マリナルコ

マリナルコ
町と自治体
町のパノラマ写真
シール
マリナルコ
座標: 18°56′54″N 99°29′41″W / 18.94833°N 99.49472°W / 18.94833; -99.49472
国	メキシコ
州	メキシコ州
設立	12世紀
市町村のステータス	1826
政府
• 市長	ジェラルド・バルデマール・チャケコ
標高 （座席の）	1,740メートル（5,710フィート）
人口  (2005) 自治体
• 自治体	22,970
• 座席	6,523
タイムゾーン	UTC-6 (中央)
郵便番号（座席）	52440
Webサイト	www.malinalco.gob.mx (スペイン語)

マリナルコ （スペイン語発音： [maliˈnalko]）は、イスタパン州にある自治体であり、メキシコ州西部の南部にあるトルーカ市の南65キロメートルに位置する町および自治体です。^{[1]マリナルコは}メキシコシティの南西115キロメートル（71マイル）にあります。^[2]

マリナルコは、マリナルショチトル女神の故郷であるという伝説により、常に魔法や呪術と関連付けられてきました。^{[3]この自治体には有名な}チャルマ村があり、伝説によると、オクストテオトル神に捧げられた洞窟に黒いキリスト像が奇跡的に現れたと言われています。ここは、グアダルーペの聖母大聖堂に次いで、メキシコで2番目に訪問者が多い聖地です。^[4]

アステカ人は1470年代にこの地域を征服し、彼らの軍事エリートである鷲とジャガーの戦士のための聖域を設立しました。この複合施設は、古い儀式の場所の上にあるセロ・デ・ロス・イドロス（偶像の丘）に建てられました。この遺跡の主な見どころは、山の側面に彫られた建物であるクアウカリ（鷲の家）です。^[5]

マリナルコという名前は、スペイン語でzacate del carboneroと呼ばれるイネ科の草の一種であるナワトル語のmalinalli 、花を意味するxóchitl 、場所を意味するcoに由来し、「マリナルコの花であるマリナルショチトル女神を崇拝する場所」と訳されている。また、クアウティンチャン年代記によると、この名前はアステカ暦のマリナルコ植物でマークされた期間の1つを指している。アステカ時代と初期の植民地時代、この地域は多くの象形文字で表され、マリナルコ植物の要素や犠牲を示す人間の頭蓋骨がよく使われていた。^[1]

メキシコ州の他の自治体と異なり、マリナルコはアステカの象形文字や紋章を使用していません。その代わりに、1985年にエルネスト・ロメロ・テタジンがデザインしたロゴを使用しています。メキシコの国章から、マリナルリの花の下の低い山を模した人物が浮かび上がります。これには「あなたの考古学は、私たちの人種、文化、仕事の忍耐力です」（私たちの考古学は私たちの文化と仕事の永続的なものです）というモットーが含まれています。左側にはマリナルテペトルという言葉があります。^[1]

マリナルコ市は市庁舎として、54の他のコミュニティを統治しており、^[6]面積は186.28km2です。^[1]市庁舎と同じ名前を持つこの自治体の人口は22,970人で、そのうちマリナルコ市には6,523人しか住んでいません。^{[6]平均標高は海抜1750メートルで、}ホキシンゴ、オクイラン、ズンパワカン、テナンシゴの各自治体とモレロス州に接しています。^[1]マリナルコは、トランスメキシコ火山帯とモレロス州のシエラノルテに挟まれています。 ^[7]標高は北部の方が高く、最も高いセロデラロマは海抜約2700メートルです。もう一つの川はコラパ川で、チャルマ川に流れ込んでいます。また、サンミゲル川、アテオパ川、クアツォンコ川など、淡水の湧き水も数多くあり、そのほとんどは自治体のコミュニティの飲料水源となっています。気候は温暖ですが暑くはなく、雨が降るのは主に夏です。^[1]夏は景色が鮮やかな緑に染まり、冬は黄金色に染まります。^[8]平均気温は、標高の高いところでは20℃、低いところでは35℃です。標高の高いところには主に松林が混在し、低地では熱帯植物が多く見られます。野生動物には、鹿、さまざまな小型哺乳類、爬虫類の種、鳥類がいます。^[1]

サンミゲル川は、チャルマ・マリナルコ流域の一部です。断続的な川で、町自体を含む自治体全体を横切っています。この川はゴミ捨て場として使用され、川は病気や悪臭、環境破壊を引き起こしています。このため、町への観光客は減り、町は「プエブロ・マヒコ」になることが妨げられています。^[9]川を救う計画には、川源周辺の森林再生、マリナルコや他のコミュニティの排水システムの改善、川への液体排出の排除、自治体の固形廃棄物管理の改善が含まれています。^[9]マリナルコにはリサイクル施設が建設され、発生した廃棄物をより適切に処理し、埋め立て地に送る量を減らしています。^[10]

マリナルコはメキシコで最も生物多様性に富んだ地域のひとつです。熱帯の落葉樹林、松林、ギャラリー フォレストには、多種多様な動植物が生息しています。ジャコウネコ、アルマジロ、キツネ、コヨーテ、リス、シカなど、数十種の哺乳類が一般的です。UAEMEX によると、この地域にはジャガーが生息している可能性があります。昆虫、甲殻類、鳥類、食用キノコも多数生息しています。サンゴヘビ、ガラガラヘビ、サソリなどの危険な動物はごくわずかです。サソリのビナグリロまたはナナ、サラマンケスカ、アオトカゲ、マティプ ナイトなど、一部の動物を悪魔扱いする神話が数多くあります。生きた博物館「マリナルコ バグズ」とカメ キャンプ マリ ザナットでは、地元の種の一部を展示しています。

神話によると、ウィツィロポチトリ神は妹のマリナルショチトルが邪悪な魔術を行っていたため、彼女を捨てた。マリナルショチトルが眠っている間に、彼は彼女を森の真ん中に置き去りにした。目覚めたマリナルショチトルは兄に捨てられたことに激怒した。彼女は自分に忠実な人々を集め、現在のマリナルコに定住するために出発した。^[3]物語の別のバージョンでは、マリナルショチトルは反体制派のメシカ族のリーダーであり、現在のマリナルコに定住するために出発し、そこにすでに住んでいた人々と結婚したとされている。^[11]

スペイン到来以前の昔から、マリナルコは神々と魔術師で満ちた魔法の場所と考えられていた。^{[12] [13]}この地域はテオティワカン文化、トルテカ族、マトラツィンカ族、アステカ族の影響を示しているが^[7]、この地域のアステカ以前の歴史についてはほとんど知られていない。セロ・デ・ロス・イドロス（偶像の丘）の頂上には以前の儀式の中心地の遺跡が存在するが、この中心地と関連する居住区は発掘されていない。^[11]メキシコ州のこの地域の最初の集落は、古典期後期初期と古典期後期初期に遡る。これは、多くの人口がメキシコ高原で移動しており、現在のメキシコ北部から新しい人々が南に移動していた時期であった。最初に到着した人々はおそらく、メキシコ渓谷にすでに定住していたクアウテペクスペトラツィンという酋長に率いられたクルア族だった。到着した他の民族には、マトラジンカ族、オクイルテコス族、オトミ族がいる。^{[1]アステカ人が到着した頃には、この地域はマトラジンカ族によって支配されていた。マトラジンカ族は8世紀までに}トルーカ渓谷に定住し、その後移住していた。^[11] 15世紀半ばまでに、アステカ人とマトラジンカ族はある程度合意していた。しかし、1476年、アステカ人はこの地域をアシャヤカトルの支配下で帝国に従属させた。^[1]アシャヤカトルはこの地域を征服したが、アステカの神社、寺院、その他の建造物のほとんどを建てたのは後継者のアウィソトルであった。^[14]アステカ軍エリートのための砦と聖域も含まれていた。^[13]スペイン人が到着すると、マリナルコの住民は征服者に抵抗した。アンドレス・デ・タピアはマリナルコとオクイランの住民を鎮圧する任務を負っていた。これが達成されると、その地域はエンコミエンダ制に組織された。マリナルコは最初クリストバル・ロドリゲス・デ・アバロスの管轄下となり、その後スペイン王室の管轄下となった。^[1]

最初に到着して伝道活動を始めたのはフランシスコ会修道士であり、ドミニコ会修道士がそれに続いた。しかし、留まり、伝道の中心となる修道院を建てたのはアウグスティノ会修道士たちだった。この修道院はもともとサン・クリストバルと呼ばれていたが、後にディビノ・サルバドールに改名された。ディビノ・サルバドール寺院の建設後、町のさまざまな場所に近隣の礼拝堂が建てられた。これらの礼拝堂は、単純な茅葺き屋根の建物から始まった可能性が高い。^[1]植民地時代には、町を取り囲む箱型の峡谷の自然な水の流れを利用して、共同給水システムが開発された。^[8]ハルモロンガ大農園は、ロドリゲス・エンコミエンダの一部であったこの地域の経済の中心地の1つであった。その後、イエズス会がやって来て、この農園を引き継ぎました。この農園は、メキシコシティにあるサンペドロ・サンパブロ大学の経費の多くを賄うほどの生産性がありました。18世紀にイエズス会が追放されると、この土地は最終的にレグラ伯爵マヌエル・ロメロ・デ・テレロスに売却されました。^[1]

メキシコ独立戦争中、ホセ・マリア・モレロス・イ・パボンは1813年にこの地を通過し、農業慣行に関する現地の先住民の法律を認める文書に署名し、フランスと戦うためにスペインに資金を送るという教会の要請の撤回を要求した。^[1]ベニート・フアレスと自由主義者は1861年の改革戦争で保守派に勝利したが、マリナルコ地域の保守派は山岳地帯でしばらく戦い続けた。改革法がディビノ・サルバドール修道院に適用されたとき、土地と建物は国が所有していたものの、修道院としてしばらく運営され続けた。^[1]

マリナルコはモレロス州に近いため、メキシコ革命のほとんどの期間、サパティスタの領土であった。マリナルコは1911年からジェノベボ・デ・ラ・オ将軍の指揮下に入った。 1913年までに、サパティスタとベヌスティアーノ・カランサに忠誠を誓う軍隊の両方がこの地域の領有権を主張した。ビクトリアノ・ウエルタ政権下では、政府が反乱軍を根絶しようとしたにもかかわらず、マリナルコはサパティスタに忠誠を誓い続けた。^[1]

マリナルコは、崖に囲まれた半閉鎖的な谷間にあります。^{[8]家々は、ほとんどが日干し}レンガで造られ、赤い瓦屋根をしており、明るい色に塗られているものもあります。^[3]最高級の家から質素な家まで、ほとんどすべての家の庭には果樹が植えられています。^[7]通りは石畳で舗装されており、ロバが薪やその他の荷物を運んでいるのを今でも見かけます。パンは、今でも薪で熱する粘土製のオーブンで焼かれることが多く、自家製のプルケは、露店でよく売られています。^[3]マリナルコの伝統的な名物はマスです。この料理は、近くのチャルマの神殿を訪れる際に滞在した多くの巡礼者の間で人気となりました。多くのレストランや屋台では、魚を紙で包んで蒸したり、揚げたり、スパイスを効かせたり、または「ア・ラ・ディアブラ」にしてガーリックバターを塗ったりと、さまざまな方法で提供しています。^[12]その他の有名な料理には、イグアナ、煮込んだウサギ、カエルとアジョロテの肉で作るタマーレなどがあります。自治体の南部ではメスカル、北部ではプルケが生産されています。町の中心部には、ライム、サポテ、マメイ、サワーソップのシャーベットを売る屋台がたくさんあります。市の中心部から南に2kmのところにエルモリノのマスの養殖場があり、魚を選んで注文に応じて調理してもらえます。^[14]マリナルコとチャルマの間には別の大きなマスの養殖場があり、バナナの木の下で冷たい山の水でマスを育てている世界で唯一の養殖場かもしれません。^[13]食事と一緒に飲む伝統的な飲み物は、テキーラ、ウォッカ、またはメスカルで作ったパイナップルジュースです。^[12]市場の日は水曜日で、売り手は周辺の村から町に売りに来ます。^[14]この市場では、地域の農産物、伝統的な食べ物、動物や楽器などさまざまな形の木工品が販売されています。^[2]マリナルコはメキシコ州によってプエブロ・コン・エンカント（魅力のある町）に指定されました。^[13]

ラ・カサ・ミアでは、手工芸品、特にアレブリヘが販売されています。^[3]

テコラレス

マリナルコは、狭い峡谷にあることから、独特の建築要素が数多く見られます。その代表的なものが、町中に点在する多くの乾式積み石壁です。テコラレスと呼ばれるこれらの壁は、スペイン人以前の起源にまで遡るマリナルコの歴史の一部として広く認識されています。壁は、侵食防止や動植物の生息地の創出など、さまざまな有益な機能を果たします。テコラルという言葉は、スペイン語の「コラル」とナワトル語の「テ」を組み合わせた造語です。接頭辞「テ」は、場所を含むさまざまな概念を伝え、また「テオトル」という言葉に関連する本質を喚起します。この後者の言葉は、場所の神聖な具現化を伝えており、マリナルコのテコラレスが、この地域の長い歴史とマリナルショチトルとのつながりを理解する上で非常に重要なものとなっています。^[16]

マリナルコのデザインと建築には、日干しレンガや岩石など、多くの独特の土着の壁が引き続き採用されていますが、オリジナルのテコラレスの歴史的な存在がこの街に独特の雰囲気を与えています。残念ながら、自然の浸食やその重要性に関する考え方の変化により、残っているテコラレスは脅威にさらされており、より適切な保護が必要です。

テコラレスが地域文化の重要な側面であり続けることを示す重要な例として、アートおよびコミュニティ センターのエル テコラルが挙げられます。このセンターでは、子供と大人向けのさまざまなクラスや、土曜日に人気のグリーン マーケットが開催されます。エル テコラルの後援のもと、ロサンゼルスを拠点とするアーティストのニック ハーマンと地元のアーティストのベルナルド オリウエラは、テコラレス保護の第一歩として、残っているテコラレスの地図作成を開始しました。このプロジェクトが継続され、プエブロ内の家族と彼らの重要な歴史的家を結び付けることが期待されています。

メキシコで最も人口の多い地域の一つであるにもかかわらず、この自治体は隔離された谷にあり、谷底には農地があり^[13]、高台には森林があるため、依然としてかなり田舎である。自治体の土地のほとんどは林業に利用されており、次に魚の養殖、そして農業となっている。しかし、農業はトウモロコシ、花、米を収穫する最も重要な経済活動である。家畜は多少いるが、産業はほとんどない。マスの養殖も重要な経済活動である。マリナルコとチャルマの町の場合、商業は地元住民のニーズと観光業を中心に行われている。人口の63％が農業、畜産、マスの養殖で生計を立てている。^[1]自治体の農民世帯について行われた調査によると、これらの家族は近隣の都市や米国への一時的な移住を含む複数の経済活動に依存している。^[17]

市庁所在地以外で最もよく知られているコミュニティは、十字架にかけられた黒いキリストの幻影であるカルマの主の聖域として有名です。その小さな人口は、年間を通じて訪れる巡礼者の要求に応えるためにほぼ完全に捧げられています。^[18]伝説によると、キリストの姿は、スペイン到来以前の地元の人々がオクストテオトルという神を崇拝していた洞窟に奇跡的に現れました。^[19]このキリスト教の聖域への巡礼は、町自体への狭い道を歩くこと、特別な淡水の泉の水で沐浴すること、聖域で踊ることなど、古い異教の儀式の多くのパターンに従います。^[20]マリナルコとカルマの間には大きな岩があり、伝説によると、それはこの神に背いたために石に変えられた人々です。カルマの近くでは、聖域のために多くの有名人が牧場やその他の不動産を購入しています。これらには、ベロニカ・カストロ、ダニエラ・ロモ、メキシコシティの元知事オスカル・エスピノサ・ビジャレアル、そしてメキシコ州の多くの政治家が含まれます。^[7]

セロ・デ・ロス・イドロスに加え、マトララック、リンコン・デ・テチマルコ、リンコン・デ・サン・ミゲル、セロ・オルケミル、リンコン・デル・ポソなど、市内には35の考古学的な遺跡がある。^{[1]これらには、洞窟壁画や}ペトログリフを含む遺跡も含まれ、そのうちのいくつかは少なくとも2,000年前のものである。これらの遺跡の中で最も有名なのは、町の東、高速道路の反対側にあるラス・カリタスである。ここでは、小さな顔が洞窟の岩壁に彫られている。小さな洞窟壁画を含む他の2つの遺跡は、どちらもマリナルコの北にあるロス・ディアブリトスとエル・コヨティート・ロホである。 ^[12]

国道はマリナルコを横切っており、最初の国道はチャルマからテナンゴ・デル・バジェまでを結び、2番目の国道はマリナルコとテナンシゴを結んでいる。他にはモレロス州のミアカトランとチャルマを結ぶ市営道路がある。チャルマにはメキシコシティ、トルーカ、クエルナバカ行きのバスターミナルがある。^[21]

• カルマの主の聖域は、教会、17世紀の元修道院、洞窟、町の周りの尾根にある宿舎で構成されています。宿舎は、周辺が巡礼者でいっぱいになる祭日に主に使用されます。^[22]漆喰の門が聖域への入り口です。教会の前にはコンクリートの広場があり、マリアッチ奏者が願い事を待ち、巡礼者がひざまずいているのが見えます。^[18]聖域の教会のファサードと内部は、最近の一連の改修の結果、新古典主義のデザインになっています。教会の入り口には、「Venid a mi todos los que estáis trabajados y cansados y yo os aliviaré」（働いて疲れている人は皆、私のところに来なさい。私があなたに休息を与えてあげます）と刻まれています。教会には宗教的なテーマの絵画や彫刻が数多くあり、そのほとんどは18世紀に制作されたものです。しかし、主な見どころは、チャルマのキリスト像、大天使ミシェルの彫刻、そしてグアダルーペの聖母の絵画の3つです。^{[19] (1408mexdes) その他の注目すべき絵画には、}聖アウグスティヌスと聖ニコラス・トレンティーノの生涯の場面や、キリストの受難を描いたものがあります。^[22]教会内のチャルマのキリスト像には、1534年に銀細工師アグスティン・ビジャセニョールによって捧げられた銀の供物が含まれています。^[19]

• 

  最大の見どころは、町の中心部のすぐ西、町から215メートルの高さにあるセロ・デ・ロス・イドロスという丘の上にあるクアウティンチャン考古学ゾーンです。 ^[23]丘の側面には、丘に作られた台地に建てられたプレスペイン時代の建造物が数多くあります。主要な建造物は頂上にあります。^[2]これは最も重要なアステカ遺跡の一つで、1933年に発見され、^[14] 1935年にホセ・ガリア・パヨンによって調査されました。^{[8]目に見える建造物は}アステカ帝国のものですが、この場所が儀式の中心として使われたのはそれよりずっと古いようです。^[8]聖域の建造物は15世紀半ばから16世紀初頭にかけて建てられました。セロ・デ・ロス・イドロスに行くには、426段の階段を125メートル上らなければなりません。^[13]遺跡へ続く階段沿いには、スペイン語、英語、ナワトル語で書かれたこの地域の歴史の標識がある。遺跡には6つの建物がある。^[5] 1501年に建てられたクアウカリまたは鷲の家^[24]がメインの建物で、丘自体を彫って作られたという点で重要である。^[14]建物は切頂ピラミッドの形をしており、^[25]丘の上のスペースが不足していたためこのように建てられた。^[2]一枚岩のクアウカリは、インドのエローラ、死海沿岸のペトラ、エジプトのアブ・シンベルと比較されている。^[8]ここは、鷲の戦士が入信などの儀式を行う聖域だった。^[14]この寺院に続く13段の階段の両側には支柱がある。^[8]そして正面の広場に面して2体の猫の彫刻がある。^[25]クアウカリは2つの部屋から成り、1つは長方形、もう1つは円形で、その間の壁には開口部がある。岩を彫り出した後、壁と天井は漆喰で覆われ、壁画が描かれたが、そのほとんどはほぼ完全に失われている。^[2]上部には、赤く塗られた牙、目、二股の舌を備えた蛇の開いた口で入り口が象徴されている。^[8]この上部は、この地域の名前の由来となった草で葺かれた茅葺き屋根で覆われている。^[25]

• ディヴィーノ・サルバドールの寺院と元修道院は、 1540年から1560年の間に建てられました。 ^[13]これはアウグスティヌス派の修道院で、この地域の福音伝道活動の中心となるために建てられました。町の中心部に位置し、厚く粗い壁のある中世の外観をしています。装飾は四角い柱があり、地味です。寺院のファサードはシンプルなプラテレスコ様式で、田舎の教会としてはかなり高いです。^[8]プラテレスコ様式の要素には、天使、バラ窓、ほら貝のフリーズがあります。^[13]修道院の内部は壁画で覆われていますが、これは16世紀のオリジナルのもので、先住民の芸術家によるメスティーソ芸術の最も初期の例の1つです。[ ^{8 ] [14]}修道院の1階の壁画には、アステカの写本スタイルでエデンの園の物語が描かれています。^[13]修道院のアトリウムは元々の大きさを保っており、中庭には薬用植物や食用植物が植えられています。サル、イグアナ、オポッサムなどの動物も見られます。中庭からは、行列用の礼拝堂に続く小道の跡が残っています。敷地の南側には7つのアーチがあります。専門家の中には、これは野外礼拝堂だったと主張する人もいますが、単に入り口のアーチだったと言う人もいます。地元の伝説では、これらのアーチはヌエバ・エスパーニャに到着した最初の7人のアウグスティヌス派修道士に関係していると言われています。^[8]

• ルイス・マリオ・シュナイダー博士大学博物館は、マリナルコに魅了され30年間そこに住んでいたアルゼンチンの人文主義者で文学者にちなんで名付けられました。^{[14]彼がこの博物館を設立しましたが、博物館は}メキシコ自治大学の所有物です。マリナルコの地理、神話、歴史を扱う7つのホールと臨時展があります。^[13]常設コレクションは、祭り、雨期、地域の地層、地下世界、乾期、鷲の戦士の家の展示に分かれています。最後のものは、セロ・デ・ロス・アイドルスのメインの建物を複製したもので、訪問者には閉鎖されています。^[26]庭園はクアウカリの庭園を複製したものですが、これも訪問者には閉鎖されています。^[13]大学はラテンアメリカ文学の歴史と批評を専門とする文献学部を開設しました。この学部には17,000冊の書籍、3,000冊の雑誌、250ケースの研究用文書のコレクションがあり、大学院と学部の両方の学位プログラムがあります。^[27]
• 文化センターは市庁舎の正面、町の中心部に位置している。考古学地区で発見された壁画のレプリカや先住民文化の古い写真が飾られている。また、ダンスや展示会、その他の文化イベントも開催される。^[14]
• トラクイカニギャラリーでは、マリナルコやメキシコ州の他の地域のアーティストによる現代美術の展示会が開催されています。このギャラリーはサンタマリアノルテ地区にあり、油絵や木彫りの展示と販売を専門としています。^[14]

町の中心部の外には、小さな地区がたくさんあり、それぞれに礼拝堂があります。これらの礼拝堂のほとんどは16世紀から17世紀の間に建てられ、サンタ・マリア、サン・マルティン、サン・ギジェルモ、サン・ペドロ、サン・アンドレス、ラ・ソレダードなどの礼拝堂は芸術作品とみなされています。たとえば、サン・フアン礼拝堂には、アウグスティノ修道士とマリナルコのエンコメンデロであるクリストバル・ロメロの頭部のレリーフがあります。^[12]町の礼拝堂はすべて、サンタ・モニカ礼拝堂を除いて西を向いています。この礼拝堂は修道会創設者の母親に捧げられており、修道院に面しています。^[8]それぞれの礼拝堂は何らかの点でユニークで、それぞれに祝日があります。これらのほとんどは、町の中心部から南に進み、ベニート・フアレス通りを町の外に進んだところにあります。礼拝堂には、サンタ・マリア、サン・マルティン、サン・ギジェルモ、サン・ペドロ、サン・アンドレス、聖母ソレダードの礼拝堂がある。北側にはサン・フアン礼拝堂があり、アウグスティヌス派の修道士クリストバル・ロメロのレリーフがある。西側にはサンタ・モニカ礼拝堂があり、ここ2世紀の間にかなり改築されている。^[13]

マリナルコで最初に行われたスポーツはサッカーでした。この町には、コリブリエス・デ・マリナルコという2部リーグのクラブがあります。水泳やバスケットボールの施設も利用できます。

マリナルコの丘陵地帯では牛や羊が放牧されている。スペイン人は非常に大きな農場を所有しており、先住民を馬飼いとして雇う必要があると感じた。彼らはすぐに熟練した騎手になった。

このエリアは観光客に人気があり、週末にはナイトクラブやその他の会場が数多くあります。

• 哲学者でローマ・カトリックの聖人であるホセ・マリア・デ・イェルモ・イ・パレスは、マリナルコのサルモロンガ農園で生まれました。

ウィキメディア・コモンズには、マリナルコに関連するメディアがあります。

• 考古学遺跡地図「マリナルコ、考古学遺跡、ワシとジャガーの戦士、メキシコ」。Uwe Duerr。2014年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。