カファンチャン
ファンツワム、アビン・ファンツワム | |
|---|---|
町とLGA本部 | |
| ニックネーム: カフシティ | |
| 座標:北緯9°35′00″ 東経8°17′33″ / 北緯9.58333° 東経8.29250° / 9.58333; 8.29250 [1] | |
| 国 | |
| 州 | カドゥナ州 |
| インド | ジェマア |
| 首長国 | ファンツワム(カファンチャン) |
| 師団本部、ジェマー | 1927 |
| 設立者 | ファンツワムの人々 |
| 名前の由来 | 創立グループの人々、土地、方言 |
| 政府 | |
| • アグワム・ファンツワム | アグワム殿下 (博士) ジョサイア・タグワイ・カンティヨク |
| 標高 | 742メートル(2,434フィート) |
| タイムゾーン | UTC+1 (ワット) |
| 郵便番号 | 801 |
カファンチャン(Tyap : Fantswam、Nikyob : Manɡyanɡ )は、ナイジェリアのカドゥナ州南部 に位置する町です。この町の発展は、この地域の鉄道の発展に大きく依存しています。鉄道は、1927年に建設されたナイジェリア鉄道公社(NRC)駅の特定のジャンクションに位置しています。[2]ポートハーコート、エヌグ、カファンチャン、クル、バウチ、そして最後にマイドゥグリを結ぶ線路上にあります。[3] 2007年現在、カファンチャンの推定人口は83,092人です。[4]
語源
ジェームズ(2000)は、カファンチャンの町とその近郊の先住民であるファンツワム族(ティアプ方言を話す)は、通常、すべての人々や地名に接頭辞kwaを付ける、そのため「kwa Fantswam」というフレーズが生まれたと主張した。 [5]しかし、彼らと交流したハウサ族の移民たちは、 kwa-Fantswamというフレーズをカファンチャンと発音する方が便利だと考えた。[6]
この町は、イギリス植民地の商業活動の結果として、つまり 20 世紀初頭に鉄道の結節点として発展した。この事実は、カファンチャンという名前がどのようにして生まれたのかという別の主張を提起する。この名前は、1920 年代のナイジェリア鉄道建設時代に生まれたと言われている。当時、線路の横木が敷設されていたとき、白人がハウサ語で「 カファ チャン」 (「カファンチャン!」と発音する) と言った。これは文字通り「足をそこに」という意味で、「足をそこに置け」という意味である。つまり、「足をそこに置け」。そして、労働者が足を広げて足を前に押し出すと横木が敷かれた。これがカファンチャンという名前である。[7] しかし、上記の説明は誤りであると思われる。なぜなら、「カファンチャン」という名前は、この地域で鉄道建設が始まる 10 年以上前の 1912 年に出版された AJN トレマーンによるメモに記されていたからである。[8]
後代の入植者たちはファンツワムをカファンチャンと改名した。
さらに、彼はこの言葉の普及はイギリス植民地当局の働きによるものだとみなしていた。植民地作家のハロルド・D・ガンもこの綴りを「カバンチャン」と書き、それに応じて関連グループに非ネイティブの言葉で名前を付けたと述べており、著書「ナイジェリア北部中央部の異教徒の人々」の80~81ページに記載されている。関連グループに付けた非ネイティブの名前には、バジュ、アグウォロック、ニンキョブではなく、カジェ、カゴロ、カニンコンなどがある。[2]
歴史
サン・トラベルズの記者が伝えたアグワム・ファンツワム1世の口承によると、ファンツワム(カファンチャン)族の元々の故郷は、バウチ州東部のインキルにある集落で、現代のバウチ市から5キロのところにある。[9]彼らはインキルを離れ、ブンガと呼ばれる川沿いの集落に定住し、後に南のカルゲに移住したと言われている。カルゲ周辺では獲物が足りないと気づいた彼らは狩猟民だったので、ザランを越えてジョス高原に移動し、一時的に現在のアナグタ族とアフィゼレ(ジャラワ)族の居住地に定住し、その後ラハマ、カウルを経てアティアプ首長国のマシャンに定住した。必要に迫られて彼らはマガタ、カチェセレ、ザリ(マラグム)へと進み、その後現在の居住地であるカファンチャンにたどり着きました。そこで彼らは、森林が深く、十分な獲物があり、奴隷狩りからも守られることを発見し、そこに留まることを選択しました。[2]
サイモン・ヨハンナによる版(ファンツワム族の歴史)によると、ファンツワム族は「歴史的証拠と文化的伝承によると」、おそらく17世紀頃に、バウチ地方からアティアプ族の親族とともにマシャンからザリ(マラグム)まで移動し、そこで移住者の一人が象を撃ち、その象がグウォロック丘陵の東端の森林に逃げ込み、ツンツワンと呼ばれる野生のバナナが採れたことから「ファンツワム」という名前を採用した。狩猟民であった彼らは、平原に落ちた場所に出会うまでそれを追い続けた。最終的に彼らはそこに定住し、現在のカファンチャン平原の先住民となった。[10]
フラニの聖戦や奴隷襲撃、飢饉などの人為的および環境的要因によって引き起こされた移住の波により、ニキョブ(ハウサ語:カニンコン)、バジュ、アティアプ(「マバタド」)などの他の親族グループがファンツワムの間に定住しました。[10] 1800年代初頭のフラニの聖戦の初期に、フラニ族はカジュルハウサ族の酋長によって全滅させられました。ウスマン・ヤボはカジュルから部族を率いてジャマ・ドロロ(「ドロロの人々」を意味する)と名付けた場所に定住し、ファンツワム領土の南に居住する土地の一部を彼と部族に与えた人々の間で首長国を建設しました。プラトー州(1926年)の設立後、1933年にイギリス植民地当局はジャマ・ダロロからカファンチャン町への約955人のハウサ・フラニ族の移住を奨励した。新しいコミュニティは「ジャマ・サラリ」と呼ばれる地域に定住した。これはハウサ・アラビア語で「平原の人々」を意味する。ジャマ・アミラトはザリア・アミラトの属国である。[11] [12] [13]
1900年代にやってきた植民地役人や宣教師に加え、 1927年にカドゥナ駅とクル駅、ポートハーコート駅を結ぶ交通量の多い鉄道が完成したことで、カファンチャンには仕事や商売の機会を求めて国中から大量の移民が流入した。最も顕著だったのはナイジェリア南東部のイボ族で、彼らの多くは1967年のナイジェリア内戦前に去ったが、後に一部は戻ってきた。主に南西部のイバダン、オグボモショ、オファから来たヨルバ族も、拡大する町に大量にやって来て定住し、その中には手仕事や商売を持ち込んだ者もいた。イボ族の多くは機関士や鉄道機関士の整備士だった。[2]
MGスミスは、ファンツワム族はイギリス植民地政府やCKミークのような作家によってジェマア首長国のアグウォロク(H.カゴロ)の一部とみなされていたが、1950年代後半になってようやく独立した政治集団として認識されたと指摘した。[14]彼らの町はジェマアのイギリス軍司令部が置かれていた。[15]
1998年にジャマア首長が死去した後、次期首長として彼の息子がターバンを巻くことに対して憤りが生じた。1999年、前首長の息子が不評にもターバンを巻かれ、カファンチャンで民衆の蜂起が起きた。この地域の南カドゥナ先住民は、ジャマア先住民(ICJ)の支援の下、カファンチャン高等裁判所にカドゥナ州政府を相手取って訴訟を起こし、ターバン巻く行為に反発した。南カドゥナの人々は、イギリス植民地主義者によって押し付けられた異質な制度であるとして、自分たちの土地での首長制度の廃止を叫んだ。 [16]新しい民主政権が発足するまで結果は明らかではなかった。
しかし、2001年に当時のカドゥナ州知事アフメド・モハメッド・マカルフィが、南カドゥナ地域の10以上の首長国とともにファンツワム首長国とニキョブ・ニンデム首長国を創設し、これにより20世紀にファンツワム族とその親族が首長国支配下に置かれた状況は部分的に終焉した。[17]しかし、ジェマアン首長国はハウサ・フラニ族の住民の制度のままである。
現在、カファンチャンは、グォンやハムなどのカドゥナ南部の地域やナイジェリアの他の地域から来た多くのナイジェリア人が集まる地域となっている。
地理
風景
町は南ギニア地域に位置し、森林とサバンナ地帯から成り、風上のジョス高原の断崖の南西に位置する。地形は2つの主要な川、サンガ川(コグム川と同じ)とアメレ川(マダ川とワンダフル川と同じ)から成り、どちらも高原に源を発し、前者は後者とコグム川駅の近くで合流し、最終的にベヌエ川に注ぐ。さらに、数多くの丘、谷、小川がある。起伏のある土地は農業活動のための肥沃な土地でもある。[11]町の標高は742メートルである。[18]
気候
カファンチャンの年間平均気温は約25.3℃(77.5℉)、年間平均最高気温は約28.6℃(83.5℉)、年間平均最低気温は18.8℃(65.8℉)である。この町は年末と年始に雨が降らず、年間降水量は平均約28.1mm(1.11インチ)、平均湿度はカゴロと同程度で53.7%である。[19]
言語
ファンツワム語は別名「カファンチャン」とも呼ばれ、グウォロック語、ショリヨ語、タカド語、「マバタド」ティアプ語、ティエチャラク語、チュク語など 6 つか 7 つの他の言語とともにティアプ語の方言であり、またジュ語もティアプ語の方言であるようです。
ファンツワムで数える
ファンツワムの一般的な表現
ファンツワム(カファンチャン)や南カドゥナ州の周辺地域を訪れると、必ず面白いと思う言葉が「Kwot!(何?)」という叫び声です。[20]
文化
信念
今日、ファンツワム族の大半はキリスト教徒です。しかし、キリスト教を受け入れる以前から、ファンツワム族は、王の語りによると「天の王」と訳される「グワム・タズワ」(またはグワザ)と呼ばれる全能の神の存在を信じていました。また、人々はアブウォイ/アボイを崇拝しており、14歳以上のすべての男性は、その通過儀礼に参加していました。
ファンツワムの古代の葬儀の伝統では、死者は年齢や性別に関係なく、死後すぐに埋葬されたが、現代では3日間まで埋葬されることもある。ファンツワムでは、高齢者の死はより長い期間で祝われるが、若者や子供の死は伝統により、悲しみを和らげるために短期間の喪の後にすぐに埋葬される。[2]
ファンツワムの伝統施設

2021年現在の君主(アグワム・ファンツワム)は、アグワム(博士)ジョサイア・カンティヨク、アグワム・ファンツワム2世である。非常に古いものと考えられている剣は、将来の王が特定された後に「マカタナック」(新しい君主を任命する精神的権利を持つファンツワムの伝統的な司祭のサブクランのメンバーで構成される選挙人団)によって授与され、君主の職務の道具または権力の象徴として機能します。サントラベルズはジクパクの宮殿の情報源を報告し、マカタナックのメンバーはアグワムの王位を狙うことを許されておらず、抑制と均衡のメカニズムとして機能していると述べている。

ファンツワム(カファンチャン)族の首長国は、マニー、タカウ、タクム、ジビン(カジビン)、ジクパクの 5 つの統治家から構成されています。地区長は 6 人、地区は 7 つ、村長は 32 人います。
植民地時代以前のファンツワム族はカウル/カジュル族の支配下にあったと言われている。カウル族の支配下には、ヤビリヨク、ドド・ジンジリム、カドン・マンザ、アブウイ・ドゥニヤ、ダリという少なくとも5人の酋長がいた。[2]
伝統的なスツール
カファンチャン町には、州政府に認定された3つの伝統的なスツールがあります。これらには、ファンツワム、ニキョブ・ニンデム、ハウサ・フラニのスツールがあり、以下の人々が所有しています。[21]
- アグワム (博士) ジョサイア・タグワイ・カンティヨク(アグワム・ファンツワム II) [22]
- トゥム・タンコ・テテ(トゥム・ニキョブ)
- アルハジ・ムハンマドゥ・イサ・ムハンマドゥOFR(ジャマア首長、別名「サルキン・ハウサワ」、つまり「ハウサスの王」)
カファンチャンにはイボ族のエゼ・ンディ・イボ族やヨルバ族のオバ族の椅子もある。[2]
インフラストラクチャー
町には、小学校、中学校、高等学校を含むいくつかの公立教育機関、高等裁判所、治安判事裁判所、警察署、複数の商業銀行の建物、ナイジェリアテレビ局(NTA)の支局、総合病院(サー・パトリック・イブラヒム・ヤコワ記念病院)がある。[2]町には、キリスト教の宣教団体であるスローンルーム(トラスト)ミニストリーの本部もある。[23]




交通機関
鉄道


カファンチャン駅はナイジェリア鉄道公社(NRC)の7つの全国管区および拠点のうちの1つである北中部管区の本部であり、ベヌエ州、カドゥナ州、ナサラワ州、プラトー州などの州で構成され、鉄道網がナイジェリアの南北を結んでいる。[2]
この町はポートハーコート、エヌグ、カファンチャン、クル、バウチ、そして最後にマイドゥグリを結ぶ鉄道の真ん中に位置しています。[24]
空気
町に最も近い空港は、ジョスにあるヤクブ・ゴウォン空港( IATA : JOS)です。
道路



スポーツ

カファンチャンにはタクム地区にタウンシップスタジアムがある。[25]
教育

町で最も古い教育機関には、福音派教会の勝利者(ECWA) ジン スクール (旧スーダン内務省 (SIM) スクール) と、ローマ カトリック ミッション(RCM) スクール (ニュー セント ピーター クラヴィエ) があります。

2007年現在、カファンチャンには、カドゥナ州立大学(KASU)、カファンチャンキャンパス、カドゥナ州教育大学(KSCOE)、ギダンワヤ、カドゥナ州看護助産大学、連邦科学技術大学、および少なくとも8つの小学校など、州内の公立教育機関が置かれています。[2]
経済
商業


町には 2 つの主要な市場があります。町の中心部にある古い市場跡地と、カファンチャン - カゴロ道路沿いにある新しい市場、ヤコワ メイン マーケット (提案されているカファンチャン新市場) です。
鉄道サービス
カファンチャンの経済はナイジェリアの鉄道産業が繁栄する限り成長した。しかし、鉄道の衰退とともにその成長は衰退した。サン・トラベルズが伝えた古き良き時代を回想する町の王様の談話によると、
鉄道が機能していた間、カファンチャンは非常に活気に満ちていました。
— ムーサ ディダム、アグワム ファンツワム 1 世 (2001-2018)
ファンツワム族の主な職業は、鉄道の隆盛以前も、そして鉄道の衰退後も、農業であり、ハムランドのチョリ、クォイ、ノック、その他の地域の原住民と同様に、ファンツワム族は豆、ギニアコーン、キビ、トウモロコシ、ヤムイモ、ココヤム、米、フォニオ(F. tson、H. acha)に加えて、高品質のショウガも豊富に栽培している。彼らの町は、ショウガやその他の農産物の集積地として機能していた。 [2] デイリー・トラスト紙は、カファンチャンを行政本部とする北中部地区の旅客鉄道輸送が、1980年代後半に[国の]鉄道収入の約30%を生み出したと報告している。[26]
ホスピタリティと観光

町の周囲にはカビェク・ティティョン(ハウサ語:マツィルガ、英語:ワンダフル川)として知られる滝があり、バジュ族のバタドン(マダキヤ)とファンツワム族のアドゥワン地区の周囲に位置している。観光地としての開発の可能性は未開発であるが、先住民所有のリゾートであるファンツワム・リゾートが最近、カファンチャンのアドゥワンIVの滝周辺に設立された。[出典が必要]
カファンチャンには、ワンダーランド ユニティ ホテル、ニュー ワールド モーテル、カシャム ホテル、アフィリ ゲスト ハウス、ゴラマ ホテル、レジャー キャッスル アンド ロイヤル キャッスルなどのホテルがあります。[2]
銀行業務
カファンチャンには、特にカファンチャン-カゴロ道路沿いにさまざまな銀行支店があります。これらの銀行には次のものがあります:
- アクセスバンク: (カファンチャン、カゴロロード19番)。
- ダイヤモンド銀行: (カゴロ ロード沿い、101241、カファンチャン)。
- エコバンク・ナイジェリア、カファンチャン。
- フィデリティ・バンク・ナイジェリア:(カファンチャンのカゴロ・ロード沿い)。
- First Bank of Nigeria plc、カファンチャン支店: (No. 8 Kagoro Road、PMB 1019、961102、Kafanchan.
- Keystone Bank Limited : (プロット 11 カゴロ-カファンチャン ロード、800273、カファンチャン)。
- スカイ銀行、カファンチャン支店。
- ナイジェリアユニオン銀行カファンチャン支店。
- United Bank for Africa PLC: (カゴロ ロード沿い、セント ピーターズ カトリック教会の向かい、アドゥワン、カファンチャン)。
- Unity Bank plc : (カゴロ ロード沿い、セント ピーターズ カトリック教会、アドゥワン、カファンチャンに隣接)。
- Zenith Bank PLC、カファンチャン支店。
Kafanchan には、次のようなマイクロファイナンス銀行もあります。
- MicroCred マイクロファイナンス銀行: (A9 Kagoro Road、Kafanchan)。
政治
町の中心は、ジェマア地方自治区(LGA)の既存の10区のうち、カファンチャンA区とカファンチャンB区の2区で構成され、それぞれに地区長がいました。今日では、タカウ、カダジャ(H.マイギゾ)、アトゥク、ニキョブ(H.カニンコン)、ギダン・ワヤなどの他の区も町の一部となっています。LGAの他の8つの区には4人の地区長がいます。[2]
著名人
- ジョセフ・バゴビリ(故カファンチャン・カトリック教区およびカファンチャンの聖ペテロ・カトリック教会の司教)
- ビイ・バンデレ、ナイジェリアの映画監督、作家
- ジョージ・ビサン、サッカー選手
- サンデー・チブイケ、サッカー選手
- アグワム・ムサ・ディダム殿下、アグワム・ファンツワム一世
- ジョー・エル、ナイジェリアの音楽アーティスト
- アグワム殿下 (博士) ジョサイア・タグワイ・カンティヨク、アグワム・ファンツワム 2 世
- エマニュエル・ヌフ・クレ氏、玉座室信託省牧師
- オシタ・ネボ、聖職者、学者
- オヌオラ・ニゼクウ、ナイジェリア人作家、編集者
- エメカ・オフォー、ナイジェリアの起業家
- エマニュエル・N・オンウビコ、ナイジェリア人ジャーナリスト
参照
参考文献
- ^ 「Kafanchanの経度、緯度、GPS座標」。GPS緯度経度。 2021年2月25日閲覧。
- ^ abcdefghijklm Archibong, Maurice (2006年10月26日). 「Kafanchan: Rising from rot wrought by Railways' woes」. Daily Sun . 2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年3月11日閲覧。
- ^ 「NigeriaFirst.org: ナイジェリア鉄道の刷新」。2006年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月6日閲覧。
- ^ 「The World Gazetteer」。2013年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月6日閲覧。
- ^ イブラヒム、ジェームズ(2007年)。カドゥナ州における首長制創設の政治。カドゥナ:ヴァンガード印刷・出版。
- ^ ジェームズ、I. (2000)。『中部ベルト地帯の入植者現象とナイジェリアの国民統合の問題(第4版)』ジョス、ナイジェリア:ミッドランド・プレス。ISBN 9789783481169。
- ^ ニコルソン、IF(1969)。ナイジェリアの行政、1900-1960:人々、方法、神話。オックスフォード:クラレンドンP。ISBN 0-19-821652-1. OCLC 69638.
- ^ Tremearne, A. (1912). 「カゴロ族とその他のナイジェリアの首狩り族に関する注記」(JSTOR)。英国およびアイルランド王立人類学研究所誌。42 :142. doi : 10.2307/2843236. JSTOR 2843236 。 2021年6月22日閲覧。
- ^ Logams, CP (1989)。ナイジェリアの政治発展における中間運動ベルト:政治的アイデンティティの事例研究。キール大学博士論文。
- ^ ab カファンチャンの日 2009 祝賀プログラム[ Panorama of the Fantswam ]。2009 年、9 ページ。
- ^ ab カドゥナ州:みんなのハンドブック。カノ、ナイジェリア:Triumph Publishing Company Ltd. 1982年、p. 29。ISBN 978-188-006-6。
- ^ Afuwai, Y (2005).ナイジェリアの歴史におけるカゴロの位置。
- ^ “ジェマーナイジェリア” . 2018 年5 月 19 日に取得。
- ^ Smith, MG (1960). 「カゴロ政治の発展」.ヒューマン・オーガニゼーション. 19 (3): 143. doi :10.17730/humo.19.3.d423j73861544u8t. JSTOR 44127738. 2021年1月22日閲覧。
- ^ スミス、MG(1960)、142ページ。
- ^ 「ジャマア首長の新体制に対する憤り:カドゥナが再び沸き立つ」 。 2018年5月19日閲覧。
- ^ A̱ka̱u、KTL (2014)。Tyap-英語辞書。ナイジェリア、ベニンシティ:Divine Press。 p. 15.
- ^ “Kafanchan”. Peakvisor . 2021年1月21日閲覧。
- ^ ab 「Kafanchan Monthly Climate Averages」。World Weather Online 。 2020年1月19日閲覧。
- ^ Akau, K. (2020)、未発表。
- ^ 「州の首長評議会の構成 - 地方自治省 | カドゥナ州政府」。カドゥナ州政府。 2021年1月20日閲覧。
- ^ Ali, Ahmed (2020年6月17日). 「ナイジェリア:財団がカファンチャンに420万ナイラの田舎道を建設」. All Africa . Daily Trust . 2020年7月5日閲覧。
- ^ Adoyi, Ali (2015年7月2日). 「サラマラジオの取締役が宗教的ラベルの申し立てに反対」デイリーポスト。 2021年3月1日閲覧。
- ^ 「NigeriaFirst.org: ナイジェリア鉄道の刷新」。2006年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月29日閲覧。
- ^ ベンジャミン、イザヤ(2023年12月28日)。「多様性は私たちの強みです、ハディザが南部カドゥナに語る」リーダーシップニュース。 2024年1月12日閲覧。
- ^ 「ナイジェリアの古い鉄道の町の財産は減少している」デイリー・トラスト。2022年1月30日。 2022年1月31日閲覧。
外部リンク
北緯9°34′ 東経8°18′ / 北緯9.567° 東経8.300° / 9.567; 8.300
