ヤジディ教徒への迫害

ヤズィーディー教徒に対する迫害は少なくとも西暦637年から続いている。^{[1] [2] [3] [4]} ヤズィーディー教徒はクルディスタン原住民で、同族婚を営み、主にクルマンジー語を話す^[5]少数民族である。^{[6]彼らはまた、}ヤズィーディー教の前身であるアダウィーヤ教徒であったときにも迫害を受けた。アダウィーヤは歴史的にアブラハムの宗教の信者、主にイスラム教徒の間で「悪魔崇拝」とみなされており、現在でも一部の人々、特にイスラム過激派によってそのように表現されている。^{[1] [7] [8] [9]}ヤズィーディー教徒は中世以来、周辺のイスラム国家やグループ、最も顕著なのはサファヴィー朝^[要出典]、オスマン帝国、近隣のイスラム教アラブ人およびクルド人の部族や公国による迫害を受けてきた。^{[1] [3] [10] [11]} 2014年にISILがシンジャルで数千人のヤジディ教徒を虐殺し、イラクにおけるヤジディ教徒の民族的、文化的、宗教的大量虐殺が始まった後、^[1]ヤジディ教徒は依然としてイラク政府とクルド自治政府から差別を受けている。

10世紀に一部のクルド人部族がイスラム教化した後、彼らはハッカリ山脈のヤジディ教徒迫害に加わった。^{[3] [12]}クルド人イスラム教徒は、その宗教を理由に、ヤジディ教徒を特に残虐に迫害し、攻撃した。^{[3] [2] [12] [13]}これらの虐殺の最中、クルド人イスラム教徒はヤジディ教徒にイスラム教への改宗を強制しようとすることもあった。^{[14] [15] [12] 19世紀にはクルド人イスラム教徒と}トルコ人による虐殺によって、ヤジディ教徒のほぼ全員がほぼ全滅した。^{[16] [17]}

1254年、シェイク・アディーの大甥であるアル・ハサン・ビン・アディーは、イスラム教に改宗したアルメニア人でモスルのザンギー朝知事であったバドル・アルディーン・ルルによって200人の支持者とともに処刑され、ラリシュにあるシェイク・アディーの墓は冒涜された。

1415年、シャーフィイー派の神学者イッズ・アルディーン・アル・フルワーニーは、シンド族のスンニ派クルド人とヒスン・カイファの領主の軍事的支援を受けてラリシュを攻撃し、寺院を焼き払った。ヤズィーディ教徒は後に寺院とシェイク・アディの墓を再建した。^{[18] [19] [20]}

1585年、シンジャル山地のヤジディ教徒は、ボフタンのスンニ派クルド人によって攻撃された。^[22]

1832年、約7万人のヤジディ人がスンニ派のクルド人王子ベディル・ハーン・ベグとラワンドゥズのムハンマド・パシャによって殺害された。^[23] 1843年の研究旅行中、ロシアの旅行家で東洋学者のイリヤ・ベレジンは、到着直前にモスル近郊のニネベの丘でラワンドゥズのクルド人によって7,000人のヤジディ人が殺害されたと述べている。 ^{[24]多くの歴史的報告書[どれ？ ]}によると、ベディル・ハーンの虐殺は今日ではジェノサイドに分類できる。^[25]

1831年、ムハンマド・パシャはケレック村の住民を虐殺した。その後、彼は北上し、モスルの東に位置するヤズィーディ教徒が住む丘陵地帯全体を攻撃した。一部のヤズィーディ教徒は近隣の森林や山岳地帯に避難し、少数は遠くへ逃げることに成功した。^[26]

1832年、ムハンマド・パシャとその軍隊はカタラでヤジディ教徒を虐殺した。続いて、彼らはシェハーンでもヤジディ教徒を攻撃し、その多くが殺害された。^[28]別の試みでは、彼と彼の軍隊は300以上のヤジディ教徒の村を占領した。首長は1万人以上のヤジディ教徒を誘拐してラワンディズに送り、イスラム教に改宗するか殺害するかの最後通牒を突きつけた。彼らのほとんどはイスラム教に改宗したが、イスラム教への改宗を拒否した者は殺害された。^[29]

1832年、ベディル・ハーン・ベグとその軍隊はシェハーンのヤジディ教徒に対して虐殺を行った。彼の部下はシェハーンのヤジディ教徒全員をほぼ殺害した。一部のヤジディ教徒はシンジャルへの逃亡を試みた。^{[30] [31] [32]}彼らがシンジャルへ逃げようとしたとき、彼らの多くはチグリス川で溺死した。泳げない者は殺された。約1万2千人のヤジディ教徒がベディル・ハーン・ベグの部下によってチグリス川のほとりで殺された。ヤジディ教徒の女性や子供も誘拐された。^[33]

1833年、アクラ地方に住んでいたヤジディ教徒は再びムハンマド・パシャとその兵士たちの攻撃を受けた。犯人はグレーター・ザブで500人のヤジディ教徒を殺害した。その後、ムハンマド・パシャとその軍隊はシンジャルに住んでいたヤジディ教徒を攻撃し、その多くを殺害した。^[34]

1844年、ベディル・カーン・ベグとその部下は、トゥール・アブディン地域でヤジディ教徒に対して虐殺を行った。部下たちはまた、多くのヤジディ教徒を捕らえ、イスラム教への改宗を強制した。ヤジディ教徒の7つの村の住民全員がイスラム教への改宗を強制された。^[33]

多くのヤジディ教徒も攻撃から身を守った。シャイハーンのヤジディ教徒の指導者アリ・ベグも同様だった。ヤジディ教徒の指導者アリ・ベグはムハンマド・パシャに対抗するため軍を動員した。ムハンマド・パシャは周囲の山岳地帯に住むクルド人部族を動員し、ヤジディ教徒への攻撃を開始した。アリ・ベグの軍は数で劣勢で、ムハンマド・パシャに捕らえられ、殺害された。^[27]

1849年、オスマン帝国はストラットフォード・カニングとサー・オースティン・ヘンリー・レイヤードによる度重なる介入を通じてヤズィーディ教徒に一定の法的地位を与えた後^[35]、1890年^[36]または1892年^[35]にオスマン帝国の将軍オマール・ワフビ・パシャ（後にヤズィーディ教徒を偲んで「フェリク・パシャ」として知られるようになった） [35]をモスルからシャイハーンのヤズィーディ教徒のもとに派遣し、再びイスラム教に改宗するよう最後通牒を突きつけた。ヤズィーディ教徒が拒否すると、シンジャルとシャイハーンの地域が占領され、住民の間で再び虐殺が行われた。オスマン帝国の支配者は、後に1891年に設立されたハミディエ騎兵隊を動員し、ヤズィーディ教徒に対する行動をとらせた。多くのヤズィーディ教徒の村がハミディエ騎兵隊に襲撃され、住民が殺害された。バシカとバフザニのヤズィーディ教徒の村も襲撃され、多くのヤズィーディ教徒の寺院が破壊された。ヤズィーディ教徒のミール・アリ・ベグは捕らえられ、カスタモヌに拘留された。ヤズィーディ教徒のラリシュの中央聖堂はコーラン学校に改造された。この状況はヤズィーディ教徒がラリシュの主要聖堂を奪還するまで12年間続いた。^[36]

アルメニア人虐殺の間、多くのヤジディ人がハミディエ騎兵隊によって殺害された。^[37]アジズ・タモヤンによれば、30万人ものヤジディ人がアルメニア人とともに殺害され、他の人々はトランスコーカサスに逃げた。^[38]

アルメニア人虐殺の際、ヤジディ教徒はオスマン帝国から2万人のキリスト教徒をシンジャル山脈にかくまったという事実^[39]や、多くのヤジディ教徒がクルド人やトルコ人から逃れてアルメニアに避難したという事実^[38]にもかかわらず、ヤジディ教徒はアルメニアで差別された。ヤジディ教徒の子供たちは、差別されないように学校で自分の身元を隠す傾向があった^[40] 。さらに、「ヤジディ教徒」という言葉は、非ヤジディ教徒によって侮辱的に使用されることが多い^{[41] 。}

1921年、イギリス統治下のイラク王国のヤジディ教徒はイギリス軍に抑圧され、攻撃された。イギリス軍は1925年から1935年にかけてヤジディ教徒の村を攻撃し、ヤジディ教徒の指導者を含む100人以上のヤジディ教徒を殺害した。^[42]アルベラ・ベット・シュリモンによると、1935年にイラク軍は11のヤジディ教徒の村を攻撃し、シンジャルに戒厳令を敷き、その後、強制徴兵に抵抗したという理由で多くのヤジディ教徒の囚人に死刑または長期刑を宣告した。囚人の中にはモスルで嘲笑する群衆の前で行進させられ、捕虜の1人が死亡した者もいた。^[43]

21世紀には、イラク戦争中にヤジディ教徒は反乱軍による標的型暴力に直面した。これには2007年4月の虐殺で23人が死亡、2007年のヤジディ教徒コミュニティ爆破事件では796人が死亡した。これらの攻撃の余波でヤジディ教徒を守るためにシンジャル抵抗部隊（YBŞ）が設立された。^[44]

2014年のシンジャル虐殺に始まったISILによるヤジディ教徒の大量虐殺は、シンジャルにある彼らの先祖伝来の地からのヤジディ教徒の追放、逃亡、そして事実上の国外追放につながった。何千人ものヤジディ教徒の女性と女児が、スンニ派原理主義の多数派アラブ人テロリスト集団ISILによって性奴隷にされ、何千人ものヤジディ教徒の男性が殺害された。 ^[45]イラク北部でISILによって実行されている「強制改宗キャンペーン」^{[47] [48]}と呼ばれる作戦中に、5000人のヤジディ教徒の民間人が殺害された[ ^{46] 。この}大量虐殺はクルド自治政府の民兵組織ペシュメルガが撤退した後に始まり、ヤジディ教徒は無防備になった。^{[49] [50]}ペシュメルガ撤退の理由の1つは、ヤジディ教徒を守るために仲間のイスラム教徒と戦うことをスンニ派が望まなかったことだった。^[51] ISILによるヤジディ教徒への迫害は国際的な注目を集め、アメリカ主導のイラク介入につながり、ISILに対する空爆が始まった。クルド労働者党、人民防衛部隊、シリア軍事評議会の戦闘員はその後、シンジャル山脈への人道回廊を開設した。^{[52] [53] [54] [55]}

2016年以来、シリア国内の多くのヤジディ教徒は、トルコの支援を受けたスンニ派民兵組織であるシリア国民軍による迫害を恐れて、アフリン地域から比較的安全な世俗主義の北・東シリア自治政府へと逃れている^[56]。^{[57] [58]}

ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告によると、クルド当局はヤジディ教徒に対して強硬な戦術をとっており、当局の行動を批判した改革進歩運動に所属するヤジディ教徒の男性2人を誘拐し、暴行した疑いがある。クルド当局は彼らを誘拐した後、クルド人であることを認めるか、「テロリスト」であると告白するかの2つの選択肢を与えた。さらに、クルド人警官は彼らが何語を話すかを尋ねた。ヤジディ教徒が「ヤジディ人」と答えると、さらに拷問を受けた。^[59]

サダム政権崩壊後、ヤジディ教徒が多数を占める地域でも人口動態の変化が見られた。ヤジディ教徒の歴史的な拠点とされるシェイハーン地域に、クルド当局はクルディスタン地域に含まれるべきだという主張を強めるため、スンニ派クルド人を移住させたとされている。^[60]現代では、クルディスタン地域が伝統的なヤジディ教徒の居住地を乗っ取ったと非難されている。^{[60] [61]}

ヤジディ活動家の報告によると、2003年以来、約30人のヤジディの女性と少女が誘拐され、クルド治安部隊アサイシュのメンバーと強制的に結婚させられたという。^[62]

ヤジディ教徒に対する虐殺はすべてイスラム教徒側によって行われた。^[要出典]歴史上、ヤジディ教徒はイスラム教徒の隣人からの圧力にさらされており、それが暴力や虐殺につながることもあった。

クルド人のムフティはヤジディ教徒に対する迫害に宗教的性格を与え、それを合法化した。^[26]また、マフムード・バヤジディのようなクルド人のムッラーはヤジディ教徒を不信心者とみなした。^[2]

迫害を記憶することは、ヤジディ教徒のアイデンティティの中心である。^[63]ヤジディ教徒は、歴史上74回の虐殺があったと語り、これらの虐殺を「ファルマン」と呼ぶ。72回のファルマンという数字は、ヤジディ教徒の口承や民謡に由来している。^{[64] [65]}最後のファルマンは74番で、ISテロリストによるヤジディ教徒の虐殺を意味している。^{[66] [12] [13] [67]}

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