ビーマ・スルタン国

ムボジョの集落と土地 كسلطانن بيم  (マレー語) Kesultanan Bima  (マレー語) Rasa ro Dana Mbojo(Bima)[a]
1640年頃～ 1958年
フラグ
資本	ビマ
公用語	マレー語
共通言語	ビマ、スンバワ
宗教	イスラム教
政府	イスラム王政
スルタン （ルマ）
• 1620–1640 （最初）	アブドゥル・カヒル
• 1915–1951 （最後）	ムハンマド・サラディン
歴史時代	インドネシアにおけるイスラム教の広がりとオランダの植民地化
• イスラム化	1640年頃
• オランダ東インド会社への宗主権	1667
• インドネシアへの吸収	1958年8月17日
通貨	オランダ領インドグルデン
先行 後継者 ビマ王国 オランダ領東インド インドネシア共和国 インドネシア
今日の一部	インドネシア

ビマ・スルタン国（マレー語: كسلطانن بيم、ローマ字:  Kesultanan Bima）、正式にはンボジョの居住地と土地（ビマ: Rasa ro Dana Mbojo）として知られ、^{[1] [2]}あるいはビマ王国（マレー語: کرجاءن） 、​ローマ字:  Kerajaan Bima）は、インドネシアのスンバワ島東部にあったイスラム国家で、現在のビマ摂政の地にありました。^{[3]それは、インドネシアのこの地域で}イスラム教の東限を形成し、マカッサールとマレーのモデルに触発されたエリート文化を発展させた、地域的に重要な政治体でした。ビマは1908年から1949年まで間接的な植民地支配を受け、1958年にスルタン国としての地位を失った。

スンバワ島は古くから、スンバワ(それ以前は、ケダトゥアンと呼ばれる小さな首長国がまだ存在していた。タリワンのケダトゥアン、セランのケダトゥアン、ジェレウェのケダトゥアンなど。後に1648年に統一されスンバワ王国となった)、タンボラ、ドンプ、ペカット、サンガル、ビマと呼ばれる6つの王国に分かれていた。このうち最後の4つの王国では、ビマン人の言語であるンガヒ・ムボジョ語が話されており、これはフローレス島やスンバ島の言語と関連がある。ヒンドゥー教と仏教の複合王国であるビーマ王国は、ビーマ・スルタン国の前身であり、おそらく8世紀頃に建国された。正確な年は、サン・ビーマがムボジョ（ビーマとして知られるようになる前の古代の名前）の地に初めて到着した際に彫刻したワドゥ・パアの遺跡の年代に基づくと、サカ暦631年、または西暦709年であった。^[4]この王国の現地名はムボジョである。

地元の歴史伝説には、インデラ・ジャンブットとインデラ・ケマラという二人の兄弟が登場する。彼らは神話上の英雄ビーマと金色の龍の女の息子で、超自然的な力を持っていた。彼らはサトンダ島からスンバワ島にやって来て、この地の支配者として認められた。[ ^5] 15世紀と16世紀のビーマに関する歴史資料はほとんど残っていない。少なくとも17世紀までには、政治体制はスラウェシ島のゴワ王国で一般的だった体制に部分的に適応していた。サンガジ（王）とトゥレリ・ンガンポ（行政摂政）の他に、王国の行政には任命されたトゥレリ（大臣）、ジェネリ（地区長）、ゲララン（村長）が含まれていた。

海運と商業は急速に成長し、ポルトガル人のトメ・ピレス（1515年頃）はビマが衣類、馬、奴隷、ブラジルウッド（これはおそらくサッパンウッド）を輸出していたと証言している。^[6]当初はジャワが主な文化的参照点であったが、後に南スラウェシとの関係が重要になった。船とボートの数と質が増加し、ゴワ帝国によって維持された航海と商業のパターンに従った。

王国の政治的統合が進むにつれて、国の治安も向上しました。陸軍と海軍の施設、武器の質も向上しました。レンダと呼ばれる役人が陸軍の司令官を務めました。海軍はパビセと呼ばれる提督が率いました。こうして、15世紀末にはビマ・ボジョ王国はゴワ島とテルナテ島に隣接する東部諸島の賑やかな商業中心地へと発展しました。当時、ビマ・ボジョ王国はロンボク島と同様に、この地域の米の倉庫でした。

王国では文学、芸術、文化の分野で発展が見られました。歴史的伝承によると、マワア・ビルマナとマンガンポ・ドンゴという2人の王子がスラウェシ島のゴワに派遣され、有益な知識を収集しました。数年後、彼らは戻ってきて、習得した技術を使って社会を改革し、水田を計画し、灌漑システムを改善し、地元の役人を任命しました。^[7]

後に王となったマンガンボ・ドンゴは、ゴワから学んだ文字体系を導入した。この文字体系はトゥンティ・ボウ、つまり「新しいアルファベット/文字」として知られるようになり、トゥンティ・ムボジョと呼ばれる古い曲がり文字に取って代わり、より整然としたものとなった。この古い文字/アルファベットは、ジャワ島のメダン王国、つまり古代マタラム王国の王女と結婚したビマ王、バタラ・マトラ・インデラタラティの息子、マンガンボ・ジャワによってかなり以前に導入されていた。後に、ビマ王の2代目スルタン、アンベラ・アビル・カイル・シラジュディン・マンタウ・ウマ・ジャティ（1640年 - 1682年）の治世中に、彼は文字体系をペゴン文字、つまりアラビア語-マレー文字に移行した。

ビマ・ボジョ王国の領土は、スンバワ島西側のアラス海峡の小島からスンバワ島東側の島々まで広がっていた。伝承によると、スンバワ島の領土とは別に、フローレス島、スンバ島、サウ島、アロール島、ソロル島のマンガライ、エンデ、ララントゥカが従属国であった。ビマ王国はこれらの領土からのみ税金や貢物を徴収していた。この地域の拡大は、15世紀半ば頃に繁栄したとされるビルマナ王の息子、ラ・ムビラとラ・アラによって行われた。^[8]ビマ・ボジョ王国は、16世紀末頃、マンガムポ・ドンゴの息子サンガジ・ワア・ンダパ・マが死去するまで繁栄し続けた。

マカッサル王国は17世紀初頭、イスラム教を群島に広める目的で、あらゆる方向に一連の軍事作戦を展開した。スンバワ島は1618年、1619年、1626年の3回の遠征で攻撃された。侵略の理由の1つは、マカッサルが拡張政策を維持するために必要としていた米の供給を確保することだった。^[9]

ビーマン人の伝承によると、ボ（ビーマ王宮の歴史的出来事の古い記録）に記されているように、第26代（別の数では第36代）王マンタウ・アシ・サウォはマカッサルと同盟を結んだ。彼が死ぬと、権力はサリシ王子に奪われ、狩猟の最中にサウォの息子と後継者を殺害した。サウォの次男ラ・カイは東のテケに逃げ、マカッサル人と同盟を結んだ。彼はヒジュラ暦1030年ラビウラワル月15日（1621年2月7日）にイスラム教を受け入れ、有名な宣教師ダトゥ・リ・バンダンから教えを受けた。サリシはしばらくマカッサル軍に抵抗したが、最終的にはビマン人の大君ラ・ムビラ率いるスラウェシの艦隊に敗れた。^[10]

ラ カイは「タ マ バタ ワドゥ ルマ」(石の墓を持つ者) という称号を与えられ、第 27 代国王に就任しました。『ボ』によると、この王はマカッサルのスルタン アラウディンの妻の妹であるデーン シコントゥと結婚しました。デーン シコントゥはカラエン カッスアランの娘でした。これまでサンガジ ビーマという称号で知られていたこの王は、ビーマの「スルタン」と称され、イスラム教のスルタン アブドゥル カヒルという名前を採用しました。マカッサル人が支援する彼の統治に対する反乱が 1632 年から 1633 年にかけて起こりましたが、スラウェシの軍隊によって鎮圧されました。

1640年にスルタン・ビーマ1世が死去した後、その息子のシラジュディン、またはスルタン・アブール・ハイルがスルタン・ビーマ2世として即位した。彼は1627年4月（ヒジュラ暦1038年ラマダン）に生まれ、ウマ・ティーク・ルマという称号を授かった。彼はラ・ムビラとも呼ばれ、マカッサル人は彼を「イ・アンベラ」と呼んだ。彼は1646年9月13日（ヒジュラ暦1066年ラジャブ月22日）にマカッサルのスルタン・ハサヌディンの妹カラエン・ボント・ジェネと結婚し、結婚式はマカッサルで行われた。アブール・ハイル・シラジュディンは1640年（ヒジュラ暦1050年）にスルタン・ビーマ2世として即位した。^[11]

彼は、スンバワ島外での戦争でマカッサルを何度も支援した有能な人物でした。イスラム教の影響は、6 人のマレー人仲間とともにビマに到着した説教師ダト マハラジャレラの努力によって深まりました。政治体制は変化し、「ハダットとイスラム法」、つまり土着の慣習と宗教的原理の混合に基づくものになりました。これは、スルタン ビマ 13 世 (スルタン イブラヒム、1881-1915) の統治まで有効でした。彼は 1682 年 7 月 22 日 (ヒジュラ暦 1099 年ラジャブ月 17 日) に亡くなり、トロバリに埋葬されました。

アブバカール・スルタン・ヌルディン・アリ・シャーは、スルタン・アブール・ハイル・シラジュディンの息子でした。彼は 1651 年 12 月 5 日に生まれました (29 Dhul-Hijjah 1061 AH)。マカッサール人は彼に「ブン・マッパラ・ディン・デーン・マタリ・カラエン・パナラガン」という称号を与えた。新しいスルタンは 1682 年に王位に就きました (ドゥル・ヒッジャ 1093 AH)。彼は 1684 年 5 月 7 日 (22 Jumada 1095 H) にラジャ・タロ・カラエン・ランケセの娘タメマン・デーンと結婚した。このように、マカッサールの王女との通婚政策が継続的に存在し、その伝統はオランダの宗主権が導入されてからずっと後の18世紀半ばまで維持された。彼の死後、彼は「マ・ルマ・ワア・パジュ」の称号を与えられた。なぜなら彼は「パジュ・モンカ」として知られる黄色い日傘を最初に持った人物だったからである。日傘は東南アジアにおいて王権の重要な象徴であった。^[12]

近世のビマン王国は、当時としては驚くほど構造化されていたと特徴づけられる。社会はルマとラトと呼ばれる2つの貴族階級と、ドゥ・マルディカと呼ばれる自由民階級に分かれていた。その下には奴隷階級があり、彼らはフローレス島やスンバ島のマンガライから連れてこられたことが多かった。住民はダリと呼ばれる多数の作業集団に分かれており、世襲職業によって定義されていたため、ヨーロッパのギルドに例えられることもある。国王、その宰相（ルマ・ビカラ）、王室評議会は村レベルにまで及ぶ権限を持っていたため、比較的安定した社会を確保することができた。^[13]

アブル・ハイル・シラジュディンの治世中、マカッサル王国は1667年と1669年にオランダ東インド会社（VOC）に完全に敗北した。その結果、マカッサル人はスンバワ島の宗主権を含むインドネシア東部の広大な領土を正式に失った。ビーマ・スルタン国は1669年12月8日にバタビア（ジャカルタ）で調印された協定によりVOCに降伏した。^[14]

ビマ王国とスンバワ島の他の5つの王国は、当初は東インド会社に従属する同盟国という立場だった。ビマ王国は島で最も重要な政体であったため、オランダ人の駐屯地管理官がスルタンの宮廷の近くに置かれた。植民地の領主たちはスンバワンの森林から産出される貴重なサパンウッドの供給を確保することに熱心で、1874年まで木材の輸出独占を実施した。それでもオランダ人の存在はわずかであり、ビマ王国は主に自国の問題を管理していた。スラウェシ島との文化的つながりは断ち切られておらず、それはビマン人とマカッサル人の貴族間の婚姻関係に表れていた。政治的には、ビマ王国は地域の非イスラム教徒の土地に対する支配を確保しようとした。スルタン国はスンバ島に対して漠然とした主張を持ち、フローレス島のマンガライにおける影響力をめぐってマカッサルと争った。 1727年、マカッサルの王女がビマン人の王子と結婚し、マカッサルの宮廷はマンガライをスンラン（花嫁の財産）と主張し、この地域をめぐって長い争いが続いた。^[15]マンガライのビマン人はレオを拠点とした。スルタンは「王国の王位代理人」（ジャウィ語：نايب تخت کرجاءن ‎;ローマ字： naib tahta kerajaan）によって代表された。^{[16] 1815年、}タンボラ火山が噴火し、破壊と深刻な飢餓を引き起こし、 スルタン国は災害に見舞われた。

19世紀は、スルタン国の歴史の中では比較的平穏な時代だった。しかし、オランダ植民地政府は地方統治をますます統制しようとした。1905年、ビマは「領地」（リーン）となり、スルタン・イブラヒムは外国貿易の権利を放棄しなければならなかった。また、課税は植民地当局によって再編され、管理された。ヨーロッパ人の侵略が拡大し、特に1908年から1909年にかけてンガリで小規模な反乱がいくつか発生した。^[17] 1920年、ビマはマンガライに対する支配権を失ったが、スルタンは1928年にビマと合併した近隣の王国サンガルによって部分的に補償された。

日本軍は1941年から1942年にかけてオランダ領東インドに侵攻し、スンバワ島のオランダ統治は急速に崩壊した。日本軍はビマ島と（西）スンバワ島のスルタンをそのまま残し、スルタン・ムハンマド・サラフッディーンが別の隣国であるドンプ・スルタン国を自らの領土に組み入れるのを許可した。 1945年8月にインドネシアが独立を宣言した後、ビマ島のスルタンは当初この新しい共和国を支持した。しかし、オランダ軍はすぐにスンバワ島における以前の地位を取り戻し、ムハンマド・サラフッディーンにドンプを自国のスルタン一家に返還するよう強要した。

1946年12月、東部諸島の大部分とともに、この島のスルタンたちはオランダが創設した新しい準国家である東インドネシアに加わるよう圧力をかけられた。この国家は最終的に1949年にインドネシア連邦共和国に加わり、翌年に解散した。スルタン・ムハンマド・サラディンは1951年にジャカルタで死去した。彼の息子アブドゥル・カヒルは1953年から1957年まで自治領（ケパラ・ダエラ・スワプラジャ）の長を務めた。1958年、最終的にスンバワン公国はインドネシア共和国によって廃止され、近代的な官僚機構に置き換えられた。^[18]

ビマの王の一覧: ^[要出典]

• インデラ・ジャンブリュット
• バタラ・インデラ・ビマ（息子）
• バタラ・サン・ルカ（息子）
• バタラ・サン・ビマ（息子）
• バタラ・マトラ・インダルワタ（息子）
• バタラ・マトラ・インデラタラティ（兄弟）
• マンガムポ・ジャワ（息子）
• プテリ・ラトナ・リラ（妹）
• マハラジャ・インデラ・クマラ（弟）
• バタラ・インデラ・ルカ（息子）
• マハラジャ ビマ インデラ セリ (息子)
• マワア・パジュ・ロンゲ（息子）
• マワ・インデラ・ムボジョ（兄弟）
• マワア・ビルマナ（兄弟）
• マンガンポ・ドンゴ（弟）
• マンボラ・バ・ピリ・トゥタ（息子）
• トゥレリ・ンガンポ (マワ・ビルマナの息子)
• マワ・ンダパ（マンガンポ・ドンゴの息子）
• ルマ・サマラ（息子）
• ルマ・サリセ（弟）
• ルマ・マンタウ・アシ・サウォ（弟）
• ルマ・マヌル・サレイ（兄弟）
• トゥレリ・ンガンポ
• マンボラ・ディ・サペガ（マンボラ・バ・ピリ・トゥータの息子）
• マンタウ・アシ・ペカ（マワ・ンダパの息子）

ビーマのスルタンのリスト: ^[19]

• アブドゥル・カヒル（ルマ・マンタウ・アシ・サウォの息子） c． 1620-1640
• アンベラ・アブール・ハイル・シラジュディン（息子） 1640-1682
• ヌルディン・アブバカル・アリ・シャー (息子) 1682-1687
• ジャマルディン・アリ・シャー (息子) 1687-1696
• ハサヌディン・ムハンマド・アリ・シャー (息子) 1697-1731
• アラーウッディーン・ムハンマド・シャー (息子) 1731-1748
• カマラット・シャー (娘) 1748-1751
• アブドゥル・カディム・ムハンマド・シャー (兄弟) 1751-1773
• アブドゥル・ハミド・ムハンマド・シャー (息子) 1773-1817
• イスマイル・ムハンマド・シャー (息子) 1817-1854
• アブドラ（息子）1854-1868
• アブドゥル・アジズ（息子）1868-1881
• イブラヒム（兄）1881-1915
• ムハンマド・サラフディン (息子) 1915-1951

ビマの領主のリスト:

• アブドゥル・カヒル (息子) 領土長 1954-1957

注記

引用