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マイケル・ブルース（1635年 - 1693年）はスコットランドの長老派教会の牧師でした。彼は1654年にエディンバラで修士号を取得し、1657年にはダウン州キリンチーの牧師となりました。1660年まで司教の命令に反して説教を続け、1664年に追放されました。1666年にスコットランドに戻り、1668年7月に野外説教の罪で流刑を宣告され、ロンドンで投獄されました。1670年にキリンチーへの帰還が認められましたが、1688年の反乱で追放され、1689年から死去するまでウィグトンシャー州アンウォースの牧師を務めました。
マイケル・ブルースは、アイルランドで6世代にわたって長老派牧師を務めた7人のブルース家の初代である。彼は、スターリングシャー州ニュータウンのパトリック・ブルースと、エディンバラの商人ジョン・ジャクソンの次女ジャネットの3番目で末っ子の息子であった。 1590年5月17日にホリールードでデンマークのアンに聖油を塗ったロバート・ブルースは、彼の大叔父にあたる。[ 1 ]
ブルースは1654年にエディンバラ大学を卒業した。彼は1656年に説教を始めたと言われている。その年、ダウン州キリンチーの元牧師であるアンクラムのジョン・リビングストンは、再びそこに定住する目的で、かつての教区を訪れた。彼はそうはしなかったが、スコットランドに戻ると、キリンチーにふさわしい人物を探し、ついにブルースに（1657年7月3日付の）手紙を持たせて、バリーブレガのジェームズ・ムーア大尉に「会衆に伝える」よう依頼した。ブルースは1657年10月にダウン長老会によってキリンチーで叙任された。王政復古期にはブルースの立場は非常に不安定だったが、1660年にスターリングシャーのボスケナーからの招聘を拒否し、ジェレミー・テイラー司教によって非国教徒として罷免されたにもかかわらず、 「教区内のさまざまな場所、窯、納屋、森などで、しばしば夜間にも」説教と聖餐式の執行を続けた。パトリック・アデアはブルースの「誠実さと善意」を高く評価しているものの、彼や他の若い牧師たちが善よりも害を及ぼし、アルスターの長老派全体に無法者の烙印を押したことを示唆している。1664年6月23日、彼はラフォーのジョン・クルックシャンクスとともに追放され、7月27日に当局に出頭するよう命じられた。 1665年か1666年にブルースはスコットランドに戻ったが、そこで静かにしていたわけではなく、1666年6月には彼の野外説教がエディンバラの枢密院の貴族たちの前で「偽牧師でアイルランドからの逃亡者」として召喚されることになった。[ 2 ]
彼は召喚に応じず、「扇動的で党派的な教義と実践」を貫いた。1668年6月初旬、彼はスターリング近郊の借りていた家で、スターリング城の城主ジョージ・アースキン大尉に逮捕された。彼は逃亡を試み、捕らえた者の一人を負傷させ、自身も重傷を負った。彼は城に収容され、6月4日、枢密院は「医師または外科医以外は誰も彼に面会してはならない」と指示した。6月18日、彼をエディンバラのトルブースに移送する命令が出され、7月2日、国王の弁護人によって枢密院で告発された。家や野原で説教や洗礼を行っていたことを認め、弁護した彼は、死刑の刑罰の下、国王の領土であるスコットランド、イングランド、アイルランドから追放された。彼は服従の誓約書に署名した。[ 3 ]
翌日曜日にトルブースで説教した彼の説教の印刷物から判断すると、バージニアが彼の流刑地となるはずだったようだ。しかし、ホワイトホールからの命令（7月9日付）は枢密院に対し、彼を「都合の良い時に海路で」ロンドンへ送るよう指示した。9月13日、彼はプレストンパンズへ移送され、そこからジョン号でロンドンへ向かった。王室の勅令により、彼はウェストミンスターのゲートハウスに収容された。彼はタンジールへ流刑される予定だったと言われている。彼の妻は「生活費または釈放」を求める嘆願書を提出したが、無駄に終わった。彼はゲートハウスで説教することを許され、聴衆の中にはチャールズ2世のお気に入りの一人であるキャッスルメイン夫人がいた。彼女の影響力により、2度目の嘆願書（現存）はより成功した。国王は追放の判決を免除することを拒否したが、ブルースに流刑地を選ぶことを許可した。彼はすぐに「森の中のキリンチー」へ送ってほしいと頼んだ。結局、彼の親族であるエルギン伯爵が、過去の判決をすべて取り消す令状を彼のために取得し、彼は1670年4月に家族とともにキリンチーに戻った。その年の夏、彼の家族は彼のために集会所を建て始めた（1714年に再建）。ジェレミー・テイラーの後任としてダウン・アンド・コナー司教となったロジャー・ボイルは、許可なく説教したとして彼や他の者たちを訴えたが、総督のバークレーと首座主教のジェームズ・マーゲットソンが介入し、長老派教会は妨害を受けることなく済んだ。 1679年、ブルースはダウン長老会がアイルランド政府に提出した嘆願書に署名し、「ボスウェル橋で鎮圧されたスコットランド盟約派の反乱」への関与を否定した。この時期、彼は頻繁にスコットランドを訪れており、1672年にはカールーク、1685年にはギャロウェイにいたことが確認されている。彼がスコットランドに最終的に退却したのは1689年、戦争が勃発した時で、「アイルランド人によってアイルランドからギャロウェイへ強制的に連れてこられた」。彼はいくつかの教区牧師の申し出を受けたが、自らの意思でウィグトンシャーのアンウォースに赴任した。アンウォースはサミュエル・ラザフォードの牧師として有名になった教区である。前任の牧師ジェームズ・ショーは住民によって追放されていた。ブルースは1690年の総会の議員であった。彼はジェドバラに召集されたが、アンウォースに留まることを決めた。彼の予言に関する興味深い話がいくつか伝えられているが、最も注目すべきは7月27日の出来事である。 1680年、キリクランキーの戦いの日、彼はアンウォスで説教をし、こう宣言した。クラバーハウスは「今日、命を落とすだろう。私は彼が殺され、死体となって横たわっているのを見るだろう」[ 3 ]
アンウォスで1693年に亡くなり、教会に埋葬された。享年59歳、牧師就任37年目であった。1659年5月30日付の契約で、従姉妹のジーンと結婚した。ジーンはキネアードのロバート・ブルースの娘で、前述のロバート・ブルースの孫娘である。ゲートハウスからの2回目の嘆願書で、スコットランドに残された「幼く無力な子供たちの家族」について述べている。彼の子供のうち3人は幼くして亡くなり、キリンチーに埋葬された。長男はジェームズ・ブルース（1660年頃- 1730年）であった。[ 3 ]
ブルース自身は何も出版しておらず、彼のものとして発表された粗削りで古風な説教は、聴衆のメモから取られたものだった。
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