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マクシモス・プラヌデス（古代ギリシア語: Μάξιμος Πλανούδης、Máximos Planoúdēs、1260年頃- 1305年頃[ 1 ] [ a ] ）は、コンスタンティノープルのビザンツ・ギリシア人修道士、学者、選集編纂者、翻訳者、数学者、文法学者、神学者であった。ラテン語からギリシア語、ギリシア語からラテン語への翻訳を通して、ギリシア東方世界とラテン西方世界をより緊密に結びつけた。現在では、ギリシア選集の編纂者として最もよく知られている。[ 3 ]
マクシムス・プラヌデスは、ビザンツ皇帝ミカエル8世とアンドロニコス2世の治世に生きた人物である。1260年にビテュニアのニコメディアで生まれたが、人生の大半をコンスタンティノープルで過ごし、そこで修道士として学問と教育に身を捧げた。修道院に入る際に、元の名前マヌエルをマクシムスに改名した。
プラヌデスは、ローマとイタリアがビザンツ帝国のギリシャ人からある程度の敵意を向けられていた時代にあって、驚くべきラテン語の知識を持っていた。この能力のおかげで、彼は1295年から1296年にかけて、コンスタンティノープル近郊のガラタにあるジェノヴァ人居住地への攻撃をめぐりヴェネツィア人に抗議するためにアンドロニコス2世皇帝から派遣された使節の一人に選ばれたのだろう。より重要な成果は、プラヌデスが、特にその翻訳を通して、西ヨーロッパにおけるギリシャ語とギリシャ文学の研究復興への道を開いたことである。
彼は数多くの著作を残しており、その中には、マヌエル・モスコプロスの『エロテマタ』のような質疑応答形式のギリシア語文法書（いわゆる「政治詩」に関する付録付き）、構文論に関する論文、イソップの伝記と寓話の散文版、特定のギリシア人著者に関する注釈、2つの六歩格詩（1つはクラウディオス・プトレマイオスの賛歌で、彼の『地理学』はプラヌデスによって再発見され、ラテン語に翻訳された[ 5 ]） 、もう1つは牛が突然ネズミに変わった話、インド人の間で使われている計算方法に関する論文[ 6 ]、ディオファントスの『算術』の最初の2巻への注釈などがある。
プラヌデスはラテン語から数多くの翻訳を手がけ、その中にはマクロビウスの注釈付きキケロの『スキピオの夢』、オウィディウスの『英雄譚』と『変身物語』、ボエティウスの『哲学の慰め』、アウグスティヌスの『三位一体論』などがある。伝統的に、ユリウス・カエサルの『ガリア戦記』の翻訳はプラヌデスによるものとされてきたが、これは何度も繰り返される誤りである。[ 7 ] [ 8 ]これらの翻訳はギリシャ語話者にとって有用であっただけでなく、西ヨーロッパではギリシャ語学習の教科書としても広く用いられた。
しかし、彼が最もよく知られているのは、ギリシア詩選集の編集版によるものである。この版、プラヌデス詩選集またはプラヌデス詩選集は、ハイデルベルク版（パラティーノ詩選集）よりも短く、大部分が重複しているが、ハイデルベルク版には含まれていない380のエピグラムが含まれており、通常は他の詩選集とともに、第16巻または付録として出版されている。[ 2 ]
JW マッケイルは著書『ギリシャ詩選集からの選りすぐりのエピグラム』の中で、彼について次のように付け加えている。[ 9 ]
彼は「百万」という言葉を最初に使った人物の一人として記録されている。[ 10 ]
Berggren & Jones (2000) [ 11 ]および Mittenhuber (2010) [ 12 ]によると、プトレマイオスの地理学の現存する写本の多くは、プラヌデスの活動と関連付けられる。系図の中では、写本グループ UKFN と RVWC はどちらもプラヌデスによる改訂版に由来し、写本 X ( Vat.gr.191 ) だけが独立している。
地理 の再発見におけるプラヌデスの仕事に関しては、次のような六拍子詩が残されています。 στίχοι ηρωικοί εις τήν Γεωγραφίαν Πτολεμαίου χρόνοις πολλοίς άφανισθεισαν, είτα δέ παρ' αύτοΰ πόνοις πολλοίς εύρεθεΐσαν。」[ 13 ]これは「最も賢明な修道士マクシモス・プラヌデスによるプトレマイオスの地理に関する英雄詩であり、長年行方不明になっていたが、その後彼によって発見された」と訳すことができる。[ 14 ]ベルゲンとジョーンズ（2010）による詩の要約は以下のとおりである。
「プトレマイオスが、まるで小さな都市を描いた地図のように、全世界を描き出したその手法は、何という素晴らしい驚きでしょう。これほど巧みで、色彩豊かで、優雅な地理書を、私はかつて見たことがありません。この作品は長年人知れず埋もれ、日の目を見る者はいませんでした。しかし、アンドロニコス皇帝はアレクサンドリアの司教に、ビザンツ帝国の自由奔放な友人に、王にふさわしいこの絵を復元するよう、多大な努力を払わせたのです。」
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