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Noli me tangere（「私に触れるな」）は、ヨハネによる、イエスが復活後にマグダラのマリアにイエスだと気づいたときにイエスが言った言葉のラテン語版です。元のコイネー・ギリシア語のフレーズはΜή μου ἅπτου（ mḗ mou háptou ）です。この聖書の場面は、古代末期から現在に至るまで、数多くのキリスト教美術作品で描かれてきました。 [ 1 ] [ 2 ]このフレーズは文学でも使用され、後に18世紀後半から軍隊でも変形して使われるようになりました。
モーリス・ズンデル（1897–1975）によれば、イエスがマグダラのマリアに自分に触れないように頼んだのは、復活が成就すれば、人間とイエスとのつながりはもはや物理的なものではなく、心と心の結びつきでなければならないことを示している。「イエスはこの隔たりを作らなければならず、マリアは唯一可能な道は信仰であり、手はイエスに届かず、内側から、内側からのみイエスに近づくことができることを理解しなければならない。」[ 3 ]同様に、後にトマスがイエスの傷に触れようと手を伸ばしたとき、キリストは「見ないで信じる者は幸いである」[ヨハネ20:29 ]と宣言した。なぜなら「イエスはそれが無益であることを知っているからである。」[ 3 ]
西方カトリックの伝統に属するキリスト教徒、すなわちカトリック、ルーテル、聖公会の信徒は、この言葉はイエスの昇天に関連して受け止めるべきだと考えるだろう。つまり、イエスはまだ神の右の座に昇っていなかったため、「決して私にすがりつくな」というよりは「まだ」という言葉に近い。イエスは人類のために受肉し、人間の肉体を保持したと明確に述べられている。イエスが父の右の座に昇天したとき、彼は「万物を満たし」（例えばエフェソ1:23）、聖体拝領など、彼が与える恵みの手段を通して、正しく彼にすがりつくことができるのである。
この言葉はグレゴリオ聖歌でよく用いられる表現である。この言葉が発せられたとされる場面は、キリストの生涯を描いた連作絵画や単独の絵画の題材として人気があり、その場合、このフレーズがタイトルとして用いられるのが通例である。
東方正教会と東方カトリック教会では、 「私に触れるな」を含む福音書の一節は、日曜日の朝の徹夜祷または朝課で朗読される11の朝課福音書の1つである。
医学では、この言葉は中世の医師が「隠れた癌」または「癌アブスコンディトゥス」として知っていた病気を説明するために時折使用されました。これらの癌に関連する腫れを治療すればするほど、症状は悪化しました。[ 4 ]
ツリフネソウは学名Impatiens noli-tangereで知られており、種子鞘は触れると破裂して種子を広範囲に散布します。[ 5 ] Hibiscus noli-tangere は、触れると葉から外れる鋭いガラスのような針を持っています。[ 6 ]
福音書の他の重要な場面と同様に、この表現はキリスト教文化、特に文学で繰り返し使われた。14世紀の詩人ペトラルカ[ 7 ]に続き、16世紀の詩人サー・トーマス・ワイアットは叙情詩「狩りをしたい者は誰でも」の中で、語り手が雌鹿を狩っていると述べている。雌鹿は捉えどころのない恋人を象徴している。雌鹿は「その美しい首の周りにはこう書かれている：／私に触れるな、私はカエサルのものだ」[ 8 ]と刻まれた首輪を着けている。大プリニウスは「カエサル」の鹿について記述しており、その鹿は300年生き、その銘文の入った首輪を着けていたという。[ 9 ]別の資料では、ソリヌス（3世紀に活躍）が、アレクサンドロス大王が鹿に首輪を着けた後、鹿は100年生き延びたと書いている。彼は首輪に銘文があったとは述べていない。[ 10 ]
D・H・ローレンスはこのフレーズを何度か引用しており、中でも最も有名なのは知性主義を風刺した詩「Noli Me Tangere」である。[ 11 ]
フィリピンの詩人であり国民的英雄であるホセ・リサールは、このフレーズを小説『ノリ・メ・タンヘレ』（1887年）のタイトルに用い、スペインによるフィリピン植民地支配を批判した。彼は、眼科医がこのフレーズをまぶたの癌を指す際に用いると記している。それは、人々が支配する政府に対して盲目であることの象徴であり、リサールはそれを、人々が触れることを恐れる社会的な癌とみなした。
実験映画『アウト1』（1971年）の13時間版は、監督ジャック・リヴェットが好んだノーカット版であることへの皮肉を込めて、 『ノリ・メ・タンゲレ』という副題が付けられることがある（編集版の『アウト1：スペクター』は4時間である）。[ 12 ]
歴史的に、このフレーズは、アメリカ独立戦争時代のアメリカ人がガズデン旗（「私を踏みつけるな」[ 13 ]の由来）やアメリカ独立戦争に遡る他の表現を指して使用していた。[ 14 ]
アメリカ軍では、このフレーズはバージニア州フォート・マイヤーに所在するアメリカ陸軍最古の歩兵連隊、第3アメリカ歩兵連隊（オールド・ガード）のモットーとなっている。蛇のシンボルは、ハーレム・ヘルファイターズとして知られる第369歩兵連隊の紋章にも見られる。「 Don't tread on me 」は、アメリカ海軍の第1海軍旗にも使われている。また、ドイツのホーエンフェルスに所在するアメリカ陸軍第4歩兵連隊のモットーでもある。イギリス空軍は、第103（爆撃）飛行隊のモットーとしてこのフレーズを採用した。
南フランスのサン＝マクシマン＝ラ＝サント＝ボーム大聖堂には、かつてマグダラのマリアの頭蓋骨とされるものに付着していた、皮膚で覆われた額の肉片が保管されている。この聖遺物は、復活後の園での出会いの際にイエスが触れたマリアのこめかみの上の地点から採取されたものとされている。[ 15 ] [ 16 ]
マグダラのマリアがイエス・キリストの復活後に彼を認識する聖書の場面は、古代末期から今日に至るまで、キリスト教美術における長く広範で継続的な図像的伝統の中で主題として繰り返し表現されてきた。 [ 2 ] [ 1 ] 例えば、パブロ・ピカソは、プラド美術館に所蔵されているアントニオ・ダ・コレッジョの1525年頃の絵画「私に触れるな」を、いわゆる青の時代の1903年の絵画「人生」（クリーブランド美術館）の図像的源泉として使用した。[ 17 ]
