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ムハンマド・スルール | |
|---|---|
| タイトル | シャイフ、イマーム、アッラーマ |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1938 |
| 死亡 | 2016年（77～78歳） |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 信条 | アタリ |
| 動き | サラフィー・ サフワ運動 |
| イスラム教指導者 | |
ムハンマド・スルール・ビン・ナイフ・ザイン・アル・アビディン（アラビア語：محمد سرور بن نايف زين العابدين、1938年 - 2016年11月11日）[1]は、シリアのムスリム同胞団の元メンバーであった。[2]彼は、スルリズム（またはスルリ）として知られるサラフィー主義イスラム運動を設立したとされており、これは「ムスリム同胞団の組織手法と政治的世界観と、ワッハーブ派の神学的清教主義を組み合わせたものである」。[3]この運動は、サウジアラビアでワッハーブ派の政治化されたバージョンを推進したことで知られている。スルールは、イスラム教徒の支配者に対する非暴力的な批判を求めたが、イスラム諸国での政権転覆の試みには反対し、そのような行為をフィトナ（内乱と混乱）と見なした 。 [4] 1984 年、彼は広く読まれた反シーア派の本『Wa Ja'a Dawr al- Majus』（アラビア語: وجاء دور المجوس、直訳すると 「マジシャンの時代が来た」）を執筆した。[5]この本は、イラン革命を中東のシーア派支配のための戦略として想定している。 [6]彼の著作はイラクのアルカイダ指導者アブ・ムサブ・アル・ザルカウィに影響を与えた。[7]
人生
彼はハウラン地方で生まれた。[8] 1960年代半ば、シリア・ムスリム同胞団に所属していたスルールは、同胞団がスーフィー同胞団のメンバーを受け入れているなど、同胞団に対する批判を表明し始めた。[1]これらの意見の相違により、1965年に彼はサウジアラビアに移住した。 [9] 1974年に破壊活動の容疑でサウジアラビアから追放された後[10]、彼はクウェートに移住した。そこで彼はダル・アル・アルカム出版社を設立した。[11] 1984年、スルールはイギリスに定住し、イスラム研究センターを設立した。[12]彼の最後の移住は2004年のヨルダンであった。[13]
影響
スルールはムハンマド・イブン・イブラーヒーム・アル＝アッシュ・シェイクを尊敬しており、アブ・ムハンマド・アル＝マクディスィーからも尊敬されていたが、後にマクディスィーはスルールがイスラム教徒の統治者に対して寛大すぎると考えた。[14]スルールはサルマン・アル＝ウーダにも影響を与えている。[15]
ドーハでムハンマド・スルールが亡くなった後、アブドゥルラッザク・アル・マフディは哀悼の意を表し、彼が与えた影響についてコメントした。
作品
- Wa Ja'a Dawr al- Majus (メイジャンの時代が来た)
- Al-salafiyya Bayna al-wula wal-ghula (支配者と過激派の間のサラフィー主義) [16]
参照
参考文献
- ^ ab ヘイケル、バーナード、ヘグハマー、トーマス、ラクロワ、ステファン編（2015年1月31日）。『移行期のサウジアラビア：社会、政治、経済、宗教の変化に関する洞察』ケンブリッジ大学出版局、171ページ。ISBN 9781316194195。
- ^ ハッサン、ハッサン（2016年11月13日）。「ムハンマド・スルールと過激主義の正常化」ザ・ネーション。
- ^ モガダム・アサフ、フィッシュマン・ブライアン編（2011年5月10日）。『グローバル・ジハードの断層線：組織的、戦略的、イデオロギー的亀裂』テイラー＆フランシス、187頁。ISBN 9781136710582。
- ^ ジョアス・ウェイメーカーズ (2012 年 6 月 11 日)。静かなるジハード主義者: アブ・ムハンマド・アル・マクディシのイデオロギーと影響。ケンブリッジ大学出版局。 34、77ページ。ISBN 9781139510899。
- ^モガダム・アサフ 、フィッシュマン・ブライアン編（2011年5月10日）。『グローバル・ジハードの断層線：組織的、戦略的、イデオロギー的亀裂』テイラー＆フランシス、pp.187-8。ISBN 9781136710582。
- ^ カティブ、リナ、ラスト、エレン編（2014年4月16日）。『Taking to the Streets: The Transformation of Arab Activism』（イラスト入り、再版）。JHU Press。318ページ。ISBN 9781421413112。
- ^ ジェロルド・D・グリーン、フレデリック・M・ウェリー、チャールズ・ウルフ（2009年）。イランを理解する。ランド研究所。121ページ。ISBN 9780833045584。
- ^ ステファン・ラクロワ、ジョージ・ホロック（2011年）。『イスラムの覚醒』（イラスト版）。ハーバード大学出版局。69ページ。ISBN 9780674049642。
- ^ ジョン・カルバート（2009年11月22日）。サイイド・クトブと過激イスラム主義の起源。オックスフォード大学出版局。276ページ。ISBN 9780199326877。
- ^ ステファン・ラクロワ、ジョージ・ホロック（2011年）。『イスラムの覚醒』（イラスト版）。ハーバード大学出版局。p. 70。ISBN 9780674049642。
- ^ ステファン・ラクロワ、ジョージ・ホロック（2011年）。『イスラムの覚醒』（イラスト版）。ハーバード大学出版局。293ページ。ISBN 9780674049642。
- ^ ステファン・ラクロワ、ジョージ・ホロック（2011年）。『イスラムの覚醒』（イラスト版）。ハーバード大学出版局。154ページ。ISBN 9780674049642。
- ^ ヘイケル、バーナード、ヘグハマー、トーマス、ラクロワ、ステファン編（2015年1月31日）。『移行期のサウジアラビア：社会、政治、経済、宗教の変化に関する洞察』ケンブリッジ大学出版局。171～172ページ。ISBN 9781316194195。
- ^ ジョアス・ウェイメーカーズ (2012 年 6 月 11 日)。静かなるジハード主義者: アブ・ムハンマド・アル・マクディシのイデオロギーと影響。ケンブリッジ大学出版局。 77、239ページ。ISBN 9781139510899。
- ^ ロバート・G・ラビル（2014年9月26日）。レバノンのサラフィー主義：非政治主義からトランスナショナル・ジハード主義へ。ジョージタウン大学出版局。55ページ。ISBN 9781626161177。
- ^ ステファン・ラクロワ、ジョージ・ホロック（2011年）。『イスラムの覚醒』（イラスト版）。ハーバード大学出版局。331ページ。ISBN 9780674049642。
- ステファン・ラクロワ、ジョージ・ホロック（2011年）。イスラムの覚醒（イラスト版）。ハーバード大学出版局。315ページ。ISBN 9780674049642。
外部リンク
- www.surour.net - 彼のウェブサイト（アラビア語）