グラスティン

グラシュティン（マン島語：glashtin、glashtan [ˈɡlaʃθən]またはglashan、マン島語：glashtinまたはglashtyn [ˈɡlaʃtʲənʲ]）は、マン島民話に登場する伝説の生き物です。

グラシュティンは、水生生息地から現れて島の住民と接触する妖怪だと言われている。また、子馬の形をしている、あるいは地元でキャビル・ウシュティとして知られる水馬に似ていると主張する人もいる。さらに別の情報源によると、グラシュティンは水牛（マン島語でタルー・ウシュティ）で、半分牛で半分馬だという。

いくつかの物語や言い伝えでは、この鳥は女性を追いかけ、スカートの裾を切り落として逃げるというお決まりのモチーフで終わると伝えられているが、現代版では、この鳥は雄鶏の鳴き声で逃げる。その物語では、この鳥はハンサムな男性のふりをするが、馬の耳で裏切られる。

グラシュティンという言葉は、ケルト語のglais（古アイルランド語：glais、glaise、glas ^[1] ）に由来すると考えられており、「小川」、時には海を意味することもあります。^{[2] [3]}

「グラシュティン」は、クレギーンの辞書（1835年）によるとマン島語の正書法であり、 ^[4]これはジョセフ・トレイン、AWムーア、その他19世紀のマン島民話の権威者たちが固守した綴りである。^{[5] [6] [7]}

しかし、1866年のジョン・ケリーのフォックリー辞書では「Glashtyn」という綴りが見出しとして使われている。^[8]

マン島ゲール語のglashtin、glashtynは、この言語に関する最近の論文によると、/ɡlaʃtʲənʲ/と発音される。 ^{[9] [a]}

マン島英語の方言で「毛むくじゃらのゴブリン」を意味する「Glashan, glashtan, glashtin」は、モリソンとグッドウィンとの共同作業で完成したムーアの死後に出版された辞書（1924年）に載っている主な（そして最も詳細な）項目である。^[11]

グラシュタン語、グラシュティン語（ [glaʃən]）、グラシャン語（ [glaʃþən]）はムーアの辞書に記載されている音韻である。 ^{[11] [b] [c]}

「glashan」という形は、 JF Campbellが南の島（Calf of Man）で収集した民間伝承の例文に見られます。^{[d] [12]}

ケルト・マン島の用語「グラシュティン」は、クレギーンの辞書によると「ゴブリン、妖精」を意味する男性名詞である。 ^[4]一方、ムーアのマン島英語辞書では「毛むくじゃらのゴブリン」とされており、比喩的に「大きくてがっしりした少年」にも当てはまる。^[11]ケリーは、ゴブリンは水から出てくると付け加えている。^[8]

しかし、マン島の作家ジョセフ・トレインによれば、「グラシュティンは、かつては§タルー・ウシュテイのように、本来の姿を捨てて同じ種類の陸上動物と共存していた水馬である」 ^{[5] 。}

この二重のイメージから、AW ムーアは、グラシャンまたはグラシュティンは、フェノディリーのように毛むくじゃらのゴブリンの特性を持つこともあるし、キャビル・ウシュティのように馬のような特性を持つこともあるとコメントしている。^[13]ウェールズの学者リースもこれに同意し、彼の「情報提供者」は意見が分かれており、ある者は「グラスティン」をブラウニーのマン島版とみなしていたが、他の者は「夜に湖のほとりによくいる灰色の子馬のようなものだ」と断言していた。^{[14] [e]}

上記の2つの矛盾する説明は、マン島のグラシュチンを変身能力者と見なすことで調和させることができる。この概念を支持する最近の文献では、馬のグラシュチンは時々人間の姿をとるが、馬のように尖った耳を隠せないときにその正体がバレると主張している。^[16]

現代のおとぎ話の一つには、スカーレットに住む漁師の娘が、外国語を話す「黒くてハンサムな」見知らぬ男を出し抜き、馬の耳でその男がグラシュティンだと分かったという話がある。伝説によると、グラシュティンは「水馬」に変身して女性を海に引きずり込む悪い癖があったため、彼女は自分が危険にさらされていると分かった。^[17]

グラシュティンは普通の馬の姿をしているかもしれないが、蹄は「逆さま」だった、とウィルトシャー出身の民間伝承作家ラルフ・ウィットロックは1979年に書いている。^[18]逆さまの蹄は、1918年にジェームズ・A・テイトによってシェトランドのニョゲルに帰せられた。^[19]

グラシュチンに関する初期の解説はジョセフ・トレインの『歴史』（1845年）に記載されている。^{[5] [f]}

トレインによれば、グラシュティンは水馬の一種であり^[5]、同時に妖精のバイオリン弾きであるホム・ムーアもグラシュティンであり^[21]、伝説上の生き物の二分的なイメージを与えている。

ある一節で、トレインはグラシュティンは水馬であり、この海グラシュティン^[22]はかつて海中の生息地から現れ、地元の陸上を放浪するポニーと混ざり合い、交配して子馬を産んだと主張している^{[5] 。}

トレインは、陸生の家畜と交尾するという特徴も持つマン島のウォーターブル（下記の #taroo ushtey を参照）との類似点を指摘した。^[5]実際、ウォーターブルは家畜の牛とも交尾を試みているが、ジョージ・ウォルドロン（1731）によると、失敗に終わっている。^{[g] [h] [24]}

島民が自国の馬と外部の品種を交配し始めてから、グラシュティンは現れなくなったと言われている。^[5]

ドイツの神話学者カール・ブリントは、マン島のグラシュチンまたはエラシュタンは、シェトランドのナグルやスコットランドのケルピーの場合と同様に「孤独な女性を襲う」と指摘した。 ^[3]

この生き物は女性に対して強い好奇心を持ち、かなり小悪魔的なやり方で女性を悩ませ、女性の衣服を掴んで引き裂くことで知られていました。

ある逸話は、グラシャンが少女のドレスをしっかりと掴んで捕まえたというもの。しかし、彼が眠っている間に、彼女はドレスを切り取って逃げたので、彼は布を投げ捨て、キャンベルには理解できないマン島語で何かを言った。^[12] チャールズ・ローダーは、エプロンに張り付いたグラシャンを取り除こうとエプロンの紐を緩めた女性について同様の話を記録している。すると彼はこう言った。「ルンビル、ルンビル、チャ・ベル・アイムス・アグ・イン・サンピル」（衣服の端または裾、私は見本しか持っていない）。^{[25] [i]} ソフィア・モリソンは、この物語をモチーフにした別のバージョン「グレン・ミー滝のブガーネ」を書いている。^[28]

前述の現代の童話では、スカーレットの嵐の夜、少女キリー・クエールは、黒くてハンサムな見知らぬ人に隠れたが、後に、その男が馬の耳をしていることから、その男がグラシュチンだと分かった。その生き物は水馬に姿を変え、女性を海に引きずり込むと噂されているので、彼女は身の危険を感じた。漁師の父親が遅れていたので、彼女は夜明けを願った。夜​​明けは、死なない者を追放する。彼女は、父親が自分の前にぶら下げた真珠の鎖の誘惑に抵抗し、それをつかまれると、悲鳴を上げた。すると、赤い雄鶏が鳴き、夜明けを早々に告げ、グラシュチンを追い払った。^[17]

トレインはまた、有名なホム・ムーア（「ビッグ・トム」の意で、妖精のバイオリン弾きの名前^[29]）はグラシュティンであると主張した。^[30]彼はさらに、ウォルドロンから引用した物語を例に挙げ、ある男が目に見えない音楽家に奇妙な宴会に誘われ、カーク・メルルー（マリュー教会）の「聖別されたワイン」に使われることになる銀の杯を手に入れたと述べている^{[31] [32]}が、ウォルドロンは魔法をかけられた音楽家をグラシュティンや「ビッグ・トム」とは決して呼んでいない。

役に立つグラシャンに関するマン島の伝承は、スコットランドの民俗学者JFキャンベルによって、マン島南部のマン島のカーフに住む女性から収集された。物語を語るその女性は、農場労働者として彼女を助け、羊を囲いから集めたり、束ねられていないトウモロコシの茎を脱穀したりする生き物または存在について語った。^{[12] [j]}

tarroo-ushtey（マン島語の発音： [ˌtaru ˈuʃtʲə]、^[33] マン島語の英語の発音：[ˈtaru ˈùʃtþə]、Mx.「ウォーターブル」）^{[34] [35]}

18世紀のマン島の郷土史家ジョージ・ウォルドロンは、ウォーター・ブルに関する迷信を記録している。ウォーター・ブルは「両生類の生き物」で、自然の雄牛とよく似ているが、この動物と交尾した雌牛は、不格好な「骨のない肉と皮の塊」を産むだけで、出産時に死ぬことが多い。ウォルドロンは、また、隣人が群れの中に迷い込んだ雄牛を見つけ、ウォーター・ブルではないかと疑い、男たちを集めて熊手で追いかけたと書いている。^[24]しかし、この動物は川に飛び込み、頭を上げて嘲笑しながら逃げ回った。^[24]後にマン島語で同等の名前を出し、グラシュティンとの類似性を比較したのはトレインである。^[36]

マン島のゲール語の伝承に精通した情報提供者のジョン・ネルソン（1840-1910 ^[37]）は、ウォーターブルは「半分牛で半分馬のゴブリンであると考えられている」ため、ウォーターブルとグラシュティンは同一物であると主張した。^[38]

cabyl-ushtey ^[k] (マンクス語の発音: [ˈkaːvəl ˈuʃtʲə]、^[40] [ˈkabəlˈuʃtʲə]、^[41]マンクス語の英語の発音: [ˈkāvəl ˈùʃtþə]、Mx.「水馬」の意味) ^[39]

マン島の民俗学者で歴史家のアーサー・ウィリアム・ムーアは、グラシュティンに関する二分法を避けることができなかった。ある例では、ムーアはグラシュティンを「毛むくじゃらのゴブリンまたは妖精」と表現しているが^[42]、グラシュティンは水馬^[42]またはキャビル・ウシュテイ[43]の別名でもあると述べている。^{[ l]}

ムーアは、1859年にバルール・グレンでこの馬が目撃されたと述べ、近くのラムジーから人々が集まって見物したが、誰も見ることができなかった。グレン・ミー滝（ピールの近く、モリソンの上記の物語を参照^[28]）の下の渓谷には、グラスチンまたはキャビル・ウシュテイの馬に無意識に乗って海で溺死した男の幽霊が出るとされている。^{[45] [46] [m]}

ある伝説では、カビル・ウシュティがアウィン・ドゥー（黒い川）から現れ、農家の牛を食い尽くし、その後、その農家の十代の娘もさらったと伝えられている。^[47]しかし、最近の文献では、カビル・ウシュティはスコットランド・ゲール語のeach-uisgeよりも無害であるとされている。^[48]

• グライスティグ
• ケルピー
• 各uisce
• ウォーターブル
• セフィル・ドゥール
• フェノディリー
• ブガーネ
• ネック（nykken）

引用

文献

• ケルト研究入門：マン島（ジョージ・ブロデリック）