メリア（アポロンの配偶者）

古代ギリシャの宗教と神話では、メリア（古代ギリシャ語：Μελία）は、ティターン神 オケアノスの娘で、アポロンの配偶者であり、アポロンの娘としてテーベの英雄で預言者のテネルスをもうけた。また、彼女はテーベの同名の川の神イスメノスの母（または姉妹）でもあった。メリアはテーベの重要な崇拝対象であった。彼女はテーベのアポロンの神殿であるイスメニオンで崇拝され、近くの泉と関連づけられていた。

紀元前6世紀後半から5世紀前半のテーベの詩人ピンダロスは、オーケアノスの娘メリアがアポロンとの間にテーベの英雄で預言者のテネルスの母になったと伝えている。^[1]彼は別の箇所で彼女を「黄金の紡錘のメリア」と呼んでいる。^[2] 紀元後2世紀のギリシャの地理学者パウサニアスはより完全な記述を提供している。^[3]パウサニアスによると、メリアは誘拐され、メリアの父オーケアノスは息子のカアントスに彼女を探すように命じた。カアントスはテーベでアポロンに捕らえられているメリアを見つけたが、メリアをアポロンから引き離すことができなかったため、アポロンの聖域に火を放ち、アポロンは彼を射殺した。パウサニアスは、アポロンから「占いの術」を授かったテネロスに加えて、メリアにはアポロンとの間にイスメノスというもう一人の息子がいたと述べている。テーベの川イスメノスは彼にちなんで名付けられた。^[4]

パウサニアスが記録したメリアとカアントスの物語は、テーベの創始者で初代王であるエウロペとカドモスのより有名な物語とよく似ている。メリアと同様に、エウロペもオリンポスの神（この場合はゼウス）に誘拐され、エウロペの兄弟カドモスが父親からエウロペを連れ戻すよう命じられるが、カアントスと同様に失敗に終わる。^[5]フォンテンローズが指摘したように、テーベのメリアとエウロペの間には他の明らかな一致点もある。^[6]メリア同様、エウロペーもオーケアニデスの名前であり、^[7]エウロペーの通常の父親であるアゲノールは、紀元前5世紀の神話学者フェレキュデスによると、メリアという名の娘がいて、彼女はダナオスの妻であった。[ ^8]一方、神話学者アポロドロスによると、ダナオスの妻の一人もエウロペーという名前であった。^[9]

テーベのメリアの物語には、他のバージョンもあったようです。^[10]おそらくいくつかの伝承では、テーベのメリアとイスメノスは母と息子ではなく、兄弟でした。ピンダロスの学者は、イスメノスはメリアの兄弟であると述べています。^[11]オクシリンコス・パピルスによると、最初の兄弟殺しはテーベで起こり、メリアの兄弟であるイスメノスとクレイトス（カントゥスの訛りか変形？）が彼女をめぐって争いました。^[12]

メリアの物語には、テーベのアンフィオンも登場したと思われる。^{[13]フェレキュデスは、メリアは}アンフィオンとその妻ニオベの娘の一人の名前だと言い、^[14]後代の資料では、イスメノスは彼らの息子の一人の名前だと伝えている。^[15]カアントス同様、アンフィオンも神殿を襲撃された際にアポロンの銃撃を受けて死亡した。^[16]

紀元前3世紀の詩人カリマコスは、このテーベのメリアを、オケアノスの娘ではなく、トネリコの木のニンフである「大地生まれ」のメリアエの一人としているようだ。ヘシオドスによれば、メリアエはエリーニュスや巨人とともに、ガイア（大地）とウラノス（天空）から生まれた。ウラノスは息子クロノスによって去勢された際にガイアに滴り落ちた血から生まれた。^[17]

神話学者アポロドーロスによれば、フォロネウスとアイギアレウスの母は、その兄弟である河神イナコスとの間に生まれたメリアという名のオケアノスの娘でもあった。^[18]

メリアはテーベのアポロ・イスメニオスの主要聖域であるイスメニオンにおける重要な崇拝対象であった。^[19]ピンダロスは少なくとも3つの別々の詩で、テーベの聖域との関連でメリアについて言及している。1つでは、彼はイスメニオンと「オケアノスの娘メリアの壮麗な広間」について言及している。^[20]別の詩では、ピンダロスは地元のヒロインであるカドモスの娘、セメレとイノ・レウコテア、そしてヘラクレスの母親を召喚し、「メリアと共に黄金の三脚座の宝物庫へ」と呼びかけている。 ^[21]その宝物庫とは、奉納用の三脚座が奉納されたイスメニオンの奥の不可侵の聖域であるアディトンにある。^[22] また、ピンダロスはイスメニオンで「メリアの不滅の寝床 [ λέχει ]」^[23]を見つけており、メリアはそこで出産した。^[24]イスメニオン近くの泉はメリアと同一視されており、おそらくイスメノス川の源泉で、おそらくパウサニアスがイスメニオンの上にある泉として言及した泉と同じ泉で、メリアの兄弟カントスが埋葬された場所である。^[25]

テーベ人は、英雄テネルスとイスメヌスを通じて、アポロとメリアの結合からその祖先を辿った。ラーソンによれば、彼らがオリンピアの万能神アポロの子孫であることは彼らの名声を高め、他のギリシャ人とのつながりを強めたが、地元の風景と関連のあるニンフであるメリアの子孫であることは、彼らが住んでいた土地とのつながりを確立するのに役立った。^[26]

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