの頭蓋骨は、地質年代不明の長頭症を示す若い女性のもので、ホモ・サピエンスのものであると判定された。^[11]

マラピティヤ遺跡には、カルー川とハンガム川の化石があり、バラハプバと同様の動物相が維持されています。ゾウの臼歯3本と不完全な肢、ウシの歯、カバの肢の断片2本、パルドムスの化石化した貝殻鋳型です。ボキリデニヤ遺跡には、カバの臼歯4本、牙1本と犬歯1本、さまざまな未確認の化石材料、ゾウの臼歯が保存されています。カヌカティヤ遺跡には、シンハレウス象の臼歯、サイの臼歯、ヘキサプロトドン・シンハレウスの臼歯が保存されています。タラガハクンブラ遺跡には、E. m.シンハレウスの足根骨、カバの臼歯、ヤマアラシの歯、ルサとゾウの臼歯、カバの切歯。ドダンペ遺跡には、 E. m. sinhaleyus、Rhinoceros kagavena、Rusa unicolor unicolor、Gona sinhaleya、Tatera sinhaleyus、Muva sinhaleya、Hexaprotodon sinhaleyusの化石が保存されている。^[7]

ラトナプラとその周辺には、次のような数多くの礼拝所があります。

• マハ・サマン・デワラヤ– サマン神を祀る神社。サマン神（仏教の神）はラトナプラの守護神とされています。ポルトガル人がラトナプラを占領したとき、この場所にあった古代の神社は破壊され、その上にポルトガルの教会が建てられました。カンディアン王国がラトナプラを奪還したとき、ポルトガルの教会は破壊され、神社は再建されました。古い神社の存在を裏付ける直接的な証拠はありませんが、間接的な証拠は、ポルトガル時代以前に現在の場所にヒンドゥー教寺院のような神社が存在していたことを裏付けています。現在、この神社は仏教徒にとって非常に重要な場所です。
• 聖ピーター＆ポール大聖堂– ラトナプラのカトリック教徒の歴史は、ラトナプラのポルトガル統治から始まります。17 世紀、この町に住んでいたカトリック教徒はごくわずかでした。その多くはポルトガル人とその結婚した地元民の子孫です。ポルトガル人が破壊された仏教寺院の上に教会を建てたことを示す証拠があります。そのポルトガル教会は、カンディ王国がポルトガル人からラトナプラを奪還したときに破壊されました。現在の教会は、ラトナプラのメイン ストリート沿いの別の場所 (町内) に建てられました。現在使用されている教会の建物は、17 世紀にセイロンの使徒である聖ジョセフ ヴァズがサバラガムワへの使徒的使命の一環としてラトナプラを訪れた際にインスピレーションを得たと言われています。1995 年 11 月 2 日にサバラガムワが教区になった後、聖ピーター＆ポール教会は教区の大聖堂の地位に昇格しました。
• ポトゥグル ヴィハラヤ - ラトナプラ ポトゥグル ラジャマハ ヴィハラヤ (පොත්ගුල් විහාරය) は、丘の頂上に建てられた絵のように美しい洞窟寺院で、 1 世紀にワラガンバ王として知られるヴァッタ ガミニ アバヤ王(紀元前 89-77 年) によって建てられたと考えられています。キャンディ時代のキルティ シュリ ラジャシンハ王 (1747-1781) の時代に改修されました。ポトゥグル ヴィハラヤには、この 2 つの時代に属する 2 つの寺院があります。
• セント・ルーク教会（英国国教会）
• シヴァ寺院（ヒンドゥー教）

ラトナプラは、ギリマレとカーニー エステートを経由してアダムス ピークに登る「クラシック」またはハード ルートの出発点です。巡礼シーズンは 12 月のポヤ (満月) の日に始まり、4 月の南西モンスーンが始まるまで続きます。ここは 1,000 年以上も巡礼の中心地となっています。パラクラマバーフ王とポロンナルワのニサンカ マッラ王は、山道沿いの疲れた巡礼者のためにアンバラマ(休憩所) を用意しました。もう 1 つのより人気のあるルートは、ディコヤに近いダルハウジー (「デルハウス」と発音) を通るルートです。

ラトナプラ町は仏教徒が多数派（52.88%）で、イスラム教徒もかなりの数（33.52%）を占めています。^[12]

ラトナプラには以下の学校があります:

• カトゥガス エラ(කටුගස් ඇල්ල) – ラトゥナプラから 3 km (1.9 マイル) 離れたマハワラワッタにある高さ 6 メートル (20 フィート) の滝。
• キリンディ エラ(කිරිඳි ඇල්ල) – 高さ 116 メートル (381 フィート) の滝 (スリランカで 7 番目に高い滝)。ラトゥナプラから 4 km (2.5 マイル) 離れた、ラトゥナプラ - ペルマドゥーラ道路沿いにあります。
• ラジャナワ エラ(රජනෑ ඇල්ල) –マラパナ村のラトナプラ-カラワナ道路に隣接する高さ 12 メートル (39 フィート) の滝。滝周辺の風景は、いくつかのシンハラ映画で撮影されています。^[要出典]

この地域には、特に低地の水田に多数の宝石鉱山があります。鉱山の深さは一般的に約 10 メートル (33 フィート) から 50 メートル (160 フィート) です。採掘プロセスで使用される携帯用手動ツールには、シャベル、つるはし、鍋 (竹で特別に作られたもの)、クレードルなどがあります。鉱山から土が採掘されると、鍋を使用して水で土や泥を洗い流し、通常の石よりも重い宝石は鍋の底に残ります。

スリランカ最後の王「スリ・ヴィクラマ・ラージャシンハ」の時代に、 エヘレポラ・ニラメは「ディサウェ」、つまりサバラガムワの地方知事としてサバラガムワ（ラトナプラ）に派遣されました。彼は地元の稲作を支えるために小さな貯水池と水路を建設しました。この英雄の功績は今でもラトナプラ周辺で見ることができ、地元の人々は今日でも彼の功績の恩恵を受けています。ラトナプラ市の中心部にある彼の家は現在、国立博物館の建物として使用されています。

エヘレポラを英雄として描くことは、かなり議論を呼んでいます。かつて彼はイギリスと共謀し、キャンディ王を裏切りました。王は、エヘレポラが王に降伏しない限り（当時の法律に従って）、彼の家族を処刑するよう命じました。エヘレポラ（現キャンディ王を倒すための攻撃計画に忙しかった）は臆病者となり、キャンディで王に家族全員を処刑させました。彼の下の息子は、兄が母親（溺死した）の後ろに隠れている間、ギロチンによる死に勇敢に立ち向かうことにより、子供の英雄になりました。

ウィキボヤージュには、ラトゥナプラに関する旅行ガイドがあります。

• スリランカの2001年国勢調査の統計
• スリランカの2001年国勢調査の統計