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下品なユーモア（下品なユーモア、粗野なユーモア、下品なユーモア、粗野なユーモア、ショックユーモアとも呼ばれる）とは、趣味が悪い、あるいは下品だと考えられるような話題を扱うユーモアのことである。多くのコメディジャンル（ジョーク、散文、詩、ブラックコメディ、ブルーコメディ、侮辱コメディ、恥ずかしいコメディ、寸劇など）には、「下品な」要素が取り入れられていることがある。
最も一般的に「下品」とされるのは、性、特定の民族、または性別に関する行為である。その他、暴力、特に家庭内暴力、過度の罵り言葉や下品な言葉、トイレジョーク、国家の優劣、小児性愛的な内容、そして一般的に無作法または不適切とみなされるあらゆる話題も下品とされる。一般的に、下品なユーモアの目的は、コメディアンの観客に衝撃と驚きの感情を呼び起こすことで笑いを誘うことである。このように、下品なユーモアは、反ジョークなどの他のポストモダンユーモアの形態と関連している。
古代ギリシア喜劇では、アリストパネスのユーモアを含め、下品なジョークが使われていた。[ 1 ]彼の作品は、同時代の偉大な悲劇作家、特にエウリピデスをパロディ化し、τὸ φορτικόν / ἡ κωμῳδία φορτική（「低俗喜劇」、「下品な茶番劇」、「不快でわいせつな茶番劇」などと様々に訳される）を用いて、同時代の人々の間で大きな人気を博した。[ 2 ]
16世紀の劇作家であり詩人でもあるウィリアム・シェイクスピアは、その下品なユーモアでよく知られている。彼の戯曲のほぼすべてに、示唆に富むジョークやほのめかしが含まれている。
17世紀のアイルランドの風刺作家、ジョナサン・スウィフトは、有名なエッセイ『ささやかな提案』や、やや下品な詩「淑女の化粧室」など、いくつかの作品で下品なユーモアを用いている。「淑女の化粧室」では、語り手が17世紀の女性の化粧室での出来事、例えば彼女が便器を使う様子などを描写している。
下ネタはかつては反体制的でアンダーグラウンドなものとみなされ、公の場で聞かれることはめったになかった。コメディアンのレニー・ブルースは、1964年にニューヨーク市で下品なユーモアを含むスタンドアップショーを行った後、わいせつ罪で裁判にかけられ、有罪判決を受け、投獄された。コメディアンで俳優のレッド・フォックスは、1960年代と1970年代にナイトクラブで下品なスタンドアップショーで有名だったが、テレビ番組「サンフォード・アンド・サン」と「レッド・フォックス・コメディ・アワー」ではトーンダウンし、後者の番組の最初のモノローグで、番組とナイトクラブでのショーの唯一の共通点は「タバコを吸っている」ことだと述べた。[ 3 ]それ以来、アメリカ社会は下品なユーモアに対してますます寛容になってきている。こうしたユーモアの形式は、1970年代から1980年代にかけてピーター・クックやダドリー・ムーアの分身であるデレクとクライブ、ドレマイト、アンドリュー・ダイス・クレイといったコメディアンが主流のコメディアンとして成功を収めたこともあり、広く普及し、社会的に受け入れられるようになった。ジョージ・カーリンやリチャード・プライヤーは、これを社会批評の有効な手段として活用した。
1990年代から現代にかけて、ビル・ヒックス、ダグ・スタンホープ、デイヴ・シャペルといったコメディアンは、ショッキングな内容を用いて、特に検閲や社会経済格差といった社会問題への批判に注目を集めてきた。デイヴ・アテルとルイ・C・Kは、不条理で下品なユーモアで知られている。アニメ「ビーバス・アンド・バットヘッド」は、初期のエピソードでは特に下品で、動物虐待の描写が数多く含まれていた。高く評価されているテレビ番組「サウスパーク」もまた、不快なユーモアの使用を広め、そのことで悪名高くなった。「ジ・アリストクラッツ」は、おそらくアメリカで最も有名な下ネタであり、コメディアンの間でも最もよく知られ、最も頻繁に繰り返されるネタの一つであることは間違いない。トム・グリーンは、 「トム・グリーン・ショー」や映画「フレディ・ゴット・フィンガード」でショッキングなユーモアを用い、とんでもないスタントやジョークで観客を引きつけている。
イギリスのユーモアでは、「ブラックジョーク」というジャンルは、タブーをからかうことでショックを与えたり、政治的正しさに反発したりするためによく使われます。例としては、ウェブサイトB3taとその付随書籍The Bumper B3ta Book of Sick Jokes [ 4 ]、ユーモア wiki Sickipedia、大人向けコミックVizなどがあります。
世界のいくつかの地域では、性的なユーモアは特に「非ベジタリアン」ユーモアとして知られており、上品な場でより受け入れられる「ベジタリアン」ジョークと対比されています。「非ベジタリアン」という用語の使用はおそらく性的なユーモアの肉欲的な性質を指しており、ベジタリアンと非ベジタリアンの両方の食習慣の普及という文脈で見ることができます。[ 5 ] [ 6 ]