ランワース ルードスクリーン

ランワース ルードスクリーン
2023年のランワース・ロードスクリーン 大天使ミカエルのパネル画 聖ローレンスの絵画の詳細 聖母マリアの絵画
材料	オーク
作成	1479年～ 1480年頃
現在地	セントヘレン教会、ランワース、ノーフォーク、イギリス

ノーフォーク 州ランワースのセントヘレン教会にあるランワース のロッドスクリーンは、内陣と身廊を仕切る中世の木製の ロッドスクリーンで、もともとは信徒と聖職者を隔てる目的で設計された。イングリッシュ・ヘリテージはこれを「イングランドで最も美しい絵画スクリーンの一つ」と評している。 ^[1]

スクリーンの正確な制作年は記録に残っていないが、 現代の専門家らは1479 年から 1480 年頃という説を提唱している。スクリーンは精巧で一貫性のあるデザインで、スクリーンの中央部分には 12 人の使徒を含む 26 人の人物が描かれている。聖母礼拝堂として設計された南端には、聖母マリアと他の 3 人の女性聖人の板絵がある。 これらはすべて出産や赤ちゃんと関わりがあり、教区の女性たちにとって特別な意味を持っていたのかもしれない。中世には、出産したばかりの女性たちが祭壇に祝福を受けにやって来て、生き延びたことと産後回復したことへの感謝を表していたのではないかと考えられている。

ランワースのロッド スクリーンは、 英国宗教改革の 偶像破壊運動を生き延びました。比較的よく保存されていますが、スクリーンの上のロフト の欄干は残っていません。1839 年にハリエット ガンによってその絵が描かれ、1870 年代に詳細に説明されました。ランワースのパネルは、1960 年代から 1970 年代にかけてポーリン プラマーによって修復されました。

1937年、美術史家オードリー・ベイカーは、イースト・アングリアの教区教会群にランワースのものと関連する中世の板絵があることを特定した。それ以来、他の教会の衝立や板絵が1470年から 1500年頃のものであると示唆されてきた。ランワースの教会群は、建設中にフレームを接合する方法、タイルの描写、板絵に使用されている類似した同一のステンシルの使用によっても関連が認められる。ロッド・スクリーンが同じ工房で作られ、その後無名の芸術家によって現地で描かれたという証拠がある。

ルードロフトは、イングランドの教会のルードスクリーンに通常使われていた元来の名称である。イーストアングリアでは、中世の遺言では教会のルードロフト、パーク、キャンドルビームを指すことが多い。ルードスクリーンという用語は、19世紀初頭に初めて登場した。^[2]

ロッド スクリーンは、西洋キリスト教教会の特徴で、内陣と 身廊を分離し、象徴的に信徒と聖職者を分けるために設計された。床から梁まで伸びており、梁の上には大きな十字架像(または「ロッド」) と聖母マリア と 福音記者聖ヨハネの像 が飾られていた。スクリーンの上には、ろうそくを立てるためのロッド ロフトがあることがあり、特別な機会には歌手がそこで演奏できるほどの大きさだった。ロッド スクリーンは、中世ヨーロッパの教会で目立つ特徴であった。 ^[3] ノーフォークには、イングランドで最も多く現存する中世後期の宗教的比喩的スクリーン (またはスクリーンのパネル) があり、その数は約 100 に上る。^[4]

イギリスのロッドスクリーンの建造年代は、主に遺言書による遺贈によって特定されます。スクリーンの年代を特定するために用いられるその他の証拠としては、契約の存在（必ずしもその契約に基づいてスクリーンが建造されたことを意味するものではありません）^[5]、教会の再建に関する文書の分析（新しいロッドスクリーンが建造された可能性がある時期）^[6]、スクリーンの建造に使用された技術と、パネルを描いた芸術家が採用した手法やスタイルの両方の分析などがあります。^[7]

ランワースのセントヘレン教会のロッドスクリーンの製作年は、中世には記録に残っていなかった。^[8] 19世紀の考古学者GAFモラントとジョン・レストレンジは、このスクリーンを1419年のトーマス・グリムの遺言と、教会のキャンセラリ（格子細工）に関する記述と関連付けた。遺言の日付から、彼らはこのパネルが 1417年頃に作られたと提唱した。製作年としては  1430年頃、  1450年頃、 1479年頃が提唱されているが、^{[9]このスクリーンは1479～}  1480年頃とされており、バートン・ターフのセント・マイケル・アンド・オール・エンジェルス教会（1480年）、ラダム（1493年）、アイルシャムのセント・マイケル教会（1507年）、ウォーステッド（1512年）にある他のノーフォークのスクリーンと同時期のものである。^[10]

セントヘレンズ教会の内陣は32フィート0インチ×21フィート6インチ（9.75m×6.55m）、身廊は63フィート6インチ×31フィート3インチ（19.35m×9.53m）である。^[11]オーク材で作られたロッドスクリーン^[12]は、側廊のない身廊の全長にわたって伸びている。^[13]スクリーンは精巧で一貫性のあるデザインで、現場で高品質に製作され塗装された。^[14]スクリーンの左右両側に2つの身廊礼拝堂が組み込まれているのは珍しい特徴である。それぞれがスクリーンの西側パネル4つを占め、メインスクリーンに垂直なパネルが2つずつある。サイドパネルのサイズにより、そこに描かれた人物が窮屈に見えなくなり、より自由に描くことができる。^[15]

このスクリーンは、イングランド宗教改革の偶像破壊を生き延びた同種のものの中でも最も優れた例の一つです。^[8]おそらくイングランドで最もよく知られているロッドスクリーンであり、^[16]建築史家ニコラウス・ペヴスナーはこれを「ノーフォークに現存する最も優れたスクリーン配置」とみなしました。^[17]スクリーンの上部に沿って走っていたロフトの欄干は残っていません。 ^[17]

聖ヨハネ洗礼者聖堂の北端にある祭壇に描かれた4人の聖人は、大司教聖人エセルドレダ、洗礼者聖ヨハネ、聖バルバラである。^{[18] [19]}パルクローズスクリーンに隣接する3人の聖人は、聖ジョージ、聖ステファノ、ブルゴーニュのフェリックスである。^[20]

3番目の人物像は、もともと洗礼者聖ヨハネをイメージしたものだった。このパネルの制作は中世の芸術家によって完成前に放棄されたが、これはおそらくパネルが完成する前に、その前の祭壇に何かを置くことにしたためだろう。 ^[18]聖人は未完成のまま残され、その上の天使は塗りつぶされた。^[19]このパネルが覆われたため、隣接するパネルが修正され、代わりに洗礼者ヨハネのパネルとなった。祭壇には洗礼者の像が必要だったからである。 ^{[18] [19]} 19世紀に修復家がスクリーンを清掃した際、2番目のパネルの人物像のひげの下に別の聖人が隠れていたことが判明した。当時は聖アグネスだと考えられていた。しかし、その後赤外線写真によって、その人物像は若々しい大司教であることが示された。^[18]

中央のロッドスクリーンに描かれている聖人は12使徒で、左から聖シモン、聖トマス、聖バルトロマイ、聖ヤコブ、聖アンデレ、聖ペテロ、右から聖パウロ、聖ヨハネ、聖フィリポ、聖ヤコブ小、聖ユダ、聖マタイの順である。^[21]使徒全員に名前が付けられている。^[22]南のパークローズに描かれている聖人は、トーマス・ベケット大司教と思われる大司教と聖ローレンス、聖ミカエルである。^[23]

聖母祭壇（聖母礼拝堂とも呼ばれる）は聖母マリアに捧げられたもので、^[24]聖母マリアは4枚のパネルのうちの1枚に描かれており、そのすべてに女性聖人の子供たちが描かれているか、あるいは女性聖人の子供たちと関連している。^{[25]他の3人の成人像は、}聖マリア・サロメ、聖マリア・クレオパ、アンティオキアの聖マルガリータである。^{[8] [23]}ノーフォークの芸術家コーネリアス・ヤンセン・ウォルター・ウィンターは、アンティオキアの聖マルガリータを特定するために使用したドラゴンを発見したが、これは以前は聖ヘレネを表すと考えられていた。^[26]

聖母マリアは幼子イエスを膝の上に乗せて授乳している姿で描かれており、これはキリストが崇拝者に与える精神的な滋養を象徴するイメージである。^{[24]彼女の両脇には、}聖ヒエロニムスによれば聖母マリアの異母姉妹でアンナの娘である他の二人の聖人がいる。マリア・サロメの足元には息子の聖ヤコブがおり、彼は自身の紋章であるホタテ貝の貝殻を持ち、^[24] 鳥を抱えた弟の福音記者聖ヨハネに梨を与えている。聖母マリアの右側にはマリア・クレオパが4人の息子たちとともに描かれている。シモン（魚を持っている）、ユダ（ボートを持っている）、ヨセフ（おもちゃの風車を持っている）、ヤコブ（パイプからシャボン玉を吹いている）である。4番目のパネルには、アンティオキアの聖マルガリータが片手に本を持ち、もう一方の手で竜の喉に杖を突き刺している姿が描かれている。^[27]

4人の聖人はそれぞれ出産や赤ちゃんと関わりがあり、このことは教区の女性たちにとって特別な意味を持っていたのかもしれない。歴史家イーモン・ダフィーは、中世には女性たちが出産後少なくとも1か月は祝福を受けるためにこの祭壇にやって来たと示唆している。これは神に生存への感謝を捧げる方法であり、産褥期から教会生活に戻ることを示すためだった。 [ ^{24] [25]}出産を手伝った女性たちを含む一群の女性たちが母親に付き添ったであろう。母親が参加することで、彼女の母性は「彼女の最も称賛される象徴」であるマリアの母性と結びつき、その儀式は「母親から母親へと贈られる」ろうそくを捧げることで象徴された。^[28]

アマチュア芸術家のハリエット・ガンと妹のハンナは、1839年4月にランワース教会を4回訪れた。^[29]翌年1月までに、彼女は教会のロッドスクリーンの絵を約50枚完成させた。^{[29] [注1]}リチャード・ハート牧師は、ガンがスクリーンから司教を描いた絵のリトグラフを、中世の祭服の構成要素について議論する論文の挿絵として使用した。^[32]

ノーフォークのロッドスクリーンの調査は1865年に行われ、ランワースのロッドスクリーンについてはその後10年間で説明と図解が行われた。ウィンターによって図解モノグラフが出版され、モラントとジョン・レストレンジによってノーフォーク・ノリッジ考古学協会向けの記事が書かれた。^[16]彼らは1872年の建物の内部の状態を「非常に嘆かわしい」と表現した。ROピアソンによって制作されたロッドスクリーンの図面集は1910年に発表された。 ^{[16] [33]その年は建築家ウィリアム・デイビッドソンと}エベネザー・ジェームズ・マクレーによって内陣とロッドスクリーンの修復案が発表された年であった。^{[34] [35]}

衝立は保存状態がよく、装飾の大部分が残っている。 [ ^14]板絵は1960年代から1970年代にかけてポーリン・プラマーによって修復されたが、^[17]プラマーの保存報告書によると、衝立は「偶像破壊的な破壊行為が繰り返され」、修復によって元の絵の具の一部が除去されていたことが明らかになった。^[29]ガンによる衝立の元の色の豊かさに関する観察は、保存家ルーシー・ラップソンによる絵の具サンプルの分析によって裏付けられ、イースト・アングリアの衝立で見つかったものの中で最も幅広い顔料が含まれていることが確認された。^[10]

1937年、美術史家オードリー・ベイカーは、ランワースのものに関連する中世のパネルがあるイースト・アングリアの教区教会を9つ特定した。ベイカーが特定した教会は、フィルビー、ノース・エルムハム、オールド・ハンスタントン、ノース・ウォルシャム、ソーナム、セント・ジェームズ・ポックソープ（ノリッジ）、セント・オーガスティン（ノリッジ）、プルハム・セント・メアリー、サウスウォルドである。それ以来、他の教会が提案され、2000年にジョン・ミッチェルはノース・ウォルシャムとプルハム・セント・メアリーを省略した。^{[36] [注 2]プラマーは、もともとノリッジのセント・オーガスティン教会にあった}聖アポロニアのパネルを、ランワース・グループの絵画の例として特定した。ラップソンは、ランワース・グループは、ランワース、オールド・ハンスタントン、ソーナム、フィルビー、サウスウォルド（中央のスクリーン）、ノース・エルムハム、セント・ジェームズ・ポックソープ、ノース・ウォルシャム、およびセント・アポロニアのパネルから現存するスクリーンまたは断片で構成されていると考えている。^[38]

証拠によれば、ラップソンが特定したグループのパネルは、スクリーンについて言及している遺贈と年輪年代学の結果から決定された建設時期によって関連していることが示唆されている。^[39]

ランワース グループの衝立は、フレームの組み立て方法だけでなく装飾のスキームでも関連性があります。それらは同様の接合技術を使用して作られ、^{[41] 6 つの衝立には、長年にわたって広く使用されてきた技術である}ステンシルで作られた共通の花柄があります。同じステンシルがセント ジェームズ ポックソープとノース ウォルシャムで使用され、ノース ウォルシャムとサウスウォルドの両方で異なるステンシルが使用されました。他の 2 つのパネル グループ、ランワース/オールド ハンスタントン/フィルビーとフィルビー/ソーナム/ノース エルムハムには、同じステンシルが使用されています。ベイカーは、パネルの床の塗装がランワース グループに典型的であると指摘しました。タイルは、遠近感を表現することを試みることなく、純粋に装飾的に使用されていました。^[7]

ランワース・グループの衝立には複数の画家が描かれたが、その名前は記録されていない。^[14]個々の画家の名前に関する証拠はないが、衝立は単一の工房で制作されたと考えられており、^[42]パネルのさまざまな側面は​​さまざまな画家に割り当てられている。^[43]

• ランワース アンティフォナー

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ウィキメディア・コモンズには、セント・ヘレンズ、ランワース (ロッド・スクリーン)に関連するメディアがあります。

• マーティン・ハリスによるランワースのロッドスクリーンの画像
• 'セントヘレン、ランワース、ノーフォーク教会のウェブサイトより（自費出版）
• コーネリアス・ヤンセン・ウォルター・ウィンターによるランドワースのロッドスクリーンの挿絵（1867年）ハティ・トラストより

北緯52°40′46″ 東経1°29′02″ / 北緯52.6794° 東経1.484° / 52.6794; 1.484