ミシシッピ破砕帯

ミシシッピ粉砕帯は、現在のアメリカ合衆国南東部の 1540 年から 1730 年までの期間を指します。この期間、ヨーロッパの探検家と入植者との交流により、その地域のネイティブ アメリカンの文化が変化しました。1540 年には、数十の首長国といくつかの最高首長国が南東部全体に散在していました。首長国は、貴族階級が多数の平民を統治し、大きな土塁と複雑な宗教的慣習のある村や町を特徴としていました。最高首長国として知られる一部の首長国は、広大な地域を統治または影響を及ぼしていました。首長国は 16 世紀半ばにデ ソトらのスペイン探検隊によって荒廃し、取り返しのつかない衰退が始まりました。

酋長制は 1730 年までにすべて消滅した。酋長制が徐々に消滅した最も重要な要因は、奴隷狩りによる混乱と数万人のインディアンの奴隷化であった。その他の要因としては、ヨーロッパ起源の病気の流行、インディアン同士の戦争、およびヨーロッパの入植者との戦争などがあった。奴隷貿易は、イギリス人入植者の奴隷需要と、インディアンの銃やその他の工業製品需要によって刺激された。一部の部族、特にウェスト族(イロコイ語族起源) は、インディアンを捕えて奴隷にすることを専門としていた。フロリダとジョージアのスペイン植民地に対するイギリス人とインディアンの襲撃により、より多くのインディアンが捕らえられて奴隷となった。インディアン奴隷は通常、米国のプランテーションで働くか、カリブ海の島々に輸出された。サウスカロライナ州チャールストン市は最も重要な奴隷市場であった。

南東部のインディアン人口は、1540年の推定50万人から1730年には9万人に減少した。首長国は、分裂した首長国からの生存者と難民、およびイギリスやイロコイ族との戦争から逃れた他の地域からの移民で構成される、より単純な合同部族や連合に取って代わられた。これらには、マスコギー・クリーク族、チェロキー族、チョクトー族、チカソー族、ユチ族、ヤマシー族、カトーバ族など、18世紀と19世紀の米国の歴史で著名な部族が含まれていた。

西暦1000年から1600年にかけて、アメリカインディアンのミシシッピ文化は、後のアメリカ合衆国南部および中西部となる地域の多くで栄えました。初期ミシシッピ文化（西暦1000年から1300年）の特徴は、イリノイ州イーストセントルイスに位置するカホキアの台頭です。カホキアはメソアメリカ北部で最大の都市となり、面積は14.5 km ²（5.6平方マイル）で、人口は10,000人から15,000人と推定されています。西暦1300年頃のカホキアの陥落により中期ミシシッピ文化（西暦1300年から1475年）が始まり、カホキアの影響が多数の小規模な首長国に反映されました。 ^[1] この時代の首長国遺跡の最も大規模なものは、アラバマ州タスカルーサ近郊のマウンドビル遺跡で発見されている。この町の人口は1,000人、その近くの川の渓谷を統治していた人口は10,000人だった。^[2]この時代の首長国は、おそらく干ばつが原因で1450年頃に崩壊し、1475年から1600年まで後期ミシシッピ時代を特徴づける新しいグループが出現した。この頃には、米国におけるヨーロッパ人の存在がミシシッピの人々に影響を与え始めていた。1540年に伝統的な首長国がヨーロッパ人と初めて接触してから1730年にミシシッピ文化が消滅するまでの期間は、学者によって「粉砕地帯」と呼ばれている。^[3]

ミシシッピ川流域の人々は、1540年に初めてヨーロッパ人と接触した時点で約50万人だった。彼らは、カロライナ州から西はアーカンソー州、南はバージニア州までの内陸部に住んでいた。彼らは数十の首長国に分かれていた。平均的な首長国の人口は2,800人から5,400人で、そのうち350人から650人が大きな土盛りが特徴の中心街に住んでいた。ミコまたは酋長は最大の土盛りの上に住み、他の指導者たちはより小さな土盛りの上に住んでいた。一般市民は土盛りの間の家に住んでいた。平均的な首長国は、川沿いの約20kmの地域を支配していた。首長国間の戦争はよくあった。約33km幅の無人の緩衝地帯が、首長国の土地を別の首長国の土地から隔てていた。首長国は銅や火打ち石などの製品の取引に従事していた。人々のほとんどは農民だった。彼らの最も重要な作物はトウモロコシでした。^[4]

多くの首長国は、いくつかの首長国を支配または影響するいくつかの「最高首長国」の一部でした。最大の最高首長国はおそらくクーサで、アラバマ州からテネシー州北部にかけてクーサ川とテネシー川に沿って300マイル（480 km）の地域を囲み、推定人口は5万人に達しました。^[5]

学者ロビー・エズリッジは、ミシシッピ砂漠地帯の特徴は、インディアンとヨーロッパ人の間での動物の皮や奴隷の商業取引の増加、ヨーロッパ人の侵略、ヨーロッパ人の病気の流行によるインディアンの命の損失、ヨーロッパ人のインディアン奴隷の需要とインディアンのヨーロッパ製品への需要が原因の一部となった暴力と戦争の増加であると述べた。その結果、デ・ソトの時代から1730年まで、ミシシッピの首長国は混乱と崩壊に陥った。ミシシッピ文化の生存者と難民によって作られた部族と連合が、それらに取って代わった。^[6]

1540年から1730年までの破砕帯は、バージニア州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、ジョージア州、フロリダ州北部、アラバマ州、テネシー州、ミシシッピ州、アーカンソー州、およびルイジアナ州の一部で構成されていました。ほとんどの首長国は、海岸部と比較して内陸部の土壌が農業に適しており肥沃であったため、大西洋やメキシコ湾の海岸近くではなく内陸部に位置していました。

エルナンド・デ・ソトと 620 人のスペイン兵 (および数百頭の馬、犬、豚) は、1539 年から 1542 年にかけて、富を求めて南部の 9 つの州を通る遠回りの旅をしました。彼らはミシシッピ人の多くの首長領に遭遇しました。デ・ソトが訪れた首長領の中には、ミシシッピ人の最東端の首長領であるコフィタチェキ(おそらくサウスカロライナ州カムデン付近)、最北端の首長領の 1 つであるジョアラ(おそらくノースカロライナ州モーガントン付近) がありました。クーサ（ジョージア州北西部のクーサワティー川沿い）、タスカルーサ（アラバマ州タスカルーサ近郊）のマビラの町でデ・ソトが遠征中最大の戦いを戦った場所、そしてトゥーラ（おそらくアーカンソー州イェル郡）はミシシッピ山脈の西端近くにある。デ・ソトはこの航路で大混乱を引き起こし、インディアンを殺害して奴隷にし、兵士に与える食糧を没収し、おそらくは出会った人々の間にヨーロッパの病気を広めたが、デ・ソトの航路の結果として原住民の間で伝染病が流行したという確かな証拠は見つかっていない。^{[7] [8]}

1559年から1560年にかけて、トリスタン・デ・ルナ・イ・アレヤノ率いるスペインの遠征隊が、フロリダ州ペンサコーラ湾に植民地を建設しようとした。デ・ソトの遠征隊が内陸部に裕福な町を発見したことを知っていたデ・ルナは、困窮する植民地のために食糧を探すため、150人の遠征隊を内陸に派遣した。遠征隊は、内陸に9日から12日歩いてナニパカナという町に到着した（おそらく現在のアラバマ州カムデンの町の近く）。ナニパカナは、デソトが20年前に滅ぼしたマビラの首長国の後継者だった可能性がある。スペイン軍が前進すると、ミシシッピ人は貯蔵していた食糧を持ってナニパカナを放棄した。依然として食糧に困っており、居住地として成り立つ場所を探していたスペイン軍は、クーサ族の最高首長国の本拠地を目指して北上を続けた。^[9] スペイン人は遠征の成果が乏しいことに失望し、すぐにクーサを出発し、ペンサコーラ湾のデ・ルナの植民地を放棄した。^[10]スペイン人は、ナニパカナとクーサの住民が異なる言語を話していることに気付き、チャールズ・M・ハドソンはナニパカナではチョクトー語、クーサではマスコギー（クリーク）語であると特定した。^[11]

1566年から1568年にかけて、フアン・パルドはサウスカロライナ州を出発し、ノースカロライナ州のアパラチア山脈を越え、テネシー州のフレンチ・ブロード川、のちにノックスビル市となる地域に到達した2度のスペイン遠征隊を率いた。彼はデ・ソトがノースカロライナ州を通ったのとほぼ同じルートをたどり、ジョアラ（おそらくノースカロライナ州モーガントン付近）を訪れた。ジョアラとその周辺にはチェロキー族が住んでいた。テネシー州で彼が訪れた最も重要な酋長領はチアハと呼ばれ、クーサ族最高酋長領が支配する領土の最北端の拠点であった。チアハの位置はジマーマン島にあり、現在はダグラス・ダムの背後の水面下に沈んでいる。チアハ族はマスコギー語を話していたが、これはおそらくクーサ族が支配していたほとんどあるいはすべての民族に当てはまったパルドはルート沿いに6つの砦を築き、120人の兵士を配置したが、インディアンはすぐに彼ら全員を殺し、砦を焼き払った。^[12]

デ ソト、デ ルナ、パルドの遠征隊が容易に手に入る富の源泉を見つけられなかったため、スペイン人はミシシッピ人の間に定住し、支配しようとする試みを断念しました。フロリダのセント オーガスティン (1565 年創設) は、米国南東部の内陸部で大幅に減少したスペイン人の活動の中心地となりました。3 回のスペイン遠征の後、その後 100 年間のミシシッピ人についてはほとんど知られていません。

クーサ族の最高酋長国は1600年以前に分裂し、元々の酋長国の名残はアラバマ北部に残るのみであった。^{[13] [14]} 1620年代には、北東テネシー州と南西バージニア州のチスカ族の酋長国が、理由は不明だが、数百マイル南の北フロリダに移住した。^[15]バージニア州のポウハタン族連合は、イギリス人入植者との戦争により、1650年頃に消滅した。^[16]コフィタチェキは、少なくとも1672年まではサウスカロライナ州の広い地域を支配し続けた。^[17]デソトの年代記作者は、最大かつ最も印象的な酋長国は、テネシー州、ミシシッピ州、アーカンソー州のミシシッピ川付近にあったことに同意している。これらの首長国は1650年頃には消滅し始め、1673年に次の外国人訪問者であるフランス人がこの地域を訪れた時には大部分が消滅していた。最後に生き残ったミシシッピ州の首長国であるナチェズ族は1731年にフランスとの戦争で敗北した。^{[18] [19] [20]}

歴史家のアラン・ギャレイは、「インディアン奴隷貿易は1670年から1715年にかけて南部に影響を与えた最も重要な要因であり、その影響はアーカンソー州からカロライナ州、南はフロリダキーズまで及んだ」と述べている。^[21]

1607年にバージニアに、1670年にサウスカロライナにイギリス人が入植したことにより、アメリカインディアンの奴隷の需要が高まりました。1649年までに、バージニアではインディアンの子供の奴隷化が一般的になりました。^[22]サウスカロライナでは、プランテーション労働者が必要とされ、インディアン奴隷とアフリカ人奴隷がその需要を満たしました。1670年から1715年の間に、バージニアとカロライナで推定3万人から5万人のインディアンが奴隷にされました。その多くは売られ、カリブ海の島々に船で運ばれ、イギリスのプランテーションで働きました。^[23]学者のアンドレス・レセンデスは、「1670年から1720年の間に、カロライナ人はサウスカロライナのチャールストンからアフリカ人を輸入するよりも多くのインディアンを輸出した」と述べています。^[24]

奴隷狩りの犯人は、捕らえたインディアンの女性や子供を奴隷として売った。襲撃の際には、たいてい男性や最年少者、最年長者が殺された。^[25]これは、アメリカ大陸に到着した奴隷のほとんどが男性だったアフリカ人奴隷市場とは対照的である。^[26]

奴隷貿易の規模がインディアン人口の減少に寄与した。「南部」（正確な地域は定義されていない）のインディアン人口は、1685年には199,000人と推定されているが、1715年にはわずか90,000人だった。^[27]インディアン人口の減少は、奴隷制度によるところが大きいが、ヨーロッパ起源のこの病気に対する免疫を持たない多くのインディアンの人々を死に至らしめた1696年の天然痘の流行の結果でもある。天然痘の蔓延は、インディアンの奴隷商人とその奴隷の広範囲にわたる旅行によって促進された。^[28]

さらに、奴隷貿易は南東部のインディアン部族の勢力再編をもたらした。1640年代と1650年代に、ニューヨークのイロコイ族は周囲の部族と戦争を起こした。イロコイ族がビーバー戦争を起こした動機は、その地域のフランス、オランダ、イギリスの植民地との貿易を掌握することだった。彼らは1650年代半ばにエリー湖の南岸に住んでいたエリー族を打ち負かし、生き残った者の一部は南のイギリス植民地バージニアに移住し、そこで「リチャヘリアン」と呼ばれた。その後、彼らはサウスカロライナとジョージアの境界にあるサバンナ川に移動し、そこでウェスト族と呼ばれた。1670年代、ウェスト族はサウスカロライナで奴隷を捕らえて売った。サウスカロライナ人と「サバンナ」（ショーニー）が1682年の戦争でウェスト族を破った後、ショーニー族が彼らに代わってイギリスへの奴隷供給者となった。ショーニー族もまたイロコイ族からの難民であり、1674年頃に南に移動した。17世紀後半の他の重要な奴隷商人部族には、ジョージア州とサウスカロライナ州のヤマシー族と、チャールストンの西800キロ（500マイル）にある現在のミシシッピ州テューペロ付近に拠点を置いていたチカソー族がいた。チカソー族は奴隷略奪地域をミシシッピ川下流域まで拡大した。^[29]

奴隷貿易の論理は、暴力に満ちた崩壊しつつある社会で生き残るためにインディアン部族は銃を必要としており、銃を手に入れるには奴隷をサウスカロライナの人々に売るしかないというものでした。したがって、部族は自らの保護と生存のために奴隷貿易に参加したのです。^[30]

フロリダ州セントオーガスティンのスペイン植民地は1565 年に設立され、次の世紀にわたってカトリック宣教師がフロリダ北部とジョージア州沿岸に 12 の伝道所を設立しました。伝道所には少数のスペイン兵が配属されました。1650 年までに、スペイン伝道所にはティムクア族、アパラチー族、グアレ族のインディアン 25,000 人以上が居住していました。1661 年、ウェスト族がスペイン伝道所を襲撃し、奴隷を捕らえ始めました。1670 年にサウスカロライナが設立されると、白人入植者はウェスト族と協力してスペイン伝道所を襲撃しました。1680 年代までにジョージア州沿岸部は人口が減少し、グアレ族の残党と他の民族からなるヤマシー族と呼ばれる融合民族が誕生しました。1683 年、ヤマシー族はサウスカロライナの白人入植者と協力してスペイン領フロリダへの奴隷襲撃を開始しました。スペイン人が奴隷襲撃を止めようとした試みは効果がなく、ローワークリーク族もすぐにヤマシー族の襲撃に加わった。^[31]

1702年、500人のヤマシー族とクリーク族の戦士がサウスカロライナからの白人入植者に加わり、フロリダ北東部を襲撃した。1704年には、アパラチー族の虐殺と呼ばれる事件が発生し、1,000人のクリーク族と50人のイギリス人入植者が現在のタラハシー付近に住んでいたアパラチー族を壊滅させ、1,000人以上のアパラチー族を奴隷にした。1704年から1707年にかけての襲撃では、スペイン領フロリダから推定10,000人から12,000人の女性と子供が奴隷にされた。1711年までにフロリダは人口が減り、多くの難民がキューバに逃げ、他の者は生き残ったセントオーガスティンの町に避難した。^{[32] [33]}

記録されていない以前の疫病がインディアン人口に影響を与えた可能性もあるが、1696年から1715年にかけての「南東部天然痘大流行」は、南東部の白人とインディアンの両方に深刻な影響を与えたが、特にヨーロッパ起源のこの病気に対する遺伝的免疫を持たないインディアンに深刻な影響を与えた。この流行は1696年にバージニアで始まり、交易路に沿って広がり、1699年にルイジアナ州のチュニカに到達した。流行は1715年まで繰り返された。サウスカロライナ州の住民は「天然痘で非常に多くの人が死んだので、今後数年間は天然痘が我々に危害を加える可能性があると考える理由はほとんどない」と述べた。学者たちは、この流行による死者によって、一部のインディアン部族の人口が60パーセント以上減少したと推定している。この流行による死は、捕らえられ奴隷にされるインディアンの数が少なくなったため、奴隷貿易に影響を与えた。サウスカロライナの奴隷商人は、奴隷となる可能性のある人々の供給が減ったことに対して、インディアン部族に対し、奴隷にされることを望まない人々を強制的に引き渡させた。インディアンの攻撃的な奴隷商人に対する抵抗は、 1715年から1717年にかけてサウスカロライナで起こったヤマシー戦争につながった。^[34]

インディアンの奴隷貿易はヤマシー戦争後にほぼ終了した。ヤマシー族とその同盟者はイギリスの奴隷商人のほとんどを殺害し、植民地政府は植民地とインディアン部族との貿易関係を規制する措置を講じ、ヤマシー族などの多くのインディアン部族は戦争後も反イギリスの姿勢を保ち、スペインやフランスとよりよい関係を築いた。南東部の重要なインディアン部族のいくつかは植民地勢力との関係のバランスをとることを学んでおり、あらゆる勢力と貿易を行い贈り物を受け取ったが、どの勢力とも同盟を結ばなかった。^[35]

南東部を支配していた首長制の崩壊は、1540 年代のデソトの遠征から始まり、戦争、奴隷制度、天然痘の被害を経て、1730 年頃まで続き、その頃にはミシシッピの首長制はどれも生き残っていませんでした。ミシシッピ人の習慣の多くは継続しましたが、ミシシッピ人の後継者たちは塚を築かず、リーダーを神格化することをやめました。彼らは宗教的慣習を簡素化し、ヨーロッパの入植者と取引システムに組み込まれ、鹿皮や奴隷を銃やその他の工業製品と交換しました。インディアンは「ガイド、翻訳者、傭兵、郵便乗り、馬泥棒、奴隷捕獲者、売春婦など」など、さまざまな職業に就き始めました。南東部のインディアンは新しい状況に適応しました。インディアンと白人、インディアンとアフリカ人との間の混血結婚や交際により、文化間を移動する人々が生まれ、ミシシッピ族の滅亡後に形成された融合社会において、しばしば指導的地位に就くこととなった。^[36]

1700年代初頭、アメリカ合衆国におけるヨーロッパ人の入植地はまだまばらで、ほとんどが海岸近くにあり、広大な内陸部はインディアン民族が支配していた。^[37] 1700年、アメリカ合衆国全体の白人と奴隷の人口はわずか27万5000人と推定され、そのほとんどは南東部ではなく北東部に集中していた。サウスカロライナ州の白人と奴隷の人口は1670年には150人と推定されている。1700年には7000人に増加し、そのうち3000人の奴隷（多くはインディアン）が含まれ、その後1730年には3万人に増加し、そのうち2万人の奴隷の大部分がアフリカ人となった。重要なのは、18世紀初頭、サウスカロライナ州や南東部の他の地域のインディアン人口はイギリス人入植者と同数かそれ以上であり、入植者と対等に、あるいは権力のある立場で交流していたということである。^{[38] [39] [40]}

18 世紀から現在まで、団結した部族や連合は、衰退した首長国の生き残り、戦争で敗北または追われた部族の難民、他の地域から南東部に移住した人々で構成されていました。彼らは複数の言語を話し、異なる習慣を持っていました。さまざまな民族の連合は、奴隷の襲撃から、そしてますます彼らの土地へのヨーロッパ人入植者の侵入から身を守る必要性によって結びついていました。^[41]この合体期間中に形成された部族と連合は、カロライナ州のカトーバ族、アラバマ州とジョージア州のクリーク族、ミシシッピ州のチョクトー族とチカソー族、アパラチア山脈のチェロキー族、ジョージア州のヤマシー族、テネシー州のユチ族、ルイジアナ州のチュニカ族、およびミシシッピ川以西のカドアン連邦であった。 ^[42]