ナイジェリアにおける宗教的暴力

ナイジェリアにおける宗教紛争
ナイジェリアのコミュニティ紛争の一部
ナイジェリアの36 州の地図
日付 1953年～現在 位置 ナイジェリア 状態 進行中
交戦国
キリスト教徒	イスラム教徒	ナイジェリア
アダラ、アティヤップ、ベロム、ジュクン、ティヴ、タロックの農民	フラニ族とハウサ族の牧畜民ボコ・ハラム（ 2015年から部分的にISILと連携） [a] シェカウ派[6] [7] いくつかの小規模な派閥[1] ISWAP（元々はボコ・ハラムのバルナウィ派、2016年から）[8] [9]アンサル[b]支援元：アルカイダ[14] アクイム[15] [16] [17] アル・シャバブ[18] タリバン[19] ISIL（2015年から）[3]	ナイジェリア軍 ナイジェリア警察
		多国籍合同タスクフォース （1994年以降）  カメルーン[20]  チャド[21]  ニジェール[22]  ベナン[23] 地元の民兵と自警団[24] CJTF、[25]ボーイズ[26] (ナイジェリア) 警戒委員会(チャド、カメルーン) [27] ダンバンガ（ニジェール）[28] 外国人傭兵[29] ステップ[30] サポート: アフリカ連合[31] [32]  リビア  ベルギー[33]  ベナン[22]  カナダ[34]  中国[35]  パキスタン[36] [37]  コロンビア[38] [39]  エジプト[40] [41]  フランス[35]  イスラエル[42]  イタリア[33]  ロシア[43]  スペイン[33]  イギリス[35] [44]  アメリカ合衆国[45] [46]  ベラルーシ[47]
死傷者と損失
21世紀に入ってから62,000人のキリスト教徒が殺害された[48] [49]

ナイジェリアにおける宗教的暴力とは、1953年に遡る現代ナイジェリアにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の争いを指す。現在、ナイジェリアにおける宗教的暴力は、ナイジェリアにイスラム国家を樹立することを目指すボコ・ハラムの反乱によって支配されている。 ^[50] 21世紀に入ってから、62,000人のナイジェリアのキリスト教徒がテロリスト集団ボコ・ハラム、フラニ族の遊牧民、その他の集団によって殺害されている。^{[48] [49]}これらの殺害は静かな大量虐殺と呼ばれている。^{[51] [52]}

ナイジェリアは1914年に合併したが、これはソコト・カリフ国とその他のイスラム国家がイギリスに敗れてからわずか10年後のことであり、これらの国はナイジェリア北部の大部分を占めていた。第一次世界大戦後、ドイツは植民地を失い、その一つであるカメルーンはフランス、ベルギー、イギリスの委任統治領となった。カメルーンはフランス領とイギリス領に分割され、イギリス領はさらに南部と北部に分割された。 1961年の住民投票の結果、南部カメルーンはフランス領カメルーンに再び加わることを選択し、北部カメルーンはナイジェリアに加わることを選択した。この動きにより、ナイジェリアの元々多かった北部のイスラム教徒人口がさらに増加し​​た。^[53]その領土は現在のナイジェリア北東部の大部分と、現在および過去の反乱の影響を受けた地域の大部分を構成していた。

1999年に民主政権が復活した後、イスラム教徒が多数を占めるナイジェリア北部の州では、冒涜^{[54] [55]や棄教[56]}に対する罰則を含むシャリーア法が導入された。冒涜と見なされたために、あるいは冒涜に対する報復として人々が殺害される事件がいくつか発生している。21世紀に入ってから、62,000人のナイジェリアのキリスト教徒がテロリスト集団ボコ・ハラム、フラニ族の遊牧民、その他の集団によって殺害されている。 ^{[48] [49]}これらの殺害は静かな大量虐殺と呼ばれている。^{[51] [52]}

ナイジェリアにおける宗教紛争は1953年にまで遡り、タファワ・バレワの町の場合は1948年にまで遡る。^{[57] 1980年代には、}モハメッド・マルワ（「マイタツィン」） の死により暴力が急増した（下記参照）。同時期に、ナイジェリアの軍事指導者、イブラヒム・ババンギダ将軍は、イスラム諸国会議機構にナイジェリアを加盟させた。これは、特にキリスト教徒の間で、国内の宗教的緊張を悪化させる動きであった。^{[58]これに対して、イスラム教徒コミュニティの一部は、}他のアフリカ加盟国ではイスラム教徒の割合が低いことや、ナイジェリアとローマ教皇庁との外交関係を指摘した。

1999年にナイジェリアに民主主義が戻って以来、当時のザムファラ州知事アフマド・ルファイ・サニ氏^{[59]が州政府レベルで}シャリーアの制定を推進し、イスラム教徒が多数派を占める9州とイスラム教徒が多数派を占める3州の一部でシャリーアが民事法と刑法の主要法として制定されました。

1980年代、カドゥナ州南部のカファンチャンで、キリスト教徒とイスラム教徒の深刻な対立が両宗教の国境地帯で発生した。この対立は過激な指導者によって広められ、国家が自分たちの宗教集団を守れないのではないかと恐れる若く教育を受けた人々の集団を結集することができた。^[60]指導者たちは演説やデモを通じて信者たちを二極化させることができた。^[61]

当時の活動は、彼らが様々なコミュニティで西洋文化の遺産または複製と見なした政府施設を破壊し歩き回り、人命や財産の損失につながった。これらの宗教運動により、これらの宗派のメンバーと治安部隊との間で銃撃戦が増加し、双方で死者が出た。^[62]キリスト教徒とイスラム教徒の直接の衝突はまれであったが、各グループが過激化するにつれて、2つのグループ間の緊張が高まった。1982年10月には、カノのイスラム教徒の熱狂者が、英国国教会の規模と勢力基盤の拡大を阻止するために権力を行使し、衝突があった。彼らは、英国国教会の家庭教会がモスク建設の40年前からそこにあったにもかかわらず、近くのモスクに対する脅威と見なした。^{[63]さらに、ナイジェリアには、キリスト教学生連盟と}イスラム学生協会という2つの学生グループが対立していた。ある例では、FCSが組織した福音派のキャンペーンがあり、なぜ1つの宗派がカファンチャンにあるカドゥナ国立教育大学のキャンパスを支配しなければならないのかという疑問が提起された。この争いは、イスラム教徒の学生が市内で抗議活動を組織し、大学の教会を燃やすまでに加速した。大学のキリスト教徒の多数派は3月9日に報復した。12人が死亡し、いくつかのモスクが焼かれ、恐怖の雰囲気が生まれた。報復は事前に計画されていた。^[64]

メディアは紛争の思想を広めるために利用され、それによって各勢力がさらに過激化しました。メディアはどちらの側にも偏っていたため、連邦ラジオ局などは、この短いテロの瞬間にイスラム教を守るという考えを議論しましたが、イスラム教徒が引き起こした死や損害については報道せず、イスラム教徒の人々を刺激しました。同様に、キリスト教新聞はキリスト教徒が引き起こした損害や死については報道せず、イスラム教のテロに焦点を当てました。^[65]これらの宗教運動を率いる他の人々は、メディアを使用してメッセージを広め、徐々に他の宗教に対して不寛容になり、これらの宗教的分裂のために過激なイスラム教は今日でもナイジェリアで問題となっています。^[66]

1970年代後半から1980年代初めにかけて、マイタツィンとその追随者であるヤン・タツィンが率いる大規模なイスラム蜂起が起こり、数千人の死者を出した。1980年にマイタツィンが死去した後も、この運動はさらに5年間ほど続いた。

1991年、ドイツの福音伝道師ラインハルト・ボンケはカノで十字軍を起こそうとしたとして告発され、宗教暴動を引き起こして12人以上の死者を出した。^{[67] [68]}

1999年の民主主義の回復以来、ナイジェリアでは連邦レベルで世俗主義の政府が支配する一方、イスラム教徒が多数を占めるナイジェリア北部の州では厳格なシャリーア法が施行されている。イスラム教徒とキリスト教徒の間では2000年以降、さまざまな理由から宗教紛争が何度も発生し、しばしば暴動を引き起こし、双方に数千人の犠牲者が出ている。^[69] 2009年以降、イスラム主義運動ボコ・ハラムはナイジェリア軍に対して武装蜂起し、村や町を略奪し、キリスト教徒、学生、その他イスラムの敵とみなされる人々との戦闘や虐殺で数千人の命を奪っている。

2000年のアブジャ事件と2001年のジョス事件は、ナイジェリアのジョスで起きたキリスト教徒とイスラム教徒の暴動で、イスラム教政治家のアルハジ・ムクタール・モハメッドが貧困撲滅のための連邦プログラムの地方コーディネーターに任命されたことに対するものであった。^[70] 2001年10月にはカノ州でも同様の暴動が発生し、100人以上が死亡した。^{[71] [72]}

2002年、ナイジェリア人ジャーナリストのイシオマ・ダニエルが書いた記事がきっかけで、カドゥナで200人以上が死亡するデモと暴力が起こり、^{[73] [74] [75]彼女の命を奪う}ファトワも下された。^[76]その結果、2002年のミス・ワールド・コンテストはアブジャからロンドンに移された。2000年代の残りの10年間、ジョスとカドゥナでは宗教間の暴力が続いた。

モハメッドの風刺画に対する反応は、ナイジェリアで一連の暴力的な抗議を引き起こした。暴徒と警察の衝突で多数の死者が出たが、その数は16人^[77]から100人以上[78]と推定されている。このため、ナイジェリア南部、特にオニチャで報復攻撃が起きた。^{[ 79] [80]} 100人以上が命を落とした。^{[81] [82]}

2018年、ドナルド・トランプ米大統領はナイジェリアにおけるキリスト教徒の殺害を非難した。^[83]

2022年5月、ソコト在住のキリスト教徒の学生デボラ・ヤクブさんが大学の外でイスラム教徒の暴徒にリンチされた。^[84]ソコト・カトリック教区が発表した声明によると、リンチの後、他のキリスト教施設に対する暴力があった。「抗議活動中、背後で何人かの大人が率いる若者のグループがベロ・ウェイの聖家族カトリック大聖堂を襲撃し、教会のガラス窓やロートン司教事務局のガラス窓を破壊し、敷地内に駐車していたコミュニティバスを破壊した。聖ケビン・カトリック教会も襲撃され、一部が焼失した。同じ敷地内で建設中の新病院複合施設の窓ガラスも割れた。暴漢たちはバキタ・センターも襲撃し、敷地内のバスを焼き払った。」^[85]

2022年6月、オウォの聖フランシスコ・ザビエル教会で虐殺が発生し、50人以上の教区民が死亡した。 ^[86]攻撃の責任は不明であるが、政府はISWAPを非難したが、多くの地元住民はフラニ族の遊牧民を非難した。

テロ組織ボコ・ハラムやISWAPの問題に加え、キリスト教徒は、主にイスラム教徒で、中部ベルト地帯のキリスト教徒の農民を恐怖に陥れているフラニ族の遊牧民による迫害についても訴えている。キリスト教の聖職者や信者は、身代金を求める武装集団による誘拐事件の標的にもなっている。2022年10月、欧州議会での演説で、マクルディのローマカトリック教区のウィルフレッド・チクパ・アナグベ司教は、自国のキリスト教徒の状況を「テロ、誘拐、殺人遊牧民、盗賊、その他の民兵グループなど、多くの名前で覆われたジハードに他ならない」と例え、この問題に関する「沈黙の陰謀」を放棄するよう国際社会に求めた。^[87]

「教会を助ける会」によると、ナイジェリアでは2022年だけでカトリックの司祭4人が殺害され、23人の司祭と1人の神学生がその年誘拐されたか、以前に誘拐されたが2022年も監禁されたままだった。誘拐された司祭の大半は後に解放されたが、3人は殺害され、2022年11月時点で3人が依然として行方不明であり、その中には2019年3月に誘拐されたジョン・バコ・シェクウォロ神父も含まれていた。さらに4人の修道女が2022年に誘拐され、その後すぐに解放された。殺害された司祭は、ヴィトゥス・ボロゴ神父^[88] 、ジョセフ・バコ神父^[89] 、ジョン・マーク・チェイトナム神父^[90]、クリストファー・オディア神父であった。^[91]ナイジェリアでいくつかのプロジェクトを行っているカトリック組織は、暴力の波を嘆き、「ナイジェリアの多くの地域でカトリック聖職者を含む民間人に対する誘拐、殺人、一般的な暴力が増加しており、これは地方当局がまだ適切に対処していない惨劇である」と述べた。^[89] 2023年にはさらに3人のカトリック聖職者が迫害を理由に殺害された。すなわち、イサク・アチ神父、神学生ナアマン・ダンラミ、ベネディクト会修道士ゴドウィン・エゼである。同年、ナイジェリアでは25人の司祭または神学生と3人の修道女が誘拐され、同年ナイジェリアは世界で最も多くのカトリック聖職者の誘拐被害者を抱えた国となった。^[92]

2022年6月に行われたオンライン会議で、カドゥナのローマカトリック大司教区のマシュー・マンオソ・ンダガオソ司教は、国内のキリスト教徒が直面している問題を総括した。「過去14年間、国は主に北東部でボコ・ハラムと格闘してきました。その問題と格闘している間に、北西部では盗賊行為の問題がありました。そして、その問題と格闘している間に、身代金目的の誘拐の問題があり、それがさらに広まっています。そして、その問題と格闘している間に、フラニ族の遊牧民との古い紛争も抱えています。」^[93]ナイジェリアでの聖職者の殺害と誘拐に関して、同じ司教は別のインタビューで「誰もが緊張しています。私たち全員、聖職者、一般信徒、誰もがです。人々は恐れています。当然です。人々はトラウマを抱えています。当然です。このような状況では、誰もどこにも安全ではありません。たとえ昼間でも家から出たら、戻ってくるまで安全ではありません」と語った。^[88]

ナイジェリア中部ベルト地帯の一部でキリスト教徒が虐殺されたというニュースが、定期的に報道され続けている。2023年のクリスマス頃、プラトー州で少なくとも300人のキリスト教徒が殺害された。加害者は誰も責任を問われなかった。^[94]同じく中部ベルト地帯のベヌエ州マクルディ教区では、2023年を通じて少なくとも500人のキリスト教徒が殺害された。^[95]プラトー州では2024年のイースター頃にさらに大規模な虐殺が発生し、少なくとも39人が死亡した。また、2024年の最初の3か月間にベヌエ州で少なくとも239人が殺害されたことが確認されている。^[96]

• ナイジェリアの宗教
• ナイジェリアのシャリーア
• ナイジェリア北部のイスラム過激主義
• ナイジェリアにおける虐殺のリスト
• ボコ・ハラムの反乱のタイムライン

• 「ナイジェリアにおける暴力の抑制（II）：ボコ・ハラムの反乱」（PDF）。アフリカレポート（216）。ブリュッセル：国際危機グループ。2014年4月3日。2016年1月17日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
• 「チャド湖の監視者：ボコ・ハラムと戦う自警団」（PDF）。アフリカレポート（244）。ブリュッセル：国際危機グループ。2018年2月23日。 2022年3月11日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2023年6月17日閲覧。
• TRADOC G-2 (2015)。脅威戦術レポート: ボコ・ハラム(PDF)。フォート・ユースティス:米国陸軍訓練教義司令部。{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
• ワーナー、ジェイソン、ハルム、シャーロット（2018年）。「アフリカのイスラム国：大陸全体のセル内の戦闘員数の推定」（PDF）。CTCセンチネル。11 （7）。ウェストポイント、ニューヨーク：テロ対策センター：21–28。2019年8月8日のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年7月25日閲覧。

• ナイジェリアの暴動はアレワの政治家のせいだ - OPC の代表がドイツで発言 2014-07-25 にWayback Machineでアーカイブ
• ナイジェリアの宗教宗派主義