バッハの1733年のミサ曲、BWV 232 I(初期版)は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハが1733年に作曲したロ短調のキリエ・グロリア・ミサ曲です。これは、 3楽章のキリエと9楽章のグロリアからなる拡張版のミサ・ブレヴィス(ドイツ語: Kurzmesse、直訳すると「短いミサ」)です。バッハは、君主アウグスト強王の死後(1733年2月1日)、以前の作品を基に作曲を開始し、1733年7月27日付の手紙で、アウグスト強王の息子で後継者であるフリードリヒ・アウグスト2世に献呈しました。当時、バッハはライプツィヒのルター派教会の音楽家として10年目を迎えており、ザクセン選帝侯のカトリック宮廷はドレスデンにありました。バッハはミサ曲の演奏用楽譜をドレスデンに送り、自筆譜はライプツィヒに保管した。ドレスデンに到着したミサ曲は、カトリック宮廷礼拝堂のレパートリーには加えられず、楽譜とバッハの献呈状は君主の図書館に保管された。
この作品は、ドレスデン宮廷のためのバッハのミサとしても知られており、5声部のSSATBソリストと合唱団、そして管楽器セクションが豊富なオーケストラのために作曲された、異例に長い作品である。バッハは、1745年頃に作曲したカンタータ(BWV 191)でその音楽の一部を再利用した後、最終的に1733年のミサを、晩年の1748年から1749年頃に作曲/編曲したロ短調ミサの4つの部分のうちの最初の部分として組み込んだ。1733年のキリエ・グロリア・ミサが、原曲の形であれ、ロ短調ミサの一部としてであれ 、バッハの生前に演奏されたことはまずないと思われる。
キリエ・グロリア・ミサはBWV カタログで個別の番号が割り当てられていませんが、後の完全なミサ ( BWV 232 )と区別するために、BWV 232aやBWV 232 Iのような番号が使用されています。[ 1 ] [ 2 ] 2005 年、ベーレンライターは、ミサ曲を新バッハ版シリーズで、ミサ曲BWV 232 I、 Fassung von 1733 (つまり、ミサ曲 BWV 232 Iの 1733 年版)として、ロ短調ミサ曲の初期版の巻に収録して出版しました 。[ 3 ]その巻には、後のミサ曲のクレド (BWV 232 II) とサンクトゥス (BWV 232 III) の初期版も収録されています。[ 3 ]バッハのドレスデン宮廷のためのミサ曲は、ミサ曲 1733 [ 4 ]や「 1733 年のミサ曲」とも呼ばれています。[ 5 ]バッハ・デジタル・ウェブサイトでは、この作品を「BWV 232/I (Frühfassung)」、つまりBWV 232の第1部の初期バージョンと呼んでいます。[ 6 ]
バッハはルター派教会の音楽家で、ドイツ語の宗教音楽の作曲に専念した。彼は典礼のために200以上のカンタータを作曲し、そのほとんどは、主要教会の音楽を担当するトーマス教会の聖歌隊長としての任期が始まった1723年から1726年にかけてライプツィヒで作曲された。ラテン語が理解されていた大学都市ライプツィヒでは、伝統的なラテン語のテキストに曲をつけたものが祝祭日に演奏された。バッハはラテン語のテキストに曲をつけた作品を作曲しており、例えば1723年には聖母訪問の祝日とクリスマスの両方で演奏されたマニフィカト、1724年にはクリスマスのためのサンクトゥスを作曲し、後にそれをロ短調ミサ曲に組み込んだ。[ 5 ] [ 7 ]どちらの作品も例外的な作曲で、マニフィカトは5声部、サンクトゥスは6声部に及んだが、当時ライプツィヒでは4声部合唱が一般的だった。[ 8 ]
ポーランド王でありザクセン選帝侯でもあったアウグスト強王は、1733年2月1日に死去した。彼は1697年にポーランド王位に就くためにカトリック教会に改宗していた。喪に服している間、ライプツィヒではカンタータの演奏が禁止され、バッハの毎週のカンタータ演奏という通常の仕事は中断された。バッハはドレスデン宮廷のためにキリエ・グロリア・ミサ曲を作曲することができた[ 9 ] [ 10 ]。ドレスデン宮廷の後継者は後のポーランド王アウグスト3世であった。バッハは「ザクセン選帝侯宮廷作曲家」の称号を得ることを期待して、1733年7月27日付の手紙を添えて作品の一部を彼に贈呈した。
深い敬愛の念を込めて、私が音楽の分野で得たこのささやかな成果を殿下にお捧げいたします。どうか、その構成の不完全さではなく、慈悲深い眼差しでご覧いただき、 そして私を殿下の最も力強い保護のもとにお迎えくださいますよう、謹んでお願い申し上げます。[ 11 ]
この丁寧な控えめな表現[ 12 ]の別の翻訳は、「私が音楽で得た技術の取るに足らない産物」である[ 13 ]。メモの中で、バッハはまた、ライプツィヒで「無実のことで何らかの損害を被った」と訴えている[ 14 ]。バッハが送ったもののように、前の君主の死後、新しい君主に請願することは、例外的なことではなかった。アウグスト3世への音楽家による同様の請願には、ヤン・ディスマス・ゼレンカ(カペルマイスターの地位をめぐってヨハン・アドルフ・ハッセと競ったが落選)[ 15 ] 、ヨハン・ヨアヒム・クヴァンツ、パンタレオン・ヘーベンシュトライト(ルター派の宮廷教会の責任者)の請願などがあった。[ 16 ]特筆すべきは、バッハが嘆願書にかなりの規模の楽曲、それも典礼用の楽曲を添えたことである。当時バッハはルター派教会の作曲家として雇われており、敬虔なルター派信者として知られていたが、ここではカトリックの典礼のための作品を発表していたため、これは驚くべきことであった。

当時、ドイツは「支配者の宗教に従う」という原則(地域の住民は支配者の宗教に従わなければならない)の下で生活しており、ポーランドでは公式にはカトリックであったがドレスデンでは私的にカトリックであったアウグスト強王の統治下でドレスデンではやや二分された状況が生じていた。ルター派のザクセンにはカトリックは強制されず、ドレスデンの宮廷だけがカトリックであった。[ 18 ]カトリックへの改宗を断固として拒否した選帝侯妃クリスティアーネ・エーベルハルディーネ( 1727年に彼女が亡くなった際にバッハが「追悼歌」を作曲した)を含むルター派は、ゾフィーエン教会を礼拝所としていたが、カトリックの宮廷教会は1708年から旧宮廷劇場に置かれていた。[ 19 ]
ルターは、伝統的に音楽化が認められていたミサ通常文の 5 つの部分(キリエ、グロリア、ニカイア信条、サンクトゥス、アニュス・デイ) のいずれも拒否していなかった。そのため、プロテスタントのミサの祝祭では、これらのいずれか (および/または現地語への翻訳) を依然として含めることができた。[ 20 ]バッハが祖先のファイトのルター派信仰を尊敬していたことは疑いない。[ 21 ]おそらくバッハは、カトリックのミサでも同様に受け入れられるルター派の典礼曲を作曲したと思われる。彼の意図が何であれ、この作品は、明らかに多才で自信に満ちた作曲家のバッハの華麗さと賞賛に値する大胆さを示しており、これらはすべて、彼が新選帝侯の母の死後、公然とルター派側を選んだわずか 6 年後のことである。
音楽に関しては、バッハは以前のカンタータ作品から多くの要素を借用した。[ 12 ]バッハはこの作品を作曲する際に、ドレスデン宮廷礼拝堂(ホーフ教会に仕えていた)の歌手や器楽奏者の能力を念頭に置いていた可能性がある。当時、これらの奏者にはヨハン・ゲオルク・ピゼンデル(ヴァイオリニスト兼コンサートマスター)、ヨハン・クリスティアン・リヒター(オーボエ奏者)、そしてフルート奏者のピエール=ガブリエル・ビュファルダンとヨハン・ヨアヒム・クヴァンツがいた。[ 22 ]フランスとイタリアの演奏スタイルに精通したこれらの演奏家は、ヨーロッパのどこを探しても見つけられない最高の演奏家だった。[ 15 ]新しい選帝侯のオペラというジャンルへの嗜好も秘密ではなかった。[ 15 ]教会音楽では、ナポリのミサ曲がそのジャンルに最も近く、ホーフ教会ではこれが好まれたミサ曲の形式だった。[ 2 ]バッハは、ドレスデン宮廷礼拝堂(Hofkapelle)には優れた器楽奏者だけでなく、オペラやナポリのミサで慣習となっているタイプのアリアで卓越した歌唱力を持つ声楽ソリスト(ヨハン・アドルフ・ハッセの妻ファウスティーナ・ボルドーニなど)もいたことを間違いなく認識していた。[ 2 ] [ 15 ]
バッハがドレスデンに送った楽譜は、ソプラノI、ソプラノII、アルト、テノール、バス、トランペットI、トランペットII、トランペットIII、ティンパニ、コルノ・ダ・カッチャ、フルート・トラヴェルソI、フルート・トラヴェルソII、オーボエ(ダモーレ)I、オーボエ(ダモーレ)II、オーボエ(ダモーレ)III、ヴァイオリンI(2部)、ヴァイオリンII、ヴィオラ、チェロ、ファゴット、通奏低音の各パート譜から成っていた。これらの楽譜のほとんどはバッハ自身が書いたものだが、キリエとグロリアの最後の楽章については、息子のカール・フィリップ・エマヌエル(ソプラノパート)、ヴィルヘルム・フリーデマン(ヴァイオリンIパート)、妻のアンナ・マグダレーナ(チェロパート)が、匿名の写譜家(オーボエと通奏低音パート)とともに手伝った。[ 23 ]合唱のための演奏用資料は含まれておらず、通奏低音パートもあまり詳細に書かれていなかった。[ 24 ]これらのパートはすべて、バッハがライプツィヒに保管していた総譜から直接書き写されたものと思われる。[ 5 ]バッハは、彼が保管していた総譜にはない多くの詳細をソロ演奏者のためのパートに提供した。[ 25 ]

一部の評論家は、バッハがミサ曲の演奏を予期していた可能性のある他の典礼的および世俗的な場所を示唆しているが、[ 27 ]バッハがドレスデンのホーフ教会で演奏できるようにこの曲を調整しようとしていたことはほぼ間違いないと思われる。[ 2 ]
この作品がドレスデンに届いたとき、その形式は当時ホーフ教会で演奏されていた他の作品と比べてそれほど珍しいものではなかった。そこで演奏されたレパートリーには、キリエとグロリアのみからなるミサ曲が30曲以上含まれていた。これらの多くは、当時の宮廷作曲家ヤン・ディスマス・ゼレンカによって作曲または入手されたものであり、バッハのミサ曲の場合と同様に、ほとんどの場合、これらは後に完全なミサ曲(ミサ・トータ)または少なくともクレドを除く通常のミサ曲のすべての部分を含むミサ曲(ミサ・センツァ・クレド)に拡張された。バッハのミサ曲がヴィルトゥオーゾの演奏家のために作曲されたこと、またSSATB合唱団を必要とする作品であることも、当時その場所では例外的なものとは考えられなかった。[ 2 ]
このミサ曲の調号はやや異例であった。ホーフ教会の1765年のカタログ[ 28 ]には、アントニオ・カルダーラ作曲のロ短調のミサ曲が1曲しか収録されていない。ロ短調の平行長調であるニ長調(つまり、同じ変化記号を持つ)は、ザクセンのナチュラル・トランペットのため、トランペットを含む祝祭音楽で最も一般的な調であった。ゼレンカの荘厳ミサ曲はすべてニ長調であったが、バッハのミサ曲の12楽章のうち6楽章(クリステ・エレイソンとグロリアの冒頭と終結の楽章を含む)も同じ調号である。バッハのミサ曲の最も異例な特徴は、その演奏時間であったようで、当時のドレスデンの類似作品と比較して、通常よりもはるかに長かった。これが、この作品がホーフ教会のレパートリーに加えられるのではなく、ドレスデン到着時に王立図書館に保管された最も可能性の高い理由と思われる。[ 2 ]
ドレスデンの新統治者への彼の嘆願の結果は、彼の要請から約3年後にバッハは王室作曲家の称号を得た。[ 2 ]その間、選帝侯はポーランド継承戦争という別の仕事に取り組まなければならなかった。

当時ミサが演奏されたかどうかは議論の余地がある。 [ 5 ]もし演奏されたとすれば、最も可能性の高い場所はドレスデンのゾフィーエン教会で、バッハの息子ヴィルヘルム・フリーデマンが6月からオルガニストを務めていた。[ 5 ] [ 29 ]
1745年頃、バッハは1733年のミサ曲のグロリアの3つの楽章をカンタータ「グロリア・イン・エクセルシス・デオ」 BWV 191に使用した。[ 5 ] [ 7 ]
晩年、おそらく1748年から1749年頃、バッハは1733年のミサ曲全曲をそのままロ短調のミサ曲に組み込みました。これは彼の唯一のミサ・トータです。[ 1 ]楽譜の構成と構造は後の作品と同一ですが、パート譜には彼が保管していた1733年の楽譜よりも詳細な記述が含まれているため、記号が異なります。バッハはミサ曲を完成させた際にその楽譜に変更を加えました。[ 25 ]
この作品は、ソプラノ2名、アルト、テノール、バスの5つの声部と、トランペット3本、ティンパニ、コルノ・ダ・カッチャ、フルート・トラヴェルシ2本、オーボエ2本、オーボエ・ダモーレ2本、ファゴット2本、ヴァイオリン2本、ヴィオラ、通奏低音からなるオーケストラのために作曲されている。
キリエは3つの楽章から構成されています。2つの異なる合唱楽章が、2人のソプラノによる二重唱を挟む形になっています。グロリアは9つの楽章から構成され、ソプラノとテノールによる二重唱を中心に、対称的な配置となっています。
1733年のミサ曲は、ロ短調ミサ曲の大部分を占めており、出版者のハンス・ゲオルク・ネーゲリは1818年に最初の出版を試みた際に「あらゆる時代と国における最も偉大な音楽芸術作品」と評した。[ 13 ]
2005年、ベーレンライター社は「ミサ曲 BWV 232 I、1733年版」というタイトルの作品を、新バッハ全集の一部として出版した。ミサ曲 BWV 232 の初期版3つ(他の2つは「クレド・イン・ウナム・デウム BWV 232 II、ト長調初期版」と「サンクトゥス BWV 232 III、1724年版」)の編集者はウーヴェ・ヴォルフであった。[ 3 ]