シンゴラ王国

シンゴラ王国（ソンクラー・カオデーンとも呼ばれる）は、タイ最南端の港湾都市であり、現在のソンクラー市の前身である。シンハーナコーン県のカオデーン山の麓付近、サティンプラ半島の南端近くに位置していた。^{[ 1 ]}イギリスとオランダの東インド会社の商人はこの都市をサンゴラと呼び、日本の役人はシンチュウと呼び、同時代のフランス人作家はシンゴール、シンゴール、ソンクーラという名前を使用した。^{[ 2 ]}

シンゴラは17世紀初頭に、シャムの宗主権を受け入れアユタヤ王国に貢納したイスラム教徒のダト・モゴールによって建設されました。^{[ 3 ] [ a ]}伝統的な物語では、ダト・モゴールはペルシャ人またはインド・ペルシャ人の冒険家であったとされていますが、別の解釈では、リゴール王によって認可されたマレー人の総督であった可能性もあります。^{[ 9 ]}この港は理想的で、80隻以上の大型船を収容できると言われていました。陸路と河川のルートのネットワークにより、ケダのスルタン国との半島を横断する貿易が促進されました。^{[ 10 ]}オランダ東インド会社のアユタヤ貿易拠点の所長であったジェレミアス・ファン・フリートは、シンゴラをシャムの主要都市の1つであり、胡椒の主要輸出国であると記述しました。フランスの旅行家で宝石商のジョン・バプティスタ・タヴェルニエは、この都市の豊富な錫鉱山について書いています。^{[ 11 ]}大英図書館にあるコットンの写本には、シンゴラの免税政策と地域貿易の拠点としての存続可能性について論じられている。

パタニアの北24リーグに位置する、シャム国王の臣下であるダトエ・モゴールの統治下にあるサンゴラに堅固な屋敷を建てるのは無駄ではないでしょう。この場所で、シャム、コーチシナ、ボルネオ、そして日本の一部の工場に供給するために集めるすべての物資を、その助言に従って集め、ここに集めるのが良いでしょう。また、前述の場所から集めたすべての品物をバンタムとジャカトラに送るために、ここに持ってきてください。この屋敷は非常に必要であることがわかるでしょう。パタニアでは費用が高すぎる上に不便もあるからです。サンゴラではこれらの費用を節約できます。サンゴラでは関税を支払う必要がなく、ダトエ・モゴールへの少額の贈り物だけで全てが賄えます。

ダト・モゴルは1620年に亡くなり、長男のスレイマンが後を継いだ。^{[ 13 ] [ b ]} 10年後、パタニの女王がシャムの新王プラサート・トーンを簒奪者で暴君だと非難し、混乱の時代が始まった。女王は貢納を拒否し、リゴール（現在のナコーンシータマラート）とボルデロン（現在のパッタルン）への攻撃を命じた。アユタヤはこれに対し、6万人の軍隊でパタニを封鎖し、オランダ人の協力を得て都市を占領した。シンゴラはこの紛争に巻き込まれ、1633年にアユタヤに援助を求める使者を送った。この要請の結果は不明だが、オランダの記録によると、シンゴラは甚大な被害を受け、胡椒の作物は壊滅した。^{[ 14 ]}

1641年12月、イェレミアス・ファン・フリートはアユタヤを出発し、バタビアへ向かった。彼は1642年2月にシンゴラに立ち寄り、外交を担当するシャムの官吏プラ・クラン（オランダ語ではベルケラン）からの紹介状をスレイマンに手渡した。スレイマンの返答は、宗主権に対する彼の姿勢を明らかにしている。

2月3日、代表のファン・フリートはサンゴラに上陸し、総督の出迎えを受けた。総督はベルケランの手紙に憤慨し、タイの仲介なしにオランダ人を歓迎する国であり、手紙は不要だったと述べた。こうした傲慢な態度に、ファン・フリートは不快感を覚えた。

同年後半、スレイマンはアユタヤからの独立を宣言し、自らをスルタン・スレイマン・シャーに任命した。^{[ 16 ]}彼は港を近代化し、城壁と堀の建設を命じ、港からカオ・デーンの頂上まで広がる要塞網を建設した。^{[ 17 ]}貿易は繁栄し、この都市にはオランダやポルトガルの商人が頻繁に訪れ、中国の商人とも友好的な関係を築いた。^{[ 18 ]}アユタヤはスレイマンの治世中に少なくとも3回シンゴラを奪還しようと試みたが、いずれも失敗に終わった。ある海軍作戦は、シャムの提督が持ち場を放棄したことで屈辱的な結果に終わった。^{[ 19 ]}陸路からの攻撃を防ぐため、スレイマンは弟のファリスをパッタルン県の近くのチャイブリーの町の強化に派遣した。^{[ 20 ]}

スルタン・スレイマンは1668年に亡くなり、長男のムスタファが後を継いだ。^{[ 21 ]}その後すぐにパタニとの戦争が勃発したが、シンゴラは4対1以上の劣勢にもかかわらず、ケダのスルタンによる仲介の試みを拒否し、経験豊富な兵士と砲兵からなる自軍を信頼した。^{[ 22 ]} 1670年代後半、ギリシャの冒険家コンスタンス・ファルコンがシャムに到着した。彼はイギリス東インド会社の船でジャワからこの国に航海し、雇い主の命令に従い、すぐにシンゴラへの武器密輸任務に乗り出した。彼の冒険は難破して失敗に終わった。^{[ 23 ]}

1679年、アユタヤはシンゴラの反乱を鎮圧するため、最後の攻勢に出た。シンゴラに拠点を置くイギリス東インド会社の貿易商、サミュエル・ポッツは、シンゴラの戦争準備の様子を記録している。

この王は、シャム王がいつ攻めてくるか分からないまま、都市​​を要塞化し、丘の上の砦に砲台を設置し、防衛のためにできる限りの備えをしてきた。

1679年8月付の手紙で、ポッツは東インド会社の同僚にシャム艦隊が到着したことを伝え、差し迫った危険を強調した。^{[ 25 ]}その後の出来事は決定的なものだった。1680年、6か月以上続いた包囲の後、シンゴラは破壊され放棄された。^{[ 26 ]}当時のフランスの資料は都市の破壊を記録し、詳細を豊富に提供している。アユタヤにおけるフランス東インド会社の責任者は、シンゴラの「非常に立派な城塞」が30年以上の戦争の後、破壊された様子を描写した。1680年代半ばにアユタヤで活動していた宣教師は、シャム国王がスルタン国を「上から下まで」破壊するために最高の船を送った様子を語った。^{[ 27 ]} 1687年にシャムに派遣されたフランスの使節シモン・ド・ラ・ルーベールは、ある夜、フランス人砲兵がこっそりと街に忍び込み、単独でスルタンを捕らえたという話を語った。

この件に関して、ある者から、私の意見では非常に信じがたいと思われることを知らされた。それは、キプリアンという名の地方出身者に関するもので、彼がフランス東インド会社に勤務しており、辞めていないか、最近亡くなっていないかは定かではないが、今もスーラトにいる。彼の家族の名前は知らない。会社に入社する前、彼はシャム王の軍隊で砲兵としてしばらく勤務していた。（…）キプリアンは、誰の命も狙わない軍隊を目の当たりにしてうんざりし、ある夜、反乱軍の陣営に単身行き、シンゴル王を彼の天幕に連れてくることを決意した。彼は実際に王を連れて行き、シャムの将軍のところへ連れて行き、こうして20年以上続いた戦争を終結させた。

ルーベールの17世紀シャムでの生活を描いた記述はフランスの同時代人から好評を博したが、キプリアンとシンゴラの最期に関する彼の話の真偽は疑問視されている。例えば、英国およびアイルランド王立アジア協会誌に掲載された記事では、この話は「ロマンチックな時代には通用したかもしれないが、歴史としてはあまりにもあり得ない話だ」と評されている。^{[ 29 ]} 1685年のメモでは、フランス東インド会社の役人が、シンゴラは最終的に策略によって捕らえられたと主張している。^{[ 30 ]}タイ文化省はこの出来事の解釈を支持し、策略を用いて都市に潜入したスパイについて論じ、シャム軍が都市に入り、焼き払うことを可能にしたとしている。^{[ 31 ]}

1685年、シャムはシンゴラをフランスに割譲しようと試みた。フランス東インド会社が駐屯軍の支援を受けて都市を再建し、交易拠点を設立し、この地域のオランダの強い影響力に対抗できると期待されていた。^{[ 32 ]}シンゴラはシャム駐在のフランス特使、ショーモン騎士に提供され、12月に暫定条約が締結された。シャム大使のコーサ・パンは翌年、割譲を批准するためにフランスへ航海した。^{[ 33 ]}しかし、フランスは関心を示さなかった。海軍大臣のセニュレー侯爵はコーサ・パンに、シンゴラは荒廃しておりもはや役に立たないと告げ、代わりにバンコクに交易拠点を設けるよう求めた。^{[ 34 ]}

タイ文化省はカオデーン山とその周辺にある14の砦の遺跡について詳しく説明しています。^{[ 38 ]}砦4、8、9は保存状態が良く、スルタン国の軍事建築の特徴を示しています。砦4へは考古学情報センターの裏手から始まる階段を上って行くことができ、砦8へはスルタン・スレイマン・シャー・モスク近くの階段からアクセスできます。砦9はシンハナコンからコヨー島へ続く主要道路近くの小さな土塁の上にあります。砦5と6は山の上部の斜面を占め、ソンクラー湖とタイ湾のパノラマビューを提供しています。カオデーン山の頂上にある2つのパゴダは、1830年代にケダでの反乱鎮圧を記念して砦10の基壇の上に建てられました。^{[ 39 ]}

ロレイン・ゲシックは著書『白血の貴婦人の国で：タイ南部と歴史の意味』の中で、サティン・プラのワット・パ・コーにある写本について論じている。この写本（ゲシックによれば17世紀後半のもの）は、主にカオ・デーンにあるスルタン・スレイマンの砦を描いた、長さ約10メートルの挿絵入り地図で構成されている。この写本のマイクロフィルムは、アメリカ人歴史家のデイビッド・ワイアットによって作成され、コーネル大学図書館に保管されている。^{[ 40 ]}

カオデーンから北へ約1キロメートル（0.62マイル）のイスラム教徒の墓地に位置するスルタン・スレイマン・シャーの墓は、大きな木々に囲まれた小さなタイ様式のパビリオンの中にあります。 ^{[ 31 ]}この墓地は、主にヒカヤット・パタニを基にしたジャウィ語の記録であるセジャラ・ケラジャーン・メラユ・パタニ（パタニ・マレー王国の歴史）に記載されています。^{[ 41 ]}この文書では、スルタン・スレイマンは戦死したイスラム教徒のラージャであり、墓地は「ジャングル以外何もない」と描写されています。^{[ 42 ]}この墓はタイ最南部の巡礼地であり、スルタン・スレイマンはイスラム教徒と仏教徒の両方から崇敬されています。^{[ 43 ]} 

スルタン・スレイマンの墓から約300 メートル (980フィート)のところに、地元ではヴィランダ墓地として知られるオランダ人墓地があります。 ^{[ 44 ] [ c ]}この墓地はPTT石油複合施設の敷地内にあり、立ち入るには許可が必要です。1998 年に、地中レーダーを使用して墓地の調査が行われました。調査により、シンゴラの 17 世紀のオランダ人コミュニティに属する地下の石灰棺を示す詳細なレーダーグラムが得られました。これらの調査結果を論じた論文は、1998 年 9 月にバルセロナで開催された環境工学地球物理学会の第 4 回会議で発表されました。 ^{[ 45 ]}