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ソマリ族の音楽（ソマリ語：Muusiga Soomaalida ）は、ソマリ族の音楽スタイル、技法、音に従った音楽です。
概要
ソマリアの伝統音楽
ソマリア人は伝統的なソマリアの民間伝承を中心とした豊かな音楽の伝統を持っています。
ソマリの歌は五音音階である。つまり、長音階のような七音音階（7音）とは対照的に、 1オクターブにつき5つの音程しか使用しない。一聴すると、ソマリの音楽はエチオピアのオロモ、スーダン、アラビア半島などの近隣地域の音と間違えられるかもしれないが、最終的には独自の曲調とスタイルで認識できる。ソマリの歌は通常、作詞家（ラハミステ）、作曲家（アブワーン）、歌手（オドカまたは「声」）のコラボレーションの産物である。[1]ソマリ語でダンスはciyaarである。[2]
ソマリランドの音楽で目立つ伝統楽器にはウード ・リュート（カバン）がある。背景には小さな太鼓とリード・ フルートが伴奏としてついていることが多い。しかし、ソマリランドでは重厚な打楽器や金属的な音は珍しい。 [1]ソマリアの河川沿いと沿岸地域では、次のような多種多様な伝統楽器が使われている。[3] [4] [5]
- メンブラノフォン：ナサロ、モホドン、マスーンデ（高くて重い太鼓）、リーム、ジャブ、ヨーメ（小さな太鼓）。
- エアロフォン:マルカドとシンバール(フルート)、スマアリ(ダブルクラリネット)、フグウォ(トランペット)ビューン、ムウフェ、ジーズグディール(ホルン)。
- 固有音:シャガル(金属拍子木)、シャンバール(木製拍子木)、シュヌーフ(植物製の足首ガラガラ)、テネギョ(木琴)
- 弦楽器:シャレロ(竪琴)、キナーンダ(リュート)、マドゥーベ(親指ピアノ)、シーゼ(一和音のヴァイオリン)
歴史
ソマリアの大衆音楽は、 1940年代初頭に名声を博したアブディ・シニモが開拓したバルウォ様式から始まりました。 [6] [7]この新しいジャンルは、ソマリア音楽のヒーロ様式を生み出しました。[8]アブディの革新性と音楽への情熱は、ソマリア音楽に永遠の革命をもたらしました。[9]
現代ソマリの歌にメロディーを導入したのはアブドゥラヒ・カルシェとされ、彼はソマリ音楽の伴奏としてカバン（ウード）を導入したことで知られています。[10]カルシェはソマリ人から「ソマリ音楽の父」として尊敬されています。[11]
この時代のカラミの歌の多くは、今日でも非常に人気があります。この音楽スタイルは、主にカバン（ウード）で演奏されます。1950 年代の著名なソマリのカバン奏者には、アリ・フェイルーズやモハメド・ナハリなどがいます。
ソマリア最高革命評議会の統治下では、公式に認可された少数の音楽を除き、音楽は抑圧されていた。この時期には、ソマリア政府、特に大量虐殺を行ったバレ政権からの独立を目指していたソマリランドの人々によって先駆的に作られた抗議歌が数多く作られた。
WaaberiやHorseedなどのバンドは、国外で小規模な支持を得ています。Ahmed Ali Egal、Maryam Mursal、Waayaha Cusubなどのバンドは、伝統的なソマリ音楽にポップ、ロックンロール、ボサノバ、ジャズ、その他の現代的な影響を融合させています。
1970年代に録音された音楽はハルゲイサで地中に埋もれて保存されており、現在はハルゲイサ文化センターの紅海財団とラジオハルゲイサで聴くことができる。バレの独裁政権は音楽シーンを事実上国有化し、バンドと制作は国家管理下に置かれていた。バンドは警察、軍隊、国立刑務所によって運営されていた。女性歌手は東アフリカのほとんどの国よりも奨励されていた。ほとんどのミュージシャンは1991年までに国を離れていた。ヒド・ダウルは現在、市内で唯一のライブ音楽会場として営業している。[12]
音楽機関
ソマリアで最初に人気のソマリ音楽を放送したラジオ局は、現在のソマリランド、ハルゲイサに拠点を置くラジオ・クドゥであった。放送された最初の歌は、1940年に英語、ソマリ語、アラビア語でグルーン・ジレによって作曲され、翌年ラジオ・ソマリに改名された。[13]音楽部門の責任者はモハメド・サイード（グルーン・ジレ）であった。現在、音楽は国営ラジオ・モガディシュ、ソニー・ミュージック・エンタテインメントの一部門であるソニー・ミュージック・ソマリアという民間スタジオ、およびホーン・ケーブル・テレビ（ソマリランドに拠点を置く民間企業）などの人気テレビネットワークのラジオで定期的に放送されている。
ソマリアのミュージシャンと音楽グループの一覧
- アール・マンタ
- アブディ・シニモ
- アブドゥラヒ・カルシェ
- アハメド・ガカイテ
- アハメド・ムーゲ・リバン
- カアリド・カミル
- ニムコ・オメル
- ヤスミナ
- ダー・ダー・バンド
- ドニ・B
- グドゥーダ・アルウォ
- ガルド・シンバ
- ハサン・アダン・サマタール
- ハッサン・シェイク・ムーミン
- ジーム・シェイク・ムーミン
- カディージャ・カランジョ
- ケーナーン
- モハメド・ヌール・ギリグ
- サアド・アリ・ワルサメ
- スレカ・アリ
- ワヤハ・クスブ
- モハメド・スレイマン・トゥベック
- フデイディ
- シディガハ・ギースカ
- DJ アフマド・ジュジュ
- リル・バリイル
- DJハンキー
- シャルマ・ボーイ
- イルカカセ カイス
参照
注記
- ^ アブドゥラヒ、pp.170-171
- ^ 国際音楽学会会議 (1990)。「理論」(英語) と Lehre (ドイツ語) 対 Téori (インドネシア語)。EDT srl。ISBN 978-88-7063-084-8。
- ^ ソマリア文化と民俗学（1974年）pp.63-64
- ^ ソマリア歴史辞典（2003年）166ページ
- ^ ガーランド世界音楽百科事典 p.57-58
- ^ アフリカ言語レビュー、第6巻。ミシガン大学：F.キャス。1967年、p.5。
- ^ Andrzejewski, BW; Pilaszewicz, S.; Tyloch, W. (1985-11-21). アフリカ言語文学: 理論的問題とサンプル調査. ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521256469
バルウォと呼ばれる愛の詩のジャンルを創始したカブディ・
ディークシ - ^ ジョンソン、ジョン・ウィリアム（1996年）。『ヒーロイ：ソマリの現代詩と歌』インディアナ大学出版局。ISBN 1874209812。
- ^ ムクタール、モハメド・ハジ（2003-02-25）。ソマリア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。p. 12。ISBN 9780810866041。
- ^ ブリンクハースト、エマ（2012年）。「音楽、記憶、帰属：ロンドン・キングス・クロス地区のソマリ族コミュニティにおける口承伝統とアーカイブ活動」ロンドン大学。61ページ。
- ^ ファラー、ガミュート（2018-10-28）。『成人：ソマリ指標入門』ポンテ・インビジブル（レッドシー文化財団）。ISBN 9788888934471。
- ^ 「ソマリアの忘れられた1970年代の音楽を発見」アルジャジーラ、2017年8月18日。 2017年8月22日閲覧。
- ^ ジャーナル・オブ・ザ・アングロ・ソマリ・ソサエティ、第30-33号。アングロ・ソマリ・ソサエティ。2001年。56ページ。 2014年6月28日閲覧。
参考文献
- アブドゥラヒ、モハメド・ディリエ (2001)。ソマリアの文化と習慣。グリーンウッド。ISBN 978-0-313-31333-2。
- 情報・国家指導省、モガディシュ、ソマリア（1974年）。ソマリアの文化と民俗学
- ムクタール、モハメド・ハジ（2003）ソマリア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。ISBN 0-8108-4344-7
- プチョウスキー、ダグラス (2013)。ガーランド世界音楽百科事典第 1 巻。Routledge、ISBN 9781136095702