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比喩やトロプスは、中世、 20世紀、21 世紀の音楽におけるさまざまな概念を指す場合があります。
tropeという用語は、ギリシャ語のτρόπος ( tropos )、「方向転換、変化」に由来し、 [1]動詞τρέπειν ( trepein )、「方向転換する、指示する、変更する、変える」の語源に関連しています。[2]この単語のラテン語形はtropusです。
音楽において、比喩とは、聖歌または聖歌のセクションに別のセクションまたは比喩を追加して、特定の機会または祭りにふさわしいものにすることです。
中世の音楽
9世紀以降、トロペとは西方キリスト教会で使用されていた既存の聖歌に新しい音楽を加えることを指すようになった。[3]
音楽の原稿には 3 種類の追加が見られます。
- テキストのない新しいメリスマ（ほとんどがラベルなし、または写本では「トロペ」と呼ばれている）
- 既存のメリスマ（プロスラ、プロサ、ヴェルバ、またはヴァースと呼ばれることが多い）に新しいテキストを追加すること
- 新しい詩節、または複数の詩節。テキストと音楽の両方で構成されます（主にトロペと呼ばれますが、写本ではラウデスやヴァースと呼ばれることもあります）。[3]新しい詩節は、元の素材の前や後、またはフレーズの間に現れることがあります。
中世では、トロープは重要な作曲技法であり、地元の作曲家が典礼音楽に独自の声を加えることができた。これらの追加されたアイデアは、中世の作曲の傾向を調べるための貴重なツールであり、作品には通常、地方の歴史上の人物が言及されているため（たとえば、トゥールーズの聖サチュルナンは南フランスで作曲されたトロープに登場します）、現代の学者が作品の起源を判定するのに役立ちます。トロープの音楽コレクションは、トロープと呼ばれます。[要出典]
比喩は、ラテン教会でも広く使われていたが、サラム式（ソールズベリー式、宗教改革までイングランドの標準的な典礼で使われていた）の音楽とテキストの特徴であった。サラム式では「Deus create omnium」が広く使われており、比喩的なキリエの形をとっている。[要出典]
デウス・クリエーター・オムニウム、トゥ・テオス・イモン・ノストリ・
パイ・エレイソン
、ティビ・ラウド・コニウビランテス・レギュム・レックス・マグネ・オラムス・テ・エレイソン、ラウス、ヴィルトゥス、パックスと帝国の最高傑作エレイソン、
クリステ、レックス・ユニス、パトリス・アルミネート・コエテルン・エレイソン、
永遠の人類サルバスティ、死を覚悟した赤ん坊は、エレイソン
・ネ・ペレアント・パスク・オヴェス・トゥエ・イエス、牧師の骨、エレイソン。
慰めの精神は、ユマス・テ・エクソラムス・エレイソンを供給します。
ヴィルトゥス ノストラ ドミネ アットケ サルス ノストラ 永遠のエレソン、すべてのデウス
と音を立てて、ヴィテ ドナ ノビス トリビュート ミセルトゥス ノストライク トゥ ディグネリス エレイソン。 [4]
万物の創造主である神よ、慈悲深い我らの神よ、
我らは汝に祈り、偉大なる王の中の王よ、汝を讃美し、
永遠に讃美と力と平和と支配がありますように、
唯一の王であるキリストよ、優しい父と永遠の同位者である御子よ、
失われた人類を救い、死に代えて命を与え
、牧羊された羊が滅びないようにしてくださったイエスよ、善き羊飼いよ。
地上の嘆願する霊たちを慰める者よ、我らは汝に懇願する、
我らの力であり永遠の救いである主よ、
至高の神よ、永遠の命という賜物を我らに与え、慈悲を働かせたまえ。[5]
標準的なラテン典礼の九重のキリエがこの比喩のバックボーンです。嘆願形式 (「エレイソン」/「あわれんでください」) は保持されていますが、この比喩形式のキリエは、標準的なキリエにはない聖霊への三重唱を伴う、明らかに三位一体的な形式を採用しています。したがって、 Deus create omnium は、ラテン典礼で使用される比喩の一部と中世の派生的な使用法の文学的および教義的な洗練さの優れた例です。
20世紀の音楽
ある種の無調音楽やセリー音楽において、トロープとは、順序のない異なる音高の集まりであり、ほとんどの場合、濃度は6である（現在では通常、順序のないヘクサコルドと呼ばれ、十二音平均律には2つの相補的なヘクサコルドがある）。[6]この意味でのトロープは、ヨーゼフ・マティアス・ハウアーが、アルノルド・シェーンベルクの十二音技法と同時に開発されたが、その影に隠れてしまった彼自身の十二音技法に関連して考案し命名された。
ハウアーは1921年に44の比喩、つまり補完的な六和音のペアを発見し、これにより4億7900万1600の十二音旋律を44のタイプのいずれかに分類できるようになりました。[7]
比喩の主目的は分析ではなく（分析に使うこともできるが）、作曲である。比喩はヘクサトニックスケールでも和音でもない。同様に、音高クラスセットでも音程クラスセットでもない。比喩は文脈上の音程関係の枠組みである。したがって、比喩に含まれる重要な情報は、それが構成されている音程セット（決して音高クラスのセットではない）ではなく、音程の関係構造である。[8]
各比喩には、ヘキサコルド内、ヘキサコルドの 2 つの半分の間、および他の比喩全体との関係など、さまざまなレベルでさまざまな種類の対称性と重要な構造的間隔関係が含まれています。
比喩の音程特性に関する知識に基づいて、そこから作成できる 12 音列について正確な説明を行うことができます。作曲家は、この知識をさまざまな方法で活用して、形式、ハーモニー、メロディーの面で音楽素材を完全に制御できます。
トロープ 3 のヘキサコルドは、反転によって関連しています。そのため、トロープ 3 は反転構造や逆行反転構造の作成に適しています。さらに、その主要な形成音程は、短 2 度と長 3 度/短 6 度です。このトロープは最初のヘキサコルド内に [0,2,6] を 2 回含み（例：F–G–B と G ♭ –A ♭ –C）、2 番目のヘキサコルド内に [0,4,6] を含みます（例：A–C♯ – D♯とB ♭ –D–E）。乗算M 5と M 7はトロープ 30 になります（逆も同様）。トロープ 3 では、長二度、つまりトロープ 17 による絡み合った逆行転調を作成することもできます（例：G–A ♭ –C–B –F– F♯– |– E–E ♭ –C♯ – D–B ♭ –A → 太字のピッチはトロープ 17 のヘキサコルドを表します）。[9]
一般的に、トロープに精通していれば、作曲家はほぼあらゆる構成計画に従って作品全体を正確に事前に決定することができます。たとえば、このトロープ 3 の転回的な 12 音列 (G–A ♭ –C–B–F–F ♯ –D–C ♯ –A–B ♭ –E–D ♯など) を、ハウアーが提案した [3–3–3–3] 方式で和声づけすると、同様に転回的な響きのシーケンスが得られます。これにより、たとえば作曲家は転回カノンや鏡像フーガを簡単に書くことができます (例 1 を参照)。このように、12 音列の対称性は、同様に作品全体に転用できます。したがって、トロープ技法により、形式的な概念を 12 音列と和声マトリックスの両方に統合することができ、したがって音楽作品全体に統合することができます。[10]
参照
- トロペ（カンティレーション）（イディッシュ語 טראָפ）、ユダヤ教の宗教儀式における聖書のアクセントと音楽的な朗読のための記譜法
参考文献
- ^ リデルとスコット 1889年。
- ^ 匿名。2009年。
- ^ Planchart 2001より。
- ^ サンドン 1997、8ページ。
- ^ 1996ページ。
- ^ ウィットオール2008、273。
- ^ ウィットオール2008年、24ページ。
- ^ セディヴィ 2011, 83.
- ^ セディビー 2011、83–90、98、116.
- ^ セディヴィ 2011, 85.
出典
- 匿名。2009年。「Trope」、メリアム・ウェブスターオンライン辞書、 2009年10月16日取得
- リデル、ヘンリー・ジョージ、ロバート・スコット。1889年。「τρόπος]」。『中級ギリシャ語-英語辞典』。オックスフォード。クラレンドン・プレス。Perseus のオンライン。(2009年12月22日にアクセス)。
- ペイジ、クリストファー(1996)。「ミサ・カプト (キリエ「神万物の創造主」)、注釈」。ハイペリオン・レコード。
- プランチャート、アレハンドロ・エンリケ。2001年。「Trope (i)」。スタンレー・サディとジョン・ティレル編『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』第2版。ロンドン：マクミラン出版社。
- サンドン、ニック (1997 年 1 月 6 日)。「5. Kyrie Deus Creator」。CD1: ヘンリー 8 世の音楽(PDF) (プログラム ブックレット)。トーマス タリス – 全集。ブリリアント クラシックス。
- セディヴィ、ドミニク。2011年。「連続作曲と調性。ハウアーとシュタインバウアーの音楽入門」。ウィーン：モノクローム版。ISBN 978-3-902796-03-5。
- ウィットオール、アーノルド。2008年。『ケンブリッジ・セリアリズム入門』。ケンブリッジ音楽入門。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-86341-4（ハードカバー）ISBN 978-0-521-68200-8（ペーパーバック）。
さらに読む
- デウィット、ミッツィ。2010年。「音楽の木の意味」。[米国]：Xlibris Corp. ISBN 978-1-4500-3070-0。
- ハンセン、フィン・エゲランド。 1990年。「トロープリング：Et kompositionsprincip」。フェストスクリフトにてSøren Sørensen: 1920 年。 1990 年 9 月 29 日、Finn Egeland Hansen、Steen Pade、Christian Thodberg、Arthur Ilfeldt 編集、185–205。コペンハーゲン: 霧。ISBN 87-87099-32-2。
- ハウアー、ヨゼフ・マティアス. 1948. [全文引用が必要] .
- ナップ、ジャネット。1990 年。「鶏が先か卵が先か: コンダクトゥスとトロペの関係についての考察」。ルイス・ロックウッドとエドワード・ローズナー編『音楽学エッセイ: アルヴィン・ジョンソンへのトリビュート』 。[フィラデルフィア?]:アメリカ音楽学会。ISBN 1-878528-00-9。
- パール、ジョージ。1991年。『連続作曲と無調性：シェーンベルク、ベルク、ウェーベルンの音楽入門』 、第6版、改訂。バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-07430-9。
- セディヴィ、ドミニク。 2012年。トロペンテクニック。 Ihre Anwendung と ihre Möglichkeiten。ザルツブルガーシュティア 5. ヴュルツブルク: ケーニヒスハウゼンとノイマン。ISBN 978-3-8260-4682-7。
- セングシュミット、ヨハン。 1980年。Zwischen Trope und Zwölftonspiel: JM Hauers Zwölftontechnik in ausgewählten Beispielen。 Forschungsbeiträge zur Musikwissenschaft 28. レーゲンスブルク: G. Bosse。ISBN 3-7649-2219-2。
- サマーズ、ウィリアム・ジョン。2007年。「比喩を用いるべきか、用いないべきか？：あるいは、あのイギリスのグロリアはどのように演奏されたのか？」『中世ヨーロッパの音楽：ブライアン・ギリンガムを讃えて』、テレンス・ベイリーとアルマ・サントスオッソ編。アルダーショット、イングランド、バーリントン、バーモント州：アッシュゲート出版社。ISBN 0-7546-5239-4、978-0-7546-5239-7。