ク・キウバイ

ク・キウバイ
瞿秋白
中国共産党第六政治局委員
在任期間 1928年～1935年
在任期間 1927-1928年
中国共産党第7代宣伝部長
在任期間 ：1927年8月～1927年10月
先行	蔡和森
後継者	羅 奇源
中国共産党第5代宣伝部長
在任期間 1927年4月 – 1927年4月
先行	彭淑志
後継者	蔡和森
個人情報
生まれる	( 1899-01-29 )1899 年 1 月 29 日 常州、江蘇、清帝国
死亡	1935年6月18日(1935-06-18)（36歳）中国福建省長 庭県
死因	処刑された
国籍	中国語
政党	中国共産党
配偶者たち）	王建紅 楊志華
関係	Qu Yiqun、Qu Yunbai、Qu Jingbai、Qu Yaobi、Qu Jianbai
子供たち	瞿独伊（ク・ドゥイ）
両親）	Qu Shiwei (瞿世玮) Jin Xuan (金璇)
母校	北京大学ロシア語学院（監査）
職業	政治家、作家、文芸評論家
中国語名
中国語	瞿秋白
転写 標準中国語 漢語ピンイン ク・キウバイ ボポモフォ ㄑㄩˊ ㄑㄧㄡ ㄅㄞˊ ウェイド・ジャイルズ チュ2チュ1 -パイ2 アイピーエー [tɕʰy̌ tɕʰjóʊ.pǎɪ] 広東語 イェールローマ字表記 クイ・チャウ・バハク ジュッピン ケオイ4 カウ1-バク6 アイピーエー [kʰɵɥ˩ tsʰɐw˥.pak̚˨]
ロシア名
ロシア	ストラホフ
ローマ字	ストラホフ

瞿秋白（中国語:瞿秋白、1899年1月29日 - 1935年6月18日）は、中国の作家、詩人、翻訳家、政治活動家である。1920年代後半から1930年代前半にかけて、彼は中国共産党の事実上の指導者であった。^{[1] 1935年、彼は}福建省長亭で国民党率いる中華民国政府によって逮捕され、処刑された。

瞿世玮は江蘇省常州市で生まれた。家族は青果巷にある天香楼に住んでいた。瞿世玮の父はかつて権力を握っていた一族の生まれで、絵画や剣術が得意で医学の知識も豊富だったが、政治やビジネスには興味がなかった。瞿世玮の母はエリート官僚の娘で詩作に長けていた。瞿世玮には5人の兄弟と1人の姉妹がおり、瞿世玮が長男だった。瞿世玮が幼い頃、家族は叔父の家に住み、親戚から経済的に援助を受けていた。瞿世玮の父は教師として就職したものの、アヘン中毒のため家族を養うことができなかった。1915年、瞿世玮の母は生活の困難と借金が重なり自殺した。^[2]

1916年、屈は漢口（現在の武漢）に行き、従兄弟の援助を受けて英語を学ぶために武昌外国語学校に入学した。1917年の春、屈は北平（現在の北京）に行き、職に就こうとしたが、一般公務員試験に合格しなかった。大学の通常の学費を払うお金がなかったため、屈は中国外交部が新設したロシア語学院（俄文专修馆）に入学した。学費を支払う必要がなかったからだ。学院は彼に奨学金を提供し、卒業後は就職を約束した。^[2]

屈は語学学校で熱心に勉強し、フランス語とロシア語を学び、余暇には仏教哲学と古典中国語を勉強しました。どちらも子供の頃から培われた興味であり、物理学と知覚についてのバートランド・ラッセルの著作も屈にとって仏教の教えに似たものでした。

彼が革命サークルと最初に接触したのは、北京大学の図書館長だった李大昭が主催したマルクス主義分析の討論会に参加したときだった。この会合には、将来の共産主義指導者で中国共産党主席の毛沢東も出席していた。屈は後に、北平の新聞「晨報」の記者に就任し、以前の訓練で準備していた公務員としてのキャリアを危うくすることになるにもかかわらず、特派員としてモスクワに派遣された。屈は、ボルシェビキ革命中および革命後のロシアの生活についてモスクワから報告した最初の中国人の一人で、そこで生活条件の厳しさを観察した。ロシア滞在中、彼はトルストイの孫娘ソフィアとともにヤスナヤ・ポリャーナにあるレフ・トルストイの家を訪問し、レーニンが代表団に演説するのを見学し、フョードル・シャリアピンがアレクサンドル・プーシキンの詩を音楽にのせて歌うのを聞き、ピョートル・クロポトキンの葬儀に立ち会った。^[3]

1923年1月、屈は当時の中国共産党指導者である陳独秀の招きに応じ、ロシアから帰国して彼の大義に加わった。帰国後、屈は中国共産党の宣伝活動を担当した。1927年、陳独秀が失脚した後、屈は中国共産党政治局の代理主席となり、事実上の党指導者となった。中国共産党は蜂起政策を採り、秋収蜂起や1927年12月11日の広州蜂起などの行動を組織した。 ^[4]これらはすべて鎮圧され、中国共産党は都市のプロレタリア階級とのつながりをすべて失い、農村地帯への撤退を余儀なくされた。^{[5] : 71}

1928年4月、屈は再びモスクワに行き、2年間中国共産党の代表として活動した。6月18日から7月11日までモスクワで開催された中国共産党第6回党大会では、屈のやり方は「左翼の偏向的クーデター」として批判された。^{[5] : 71} 1930年、屈はロシアにおける中国共産党代表を解任された後、中国に戻ったが、中央指導部からも解任された。これはすべて、革命をどのように遂行すべきかについての激しい論争によるものであった。解任後、屈は上海で作家と翻訳家の両方として活動し、茅盾や魯迅とともに文学闘争を戦い、左翼文化運動の指導者たちと深い友情を築いた。

1934年、状況はますます危険になり、屈は上海に留まることができなくなり、江西省瑞金の共産党中央革命根拠地に行きました 。紅軍が有名な長征を開始すると、屈は南部に留まり、茂みでの戦闘を指揮しました。1934年に福建省の長亭で逮捕された屈は、1年後に国民党によって死刑を宣告されました。逮捕中、屈は国民党政府から拷問を受け、政府は彼を降伏させるためにさまざまな手段を講じましたが、屈は信念を貫き、拒否しました。1935年6月18日、屈は「インターナショナル」、「紅軍歌」を歌い、「国民党を打倒」、「中国共産党万歳」、「中国革命勝利万歳」、「共産主義万歳」などのスローガンを叫びながら、長亭の中山公園の処刑場に向かって落ち着いて歩きました。中山公園の小さな丘、羅漢嶺に到着すると、屈は芝生の上に座り、死刑執行人に微笑んで頷き、「ここはいいぞ！」と言った。屈は射殺されたときまだ36歳だった。^[6]

屈氏は逮捕中に自身の政治的思想を表明し、文学者から革命家への転身を描いた 『余語』という本を執筆した。同書は彼の死後、論争を巻き起こした。

屈は文化大革命中に「裏切り者」として激しく批判された。しかし、 1980年に中央委員会は彼を赦免し、今日では彼は中国共産党から非常に高く評価されている。彼の故郷である常州には屈秋白博物館がある。夏济安は『暗黒の門：中国左派文学運動の研究』（1968年出版）の中で屈を「心優しい共産主義者」と評している。屈とロシア人の同僚であるVSコロコロフは、北京語のローマ字表記であるシン・ウェンツ方式の初期開発に責任を負った。^[7]屈はまた、『インターナショナル』を中国語に翻訳し、彼の翻訳は公式版として認められ、中国共産党の党歌として使用されている。^[8]屈は五四運動から現れた主要な中国知識人の一人であり、中国で革命運動の精神を確立した初期の共産党員の一人である。彼は感情的な詩人としても広く記憶されています。

• ピコウィッツ、ポール。『中国におけるマルクス主義文学思想：朱秋派の影響』バークレー：カリフォルニア大学出版局、1981年。
• ナイト、ニック。『中国におけるマルクス主義哲学：屈秋白から毛沢東まで、1923-1945年』ドルドレヒト：シュプリンガー、2005年。