乾いた骨の谷のビジョン

乾いた骨の谷の幻（または乾いた骨の谷、乾いた骨の幻）は、エゼキエル書の第37章にある預言です。^{[1] [2]この章では、預言者}エゼキエルに示された幻の詳細が述べられており、夢のような現実的で自然な描写が伝えられています。

預言者はビジョンの中で、乾いた人間の骨でいっぱいの谷に立っている自分を見ます。彼は預言を携えるよう命じられます。彼の前で、骨は人間の姿につながり、その後、骨は腱組織、肉、皮膚で覆われます。その後、神は骨を亡命中のイスラエルの民として預言者に明らかにし、これらの人間の姿を蘇らせ、彼らを蘇らせ、イスラエルの地に連れ戻すために、預言者に別の預言を携えるよう命じます。

ハーマン・メルヴィルは、その中編小説「ベニート・セレーノ」の冒頭で、サン・ドミニク号という別の船の奇妙な行動と外観について詳細に描写しています。別の船の船長と乗組員がその船に近づくと、メルヴィルは次のような一節を書いています。

捕鯨船がだんだんと近づくにつれ、その見知らぬ船の奇妙なパイプ粘土のような外観の原因は、船全体に漂うだらしない無関心さにあることがわかった。スクレーパー、タール、ブラシとの長い付き合いのなさから、円材、ロープ、そして舷側の大部分はぼろぼろに見えた。船の竜骨は横たわり、肋骨は組み合わされ、エゼキエルの乾いた骨の谷から進水したようだった。

小説家アンソニー・パウエルは、シリーズ「時の音楽に舞う舞踏」の第 7 作「骨の谷」を、エゼキエル書 37 章のこの部分にちなんで名付けました。この小説は、第二次世界大戦の開戦直後を描いています。エゼキエル書 37 章の該当部分全体は、第 1 章の終わりに、ウェールズ出身の鉱夫や銀行家、およびイングランドの上流階級出身の将校からなる雑多な集団が中隊を結成し始めたときに、英国国教会の司祭が説教壇から朗読します。司祭は、戦争に備える英国軍全体が、このイメージを、どのように団結する必要があるかを考えるための方法としてとらえるべきだと示唆します。しかし、エゼキエル書とは異なり、この小説は展開していきます。

神の手と精神は存在せず、代わりに、決して強くなく、しばしば無能で、めったに安定せず、常に問題を抱えた人間が存在する...。パウエルの物語は、歩兵中隊の部分的な崩壊を描いている。一部の人間の個人的な骨化、他の者の型の崩壊、さらに他の者の失敗（さらには死）である。

— モリス 1968、218～230ページ

詩人グラウコ・オルトラノはエゼキエル書37章に基づいて「乾いた骨の谷」と題する詩を書きました。

イスラエルが乾いた骨の谷でバビロンに別れを告げたように、
私たちも この世の
罪と誘惑に打ち勝つべきです 。墓から戻る時が来たら、 私たちの骨が私たちの姿と再びつながり、 最初の復活の果実として 最後の反乱と戦うことができるように。

ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンとJ. ロザモンド・ジョンソンの霊歌「デム・ボーンズ」は「ドライ・ボーンズ」としても知られ、エゼキエルの「乾いた骨の谷」の幻視に触発されて作られた。1928 年にフェイマス・マイヤーズ・ジュビリー・シンガーズによって初めて録音された。

映画「トゥルー・グリット」で、主人公のマティー・ロスは、死体安置所で眠った夜が「乾いた骨の谷」を思い出させると語っています。

エレベーション・ワーシップの2020年の曲「ラトル！」は、乾いた骨の物語に基づいています。^[要出典]

アメリカのインディーズバンド、ブライト・アイズの2020年の曲「ペルソナ・ノン・グラータ」の歌詞には、「深紅のステンドグラスがエゼキエルの幻視と出会う場所。誰も救われない骨の谷を見た」とある。

ウィキメディア・コモンズには、エゼキエルの乾いた骨の谷の幻に関するメディアがあります。