限界を超える

教区境界線を歩くこと^[1]は、イングランド、ウェールズ、米国のニューイングランド地方の一部で今も行われている古代の習慣で、教区境界線の共有された心象地図を維持するために、地元のランドマークを枝で叩くことを含み、通常は7年ごとに行われます^{[2] 。 [3] [4]}

これらの儀式的な行事は、ギャングデーと呼ばれる日に行われます。ギャングデーに行くという習慣は、ノルマン征服以前から続いていました。^{[5]この行事では、}イングランドの教会の教区、ニューイングランドの町、またはその他の行政区画など、コミュニティ の著名な市民のグループが、その地域の地理的境界の正確な位置を記憶しておく目的で、その境界に沿って歩きます。現代の測量技術によって、これらの儀式的な散歩はほとんど無関係になりましたが、この習慣は重要な地元の市民儀式または市民指導者の法的要件として残っています。

地図が珍しかった昔は、 ^[6]昇天祭か祈祷週間に教区境界の正式な巡視を行うのが普通だった。^[7]各教区の境界に関する知識は、教会の修復に協力する責任や教会の墓地に埋葬される権利などの問題が争われないように、継承される必要があった。関連する管轄権は教会裁判所にあった。^[8]教区の司祭は教会管理人や教区役員とともに少年たちの群れを率いて、彼らは緑の枝、通常は白樺か柳で教区境界の標識を叩いた。少年たちは時々、覚えさせるために鞭で打たれたり、境界石に激しくぶつけられたりした。少年たちを連れて行く目的は、境界の目撃者ができるだけ長く生き残るようにすることだと考えられている。^[7]司祭たちは来たる年の守護を祈り、詩篇103篇と104篇をよく朗唱し、「隣人の境界や施しを破る者は呪われる」などの文を唱えた。^[9]賛美歌が歌われ、実際、多くの賛美歌にはその役割にちなんで題名が付けられており、イギリスの田舎の多くの場所には、境界を破る役割を証明する ゴスペルオークなどの名前が付けられている。

この儀式には重要な実際的な目的があった。境界を確認することは、隣人による侵入を防ぐ方法だった。境界標が移動されたり、線が不明瞭になったりすることがあり、教区の本当の範囲に関する民間の記憶は、知識を口承の伝統に組み込むことによって境界の完全性を維持するために必要だった。ジョージ・ホーマンズは、チャンピオン・カントリーや伝統的なオープン・フィールド・システムの下で耕作されている農業用牧草地に住む村人にとって、「村の境界は彼が知っている最も重要な境界だった」と述べている。 ^{[10]村と教区は同一境界であった。現代の}測量と境界のシステムは基本的に同じように機能し、歩いているかのように土地の散文的な定義を与える。

1597年、マンチェスターでジョン・ディーは、牧師補、書記官、そして「町のさまざまな年齢の人々」とともに教区の境界を6日間かけて巡回したことを日記に記録している。^{[11]ドーセットの}ターンワースでは、教区記録に1747年の巡回が次のように記録されている。^[9]

1747 年、昇天祭の日にターンワース教会で朝の祈りを捧げた後、私リッチ・コッブ牧師、教会委員ウィリアム・ノースオーバー、監督ヘンリー・シラーズとリチャード・マレン、その他 4 人の少年たちとターンワース教区の境界の公開巡行が行われました。教会の入り口から始めて、境界の最も重要な部分に大きな T 字型に切り込みを入れました。少年たちに思い出のしるしとして鞭打ち、半ペンスで泣き止ませた後、私たちは再び教会に戻りました。この巡行と行列は、ここ 5 年間行われていませんでした。

ポーツマス市のようないくつかのケースでは、境界は海岸線上にあり、ルートは徒歩ではなく船でたどられました。^[12]

イングランドでは、この習慣はアングロサクソン時代から続いており、アルフレッド大王とアゼルスタンの法律にも記載されている。この習慣は、ローマの ターミナリア祭に由来していると考えられている。ターミナリア祭は、2月22日に境界の神テルミヌスを称えて祝われる祭りで、境界線でスポーツやダンスが行われ、テルミヌスにケーキとワインが捧げられた。^[7]異教起源の同様の習慣は、ノルウェー人によってもたらされた。^[13]

イングランドでは、巡礼の後に教区の祝宴が開かれ、巡礼の人気が高まった。ヘンリー8世の治世には、巡礼があまりに盛大な騒ぎの口実となり、ある説教師が「このような厳粛で慣例となっている行列や祈願は、今やまったく不潔で忌まわしい悪行に変貌してはならない」と非難したほどであった。^[7]

教区の境界を巡る行為には宗教的な側面があり、それは巡礼に反映されている。巡礼では、同行する聖職者が、次の収穫のために教区の土地に神の祝福を祈願する（ラテン語のrogare ） 。この特徴は、5世紀にヴィエンヌの大司教マメルトゥスがこれらの日に特別な祈り、断食、行列を制定したときに始まった。教区の境界を巡る行為のこの聖職者的な側面は、1559年のエリザベス1世の勅令によって禁止された宗教的機能の1つであったが、教区の境界などの証拠を保存するために、巡礼は準世俗的な機能として引き続き実行されるように命じられた。^[14]

遺贈は、時には境界叩きに関連してなされることもあり、例えば、レイトン・バザードでは、 1646年に亡くなったロンドンの商人エドワード・ウィルクスの遺言に従い、祈祷月曜日に彼の救貧院の管財人が少年たちに同行した。遺言が読み上げられ、ビールとプラムロールが配られた。遺贈の注目すべき特徴は、遺言が読み上げられる間、少年の1人が逆立ちしなければならないことだった。^[7]

現代の測量技術により、少なくとも世俗的な目的においてはこの儀式は時代遅れとなっているが、多くのイギリスの教区では、コミュニティを強化し、場所としての感覚を与える方法として、境界を叩く儀式を定期的に行っている。^[15]

ロンドン塔を囲むタワー・リバティ地区と隣接するオール・ハロウズ教区では7世紀以上にわたってこの慣習が守られており、両方の伝統が同じ日に行われる。縛られた者たちの行列が出会うと、彼らは1698年に一度起こった暴動を記念する模擬対決に参加する。^{[16] [17]}

1865年から1866年にかけて、ウィリアム・ロバート・ヒックスがコーンウォールのボドミン市長を務めていたとき、彼は町の境界をたたく習慣を復活させた。これは今でもほぼ5年ごとに行われ、コーンウォールのハーリングの試合で締めくくられる。ハーリングはボドミンの境界をたたく伝統的な一部として生き残っており、「ビート」の終わりに始まる。この試合はボドミンのロータリークラブが主催し、最後にプレイされたのは2015年だった。^[18]この試合はボドミン市長が銀色のボールを「ソルティングプール」と呼ばれる水域に投げ込むことで始まる。チームはなく、ハーリングは決まったルートをたどる。目的は「ソルティングプール」から古いA30を経由してキャリーウィスロードに沿って、キャッスルストリート、チャーチスクエア、ハニーストリートを通り、フォアストリートのタレットクロックでゴールするボールを運ぶことである。ボールが砲塔の時計に到達したときにボールを運んだ参加者には、市長から10ポンドの報酬が支払われます。^{[19] [18]}

伝統的な境界叩きの習慣は、最近ではコーンウォールの他の地域でも行われている^[20] 、ヨークシャーのリッチモンド^[3]、ロンドンのバーキング^[21]、サリー州のアドルストーン^[22]。

エセックス州ブライトリングシーでは、境界打ちが「水の祝福と再生」と並行して行われます。町の港で教会の礼拝が行われ、その後、教会と市の高官が帆船に乗って海岸境界を移動し、鐘、笛、叫び声、その他の騒音で「喧騒」を鳴らします。

イングランドの宗教改革後、多くの巡礼はより世俗的になり、ノリッジなどの町や都市全体の境界を巡ることに重点が置かれるようになった。^[23]ブリストルの巡礼では、毎年、その州の「シャイアストーン」を巡礼した。

町境の巡視は、アメリカのマサチューセッツ州、^[24]、ニューハンプシャー州、^{[25] 、}メイン州（一部の町）、^[26]、コネチカット州（一部の町）^[27]の町議会の伝統的な義務である。 2020年2月、ポートランド・プレス・ヘラルド紙は、「メイン州の法律では、近隣の町に10年ごとに境界線を巡視することを義務付けていた。前世紀にはその慣行はまれになり、1980年代にはその義務は廃止された」と報じた。これは、プロの土地測量士であり、バクストンのメイン・バウンダリー・コンサルタンツのオーナーであるロバート・ヤルミアン氏の言葉である。^[28]

現在のバーモント州の法律では町境の巡視については言及されていない。^[29]ニューハンプシャー州の議員は2005年と2015年に、地方当局が7年ごとに町境を巡視するという要件を廃止する法案を否決したが、違反に対する罰則はない。^[30]

バーモント州とニューハンプシャー州の法律では、両州の司法長官が7年に1度会合し、両州の境界線を巡視することを義務付けている。彼らはコネチカット川に沿って275マイル（443 km）を歩くのではなく、境界線で会合し、境界線の正確な位置に関する相互理解を正式に再確認する。境界線の位置は、1933年に判決が下されたバーモント州対ニューハンプシャー州の訴訟で、米国最高裁判所で争われていた。 ^{[31] [32]}

マサチューセッツ州、ロードアイランド州、ニューヨーク州に接するコネチカット州の境界線は、コネチカット州運輸局によって10年ごとに巡視されている。^{[33] [34]}

ヘッセン州のビーデンコップフ市では、 7年ごとにグレンツガングと呼ばれる境界叩きが行われる。 ^[35]

• レイトン・マーシュ（この習慣が復活した地域の例）
• コモンライディング（行進のライディングとも呼ばれ、スコットランドで馬に乗って行われる同様の儀式）

ベリック、デイビッド A. 『ジョージアン時代のノリッジの境界を打つ』 ラークス プレス (www.booksatlarkspress.co.uk)、オードナンス ファームハウス、ゲスト ボトム、デアハム、ノーフォーク、イギリス: 2007 年。ISBN 978-1-904006-35-0 

ウィキメディア・コモンズには、 Beating the boundsに関連するメディアがあります。

• コモングラウンドウェブサイト
• イーストリー教区議会ウェブサイト