西ヌサトゥンガラ

西ヌサトゥンガラ ヌサ・トゥンガラ
州
西ヌサ トゥンガラ州 ヌサ トゥンガラ バラット州
紋章
西ヌサトゥンガラ州   インドネシア
オープンストリートマップ
座標: 南緯8°35′ 東経116°7′ / 南緯8.583° 東経116.117° / -8.583; 116.117
国	インドネシア
設立	1958年8月14日[1]
首都および最大の都市	マタラム
政府
• 体	西ヌサトゥンガラ州政府
• 知事	ハサヌディン（演技）
• 副知事	空いている
エリア
• 合計	19,931.45 km 2 (7,695.58 平方マイル)
• ランク	インドネシア29位
最高標高 （リンジャニ山）	3,727メートル（12,228フィート）
人口  （2024年半ばの推定）[2]
• 合計	5,646,000
• ランク	インドネシア13位
• 密度	280/km 2 (730/平方マイル)
人口統計
• 民族グループ[3]	56%ササック 14%ビマネ人 12%バリ人 8%スンバウェ人 3% ドンプアン人 2%ジャワ人
• 宗教（2022）[4]	96.88%イスラム教 2.38%ヒンズー教 0.74% その他
• 言語	インドネシア語（公用語）
タイムゾーン	UTC+8 (インドネシア中央時間)
ISO 3166 コード	ID-NB
GDP（名目）	2022
- 合計[5]	156.9兆ルピア（ 25位）106億 米ドル国際ドル330億 米ドル（購買力平価）
- 一人当たり[6]	2,870万ルピア（第32位）1,931 米ドル6,025 米ドル（購買力平価）
- 成長[7]	6.95%
HDI（2024年）	0.731 [8] ( 27位) –最高
Webサイト	翻訳元

西ヌサ・トゥンガラ州（インドネシア語：ヌサ・トゥンガラ・バラト– NTB）は、インドネシアの州である。独立した州であるバリ島を除く小スンダ列島の西部からなる。この州の面積は19,675.89 km ² (7,596.90 平方マイル)で、ロンボク島とスンバワ島の2つの主要な島と、その他のいくつかの小島からなる。^[9]この州で最大の2つの島は、西にある小さいながらも人口がはるかに多いロンボク島と、面積ははるかに大きいが人口密度がはるかに低い東のスンバワ島である。ロンボク島のマタラムは、この州の州都であり最大の都市である。西はバリ島、東は東ヌサ・トゥンガラと海上で 国境を接している。

地理的に西ヌサ・トゥンガラ州は、特にロンボク島西部と南部の平坦な沿岸地域と、州最高峰の標高3,726メートルのリンジャニ山を含む山岳地帯に分かれており、リンジャニ山は活火山でもあり、最も人気のある自然観光地の一つとなっている。スンバワ島では、東側には急峻な丘陵や山々、乾燥した草原があり、景観はより多様である。^[10]

州の人口は約500万人で、その大半は沿岸地域やロンボク島にある州都マタラムなどの大都市に住んでいます。^[11]西ヌサ・トゥンガラはロンボク島のササク文化、スンバワ島のサマワ文化とムボジョ文化で知られており、現在でも地元の慣習や芸術が残っています。

西ヌサ・トゥンガラは、ロンボク島のクタビーチやスンバワ島のラキービーチなど、サーフィンの人気スポットを含む自然環境でも知られています。ロンボク島沖に位置するギリ諸島（ギリ・トラワンガン、ギリ・アイル、ギリ・メノ）は、透明な海水とサンゴ礁で知られるインドネシアで最も人気のある観光地の一つです。^[12]

ビーチ観光以外にも、西ヌサ・トゥンガラには、伝統的なササック建築と生活様式を維持するロンボク島のサデ村や、スンバワ島のビーマ・スルタン朝時代の古代宮殿など、文化的・歴史的な名所もあります。^{[13] [14]}

発見された複雑な石棺、装飾された石器、マチェーテ、斧などの先史時代の遺物の分析に基づくと、西ヌサ・トゥンガラにはもともと東南アジアから来た人々が住んでいたことが判明しました。

この地域で最も多く居住する先住民はササク族と呼ばれ、そのほとんどはロンボク島に居住しています。一方、スンバワ島では先住民はスンバワ族（サマワ）とビマ族の2つのグループに分かれています。しかし、バリ島、マカッサル、ジャワ島、カリマンタン島、ヌサ・トゥンガラ島、マルク島、東ヌサ・トゥンガラ島からの移住者の波により、現在、先住民の多くは内陸部に留まっています。

この地域は 14 世紀の最盛期にはマジャパヒト帝国の一部であり、ロンボク島とスンバワ島の両島にあるすべての王国を征服しました。 1365年にムプ・プラパンカが書いた本『ネガラケルタガマ』には、西ロンボク島が「ロンボク・ミラ」、東ロンボク島が「ササク・アディ」、タリワン、ドンポ（ドンプ）、サペ、サンヒャン・ファイヤー、ビーマ（ビマ）、セラムと名付けられたと書かれている。 （セラン）とフータン・ケダリ（ウータン）。

西ヌサ・トゥンガラの王たちの統治の初期にはヒンドゥー教の影響が非常に強かったが、マジャパヒト王国の崩壊とともに、沿岸のコミュニティにイスラム教の影響が現れ始め、ヒンドゥー教の影響は減少し始めた。

中部ジャワのデマク・スルタン国の成立は、西ヌサ・トゥンガラにおけるイスラム教の普及に大きな影響を与えた。西ヌサ・トゥンガラにおけるイスラム教の影響は、一般的にマレー人によってもたらされた。ビマにおけるイスラム教の影響は、マカッサルの王マリインカン・デーン・マンニョンリク1世によって支えられた。同王は当時カラエン・マトアヤとして知られ、この地域におけるイスラム教の普及に重要な役割を果たした。

ビーマ・スルタン朝におけるイスラム教の影響は、1605年頃のマヌル・サレヒ王の治世中に現れ、アブドゥル・カヒル王の治世中に急速に拡大し始めた。アブドゥル・カヒル王は、ビーマで最初にイスラム教を受け入れた王であり、ヒンドゥー教を受け入れた以前のビーマ王とは別の新しい時代を始めたため、ビーマのスルタンとしても知られている。イスラム教は西ヌサ・トゥンガラの王たちの国教とな​​った。^[15]

ヌサ・トゥンガラに最初に来たヨーロッパ人は、 1605年にソロル島とティモール島に上陸したポルトガル人でした。同時期に、オランダ人もマルク諸島のヒツ島とアンボン島にやって来ました。この地域に入港した最初のオランダ船は、 1611年にクパンに入港したテル・ヴェル号でした。オランダ人の到着により、ヌサ・トゥンガラではポルトガル人とオランダ人の間で長い争いが起こりました。オランダ人はポルトガル人に抵抗する地元の王たちを支援しました。その後、オランダはヌサ・トゥンガラでの影響力を拡大し、スンバワ島周辺の小国王たちとさまざまな協定を結びました。

オランダ植民地政権の到来はインドネシア社会に大きな影響を与え、 17 世紀にはゴワ王国が衰退しました。植民地政府に服従しなかったゴワの貴族はマカッサルから逃亡し、西ヌサ トゥンガラに抵抗の拠点を築きました。抵抗に対抗するため、植民地政府は西ヌサ トゥンガラに権力を集中し始めました。これはロンボク島が国際貿易の拠点として台頭したことで強化され、オランダが西ヌサ トゥンガラを支配したいという願望はますます強くなりました。

1660年、オランダ植民地政府はビーマ・スルタン国を詳しく調査するためにスティーブン・ファン・ヘーゲンを派遣しました。オランダ人の到着は、この地域の政治と経済の状況に影響を与えました。1669年、スルタン・アンベラ・アブドゥル・カイール・シラジュディン率いるビーマ・スルタン国の政府は、以下の協定を結び、植民地政府と平和と友好関係を結びました。

• ビマとドンプのスルタン国はマカッサルを攻撃しない
• 平和を保つため、オランダ東インド会社のメンバーのみがビマ地域を訪問できる。
• ビマとマカッサルは一切接触しません。
• ヨーロッパ、インド、ジャワ、マラヤ、アラブ諸国、アチェ、チャンパからの外国貿易業者は、オランダ東インド会社からの特別許可がない限り、ビマとの貿易に従事してはならない。

ビマとドンプのスルタンとの協定は、オランダの植民地権力の存在を認めるものでした。オランダは、マカッサルや他の外国からの援助物資の到着を阻止するためにビマ港を封鎖することで、支配を強化しようとしました。この努力は、ビマとロンボクの既存の港がイギリスの手に落ちないようにするために行われました。

この地域はオランダの覇権下にあったため、王と住民は自由に移動できませんでした。1815年 4 月 5 日のタンボラ山の噴火で状況はさらに悪化し、この地域全体が揺れ、その影響はモルッカ諸島、ジャワ島、スラウェシ島、スマトラ島、カリマンタン島全体に及んだのです。タンボラ山の噴火により、タンボラ王国とパペカット王国の 2 つの王国が消滅し、1 万人以上が亡くなりました。

西ヌサ・トゥンガラ州は、インドネシア合衆国の設立に伴い、以前は東インドネシア国の一部であり、インドネシアの主権が承認された後は 小スンダ列島（ヌサ・トゥンガラ）州の一部でした。

西ヌサ・トゥンガラ州は、1958年8月14日付の「バリ州、西ヌサ・トゥンガラ州、東ヌサ・トゥンガラ州の設立に関する1958年法律第64号」の制定により創設され、初代知事はAR. Moh. Ruslan Djakraninglatでした。

西ヌサ・トゥンガラ州（NTB）はインドネシアの州で、小スンダ列島の南部に位置し、ロンボク島とスンバワ島の2つの主要島と、ギリ諸島などの周囲のいくつかの小島で構成されています。地理的には、南はインド洋、北はフローレス海に囲まれています。西はバリ州と、東は東ヌサ・トゥンガラ州と接しています。^[16]

西ヌサ・トゥンガラ地域は地形が多様で、島の一部、特にロンボク島の西部と南部には比較的平坦な沿岸地域があります。一方、この地域特有の山岳地帯もあり、特にロンボク島のリンジャニ山は海抜3,726メートルの高さに達し、インドネシアで2番目に高い山となっています。リンジャニ山は活火山であり、山岳森林、サバンナ、セガラ・アナクと呼ばれる見事な火口湖を含むリンジャニ山国立公園の中心となっています。^{[17] [18]}

一方、スンバワ島は、西側には険しい山々、丘陵、谷が広がり、東側には乾燥した草原が広がる、変化に富んだ景観を呈している。また、島内には活火山もいくつかあり、タンボラ山は1815年に噴火したことで知られ、世界的影響を及ぼした史上最大級の噴火の一つである。^{[19] [20] [21]}

西ヌサ・トゥンガラ州の天然資源には、特に低地や山腹の肥沃な農地や沿岸地域の海洋漁業などがある。さらに、同州はインドネシア最大級の金鉱山であるスンバワ島の金鉱山など、鉱物資源の豊富さでも知られている。

気候に関して言えば、西ヌサ・トゥンガラは熱帯気候で、11月から3月までの雨季と4月から10月までの乾季の2つの主な季節があります。^[22]地理的条件により、西ヌサ・トゥンガラのいくつかの地域、特にスンバワ島東部では、降雨量が少なく乾季が長く、この地域は乾燥して不毛になりがちです。

気象・気候・地球物理学庁（BMKG）の最新データによると、西ヌサ・トゥンガラ（NTB）の最高気温は現在31.5～34.0℃、最低気温は21.0～25.5℃となっている。最高気温は通常10月、最低気温は7～8月となる傾向がある。熱帯気候の地域であるNTBは、季節や場所によって平均55～90％と、相対湿度がかなり高い。11月から3月まで続く雨季は湿度が高くなる傾向があり、乾季は通常は乾燥して湿度が低くなる。^[23]

西ヌサ・トゥンガラ（NTB）の降雨量は、スマトラ島やカリマンタン島などのインドネシア西部よりも少ないです。インドネシア西部は、南西モンスーンの影響で年間降雨量が2,000～4,000mmと雨量が多い傾向にあります。一方、オーストラリアからの南東モンスーンの影響を受ける西ヌサ・トゥンガラは、年間降雨量が1,000～2,000mmと少ないです。ロンボク島は、乾季に干ばつに見舞われることが多いスンバワ島よりも一般的に雨量が多いです。

西ヌサ・トゥンガラ（NTB）は、多様で発展途上の経済を誇るインドネシアの州です。主な経済活動は農業、観光、漁業、鉱業で、インフラ開発、再生可能エネルギーや中小企業への投資にますます重点が置かれています。

農業はノーザン・トラスト州の経済の基盤であり、住民の大部分に生計手段を提供している。^[24]ロンボク島とスンバワ島の肥沃な土壌と好ましい気候条件により、湿地農業と乾地農業の両方が可能となっている。主な農産物には、米、トウモロコシ、大豆、ピーナッツ、タバコなどがある。インドネシアの主食である米は、同州の農地のかなりの部分を占めており、農家は収穫量を増やすために伝統的な方法と現代的な技術を組み合わせている。

トウモロコシと大豆は、地元の消費と貿易の両方に貢献しているため、同様に重要です。さらに、この州はココナッツやカシューナッツなどのさまざまな換金作物を生産しており、これらは他の地域や国に輸出されています。特にロンボク島は、タバコの生産に使用される高品質のタバコで定評があります。

牛の飼育はノーザン・トラスト州、特にロンボク島におけるもう一つの重要な経済活動であり、国内消費と輸出の両方のために肉牛が飼育されている。ロンボク島は国内有数の牛肉生産地であり、家畜の健康と繁殖プログラムに対して政府から多大な支援を受けている。

観光業は、特にロンボク島と近隣のギリ島（ギリ・トラワンガン、ギリ・メノ、ギリ・アイル）において、北部ビサヤ諸島経済の大きな柱として浮上している。これらの島々は、その美しいビーチ、透明な海、そして活気に満ちたサンゴ礁で国際的に有名になり、国内外の観光客を魅了している。人気のアクティビティには、特にギリ島周辺とロンボク島南岸沿いでのシュノーケリング、ダイビング、​​サーフィンなどがある。^[25]

インドネシアで2番目に高い火山であるリンジャニ山は、この州で最も象徴的な観光名所の1つです。この山には、火口湖であるセガラ・アナクの壮大な景色を眺めながら、挑戦的なトレッキングルートがあります。さらに、ロンボク島では文化観光が盛んで、訪問者は伝統的なササック村に惹かれ、地元の習慣、織物技術、伝統的な建築を体験できます。

ロンボク島の既存の観光拠点を超えて拡大するために、州政府はサーフィンスポット、手付かずのビーチ、伝統的な水牛レースで知られるスンバワ島などの他の地域を振興してきた。ロンボク島南部にあるマンダリカ経済特別区（SEZ）は、主要な開発地域に指定されている。マンダリカは、高級リゾート、ホテル、観光インフラへの多額の投資を誘致することを目的としている。目玉の開発の一つは、MotoGPレースを開催するマンダリカ国際ストリートサーキットであり、ロンボク島を世界的な観光地としてさらに魅力を高めている。^[26]

広大な海岸線と豊かな海洋生物多様性を有するヌサトゥンガラ州では、漁業と海洋資源が経済において重要な役割を果たしている。漁業は、ロンボク島やスンバワ島を中心に、多くの沿岸コミュニティに雇用を提供している。西ヌサトゥンガラ州は、マグロ、エビ、鯛など価値の高い魚種の重要な生産地であり、国内外の市場に輸出されている。西ヌサトゥンガラ州では、伝統的な漁法に加え、エビ養殖や海藻栽培など、水産養殖も盛んに行われている。^[27]

特にロンボク島とスンバワ島周辺の浅瀬での海藻の養殖は、非常に利益率が高いことが証明されており、生産物の大半は食品、化粧品、医薬品の用途で輸出されています。小規模漁業者や海藻農家に技術、信用、市場機会へのアクセスを改善することで支援する政府プログラムが開始されました。

持続可能な形で漁業を管理する取り組みも勢いを増しており、乱獲を防ぎ海洋生態系を保護するために漁業慣行を規制する取り組みも行われている。これらの取り組みは、地域経済と食糧安全保障の両方にとって極めて重要な、ノーザンテリトリー州の漁業部門の長期的な存続を保証するものである。

鉱業は西ヌサ・トゥンガラ、特にスンバワ島西部で最も顕著な産業の 1 つです。この州には世界最大級の銅と金の鉱山であるバトゥ・ヒジャウ鉱山があります。PT アンマン・ミネラル・ヌサ・トゥンガラ (旧ニューモント・マイニング・コーポレーション) が運営するバトゥ・ヒジャウは、地域経済と国家経済に大きく貢献しています。この鉱山は、電子機器からエネルギー生産まで、世界中の産業に不可欠な銅と金の採掘により、多額の輸出収入を生み出しています。

しかし、西ヌサ・トゥンガラの鉱業は、環境や社会への影響についても懸念を引き起こしている。森林破壊、水質汚染、地元コミュニティの追放などの問題が環境団体や地元住民から提起されている。^{[28] [29] [30] [31]}これに対応して、政府と鉱山会社は、環境悪化の削減やコミュニティの関与の強化など、持続可能性の実践を改善し、鉱業活動が地元住民に利益をもたらすように取り組んできた。^[32]

西ヌサ・トゥンガラ州は、特に観光業と貿易部門を支援するために、インフラ開発で大きな進歩を遂げてきました。^[33]高速道路、港湾、空港の開発を含む交通インフラに多額の投資が行われてきました。ロンボク島のロンボク国際空港は、この地域への主要な玄関口の1つであり、国際便と国内便の両方を促進し、バリ島やインドネシアの他の州への重要なリンクとして機能しています。

道路インフラは着実に改善され、観光地、農業地域、都市中心部間の接続性が向上しました。ロンボク島とスンバワ島の港は近代化され、農産物、水産物、鉱物などの商品の輸出をサポートしています。

西ヌサ・トゥンガラ州は、交通手段に加えて、エネルギーインフラの改善にも力を入れています。^[34]同州は、増大するエネルギー需要を持続的に満たすために、太陽光や風力などの再生可能エネルギーの機会を模索しています。農村電化プログラムへの投資は、遠隔地での電力アクセスを向上させ、住民の生活の質を向上させ、それらの地域の経済活動を支援することを目的としています。

経済多様化の取り組みには、中小企業 (SME)、特に農産物加工、手工芸、食品生産などの分野への投資の奨励が含まれます。また、NTB の地方政府は、教育、職業訓練、スキル開発プログラムへの投資による人材の向上にも重点を置いています。これらの取り組みは、急速に進化する経済の需要を満たすために必要なスキルを地元の労働者に身につけさせることを目的にしています。

ロンボク州は行政上、8つの県( kabupaten ) と2つの市 ( kotamadya ) に分かれています。設立当時、この州はわずか6つの県 (西ロンボク、中央ロンボク、東ロンボク、スンバワ、ドンプ、ビマ)で構成されていました。 ^[35]マタラム市は1993年7月26日に西ロンボク県から分離され、ビマ市は2002年4月10日にビマ県から分離されました。さらに2つの県が設立されました。2003年12月18日にスンバワ県の一部から西スンバワ県が、2008年6月24日に西ロンボク県の一部から北ロンボク県が設立されました。県と都市のリストには、行政首都、面積、2010年の国勢調査^[36]と2020年の国勢調査^[37]の人口、および2023年半ばの公式推定値が記載されています。^[2]

2013年以来、人民代表評議会（Dewan Perwakilan Rakyat、略してDPR）はスンバワ島に別の州を創設する提案を検討してきた。^[39]現在の州の残りの部分（つまりロンボク島を構成する地区）が改名されるかどうかについては情報がない。しかし、2013年以来、インドネシア政府は新しい州、県、市の創設を一時停止している。

この州は、人民代表評議会の議員を選出するインドネシアの84の全国選挙区のうち2つを構成している。西ヌサトゥンガラI選挙区はスンバワ島の4県とビマ市で構成され、人民代表評議会の議員3人を選出する。西ヌサトゥンガラII選挙区はロンボク島の4県とマタラム市で構成され、人民代表評議会の議員8人を選出する。^[40]

西ヌサトゥンガラ州（NTB）はインドネシア南部に位置し、多様な部族と文化を持つロンボク島とスンバワ島の2つの大きな島で構成されています。最新の国勢調査によると、NTBの人口は約500万人に達しています。^[41]

この州には民族的多様性があり、主な部族は以下のとおりです。^[42]

• ササク

ササク族はロンボク島に住む最大の民族です。この部族は、農業、舞踊、ゲンダン・ベレクなどの伝統音楽の分野を含む、今も保存されている伝統を持つ豊かな文化を持っています。ササク族の大半はイスラム教徒で、一部は地元の信仰に影響を受けたイスラム教の一形態であるウェトゥ・テルーを信仰しています。

• サマワ（スンバワ）

サマワ族またはスンバワ族は、スンバワ島西部の先住民です。この部族は、強い農業と漁業の文化で知られています。サマワ族には、伝統的な音楽と踊りを特徴とするサマワ伝統祭などの習慣と伝統があります。彼らのほとんどはイスラム教徒でもあります。

• ムボジョ （ビマ）

ムボジョ族はスンバワ島東部、特にビマとドンプ地域に居住しています。彼らは非常に強い慣習と独自の言語、すなわちビマ語またはムボジョ語で知られています。ビマ族は日常生活において、農業と漁業に深く関わっています。また、この部族の主な信仰はイスラム教です。

• バリ語

西ヌサ・トゥンガラのいくつかの地域、特にロンボク島には、かなり大きなバリ人コミュニティがあります。彼らは一般的に、何世紀も前にロンボクに定住したバリ人移民の子孫です。ロンボクのバリ族はバリヒンドゥー教の習慣と伝統を維持しており、それは寺院や彼らが執り行う伝統的な儀式を通して見ることができます。

これらの主要部族に加えて、西ヌサ・トゥンガラにはブギス族、ジャワ族、中国人などの移民部族も住んでおり、この州の文化的多様性に貢献しています。

一般的に、西ヌサ・トゥンガラは文化的、民族的多様性に富んだ地域であり、時代の発展の中でも伝統的な価値観が今も人々によって守られています。

ロンボク島とスンバワ島を含む西ヌサトゥンガラ（NTB）は、イスラム教徒が大多数を占め、人口の96.88％がイスラム教を信仰している。イスラム教は、先住民族のササク族、サマワ族、ムボジョ族の文化に深く根付いており、16世紀に導入されて以来、日常生活、習慣、教育に影響を与えている。^[43]

ヒンドゥー教は人口の2.38%が信仰しており、バリ島、特にロンボク島に多く、ヒンドゥー教寺院やガルンガンやニュピなどの伝統的な祭りが今も守られている。仏教（0.31%）は主に中国系コミュニティが信仰しており、マタラムなどの都市部で主に信仰されている。プロテスタント（0.25%）とローマカトリック（0.18%）は、主にフローレス島やティモール島などのインドネシアの他の地域からの移民からなる小集団によって信仰されている。^[44]

イスラム教が優勢であるにもかかわらず、西ヌサ・トゥンガラは異なる宗教グループ間の相互尊重による平和的な宗教間共存で知られている。コミュニティ間の宗教的祭りは団結感を育み、州の文化的景観を豊かにし、多様な伝統と信仰の交差点としての西ヌサ・トゥンガラの歴史を反映している。^[45]

ロンボク島とスンバワ島という 2 つの大きな島からなる西ヌサ トゥンガラ州 (NTB) には、多様でユニークな文化的豊かさがあります。西ヌサ トゥンガラの文化は、ササック族、サマワ族、ムボジョ族 (ビマ族) などの先住民族の伝統が融合したもので、宗教、慣習、移民や他の民族との関係など、何世紀にもわたる影響を受けています。全体として、西ヌサ トゥンガラの文化は、伝統的な信仰、芸術、慣習、そして人々の日常生活の調和を反映しています。

• ロンボク島のササック文化

ササク族はロンボク島の先住民族であり、イスラム教の影響を強く受けた文化を持っている。ササク族の文化はメラリクと呼ばれる伝統的な結婚式で知られており、結婚式の前には家族の合意と団結の意志の象徴として花嫁を「逃げさせる」という伝統がある。^[46]

芸術の分野では、ササク族はゲンダン・ベレク音楽で知られています。ゲンダン・ベレク音楽は、大太鼓を使った伝統音楽で、通常は儀式や祝賀会で演奏されます。^[47]織られたソンケット布や手作りの金銀の宝飾品も、ササク族の貴重な文化遺産の一部です。

• スンバワ島のサマワ文化

スンバワ島西部に住むサマワ族は、農業と海に深く関わる伝統を持っている。最も重要な伝統の一つはバラパン・ケボ、つまり水牛レースで、収穫期の後に、感謝の気持ちを表すために行われる。^[48]

サマワ族の人々は日常生活において、慣習的な社会構造を維持しており、相互協力などの慣習法や伝統が今も実践されています。また、独特の模様と色彩を持つスンバワ織物を生み出す伝統的な織りの技術でも知られています。

• ビマのムボジョ文化

ムボジョ族はスンバワ島東部、特にビマとドンプ地域に居住している。彼らの文化はイスラム教の影響を強く受けているが、歴史的なムボジョ王国の痕跡も強く残している。重要な伝統の一つは、ダンス、音楽、伝統的なビマの衣装で貴賓を迎える伝統的な儀式であるムパア・サンパリである。^[49]

ビマ族はテンベ・ンゴリ工芸でも知られています。この織物は通常、幾何学的なモチーフと特徴的な色彩をしており、様々な伝統行事や重要な儀式で使用されます。^[50]芸術面では、ムボジョ族には勇気と強靭さを表現する伝統的な戦いの踊りであるセレダンスがあります。^[51]

西ヌサ・トゥンガラ州は、舞踊や音楽芸術の豊かさに加え、ササク族、サマワ族、ムボジョ族の文化を反映した西ヌサ・トゥンガラの典型的なバティックであるバティック・ササンボなどの様々な手工芸品でも有名です。このバティックは、自然や西ヌサ・トゥンガラのコミュニティの日常生活に触発されたモチーフを持ち、この地域の代表的な製品の一つです。^[52]

さらに、イカットとソンケット織りも西ヌサ・トゥンガラのコミュニティの誇りです。これらの工芸品は、高い忍耐力と正確さが求められる工程を経て生産されます。ロンボクとスンバワの織りには、各部族のアイデンティティを反映した独特で多様なモチーフがあります。

ノーザンテリトリーの伝統料理も、その文化の不可欠な部分です。ロンボク島の代表的な料理であるアヤム・タリワンは、そのスパイシーで豊かなスパイスの味で有名です。プレチン・カンクンやサテ・レンビガもノーザンテリトリーで人気の料理で、地元のスパイスや食材の豊かさを反映しています。

西ヌサ・トゥンガラでは、伝統的かつ宗教的な儀式が今でも厳格に守られています。イード・アル＝フィトルやイード・アル＝アドハーなどのイスラム教の祝祭は地域全体で熱狂的に祝われますが、ペレシアン（伝統的な籐の闘い）などの伝統的な儀式も、一連の特定の伝統行事で頻繁に開催されます。西ヌサ・トゥンガラの人々は、生活のさまざまな側面で相互協力と地元の知恵を今も守っています。^[53]

終わり

西ヌサ トゥンガラの文化は、強い慣習の傘の下で調和して暮らす部族、宗教、伝統の多様性を反映しています。西ヌサ トゥンガラの各部族は、世代から世代へと受け継がれてきた独自の独自性を持ち、西ヌサ トゥンガラをインドネシアの貴重な文化的富を持つ地域にしています。伝統文化と現代文化の影響の調和により、西ヌサ トゥンガラは観光の観点から魅力的であるだけでなく、多様性と寛容さのインスピレーションにもなっています。

ウィキボヤージュには、西ヌサトゥンガラに関する旅行ガイドがあります。

• ウィキメディア・コモンズの西ヌサ・トゥンガラに関連するメディア
• 公式サイト
• リンジャニ国立公園