シリアのムスリム同胞団(アラビア語: الإخوان المسلمون في سوريا 、ローマ字: al-Ikhwān al-Muslimlung fī Sārīya)[ 8 ]は、スンニ派イスラム主義ムスリム同胞団組織のシリア支部である。その目的は、段階的な法的および政治的プロセスを通じてシリアをシャリーア法が統治するイスラム国家に変えることである。[ 8 ]
同党は、シリアにおける汎アラブ主義、社会主義、資本主義、民族主義、共産主義、自由主義、世俗主義に強く反対している。第二次世界大戦終結時に設立されたシリアのムスリム同胞団は、1950年代にはいくつかの重要な政党の1つと見なされていた。シリアがエジプトと統合してアラブ連合共和国を形成した際、ムスリム同胞団の政党としての解散は統合の条件であったが、エジプトのガマル・アブデル・ナセルとエジプトのムスリム同胞団との対立によって複雑化した。シリアのムスリム同胞団は、世俗主義的で汎アラブ主義のバアス党による1963年のクーデター以降、シリア・アラブ共和国政府によって禁止された。[ 9 ]ムスリム同胞団は、1976年から1982年の期間、世俗的なバアス党に対する反対運動で大きな役割を果たし、[ 10 ] 1980年にはシリアで同胞団に所属することが死刑に値する犯罪となった。 [ 11 ] [ 7 ]
1982年のハマ蜂起は、シリアにおけるイスラム過激派の反乱(1979年~1982年)に続くもので、数千人の武装反乱者と民間人が軍によって殺害された[ 12 ]。その結果、ムスリム同胞団はシリア国内での政治勢力としての地位を事実上失った。
亡命中のムスリム同胞団は、2005年のダマスカス宣言の250の署名者の中に含まれていた。この宣言は、アラブ民族主義の国民民主連合、クルド民主同盟、市民社会委員会、クルド民主戦線、未来運動など、シリア反体制派による統一声明であり、「平和的で漸進的な」改革を「合意に基づき、対話と他者の承認に基づく」ものとして求めていた。[ 13 ]
ムスリム同胞団は、 2011年の蜂起前夜にはシリア政府に対する主要な反対グループと見なされていたが、政府に対する抗議活動に大きな影響を与えることはできなかった。[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]シリア蜂起の抗議活動の中心は、ムスリム同胞団が目立った存在ではなかったシリアで成人した若い世代であった。[ 16 ]しかし、国外にいる反対派の間では、シリアのムスリム同胞団は、 2012年春の時点で、シリア内戦中の反対派の中で「支配的なグループ」[ 4 ]または「支配的な勢力」[ 17 ]と見なされるようになった。 [ 4 ]
こうした挫折にもかかわらず、ムスリム同胞団は反体制派と同盟を結び、2014年にワアド党を設立することで、その存在意義を維持しようと試みた。しかし、より過激なイスラム主義グループが現地で台頭したため、これらの努力は限定的な成功に終わった。 [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2010年代半ばまでに、ムスリム同胞団の役割は、分裂したシリア反体制派内の他のイスラム主義グループや世俗主義グループに影を潜め、周辺的なものとなった。それでも、亡命中の政治組織としては最も組織化された組織の一つであり続け、反体制派の活動やシリアの将来に関する対話に参加し続けた。[ 21 ]

かつてムスリム同胞団で2番目に重要な支部であったシリア同胞団には、比較的穏健なダマスカス派と過激なアレッポ派の2つの派閥があった。1960年代と1970年代に革命的かつ過激化していった彼らは、シリアを支配していたバアス党政権の打倒を目指した。エジプトでは、サイイド・クトゥブに影響を受けた分派が、主流派同胞団よりも暴力的で過激化していた。シリアでは、内部分裂した指導部が分派の過激化を抑え込むことができず、組織全体が影響を受けた。指導部は過激派を公然と否定したが、シリア政府の残虐行為と暴力的な弾圧により、ほとんどが亡命していたため、グループの過激化を抑えることはできなかった。[ 22 ]
シリアのムスリム同胞団は、エジプトのムスリム同胞団の創設者ハッサン・アル=バンナの友人であり同僚であったムスタファ・アル=シバイとムハンマド・アル=ムバラク・アル=タイイブによって1940年代半ばに設立された。シリア独立後の最初の数年間、シリアのムスリム同胞団は合法的な反対派の一部であり、 1961年の議会選挙で10議席を獲得した。1963年のクーデターで世俗主義的で汎アラブ主義のバアス党が政権を握ると、同胞団は禁止された。[ 9 ]同胞団は、世俗主義のバアス党(1971年以降はアラウィ派のアサド家が支配し、同胞団との対立に宗教的要素が加わった)に反対する、主にスンニ派を基盤とする抵抗運動で重要な役割を果たした。この紛争は1970年代後半に武力闘争へと発展し、 1982年のハマ蜂起で頂点に達し、軍によって数千人が殺害された。[ 12 ]
シリアでは1980年に同胞団への加入が死刑に値する犯罪となり(法律第49号による)[ 11 ]、同胞団は壊滅したが、国内にその強さは不明ながら支援ネットワークを維持し、ロンドンとキプロスに外部本部を置いていた。近年、同胞団は暴力を放棄し、多元的で民主的な政治体制の確立を求める改革派の綱領を採用した。長年、シリア・ムスリム同胞団の指導者はアリ・サドレッディン・アル=バヤヌーニであり、彼はロンドンで政治難民として暮らしている。
1930年代後半になると、ハッサン・アル=バンナの思想はシリアに伝わり、カイロの大学を卒業して同地のムスリム同胞団に参加していた若いシリア人たちが帰国し、「ムハンマドの青年団」(シャバブ・ムハンマド)と呼ばれる組織を設立した。これが後にシリアのムスリム同胞団となる。シリアのムスリム同胞団は1930年代(lexicorient.comによる)またはフランスからの独立の1年前である1945年(ジャーナリストのロビン・ライトと同胞団自身による)に設立された。[ 23 ]同胞団は創設者をムスタファ・アル=シバイ博士としている。[ 24 ] 1954年までに、ムスタファ・アル=シバイが率いるシリアの組織は、当時ガマル・アブドゥル・ナセルが厳しく弾圧していたエジプトの姉妹組織に支援を提供した。[ 25 ]
しかし、シリア同胞団が政治において主要な役割を果たすようになったのは1960年代になってからで、世俗政府に対する広範な抵抗運動の一環として、武装闘争へと発展した。1963年3月8日の世俗的なバアス党による軍事クーデター後、新政権は政治的自由を大幅に制限し、権力を軍部に集中させ、国内のアラウィ派少数派に要職を与えた。多数派であるスンニ派のシリア・イスラム主義者は政府に代表者を持たなかった。当初から、同胞団が最も有力であったイスラム政治団体が政府に対する最も強力な反対勢力であった。1964年の同胞団の非合法化は、同胞団の過激化を招いた。1964年と1965年には、ストライキと大規模なデモがシリアの主要都市、特にハマで広がり、軍によって鎮圧された。 1971年、アラウィ派のハーフェズ・アル=アサド将軍が権力を掌握した。1973年には、大統領がイスラム教徒であることを義務付けない憲法案に反発して、再び激しいデモが発生した。1976年、シリアがマロン派側についてレバノン内戦に介入したことで、シリア国内で再び動揺が起こり、シリア政府関係者や著名なアラウィ派の人々を標的とした暗殺が始まった。後にムスリム同胞団がこれらのほとんどについて犯行声明を出した。[ 26 ] [ 27 ]

1979年6月16日、ムスリム同胞団はアレッポ砲兵学校の士官候補生を襲撃し、公式には83人を殺害した。 [ 28 ] この頃、ユセフ・アル=ユセフ教授がアレッポで暗殺された。シリア政府は、イスラム抵抗運動に所属していたとして、すでにイラクのスパイであると告発されていた約15人の囚人に死刑判決を下した。その後、テロ攻撃は特にアレッポや他の北部都市で日常的に発生するようになった。政府はこれらの攻撃を同胞団の仕業とみなす傾向があったが、武装抵抗が広範な民衆の支持を得て、特に貧困地区でより曖昧な武装集団が出現するにつれて、同胞団の関与の程度を判断することが難しくなった。[ 29 ]
1979年11月、ブラザーフッドのビラには次のように書かれていた。
私たちはイスラム教の根本原理を尊重し、あらゆる形態の専制政治を拒否します。また、ファラオの失脚を要求して、別のファラオがその代わりを務めることを求めることもありません。宗教は力によって強制されるものではありません…。[ 30 ]
1980年3月8日(バアス党クーデター17周年)までの数日間で、シリアのほぼすべての都市がストライキと抗議活動によって麻痺し、治安部隊との激しい戦闘に発展した。シリア・ムスリム同胞団を含む、宗教的および世俗的な多くの組織が関与した。政府は圧倒的な軍事力で対応し、数万人の兵士を戦車とヘリコプターの支援を受けて派遣した。アレッポとその周辺では、数百人のデモ参加者が殺害され、8千人が逮捕された。4月までに、蜂起は鎮圧された。[ 31 ]
大統領の弟であるリファート・アル=アサドによる新聞記事では、政府は「国の敵」を根絶するために「100万人の殉教者」(当時のシリア人口の1割以上)を犠牲にする覚悟があると述べていた。1980年7月7日、政府はムスリム同胞団への加入を死刑とする法律を可決した。しかし、通常、政権は無差別な集団処罰を行っていた。8月には、軍はアレッポ駐屯の兵士への攻撃への報復として、アパートの住民80人を処刑した。1981年4月には、軍はハマ近郊のアラウィ派の村へのテロ攻撃の失敗に対する報復として、14歳以上の忠誠派の男性の中から選ばれたハマの住民約400人を処刑した。[ 32 ]

7月7日法の適用が50日間猶予された期間中、1000人以上のムスリム同胞団員が死刑を免れることを期待して当局に投降した。公式報道機関で彼らについて報じられた情報は、当時の同胞団の構成をある程度把握する手がかりとなるかもしれない。投降した者のほとんどはダマスカスやその他の大都市出身の25歳未満の学生で、その他には教師、教授、エンジニアなどがいた。[ 33 ]
1981 年 8 月、9 月、11 月、ムスリム同胞団はダマスカスの政府および軍事目標に対して 3 回の自動車爆弾攻撃を実行し、公式報道によると数百人を殺害した。1982 年 2 月 2 日、ムスリム同胞団はハマで大規模な反乱を主導し、急速に同市を制圧した。これに対し軍は、その月の残りの期間、ハマ (人口約 25 万人) を爆撃し、1 万人から 3 万人を殺害した。ハマ虐殺の悲劇は、シリアにおける政治勢力としてのムスリム同胞団、そして一般的にはイスラム過激派運動の敗北を意味した。[ 34 ] [ 35 ]
ハーフェズ・アル=アサドはあらゆる反対勢力を弾圧した後、1990年代半ばに投獄されていたムスリム同胞団のメンバーの一部を釈放した。2000年にアサドが死去すると、息子のバシャール・アル=アサドが後を継ぎ、当初は政治的議論に対してより寛容な姿勢を示した。2001年5月、新たな政治情勢に後押しされ、ムスリム同胞団はロンドンで声明を発表し、政治的暴力を否定し、近代的で民主的な国家を求めた。ムスリム同胞団を含む多くの政治犯が恩赦を受け釈放された。しかし、この改革は短命に終わり、同年、認められたわずかな政治的自由は突然撤回された。[ 36 ]
指導部は亡命中だが、ムスリム同胞団はシリア国民の間で依然としてかなりの支持を得ている。世俗派の反体制派指導者リヤド・アル=トゥルクは、同胞団を「最も信頼できる」シリア反体制派グループとみなしている。同胞団は民主的な政治体制を主張し続けており、暴力的な抵抗やシャリーア法の適用、アラウィ派に対するスンニ派の蜂起の呼びかけを放棄した。アル=トゥルクをはじめとする世俗派の反体制派は、この変化を同胞団の政治的成熟の表れとして真剣に受け止め、同胞団は今や民主的な政府体制に参加する意思があると信じている。[ 37 ]
2006年1月のインタビューで、ムスリム同胞団の指導者アリ・サドレッディン・バヤヌーニは、「ムスリム同胞団はダマスカスでの平和的な政権交代と『イスラム共和国ではなく、市民的で民主的な国家』の樹立を望んでいる」と述べた。[ 38 ]バヤヌーニによれば、シリア政府は3万人を拘束したことを認めており、これは同胞団の勢力を公平に表している。[ 39 ]
流出したアメリカの公電によると、シリアのバシャール・アル・アサド大統領はハマスを「招かれざる客」と呼び、「私が効果的かつ積極的に行動することを望むなら、すべての関係者と関係を持たなければならない。ハマスはムスリム同胞団だが、我々は彼らの存在という現実に対処しなければならない」と述べ、ハマスを父ハーフェズ・アル・アサドによって壊滅させられたシリアのムスリム同胞団と比較した。そして、中東に平和がもたらされればハマスは消滅すると主張したとされる。[ 40 ] [ 41 ]
1976年から1982年にかけてのムスリム同胞団主導の反乱とは異なり、2011年3月に始まったシリア内戦の市民蜂起段階は、世俗的で非暴力的な若者主導の運動として始まった。 [ 42 ]抗議者たちは、主に以前は政治に無関心だった20代と30代のシリア人で、地域レベルで草の根的に集まり、古い政治思想に所属し、良心の囚人の釈放、民主的自由の保障、アサド政権の崩壊を求めた。2011年8月、国外に亡命したシリア反体制派は、蜂起に対する国際的な支援を求めてシリア国民評議会を結成した。シリア国外における主要な反体制派の連合体であるシリア国民評議会では、シリア・ムスリム同胞団が公式には5議席を占めていたが、他のSNCメンバーとの同盟ネットワークを構築し、評議会の救援委員会に支配的な影響力を及ぼした。 2012年11月にシリア革命・反体制勢力国民連合が結成されて以来、シリア国民評議会は、革命を「主導する」反体制派の外部政治組織として認識されている同連合に後塵を拝するようになった。
2012年、ムスリム同胞団の活動家は民間人保護委員会(CCP)を設立した。同団体のウェブサイトには、ホムス、ダマスカス、イドリブ、その他各地に分散している多数の関連派閥が掲載されている。しかし、これらのグループのほとんどは小規模で、一般的に自由シリア軍またはシリア・イスラム解放戦線のメンバーであると自認している。[ 43 ]シリア・ムスリム同胞団は、自由シリア軍(FSA)として総称される様々な武装反乱旅団の4分の1から3分の1を資金援助によって支配していると考えられている。[ 16 ]
それにもかかわらず、デイリー・テレグラフは2012年8月に、ムスリム同胞団がシリア国内でFSAとは関係のない独自の民兵組織「ムスリム同胞団の武装集団」を設立し、ダマスカスやホムス、イドリブなどの場所に拠点を置いていると報じた。[ 44 ] 2012年にシリア・ムスリム同胞団の支援を受けて設立されたドゥルー・アル・サウラ委員会(革命の盾評議会)は、イドリブやハマに拠点を置く約43の戦闘部隊で構成されているとされている。[ 45 ] [ 46 ]
同時に、ムスリム同胞団の指導者たちは、隣国のヨルダン、イラク、レバノンの指導者たち、そして西側諸国の指導者たちに、「将来のシリアの政治体制を支配するつもりはない」と安心させようと働きかけており[ 4 ]、シリア反体制派における「影響力の増大」を「軽視」している[ 17 ] 。シリアのムスリム同胞団は、寄贈した武器が「過激派の手に渡らないように」あらゆる手段を講じていると外部に保証している[ 4 ] 。
2012年半ばにガーディアン紙に寄稿したハッサン・ハッサンによれば、ムスリム同胞団はシリア国外で結成されたシリア国民評議会を支配するようになったものの、シリア国内の蜂起民よりも亡命者の間で人気が高いようだ。「シリア各地の活動家から聞いた話では、昨年の蜂起以前は、シリア国内にムスリム同胞団の存在感はほとんどなかった」とのことだ。「シリア人口の少なくとも70%」は、スンニ派以外の人々 (イスラム教徒とキリスト教徒)、クルド人、部族集団であり、ハッサンは「過去には」ムスリム同胞団の影響圏外にあり、今後もそうあり続けるだろうと考えている。[ 47 ]
シリアのムスリム同胞団は、イランのバーレーンへの政治介入を厳しく非難した。[ 48 ]この非難は、シーア派に対する明らかな侮辱的な言及なしに「丁寧に」表明された。しかし、その試みは失敗に終わった。[ 48 ]シリアのムスリム同胞団は、ロシアの軍事介入後、武器を携行できるすべての者に対してロシアに対するジハードを義務(ファルド・アイン)とする声明を発表した。[ 49 ]彼らは、ロシア正教会の聖戦としての呼びかけを改めて表明した。[ 50 ] [ 51 ]
2024年12月5日、ムスリム同胞団はアレッポとイドリブの解放を「神の恩寵と慈悲によってもたらされた明白な勝利」として祝い、シリアの主権回復における転換点として祝った。同胞団は同じ声明の中で、シリア国民の規律、団結、連帯を促した。[ 52 ]
2024年12月、アサド政権はハヤト・タハリール・アル・シャーム(HTS)が主導する2週間の迅速な反乱により崩壊した。アサド政権の崩壊により、シリアは半世紀以上にわたる独裁と内戦からの復興という途方もない課題に直面した。市民は、報復と宗派間の暴力の連鎖が安定を脅かす中でも、紛争後の生活の不安定さの中で慎重に希望を表明し始めた。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]アサド政権の情報提供者国家の蔓延した遺産は、裏切りによってシリアを分裂させ、コミュニティは隣人や家族が互いに敵対するトラウマに苦しんだ。アフメド・アル・シャラー率いる新政府は国民和解を呼びかけ、自主的な動員解除センターを設立したが、緊張は解消されなかった。[ 55 ]その後、新たな治安部隊がホムスなどの都市で一斉捜索を行い、追放されたバシャール・アサド大統領に忠誠を誓い、武器の引き渡しを拒否した民兵や兵士を捜索した。暫定内務省と連携してHTSが主導したこれらの作戦で100人以上が拘束された。武器が押収され、バアス党に関連する文書は破棄された。[ 54 ]
政権崩壊後、モハメド・アル=バシール率いる暫定政権が承認された。ムスリム同胞団は国家機関の再建への支援を約束し、憲法上の空白を避けるために1950年のシリア憲法を暫定的に採用することを提案した。また、シリア国民の願望を反映した新憲法を起草するための制憲議会の設立も求めた。主な提案には、行方不明者、殉教者の家族、戦争犠牲者に関する省庁の設立、密輸および盗難された公的資金の追跡と回収、治安機関の改革と軍隊の再編、例外的な法律と民間人に対する軍事裁判の廃止、戦時中の残虐行為の責任者に対する公正な裁判の実施などが含まれていた。[ 57 ]
シリアにおけるムスリム同胞団の最高指導者または総指導者(GL)は以下の通りである。
ネオ・スーフィズムは、ハサン・アル=バンナーの思想とムスリム同胞団の発展に大きな影響を与えた。
サラフィーヤ。 .. ダマスカスでは、多くのヨルダン人学生が、サラフィーヤの長い歴史を持つムスリム同胞団のシャイフ・ムスタファ・アル=シバイとイサム・アル=アッタールの影響を受けた。
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