ピエトロ・ルイージ・M・レオーネ

ピエトロ・ルイージ・マルティーノ^[1]・ レオーネ（1937年5月16日 - 2023年11月29日）は、イタリアの 言語学者、大学教授であり、サレント大学名誉教授であった。

彼は多作なテキスト批評家および編集者であり、ビザンチン文学の専門家でもあった。

マテーラ県ピスティッチ生まれ^[2]。ナポリ大学に入学し、1960年代初頭にヴィットリオ・デ・ファルコの指導の下、同大学で古典学を専攻して卒業。^{[3] [4] [5]生まれ故郷の}バジリカータ州の高校で長年教鞭を執った後、ナポリ大学で助手となり^[2] 、 1975年からはサレント大学でビザンチン研究の教授を務め、その後は終身同大学で教鞭を執った。^[3] 1980年、第4回イタリアビザンチン研究会議（レッチェ・カリメーラ）の議長を務め、議事録を編集した。^[6]

レオーネは2010年に教職を引退し、名誉教授となった。彼には地元の中学校の校長を務めたアントニオ・「ニーノ」という兄弟が1人おり、^[2]リディアとシルビアという2人の姉妹がいた。^[7]彼は2023年に故郷の村で87歳で亡くなった。^[2]

レオーネは主にテキスト批評家であり、未出版（あるいは出版が不十分）のビザンチンテキストの編集者でもあり、ビザンチンの学問言語（いわゆるHochsprache）で書かれたテキストの編集に携わっていた。^[3]彼は修辞学者で哲学者のニケフォロス・グレゴラス（ 14世紀中頃）の新しい作品を発掘し、同じ作品の散文作品を数本出版した。皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスへの2つの演説、^[8]キプロスのヒューへの演説、^[9]セミナラのバルラームに対する哲学的対話と論文、^[10]聖人伝^[11]（皇帝コンスタンティヌス大帝の伝記^{[12]を含む）、そして書簡集全体[13]}などである。また、グレゴラスの哲学作品の難解な箇所の解釈エッセイも執筆した。^[14]

しかし、レオーネが最も長く研究したビザンチン作家はヨハネス・ツェッツェス（12世紀中頃）である。レオーネはツェッツェスの最も重要な作品である『歴史』（そのテキストの歴史、写本の伝統、著者自身の注釈、さまざまなテキストと解釈の側面も研究した）^[15] 、 『カルミナ・イリアカ』 （トロイア戦争の再話）^[16]、『神統記』^{[17] 、および書簡集[18} ]の現代版を初めて出版した。さらに、ツェッツェスによる他の詩や小作品も出版した。^[19]彼はまた、ビザンチン千年紀を通じてツェッツェスの作品の写本の伝統と運命を研究した。^[20]

レオーネは、クラウディウス・アエリアヌス（2世紀から3世紀に活躍）の架空の手紙^{[21]や、ビザンチン文献学者}マクシムス・プラヌーデス^[22]、ギリシャの人文主義者 テオドロス・ガザ^[23]の手紙の編集も手掛けた。また、ビザンチンのスコリアとリュコフロンによるアレクサンドラのビザンチン的パラフレーズ（彼も批判的に編集した）^{[24]を研究し、}ヨハネス・ゾナラスの『歴史総括』の写本伝達も研究した。^{[25] 1970年代には、}アイスキネスの演説のテキストを改訂し（パピルスとその貢献に焦点を当てて）、イタリア語の対訳を付けてUTETに出版した。^[26]

彼の学識の一部は、11世紀から12世紀の裁判官で詩人のミカエル・ハプロケイル^{[27] 、}キプロスのゲオルギオス・グレゴリウス（13世紀活躍）の小著作の写本伝統、 ^[28] 14世紀のビザンチン政治家ニケフォロス・チョウムノス[ ^29]、トリフィオドロス（3世紀または4世紀）^[30] 、ステシコロス（紀元前6世紀）^[31] 、そして人文主義者のユリウス・ポンポニウス・ラエトゥス[32]に捧げられた。彼^はまた、ホメロスの『イリアス』の第22番と第1番の聖歌を非学者向けに編集した。^[33]

ベルギーのビザンチン学者アリス・ルロワ＝モランゲンはかつて、彼のたゆまぬ研究と学問を「貪欲な活動」と呼んだことがある。^[34]

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