ブエノスアイレス大聖堂

1580年6月11日、フアン・デ・ガライがアスンシオンから到着し、ラ・トリニダード・イ・プエルト・デ・ブエノスアイレス市を建設した際、 ^{[ 5 ] [ 6 ]}彼は現在と同じ市街地の一区画を主要教会、すなわち大聖堂のために確保した。イエズス会の兄弟2人、建築家とレンガ職人が、この最初の大聖堂と、この初期の都市の他のいくつかの宗教建築物を完成させた。^{[ 5 ]}フアン・デ・ガライによる設立文書には次のように記されている。

リオ・デ・ラ・プラタ州（別名ヌエバ・ビスカヤ）にあるサンタ・マリア・デ・ブエノスアイレス港に滞在し、前述の港町に都市を建設し、発見した。この都市には、私が連れてきた兵士や人々とともに「地元の人々」（「プエブロ」と訳される）がおり、私が聖三位一体を奉献した教会があり、この教会は前述の都市の広場に含まれ、その場所に印が付けられた主要な教区教会である。^{[ 7 ]}

教会管轄に関しては、この世紀、新都市は、1547年7月1日に教皇パウルス3世によって設立され、アスンシオンに本部を置くリオ・デ・ラ・プラタ司教区（現在のパラグアイ）に依存していた。

主要な教区教会は、日干しレンガと木材の壁を持つ質素な建物で、2つの塔があり、現在のアベニーダ・リバダビアにかつてのカジェ・デ・ラス・トーレスという名前を与えました^{[ 8 ]。} 1605年に総督エルナンダリアスは、古すぎて不適切であるとして取り壊しを命じました^{[ 9 ]} 。パラグアイから特別に運ばれた木材でその場所に建てられた教会の規模はわかりません。数年後の1616年、屋根が崩れそうになり、教区は聖像とともにサン・フランシスコ教会^{[ 10 ]}に移らざるを得ませんでした。そして、信徒からの金銭的寄付を募り、教会を改修する計画が立てられましたが、教会は粗末な造りで腐った柳の木材^{が使われていた}ため、結局崩壊してしまいました。^{[ 12 ]}市のカビルド、司法、連隊は意気消沈することなく、すぐにパラグアイ行きの船をチャーターし、寺院の再建に必要な木材を入手して持ち帰った。工事は1618年1月に始まった。工事を担当するパスクアル・ラミレスの予算によると、費用は1,100ペソだった。^{[ 13 ]}資金の徴収に関する正確な情報は得られていないが、同年末までに教会の工事が完了したことは分かっている。しかし問題は、以前のものより小さかったため、1621年にはすでに大聖堂として使う別の教会を建てる話が出ていた。

その間、マドリードとローマでは、ブエノスアイレス教区の設立手続きが進められていた。教皇パウルス5世によるこの教会を大聖堂として正式に設立する勅令は1620年4月6日付で^{[ 14 ] [ 15 ]} 、その執行は1622年6月26日、初代司教であるカルメル会修道士ペドロ・カランサによって、当局と民衆との厳粛な会合で行われた^{[ 14 ]。}つまり、この日に司教は教区を掌握したことになる。同年5月4日付の国王宛の手紙の中で、司教は次のように書いている。

「（大聖堂は）あまりにもみすぼらしく、スペインの羊飼いや牛のいる野原の方が快適で清潔な場所があるほどだ。教会には聖具室はなく、葦でできた古くて狭くてみすぼらしい聖具室があるだけで、雨漏りがひどく、装飾もほとんどない。」^{[ 16 ]}「聖体は粗末で不安定な木箱に入っている。」^{[ 17 ]}「建物に関しては、板で覆って収容する必要がある。さもなければ、すべて崩れ落ちてしまい、私たちは修道院の教会に行って大聖堂を作ることになるだろう。」^{[ 18 ]}

ブエノスアイレスの第3代司教、クリストバル・デ・ラ・マンチャ・イ・ベラスコ修道士が1641年10月6日に着任した際、大聖堂は廃墟とまではいかなくとも、少なくともひどく老朽化しているのを発見した。そこで彼はすぐに新しい大聖堂を建てるというアイデアを思いつき^{[ 19 ]}、1662年11月19日に国王にそのことを伝えた。同封した計画によると、聖堂は3つの身廊を持つことになっており、建設には5,000ペソが必要で、彼はその金額を国庫に要請した。司教は、優れた総督ドン・ホセ・マルティネス・デ・サラサールという人物に、影響力だけでなく私財まで投じて聖堂の建設に協力してくれる人物を見つけた。 1671年に大聖堂が完成し、3つの身廊、木造の屋根、塔から構成され、^{[ 6 ]}均整のとれたプロポーションであった。

しかし、見よ、これほど堅牢に見える建造物も、建設に使用された材料の一部が劣悪な品質であったため、7年後には避けられない崩壊の兆候を示し始めた。^{[ 16 ]}これは2番目の大聖堂である。

建材の質が悪かったため、この教会の塔と屋根は1680年代初頭に崩落した。教会全体は1684年からアスコナ・インベルト司教の指揮のもと再建された。1695年には建物はほぼ完成していたが、正面の両側の塔と聖具室はまだ未完成だった。

18世紀初頭、工事は遅々として進まず、最初の塔が完成したのは1721年頃だった。2番目の塔は1722年に着工され、1725年頃に完成した。正面ファサードは、1725年から1727年にかけて、イタリア人イエズス会士ジョヴァンニ・ビアンキ（ブランキとも綴られる）によって再設計された。新しいファサードのデザインは、イタリアのマニエリスム建築から直接的な影響を受けている。

1752年5月23日の夜、大聖堂の身廊が崩落した。正面と塔だけが残っていたが、建物の残りの部分は完全に再建する必要があった。イタリア人建築家アントニオ・マセラがこのプロジェクトの責任者に任命され、工事は1753年には既に始まっていた。マセラは、以前の建物よりもはるかに大きく、樽型ヴォールトで覆われた3つの身廊と側廊礼拝堂を備えた壮大な教会を設計した。交差部の上にはドームが設置される予定だった。しかし、ドームが完成すると、構造に亀裂が見つかり、再建せざるを得なくなった。マセラはプロジェクトから外され、当局によって訴追されたが、後に無罪となった。

ドームは1770年以降、ポルトガルの建築家マヌエル・アルバレス・デ・ロシャによって再建された。ブランキによるファサードと塔は、新しい大聖堂の規模に比べて小さすぎたため、1778年に最終的に取り壊された。ポルトガルの軍事技師ジョゼ・クストディオ・デ・サ・エ・ファリアは、ロココ様式と新古典主義様式を組み合わせた、両側に塔を持つ新しいファサードの優雅な設計案を提示したが、財政的な制約により実現しなかった。大聖堂はファサードのないまま1779年に献堂された。^{[ 2 ]}

1817年の水彩画に描かれた、現在の姿になる前の大聖堂。

1822年に設計された新古典主義様式のファサードを持つ大聖堂。チャールズ・ペレグリーニによる絵画、1829年。

正面の建設は19世紀初頭にスペイン人建築家トマス・トリビオの指揮のもとで始まったが、プロジェクトはあまり進展しなかった。大聖堂の完成計画が本格的に検討されたのは、1821年にマルティン・ロドリゲス総督とベルナルディーノ・リバダビア大臣の下でのことだった。1826年から、フランス人建築家プロスペル・カテリンとピエール・ブノワは、パリのブルボン宮殿に触発された新古典主義様式の正面を大聖堂のために新たに建設した。建設は1827年に一時的に中断され、再開後も最終的な完成まで進捗は遅かった。建物の正面は、古典建築に触発された12本の柱と頂上に三角形のペディメントを備えた高いポルティコで構成されている。このポルティコは、建物にカトリック教会というより古代の神殿のような外観を与えている。当初の計画ではタワーを建設する予定はなく、後に2つのタワーを建設する計画が持ち上がったものの、実現には至らなかった。

正面の装飾は1860年から1863年にかけてようやく完成し、フランスの彫刻家ジョゼフ・デュブルデューがペディメントのレリーフを制作した。この場面は、ヨセフがエジプトで兄弟や父ヤコブと再会する様子を描いたもので、幾度にも及ぶ内戦を経てアルゼンチン国民が統一されたことを象徴する寓意として意図された。デュブルデューはまた、ポルティコの柱のコリント式柱頭も完成させた。

1880年、ホセ・デ・サン・マルティン将軍の遺体がフランスから運ばれ、教会の右側通路からアクセスできる霊廟に安置された。 ^{[ 21 ]}この霊廟は、フランスの彫刻家アルベール＝エルネスト・カリエ＝ベルーズがさまざまな色の大理石で特別に設計したものである。黒い石棺は、将軍が解放した3つの地域であるアルゼンチン、チリ、ペルーを表す3体の等身大の女性像によって守られている。霊廟には、フアン・グレゴリオ・デ・ラス・エラス将軍とトマス・グイド将軍の遺体、そして独立戦争の無名戦士の遺体も安置されている。