征服 ムハンマド・バフティヤール・ハルジーは わずか200人の兵士でビハール州 に進軍したが、同州で最も要塞化された砦の1つであるウダンタプリ を比較的容易に攻略した。[ 7 ] [ 8 ] ゴール朝の 将軍とその軍隊に抵抗し、双方にかなりの犠牲者が出た。支配者は砦から出て勇敢に戦いに臨んだものの、ハルジーの司令官とのその後の対決で最終的に敗北し、殺害された。[ 9 ] [ 10 ]
ナーランダーとヴィクラマシーラの破壊 15世紀のチベットの年代記作家タラナートが記録したように、この征服の際にバクティヤールは ヴィクラマシーラ とナーランダー の僧院都市も占領し、徹底的に破壊した可能性が非常に高い。彼は住民を容赦なく虐殺し、莫大な財宝を略奪し、それをデリーのスルタン、クトゥブッディーン・アイバク に献上した。[ 11 ]
ムハンマド・バフティヤール・ハルジーは、 ナーランダーとヴィクラマシーラの古代の学問の中心地を破壊した後、城塞に侵入して大規模な虐殺を指揮したが、歴史的証拠はそうではないことを示唆している。歴史家の間では、バフティヤール・ハルジー を冷酷で血に飢えた軍事指導者として描くことは否定されるという見解が一般的である。むしろ、より繊細な理解によれば、バフティヤール・ハルジー の行動は残酷さや冷酷さによって特徴づけられるものではなく、彼を好ましくない人物として描いてきた従来の物語に異議を唱えている。[ 8 ]
ジャヤプラ王朝のグプタ朝 の3人の王は、おそらく12世紀前半に生きたと考えられている。彼らはパーラ朝の属国であり、モンギルは12世紀半ばまでパーラ王国 の一部であった。パーラ朝の衰退後、ラージャディティヤグプタは独立を宣言した。彼の息子クリシュナグプタは彼より先に亡くなった。ラージャディティヤグプタの後を継いだのは孫のサングラマグプタであった。グプタ朝のもう一人の支配者であるサルグラマグプタは、ラクシュマナセーナと同時代人であったと考えられている。グプタ朝の権力は、サングラマグプタの治世中の13世紀初頭にムハンマド・バフティヤール・ハルジーによって終焉を迎えたと考えられている。[ 12 ]
余波 軍事駐屯地（タナ ）を設置してビハールとその周辺地域の支配を固めた後、彼は当時セーナ王朝 のラクシュマナ・セーナが統治していた ベンガル への侵攻準備を始めた。バフティヤール・ハルジーは急速に進軍し、ほとんど抵抗を受けることなくナディアにあるセーナ王の宮殿の門に到達した。ミンハージ・アル＝シラージ によれば、彼の馬の速さは18人の騎兵しかついていけなかったという。セーナ王は宮殿の裏口から逃げ出し、家族や側近とともに現在のダッカ 近郊の避難所へと逃げた。バフティヤール・ハルジーは彼を追わなかった。1204年以前のナディアの迅速な占領は、セーナ王朝の終焉を告げるものとなった。[ 13 ]
参考文献 ↑ シャルフェ、ハルトムート (2002)。東洋学ハンドブック 。ブリル。 p. 150.ISBN 978-90-04-12556-8 。 ↑ レイ、アニルッダ (2016-09-13)。 中世インドの町と都市: 簡単な調査 。テイラーとフランシス。 p. 161.ISBN 978-1-351-99731-7 。↑ Choubey, Asha Shukla (2021-11-29). Crafts and Craftsmen in Pre-colonial Eastern India: Technology and Culture . Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-47769-6 。↑ 探検の日付については諸説ある。 1199年～1200年 ：「バフティヤールが恐らく西暦1199年に占領した要塞化された修道院は、アウダンド・ビハールまたはオダンダプラ・ヴィハーラ として知られていた。すべてのイスラム史家によると、ムハンマド・バフティヤールは、その名の要塞化された修道院を略奪した翌年に、ビハール方面に二度目の軍を率いた。この年、すなわち西暦1200年、彼はその州に対する支配を固めるのに忙しかった…」（サルカール 1943、3 ページ ） 1202～1203年 ：「それらは破壊された可能性が高い。イクティヤール・ウッディーンは、その成功に続いて、他の2つの大学都市であるヴィクラマシーラとナーランダーを占領し、 ウッダンダプル に要塞 を 建設した。これは西暦1202～1203年に起こった」（スリヴァスタヴァ 1971 、p.42 ） 1203年～1205年 「領土をさらに拡大しようと、1203年から1205年の間に東へ進軍し、ビハール州（当時はマガダ として知られていた）を併合し、この領土を拡大中の国家に加えた。」( Khan 2013 、MUHAMMAD BAKHTIYAR KHALJI ) ↑ インドにおけるイスラム教 。ヴィカス出版。1989年。269ページ 。 ↑ Qasem, MA (1958). Muslim Rule in India: From the Invasion of Muhammad-bin-Qasim to the Battle of Plassey, 712-1757 AD ZA Qasem. p. 67. ↑ シッディキ、イクティダル・フセイン（2010）。 『13世紀までのインド・ペルシア史学』 プリムス・ブックス、 134頁 。ISBN 978-81-908918-0-6 。1 2 カーン 2013 、 p.15 ↑ サマダール、ジョギンドラ・ナス (1990)。 マガダの栄光 。 KP ジャヤスワール研究所。 pp. XXXIII ～ XXXVI。 ↑ オマリー、LSS（2007）。 ビハール州およびオリッサ州地方誌 ：モンギル 。コンセプト出版会社。33 ページ 。ISBN 978-81-7268-135-7 。↑ シュリヴァスタヴァ、アショク・クマール (1972)。 クトゥブ・ウッディン・アイバクの生涯とその時代 。ゴヴィンド・サティシュ・プラカシャン。 145～ 150ページ 。 ↑ ラマクリシュナン 2001 、 p.49 ↑ Khan 2013 、pp. 16–17
参考文献 サルカール、ジャドゥナス （1943）。ベンガルの歴史 。第 2巻。ダッカ大学。ラマクリシュナン、S. (2001).インド人民の歴史と文化、第5巻、帝国をめぐる闘争 。公共資料。バーラティヤ・ヴィディヤ・バヴァン。 Srivastava, AL (1971).インド史 西暦1000年から1707年 (第3 版). アグラ: Shiva Lal Agarwala & Company. カーン、ムハンマド・モジュルム （2013）。 『ベンガルのイスラム遺産：バングラデシュと西ベンガルの偉大 なイスラム学者、作家、改革者の生涯、思想、業績』 。Kube Publishing Limited。ISBN 978-1-84774-052-6 。