プカ

プーカ（アイルランド語で精霊・幽霊、複数形はpúcaí）、puca（古英語でゴブリン）、pwca、pookah、phouka、puckとも呼ばれるは、ケルト、イングランド、チャンネル諸島の民間伝承に登場する生き物です。幸運と不運の両方をもたらすと考えられており、田舎や海のコミュニティを助けたり邪魔したりします。プーカイの毛皮や髪は黒または白です。この生き物は、馬、ヤギ、猫、犬、野ウサギに姿を変えることができる変身生物であると言われています。また、動物の耳や尻尾など、さまざまな動物の特徴を備えた人間の形をとることもあります。

名前の由来は議論の余地があり、アイルランド語に由来するが、原始アイルランド語にはpの音がなかったため綴りが異なるという説もある。地名から判断すると、8世紀には既に使用されていたようだ。貿易で使われる実用的な言葉というよりは「文化的な」言葉であるため、中世初期にはケルト文化とゲルマン文化の文化的接触がこれまで考えられていた以上に大きかったことを反映していると考えられている。^[1]

プーカは、北西ヨーロッパのケルト文化とゲルマン文化の至る所に、対応するものがある。例えば、スカンジナビアの言語では、OEDによると、「古アイスランド語の púkiはいたずら好きな悪魔、悪魔、フェロー語の púki、ノルウェー語（もともと主に地方語）のpukeは悪魔、悪霊、いたずら好きな人、^[要出典] 古スウェーデン語の pukeは悪魔、悪霊、スウェーデン語（現在主に地方語）のpukeは悪霊、悪魔、ゴブリン）、古デンマーク語の pugeは悪霊」とある。ウェールズの神話ではpwca、コーンウォール語ではBucca （したがって語源と環境がbugabooと関連している）と名付けられている。^[2]チャンネル諸島では、プーカは古代の石の近くに住む妖精であると言われていた。諸島のノルマンフランス語(例: Jèrriais )では、クロムレック、または先史時代の墓はpouqueléeまたはpouquelay(e)と呼ばれます。poulpiquetとpolpegan はブルターニュ語で対応する用語です。^{[3] [4]}

プーカは、脅迫的なものとも有益なものとも考えられる。妖精神話学者のトーマス・キートリーは「プーカに関する概念は非常に曖昧である」と述べ、簡単な説明の中で、キラーニー近郊に住む少年からクローカーが集めた話を紹介している。「昔の人は、プーカは非常に多く、昔は邪悪な心を持ち、見た目は黒く、悪いもので、野生の子馬の姿で現れ、鎖をぶら下げていた」とあり、不注意な旅行者に多大な害を与えた。^[5]また、小さな悪い男の子と女の子は、熟しすぎたブラックベリーを食べないように警告された。これは、プーカが体内に入った兆候だからである。^[6]

プーカの民間伝承のテーマの 1 つは、いたずら好きであることです。プーカは人間を背中に乗せて、乗った人を荒々しく恐ろしい旅に誘い、不運な人を連れ去った場所に戻すと言われています。この伝承は、道中やいつもの「峠」で人間を狙うと言われるダオイン・マイテ (善良な人々) やスルア・シ(妖精のホスト) などの他のアイルランドの民間伝承の生き物と類似しています。プーカと人間との遭遇は、集落や家から遠く離れた田舎の孤立した場所で起こる傾向があります。^[7]

プーカの物語は北ヨーロッパ全土に見られるが、アイルランドの伝説ではプーカに遭遇した場合の防御策が明記されている。乗り手は鋭い拍車を身に付けることでプーカを制御でき、捕まるのを防いだり、すでにプーカが乗っている場合はその動物を操縦したりできると言われている。

語り手ショーン・オ・クロニンが語ったアイルランドのプーカの物語「An Buachaill Bó agus an Púca」の翻訳では、かつてこの生き物の標的になった少年が行ったプーカの制御方法が次のように説明されています。

...農夫は少年に、どうしてこんなに遅くまで外出していなかったのかと尋ねました。少年は答えました。

「拍車を持っている」と農夫は言った。「今夜それをお前に付けておいて、もし彼がお前を連れてきたら拍車を渡すんだ！」そして少年はそうしました。その生き物は彼を背中から投げ飛ばし、少年は十分早く戻ってきました。一週間以内に、プーカは牛を収容した後、再び彼の前に現れました。

「僕のところに来て」と少年は言った。「君の背中に乗るから」

「鋭いものを身につけているか？」動物は言った。

「もちろんです」と少年は言った。

「ああ、それでは君の近くには行かないよ」と彼は言った。^[8]

物語の中でプーカが常に言及している「鋭いもの」の防御力は、「冷たい鉄」には超自然的なものを追い払う力があるというアイルランド人の信仰に由来しているのかもしれない。^[7]

対照的に、プカは農民の役に立つ存在としてレディ・ワイルドによって描かれており、彼女は次のような物語を語っています。ある日、農夫の息子パドレイグは、目に見えないプカが通り過ぎるのに気づき、コートを差し出そうと呼びかけました。プカは若い雄牛の姿で現れ、夜に古い製粉所に来るように言いました。それ以来、プカは夜にこっそりやって来て、トウモロコシの袋を粉にする作業をすべて行いました。パドレイグは最初は眠ってしまいましたが、後に箱の中に隠れて彼らの姿を見つけ、その後、上質なシルクのスーツをプレゼントしました。これが思いがけず、プカは「少し世界を見て」出かけ、仕事を辞めました。しかし、その頃には農夫は裕福だったので、引退して息子に教育を受けさせることができました。後に、パドレイグの結婚式で、プカは飲み物が入った金のカップを贈り物として残しました。明らかに、それは彼らの幸せを保証しました。^{[9] [a]}

プーカが慈悲深い、あるいは守護的な存在であるもう一つの例は、恐ろしい事故が起こる前、あるいは人が悪意のある妖精や霊に遭遇する前に、プーカが介入する物語である。プーカが守護者として行動する物語のいくつかの地域的なバリエーションでは、プーカは当惑した人間に自分の正体を明かす。これは、人間から自分の正体や名前を守る他の多くの民間伝承の生き物の伝承とは対照的であるため、特に注目に値する。^[7]

プカイの中には血に飢えた吸血鬼のような生き物がいるという話もあります。また、人食いで、獲物を狩り、殺し、食べるという話もあります。^[要出典]

伝説によると、プーカは巧みな形容動者であり、恐ろしい姿や心地よい姿に様々に変身することができる。人間の姿をとることもできるが、耳や尻尾など動物の特徴を備えていることも多い。^[10]動物として、プーカは馬、猫、ウサギ、ワタリガラス、キツネ、オオカミ、ヤギ、ゴブリン、または犬の姿で現れるのが最も一般的である。プーカがどのような形をとろうとも、その毛皮はほぼ常に黒色である。最も一般的には、流れるようなたてがみと輝く金色の目を持つ、つややかな黒馬の姿をとる。^[11]マン島の グラシュティンも人間の姿をとるが、通常は馬の耳を裏切り、それぞれのウイスセに似ている。^[12]

人間がプーカの背中に誘い込まれると、プーカは激しい乗り心地を与えることで知られている。しかし、乗り手を捕まえて近くの小川や湖に飛び込み、溺れさせて食べてしまうケルピーとは異なり、プーカは乗り手に実際に危害を加えることはない。しかし、一部の民俗学者によると、プーカに乗った唯一の人物は、プーカの尾の毛3本を組み込んだ特別な手綱を使用して、アイルランドの上級王ブライアン・ボルだったという。プーカは人間の言葉を話す力があり、助言を与え、人々を危険から遠ざけることで知られている。プーカは人間を混乱させ、しばしば恐怖に陥れることを楽しんでいるが、慈悲深いと考えられている。

プーカには、ある農業の伝統が関わっています。プーカは、最後の作物が収穫されるゴイデリックな収穫祭、サムハインと関係のある生き物です。畑に残っているものはすべて「プーカ」、つまり妖精にやられたものと見なされ、食べられません。地域によっては、収穫者は飢えた生き物をなだめるために、作物の小さな分け前、つまり「プーカの分け前」を残します。とはいえ、11 月 1 日はプーカの日であり、プーカが礼儀正しく振る舞うことが期待できる 1 年のうちの唯一の日です。

11月の初めには、プカが野生の果物に排泄したり唾を吐いたりして、それ以降は食べられなくなり、安全でなくなることが地域によって知られていました。^[13]

地域によっては、プーカは恐れよりも敬意を持って語られることが多く、敬意を持って扱えば、実際に遭遇した人にとって有益なものとなるかもしれません。プーカは山や丘の生き物で、その地域では、11 月の日に現れ、相談する人に予言や警告を与えるという伝説があります。

ダウン州の一部では、プーカは収穫の分け前を要求する背の低い醜いゴブリンとして現れます。ラウス州では、プーカは怪物のようなお化けとして現れます。一方、ウォーターフォードとウェックスフォードでは、プーカは翼幅の大きな鷲として現れ、ロスコモンでは黒いヤギとして現れます。^[14]

シェイクスピアの1595年の戯曲『夏の夜の夢』には「ロビン・グッドフェロー」という登場人物が登場するが、彼は「スウィート・パック」とも呼ばれ、プーカの一種である。^[15]

1944年の舞台劇『ハーヴェイ』 （後にジェームズ・スチュワート主演で1950年に映画化）の主人公は、身長6フィート3.5インチ（1.92メートル）のウサギで、「プーカ」と呼ばれている。^{[16] [17]}

アイルランドにはプカの像がある。高さ2メートルのブロンズ像は、2022年にクレア州キャロンのバレンにあるマイケル・キューザック・センターに設置された。 ^[18]

ニール・シャープソン著の 「ノック・ノック・オープン・ワイド」 では、パキーンは子供向け番組であり、ブラックボックスに住む謎の魔法の生き物の名前でもあります。この生き物は実際には登場せず、語られるだけです。この本に関する議論の中で、シャープソンはパキーンはプカの物語に触発されたと述べています。

2018年のアニメシリーズ『ヒルダ』、およびその原作であるグラフィックノベルシリーズには、シーズン3に登場するプーカというキャラクターが登場します。プーカは、主人公の親戚の家によく立ち寄って「物を借りる」貪欲なキャラクターです。

• アデリン・イ・コープ
• 鬼
• プーカ（バンド）
• イギリスの民間伝承におけるパック
• トルンガルスク
• ヤオグアイ
• イェキュア

• ブリーチナッハ、デアスン(1993)。 「プーカ：多機能なアイルランドの超自然的存在」。民話。104 ( 1–2 ): 105–110 .土井:10.1080/0015587X.1993.9715858。JSTOR  1260800。
• カラン、ボブ（1997年）。アイルランドの妖精のフィールドガイド。アップルツリープレス。ISBN 9780862816346. OCLC  38591678.
• キートリー、トーマス（1850）[1828] 。妖精神話：さまざまな国のロマンスと迷信の図解（新版）。HGボーン。OCLC  756580。
• コッホ、ジョン・T.編（2006年）。『ケルト文化：歴史百科事典』ABC- Clio。ISBN 9781851094400. OCLC  62381207.
• ロス、J. (1894)。 「ル・ナイン・ドゥ・ケルフイトン」。アナール・ド・ブルターニュ（フランス語）。１０．プリホン。
• マッキロップ、ジェームズ（1998年）。ケルト神話辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198691570. OCLC  36817282.
• オー・クロニン、ショーン。オ・クロニン、ドンチャ(1980)。Seanachas Amhlaoibh í Luínse。コムハイル・ベアロイディアス・エイリアン。ISBN 9780906426043. OCLC  9082739.
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• ブリッグス、キャサリン(1977)。「Pwca」。妖精百科事典: ホゴブリン、ブラウニー、ボギー、その他の超自然的生物。パンテオン。ISBN 9780394734675. OCLC  924573579.