ありふれたSF

平凡なSF（MSF）は、2000年代初頭に発展したSFの中のニッチな文学運動であり、その原則は2004年に作家のジェフ・ライマンとクラリオン・ウェスト作家ワークショップの「2004年クラス」によって署名された「平凡な宣言」 ^[1]で成文化されました。この運動は「平凡なSF」をSFの独自のサブジャンルとして提唱しており、典型的には地球または太陽系内を舞台とすること、恒星間旅行、銀河間旅行、地球外生命体との接触がないこと、物語が書かれた時点で存在していた技術や科学の信憑性のある使用、または既存技術の妥当な延長であることが特徴となっています。MSFの境界やどの作品を正統と見なせるかについては議論があります。ルディ・ラッカーはMSFとハードSFの類似点を指摘し、リッチ・カルヴィンはMSFとサイバーパンクの類似点を指摘しました。一部の評論家は、MSF の近未来リアリズムの精神を体現する SF 映画やテレビシリーズを特定している。

MSF は SF コミュニティから賛否両論の評価を得ています。提案されたサブジャンルを擁護する SF 作家もいますが、MSF は SF の長年にわたる想像力豊かな伝統に反すると主張したり、新しいサブジャンルの必要性を疑問視したりする作家もいます。

MSF運動は、イギリスのコンピュータプログラマー、ジュリアン・トッドのアイデアに触発され 、2004年のクラリオン・ウェストクラスで小説家のジェフ・ライマンらによって設立された。^{[2] [3]}この運動の信念は、後にマンデイン・マニフェストとして成文化された。^[4]マニフェストの著者らは、 ^[1]「腹を立て、SFの想像力豊かなシルエットを抑制するために厳しい規律を必要としている」と述べた。^{[5]ライマンと彼の協力者たちは、SFの多くは}現実逃避的すぎると考えており、自分たちの物語を私たちの世界に近い世界に設定することで、物語にもっと政治的、社会的力を与えることができると考えた。^[6]キット・リードが2004年にライマンに行ったインタビューでは、「若い作家たちは、最も可能性の高い未来に自分たちを限定したいと決めた。これは、これから起こるとわかっていることに向き合い、それに対処し、可能性の高い良い未来を想像することを意味した」と述べている。^[7]ライマンは、モントリオールで開催されたボレアルの2007年SF大会でのスピーチでMSFの宣言について説明した。^[8]ライマンは、MSFの宣言は「冗談」であり、「真剣な」声明を意図したものではなかったと主張している。 ^[5]ライマン以外のMSFの宣言の著者は匿名である。^[5]

リサ・ヤシェックは、1930年代初頭、アメイジング・ストーリーズの編集者で科学者で科学ジャーナリストのT・オコナー・スローンが「『平凡なSF』という言葉が存在する前から、雑誌に『SF小説から光速を超える移動を禁止した』と書き、作家たちは『夢の物語』を、時間と空間と時間を旅する方法として使い始めた」と述べている。^[9]ナタリア・クリニツカは、1940年代と1950年代のソビエト文学には「近未来SF」と呼ばれるジャンルがあったと述べている。^[10] MSFの出現の背景を説明する際に、クリストファー・コキノスはクリス・ナカシマ・ブラウンを引用し、かなりの量のSFが科学的現実からの逃避についての空想を伴うと指摘している。「啓蒙主義後の西洋における微妙にニヒリズム的な理性の支配から、一般的に束縛されていないユング派のディズニーランドへの逃避...」彼は、SFの黄金時代には、スペースオペラの「平凡な散文」と「惑星ロマンス、超ロボット、冷たい方程式の定型」の退屈な物語が主流だったと主張する。また、SF作家のトーマス・ディッシュも同様に、SFにおける科学の弱々しく信じ難い描写の好みは、読者が現実逃避するために使う「私たちの『嘘好き』文化のアメリカ的側面」であると意見を述べていると指摘する。しかし、セオドア・スタージョン、フィリップ・ホセ・ファーマー、レイ・ブラッドベリなど、黄金時代の作家の中には、これらの定型を超越し、微妙なキャラクターやストーリーを開発した人もいる。^[4]

コキノスはさらに、1960年代にさまざまな作家がSFのニューウェーブを立ち上げたと述べている。この時代は、執筆や新しいトピックにおける「文体の実験」が、定型表現や決まり文句の少なさを意味していた。作家たちは「科学技術に対する深い懐疑心」を持っており、「内なる宇宙」（JGバラード）、「フェミニストの...批評」、そしてエコロジー（フランク・ハーバートの『デューン』）の検討があった。^[4]同様に、BBCのテレビ評論家ヒュー・モンゴメリーは、JGバラードは、黄金時代の高度な恒星間宇宙船に焦点を当てた作品は「決まり文句で啓発的ではない」と考えており、人類の「次の5分間」や「近い将来」についての物語を書くことを好んだと指摘している。それは「すぐに認識できるが、常にかなり不快なひねりが1つか3つある」ものである。^[11]

1972年のクラリオンIIワークショップで発表されたデイモン・ナイトのエッセイ「さようなら、ヘンリー・J・コストコス、さようなら」では、スペースオペラや星間旅行、宇宙植民地化などの「旧態依然とした」SFを批判している。ナイトは「この惑星に留まり、少しきれいにして、人口をある程度合理的な数字まで減らしたほうが良いかもしれない」と述べている。^[12]

ネイダー・エルヘフナウィは著書『サイエンス・フィクションの終焉?』の中で、ジョン・ホーガンの1996年の著書『科学の終焉』を引用し、科学は過去の革命と同等の重要性を持つ新たな科学革命を達成することはないだろうと主張し、このことがサイエンス・フィクション作家が新たな科学的発見をインスピレーションの源として利用できる可能性を低下させるかもしれないと主張している。エルヘフナウィは、この「科学の終焉」が、ライマンらが超光速旅行などの仮想未来科学に興味を示さず、MSFへと移行した背景にあるのかもしれないと述べている。^[13]リッチ・カルヴィンは、MSFの目標は、2000年に「A Mundane Manifesto」を出版し、「社会的に面白くないものについての分析的に面白い研究」を求めた社会学者ウェイン・ブレカスが以前に掲げていたと主張している。彼は「日常」に焦点を当てるべきだと主張。なぜなら「非凡なものは研究者から不釣り合いなほどの理論的関心を引き寄せる」ため、理論の発展が弱まり、現実のイメージが歪んでしまうからだ。彼は人文科学も日常に焦点を当てることを期待していると述べた。^{[14] [15] [5]}カルヴィンは、2001年にSFウェブサイトFuturismicがSFの伝統的な形式に反対し、代わりに科学的発見が人間社会に与える影響の調査を求めたと指摘した。Futurismicは「ファンタジー、ホラー、スペースオペラ、そしてオフワールドSF、遠い未来、エイリアン、代替歴史、タイムトラベル」のすべてに反対している。Futurismicは日常的なフィクション、「ポストサイバーパンクSF、風刺的/ゴンゾー未来主義、現実的な近未来ハードSF」を受け入れている。^{[16] [5]}

学者のポール・マコーリーは『ダスト』の書評の中で、マイケル・クライトンの1990年の小説『ジュラシック・パーク』を平凡なSFの例として挙げた。^[17]

MSF は、SF と主流の間に存在する、仮定された SF のサブジャンルです^{[5] [18] :60 [19] 。 [20]}アメリカの SF 作家ナンシー・クレスは、 MSF をハード SF の厳密な形式と定義しています。彼女は、「ハード SF にはいくつかの種類があり、まず、未来を発明する上で既知の科学的原理からまったく逸脱しない、非常にハードなものから始まる」と述べています。また、「これは、一部の人々からは「平凡な SF」とも呼ばれています」と述べています。^[21]宣言によると、MSF の作家は、エイリアンの知性が恒星間旅行の物理的制約を人間よりもうまく克服することはありそうにないと考えています。そのため、宣言は地球と太陽系内の未来を想像しています。宣言では、代替宇宙、パラレル ワールド、魔法、超自然 (テレパシーや念力を含む)、タイム トラベル、テレポートも同様に避けるとしています。MSF では、恒星間旅行やエイリアン文明との通信はめったに行われません。 ^[22] MSFの精神では、星間旅行についての根拠のない憶測は、地球と同じくらい生命に適した惑星が宇宙に豊富にあるという幻想につながり、地球上の豊かさを無駄にする態度を助長する可能性がある。 [ ^{23 ]}そのため、MSFは、物語が書かれた時点で存在する技術と科学を信憑性のある形で使用したり、既存の技術をもっともらしく拡張したりしながら、地球上または地球の近くを舞台にした物語に焦点を当てています。MSFの作品は、強化ゲノム、環境破壊、ナノテクノロジー、量子力学、ロボット工学、仮想現実などのトピックを探求しています。^[5] MSFは「すでに効果を上げている」変化を説明し、「イデオロギー的重要性」を主張しています。^[5]

提案されている平凡なサブジャンルと、ハード SF、ディストピア、サイバーパンクなどの他のジャンルとの境界は定義されていません。MSF では、サイバーパンクよりも正統な作品が曖昧です。^[5] SF 作家のアリエット・ド・ボダールは、ネイチャー誌のインタビューで、「SF は科学が日常生活に浸透するにつれて主流になってきました。そのため、他のフィクション形式がその比喩を借用しているにもかかわらず、SF はその奇抜な感覚を失うリスクがあります」と述べています。^[24]イギリスの SF 雑誌Interzone は、平凡な SF に関する号で、作品が「平凡」と見なされるために含めることができないトピックのチェックリストを作成しようとしました。超光速移動、超能力、ナノボット、エイリアン、コンピューター意識、有益な宇宙旅行、不死、マインドアップロード、テレポーテーション、またはタイムトラベル。^[25]

2007年、1983年のトランスリアリスト宣言の著者であるSF作家ルディ・ラッカーは、マンデイン宣言への返答をブログに投稿した。ラッカーは「よりマンデインでなくなる方法を探し続けることを好む」と述べた。彼は、代替宇宙は「現代物理学では非常に人気がある」と指摘し、おそらく他の世界は他の次元に存在すると述べた。彼は、SF以外のフィクション作家はタイムトラベルに関する物語を使用しているため、ありそうにないが、探求する価値はあると述べた。ラッカーはまた、SFの「現実逃避」の傾向を否定し、トランスリアリズムを求めたが、MSFの支持者が拒否するSFの要素は、SFに必要な「典型的な認識モードの象徴」であると主張した。^{[26] [5]}

2008年3月号のアシモフのSF誌では、作家ジム・ケリーの連載コラム「ネット上」で、ケリーはMSFの多くの要素に同意した。同時に、彼は「平凡なSFは、それまでハードSFと呼ばれていたものとどう違うのか？」と疑問を呈した。^{[25] [27]}ケリーは、自分の好きな作品の多くがMSFの信条から外れていると述べている。^{[5]ケリーとカルヴィンはどちらも、イギリスの作家}イアン・マクドナルドによる批判と、多くの優れたSFがマニフェストを意識することなく、あるいはその必要性もなく書かれているという彼の根本的な反論に言及している。ニール・ハリソンは、インターゾーン#216のMSFストーリー集は「平凡なSFの説得力のあるケース」を展開していないと主張した。 ^[5]また、2008年にクリス・コキノスは『平凡な宣言』を人間中心主義的だと評した。彼は、MSF が地球の豊かさを無駄にすることへの懸念は「北米と英国の自然に関する著作に浸透している道徳的風潮」に影響されていると指摘し、MSF は「キメラというよりもむしろ羅針盤として意図されている」と付け加えた。^[4]

2009 年、作家のケイト・マッキニー・マッダレーナは、MSF ブログが最初にこの新しいサブジャンルについての討論の場として使われ、2009 年までにブロガーが SF 文学から MSF を識別し、新しく出版された MSF を探すようになった (「マンデーン・スポッティング」) と指摘しました。マッダレーナは、ライマンが MSF と名付けたことは「SF の社会的、環境的意識と良心の頂点を示す (そしてそれを奨励する) だけである」と付け加えました。^[28]同じく2009年に、SF作家のクレア・L・エヴァンスはMSFを「物議を醸している最近のサブジャンル」と呼び、^[29] MSFは「既存のSFジャンルにとって便利なカテゴリー」であると述べた。エヴァンスはMSFが「最も荒唐無稽で実現しそうにない予言」であることが多いという点でMSFに反対した。彼女はまた、SFの予言の伝統を尊重しておらず、それによって現実生活に影響を与えるライマンを批判し、それは彼が「SFの本質を完全に見失っている」ことを意味すると述べた。^[29]

2015年のインタビューで、SF作家のスコット・H・ジュチャは、自身の『シルバーシップス』シリーズで描かれた恒星間植民地化を踏まえてMSFについての意見を尋ねられたとき、「平凡なSF運動の前提について2つの意見がある」と述べた。ジュチャは、「私たちの環境に焦点を当てている者として、宇宙探査とシステム全体にわたる居住は、地球の資源管理、リサイクル効率、環境浄化に役立つ発明を生み出すと信じています」と述べている。同時に、ジュチャは「SFの推測」を支持し、「60年か70年前に、私たちが月に着陸したり、火星へのミッションを計画したりするとは誰が考えたでしょうか...」と主張している。^[30]

MSFに関する論評は2010年代も続いた。2011年、ファンタスティック・ワールド誌の批評家は、MSFにおける科学の「非常に選択的な」使用とその憂鬱な性質を批判した。^[31] 2012年、エメット・バーンとスザンナ・ショウワイラーは、デンマークのリアリスト映画宣言に言及して、MSFをSFのドグマ95と呼んだ。 ^{[32]バーンとショウワイラーはまた、MSFを「}デザインフィクション」の逆であると呼んだ。これは、特定の人工物に焦点を当てることで「SFと科学的事実の共生関係」を探求する、ジュリアン・ブリーカーが提唱したタイプの執筆である。 ^[32] ブルース・スターリングは、デザインフィクションを「変化についての不信感を保留するために、物語のプロトタイプを意図的に使用すること」と定義している。^[33] 2013年にリンダ・ナガタはハードSFとMSFの関係について言及したが、「『平凡』という言葉には『退屈』という意味合いがあるのだろうか？私にとって、この言葉はマーケティング上の大失敗だ」と述べた。^[34]また2013年には、ニューミュージアムのデジタルアート部門リゾームがマーティン・シムズの『平凡なアフロフューチャリスト宣言』を出版し、「平凡なアフロフューチャリズムは帝国主義、資本主義、白人家父長制の外で世界を構築するための究極の実験室である」と主張した。^{[35] [36] 2019年、}ロンドン大学バークベック校の現代文学教授ロジャー・ラックハーストは、作家たちが「…輝かしく厳しい未来を想像するのではなく、現在の1つのバージョンから少し疎外された何かへと滑り落ちる感覚を与えることを望んでいた」ためにMSF運動が発展したと述べた。^[11]

2013年、カリフォルニアのデザイナーで未来学者のニック・フォスターは、ライマンのMSF原則に触発され、未来を舞台にした映画のための新しい工業デザイン形式「The Future Mundane」を提案した。MSFが空想的な推測に反対であるのと同様に、フォスターの「The Future Mundane」は「私たちの[工業デザイン]業界が生み出す空想に満ちた未来世界に対抗する」ものである。それは、映画の背景キャラクターのために日常的な物（コルク抜きや牛乳のパッケージなど）をデザインすること、テクノロジーを「蓄積空間」として描くこと、そこでは先進的なテクノロジーが埃をかぶったアンティークの装置や道具と並んで存在すること、そしてテクノロジーがシームレスに機能してはならない（不具合があるように見せるべきである）ことを描いている。^[37]

SF作家のオーガスト・コールは「Fictional Intelligence（FicInt）」の使用を提唱しており、彼はこれを「有用なフィクション」と定義している。FicIntは、2015年にコールが開発した概念で、「フィクションの執筆と知性を組み合わせて、現実に基づいた方法で将来のシナリオを想像する」ものである。^[38]

2007年、イギリスのSF雑誌『インターゾーン』は、このサブジャンルを特集した号を出した。^{[5] [39]} SF作家のテッド・チャンは、ライマンの2004年の小説『エア』は、その作者のせいで「一部の読者に平凡なSFの例とみなされた」が、当初はライマンによって平凡なSFに分類されていなかったと述べている。しかし、2007年にライマンはそれを「平凡なファンタジー」小説と呼んだ（科学的根拠のない「エア技術」を描いている）。^[40]ブライアン・アテベリーは、エアは「大部分が平凡」であり、ライマンがいくつかのファンタジー要素（「あり得ない妊娠」と「時間のずれ」）を使用することで小説のテーマが強化され、物語がより面白くなると主張し、MSFのステータスを「テスト」する必要はないと述べている。^[41]

2009年にライマンが編集した短編集『When It Changed: Science Into Fiction』は、ありふれたSF小説を集めたもので、各作品はSF作家が科学者のアドバイスを受けて執筆したもので、その科学者による巻末の注釈で物語の妥当性が説明されている。^[42] 2015年、『Boing Boing』の評論家はキム・スタンリー・ロビンソンの世代間宇宙船小説『Aurora 』をMSFの「最も重要な小説」と呼んだ。^[43] 2019年にはロバート・ハリスの『The Second Sleep』がMSFの年間最優秀小説と評された。^[44]

ジェフ・サマーズが2015年にバーンズ・アンド・ノーブルに寄稿した記事で、彼は6つの小説を挙げている。ジェフ・ライマンの『Air』は、彼が「控えめで小規模なSF」と呼び、この運動の典型としている。キム・スタンリー・ロビンソンの『Red Mars』は、「火星をテラフォーミングして植民地を建設する試み」が革命につながる物語。エリザベス・ムーンの『The Speed of Dark 』は、「病気や奇形を取り除く遺伝子操作」について。アンディ・ウィアーの『The Martian』は、偶然火星に取り残された宇宙飛行士が、残された装備を使って生命のない惑星で生き延びる方法を学ばなければならない物語。モーリーン・マクヒューの『China Mountain Zhang』は、 「米国が経済衰退期の後に共産主義革命を経験し」、中国が超大国になった別の未来を描いた作品である。チャールズ・ストロスの『Halting State』は仮想世界を舞台にしており、 MSFの限界を尊重しつつサイバー空間で創造されたオークやドラゴンを描くことに成功している。 ^[45]

2016年版SFX（9月号第277号）では、ニコラス・サターの『ウォーター・シーフ』（2012年）を「ありふれたSFの未来史」の例として挙げている。^[46] 2020年11月10日、ニーナ・ムンテアヌはキム・スタンリー・ロビンソンの『ニューヨーク2140』をエコフィクション小説のトップ15に挙げ、「ありふれたSFの非の打ちどころのない気候小説」と呼んだ。^[47]

ソーラーパンク小説には、日常的なサイエンスフィクションの要素が含まれることがある。ソーラーパンクフューチャーズ誌のインタビューで、ニナ・ムンテアヌはソーラーパンク小説『水の時代の日記』について語った。この小説は「気候によって引き起こされた旅…4世代にわたる女性たち…地球の水を支配し操作する地球規模の巨人との対決」を描いている。ムンテアヌは日常的なサイエンスフィクションの要素を加えて「日常」のざらざらとしたリアリズムを物語に加えた。^[48]彼女によると、この本の「日記の側面」は「登場人物が演じる「普通の」設定」を提示する点で「日常的なサイエンスフィクション」の特徴となっているという。^[48]

2008年、クリストファー・コキノスは、遺伝子検査と順位付けに基づく社会を描いた『ガタカ』 （1997年）や、月面で孤独に採掘作業をする男を描いた『ムーン』（2009年）などの映画は、「地球の美しさや悲痛さを直接扱っていなくても、近未来のリアリズムに対する『マンデイン・マニフェスト』の関心に合致する」と述べた。^[4]コキノスが挙げた他の例としては、フランスの映画監督クリス・マルケルの『サン・ソレイユ』 （1983年）や『ヒューマン・ストーリー』の映画版（2006年）があり、「悲惨な近未来の地球を描いた悲痛な映画」である。^[4]

映画評論家のリック・ノーウッドは『タイムトラベラーの妻』はMSFの「非常に良い例」だと述べている。^[49]

『アフター・ヤン』は、コゴナダが2021年に制作した映画で、ヤンという名のリアルで洗練されたアンドロイドを購入したカップルを描いています。彼らは彼を家族の一員のように扱います。ヤンは養子となった中国人の娘ミカの世話を手伝い、文化的に適切な養育をします。ヤンは彼女に中国のルーツについて教え、養子になることへの不安を和らげます。ヤンが故障し、アンドロイド修理店に連れて行かなければならなくなったとき、ミカは彼の精神的なサポートを恋しく思います。彼らが彼を修理できないことを知ると、家族全員がヤンの存在を人生から失うことを受け入れなければなりません。Pasteのレビュアーであるイライジャ・ゴンザレスは、この映画の「ありふれたSF」の魅力は、その「控えめな」アプローチが「対立の範囲を縮小し、比較的ありふれた懸念がより大きな影響力を持ち、私たちが今ここで対処している心配事を模倣する」ことだと述べています。ゴンザレスは、「SFというジャンルの、遠く離れた技術を実現する能力とコゴノダの正確なイメージを組み合わせることで、『アフター・ヤン』は感動的で日常的なSFを生み出す土壌があることを証明している」と述べている。 ^[50]

2019年、英国のテレビ評論家ヒュー・モンゴメリーは、近未来を舞台とし、もっともらしい技術を使用しているMSFのテレビシリーズや映画を特定した。そのリストには、『ブラック・ミラー』 、『侍女の物語』（全体主義的で女性蔑視の神政政治を舞台にしたディストピアドラマ）、『オズモーシス』 （ユーザーに身体インプラントを要求する出会い系アプリについて）、 『イヤーズ・アンド・イヤーズ』（環境災害に直面する世界を舞台にした今後15年間の家族ドラマ）、『チルドレン・オブ・メン』などが含まれている。^[11]

リッチ・カルヴィンの意見では、MSFは「サイバーパンク、ポストサイバーパンク、近未来SFと特徴を共有している」。例えば、ウィリアム・ギブスンの小説は「近未来の都市」の世界を描き、ブルース・スターリングの『シズマトリックス』はグローバル資本主義の影響を描いている。^[5]

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• ケリー、ジェームズ・パトリック。「ネット上で：ありふれたこと」。アシモフのSF。2007年。2009年6月2日。
• クナーブ、スーザン、ピアソン、ウェンディ・ゲイ。「序論：平凡なサイエンスフィクション、世界への危害と癒し」。外挿（2012年以前）；ブラウンズビル第49巻第2号（2008年夏）：181-194、179-180。
• ナッターマン、ウド。「日常の境界：3つのSF小説における環境政治的要素」、ISLE：文学と環境の学際研究、第20巻、第1号、2013年冬、112～124ページ、doi：10.1093/isle/ist012。
• ラッカー、ルディ。「生きるべきか死ぬべきか：ありふれたSF」ニューヨーク・レビュー・オブ・サイエンス・フィクション230（2006年10月）：18-19ページ。

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