ルシュートシード

ルシュートシード
dxʷləlšucid、 txʷəlšucid、 xʷəlšucid
ネイティブ	アメリカ合衆国
地域	ワシントン州北西部、ピュージェット湾周辺
民族	ルシュートシード語族
絶滅した	2008年[1]
復活	472 L2話者（2022年）[2]
言語族	サリシャン コースト・サリッシュ 中央 ルシュートシード
初期の形態	プロトサリッシュ語
方言	ノーザンルシュートシード 南部ルシュートシード
書記体系	ラテン語( NAPA )
言語コード
639-3 規格	様々: lut – ルシュートシード slh – 南部ルシュートシード ([lut] でカバー) ska – スカジット ([lut] でカバー) sno – スノホミッシュ ([lut] でカバー)
グロトログ	lush1251
エルピー	ルシュートシード
ルシュートシードは、ユネスコの「 世界の危機言語アトラス」によって絶滅危惧種に分類されている。
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ルシュートシード語（/ l ʌ ˈ ʃ uː t s iː d / luh- SHOOT -tseed）^{[3] [a]}は、歴史的にはピュージェット・サリッシュ語、ピュージェット湾サリッシュ語、またはスカジット・ニスクワリー語としても知られ、サリシャン語族のセントラルコースト・サリッシュ語である。ルシュートシード語は、北部ルシュートシード語と南部ルシュートシード語の2つの主要な方言で構成される方言連続体の総称であり、これらはさらに小さな下位方言に分かれている。

ルシュートシード語は、歴史的にはピュージェット湾南部と西部、およそ現在のベリンガムとオリンピアの間にある多数の先住民族によって話されており、最盛期にはその数は12,000人に達していた。^{[4] [5]}しかし今日では、主に儀式用の言語であり、遺産や象徴的な目的で話されており、第二言語の話者は約472人いる。^[2]ユネスコの危機言語アトラスでは絶滅の危機に瀕している言語として分類されており^[要出典]、エスノローグでは再覚醒言語として分類されている。^[6]それにもかかわらず、多くのルシュートシード語を話す部族は日常的に使用する言語の復活を試みており、地域全体でいくつかの言語プログラムやクラスが提供されている。^{[7] [8] [9] [10] [11]}

^{ルシュートシードは歴史的にはニスクワリ/ニスクワリー、ピュージェット・サウンド・サリッシュ、 [12]}ピュージェット・サリッシュ、プゲ、スクアクソン、^[6]スカジット、スカジット・ニスクワリー として知られてきました。

ルシュートシード語の言語名は、方言によって発音（および綴り）が異なります。北部方言では、この言語はdxʷləšucidと呼ばれます。ほとんどの南部方言ではtxʷəlšucidですが、マックルシュート方言ではxʷəlšucidと発音されます。^[要出典]南部の発音txʷəlšucid は、元の発音からd を無声化して tにし、 lとəの位置を入れ替えたものです。^[13]

英語名「Lushootseed」はdxʷləšucidに由来する。接頭辞 dxʷ-と接尾辞 -ucidは「言語」を意味する。語源のləšはピュージェット湾地域の古語である。^[12]ウェイン・サトルズなどの学者は、これは「人々」を意味する古い言葉であり、「サリッシュ」という言葉に関連している可能性があると考えている。^{[14] [15]}

ルシュートシード語は複雑な子音音韻論と4つの母音音素を持つ。より一般的な有声化と唇音化の対比に加えて、ルシュートシード語には平板声門対比があり、これは共鳴音による喉頭化と無声破裂音または摩擦音による放出音として実現される。ルシュートシード語は、3種類の声門化子音（放出音、破裂音、共鳴音）をすべて持つ3つの言語のうちの1つである。^[16]

ルシュートシード語には音素的な 鼻音はない。しかし、鼻音[m]、[m̰]、[n]、[n̰]は、 /b/や/d/の変形として、いくつかの話し方や単語に現れることがある。^[17]

ルシュートシード語は、多数の接尾辞を含む形態素の数が多いことから、比較的膠着的な言語であると考えられる。語順はかなり柔軟であるが、一般的には動詞-主語-目的語（VSO）であると考えられている。^[20]

ルシュートシード語は、主語も目的語もなく、動詞のみからなる文法的に正しい文を作ることができる。動作以外の情報はすべて文脈から理解される。これはʔuʔəy'dub「[誰か]は[誰か/何か]を見つけることができた」で実証できる。^{[21]ルシュートシード語には}連結詞がないため、動詞をまったく含まない文もよく見られる。そのような文の例としては、 stab əw̓ə tiʔiɫ「それは何[ですか]?」がある。 ^[22]

一般的には VSO として扱われますが、Lushootseed は主語-動詞-目的語 (SVO) や動詞-目的語-主語 (VOS) に並べ替えることもできます。その場合、単語自体は変更されませんが、変化を示すために助詞ʔə が必要になります。この助詞の正確な性質については議論があります。

ルシュートシード語の前置詞は、ほぼすべてʔal という単語で表されます。この単語は、「上、上、中、横、周り」など、さまざまな意味を持ちます。前置詞は、英語と同じように、参照する対象物の前に来ます。次のフレーズにその例があります。

1. stack əw̓ə tiʔiɫ ʔal tə stulək ʷ 「川にあるあれは何ですか？」
2. 「私の父はあそこで働いています。」
3. šəqabac ʔal ti piit「ベッドの上で」

ルシュートシード語には、 čəd「私」（一人称単数）、čəɬ「私たち」（一人称複数）、čəxʷ「あなた」（二人称単数）、čələp 「あなた」（二人称複数）の 4 つの主語代名詞があります。通常、三人称を指すことはありません。

主語代名詞は常に文の 2 番目の位置に来ます。

dxʷləbiʔ čəxʷ ʔu「あなたはルミですか？」 xʷiʔ čəd lədxʷləbiʔ「私はルミではありません。」

ここでは否定が最初の位置を占め、主語代名詞が2番目の位置を占め、「Lummi」は文末に押し出されています。^[21]

ルシュートシード語の否定は、常に否定される文の先頭に来る副詞xʷiʔ 「いいえ、どれも、何もない」の形をとる。否定は、存在の否定と同一性の否定の2通りの方法で構築される。同一性の否定の形をとる場合、次の副詞の上にプロクリティックlə-を文に追加する必要がある。文中にそれ以上副詞がない場合、プロクリティックは述語の主語に付加され、例えばxʷiʔ čəxʷ sixʷ ləbakʷɬ「二度と傷つかないで」という文になる。 ^[21]

ルシュートシード語の動詞のほぼすべて（ゼロ連結語を除く）には、時制や相を示す接頭辞が付いています。以下は、これらの接頭辞とその意味および用途の一覧（網羅的ではありません）です。

ʔəs - という接頭辞は、最も一般的な接頭辞の 1 つです。これは、動作を伴わない動詞の不完了相現在時制 (英語の -ing に類似) を示します。具体的には、動詞が主語の位置の変化をもたらさない場合、 ʔəs - を使用できます。これは一般に「存在状態」として知られています。

ʔəs ƛ̕ubil čəd。「私は元気です。」または「私は健康です。」

動詞が動きを伴う場合は、接頭辞のʔəs - はlə -に置き換えられます。

lə ƛ̕a čəd ʔálʔal.「家に帰ります。」

完了または終止形の動作には接頭辞ʔu - を使用します。ʔəs - または lə - のないほとんどの動詞ではʔu -が使用されます。一部の動詞ではlə -とʔu -の意味が対照的であり、正しいのはそのうちの 1 つだけです。

ʔu saxʷəb čəxʷ。「あなたは飛びました。」

動詞saxʷəb は文字通り「特に短時間のエネルギーの爆発でジャンプする、跳ぶ、または走る」を意味し、ʔu - と一緒に正しく使用されます。対照的に、 「長時間ジャンプまたは走る」を意味する動詞təlawil はlə - と一緒に使用されます。

lətəlawilčəxʷ。「ジャンプしてるね。」

代名詞から派生した所有接辞は 5 つあります。

三人称単数形の-sは境界的であると考えられており、実際の語彙所有者とは機能しません。

ルシュートシード語は、近隣のトワナ語、ヌークサック語、クララム語、ノース・ストレーツ・サリッシュ語族と同様に、サリシャン語族のセントラル・コースト・サリッシュ語群に属します。 ^[23]この言語は、南部のドゥワミッシュ語、スクアミッシュ語、スクアシン語、マックルシュート語、スノクォルミー語、ニスクワリー語、ピュアラップ語、北部のスノホミッシュ語、スティルアガミッシュ語、アッパー・スカジット語、スウィノミッシュ語など、ピュージェット湾地域の多くの人々によって話されています。

エスノローグは1990年に出版された（したがって1980年代後半の状況を反映していると思われる）資料を引用しており、それによると、ルシュートシード語を流暢に話す人は60人で、北部方言と南部方言に均等に分かれているという。^[6]一方、エスノローグの米国言語リストには、ルシュートシード語の話者60人の他に、スカジット語の話者100人、ピュージェット湾南部サリッシュ語の話者107人、スノホミッシュ語（北部方言と南部方言の境界にある方言）の話者10人も記載されている。^[6]ただし、これらの数字の根拠となっている資料の中には、この言語がそれほど危機に瀕していなかった1970年代にまで遡るものがある。言語学者マリアンヌ・ミトゥンは、さまざまなアメリカ先住民の言語の話者の数に関する最近のデータを集め、1990年代末までにルシュートシード語を流暢に話せる長老はほんの一握りしか残っていないことを文書化することができた。この言語は、部族の長老で2008年に亡くなったヴィ・ヒルベルトの協力を得て、言語学者によって広範囲に文書化され研究された。ヒルベルトは、ルシュートシード語を完全に母国語として話せる最後の話者であった。^[1]この言語を復活させる取り組みが行われており、教材も出版されている。

2014年には、ルシュートシード語を第二言語として話す人はわずか5人だった。ピュアラップ族が収集したデータによると、2022年現在、ネイティブスピーカーはいないものの、ルシュートシード語を第二言語として話す人は約472人いる。彼らの定義によれば、「話者」には、ルシュートシード語を1日1時間以上話す人が含まれる。^[2]

2013年現在^{[アップデート]}、トゥラリップ族のルシュートシード語部門はルシュートシード語で授業を行っており、^{[7] [8]}ウェブサイトには音声付きのルシュートシード語のフレーズが掲載されている。^[24]トゥラリップ・モンテッソーリ学校も幼児にルシュートシード語を教えている。^[9] トゥラリップ・ルシュートシード語の教師は、トゥラリップ早期学習アカデミー、メアリーズビル学区のキル・シーダ・トゥラリップ小学校、トーテム中学校、メアリーズビル・ゲッチェル、メアリーズビル・ピルチャック、ヘリテージ高等学校でも教えている。 1996年以来、トゥラリップ・ルシュートシード部門は、子供向けの夏季語学キャンプであるdxʷləšucid sʔəsqaləkʷ ʔə ti wiw̓suʔを毎年主催している。 教師は毎年夕方に家族向けのクラスも提供しており、ルシュートシードは家族で楽しめる体験となっている。^[要出典]

Wa He Lut Indian School では、ネイティブ言語と文化のプログラムの一環として、ネイティブの小学生にルシュートシード語を教えています。^{[引用が必要]}

2013年現在、シアトル大学^{[アップデート]}で毎年ルシュートシード語会議が開催されている。^[11]エバーグリーン州立大学ではルシュートシード語と文学のコースが開講されている。^{[25]ルシュートシード語は}パシフィックルーテル大学 の環境史コースの一部としても使用されている。^[1]サリッシュ海で毎年行われる部族のカヌー旅でも話されている。

ピュアラップ族内でも努力が続けられている。彼らのウェブサイトやソーシャルメディアは、言語の学習に興味のある人を対象としており、頻繁に更新されている。^[10]

電子ファイルでのルシュートシード文字の使用を容易にするため、トゥラリップ族は2008年に書体デザイナーのジュリエット・シェンと契約し、言語のニーズを満たすUnicode準拠の書体の作成を依頼した。彼女は伝統的なルシュートシード文字の彫刻やアートワークを参考にして、ルシュートシード・スクールとルシュートシード・スラドという2つの書体を開発した。^{[26] [27]}

2016年夏、ワシントン大学タコマ校で、ルシュートシード語での初めての成人向けイマージョンプログラムが実施された。これは、ワシントン大学タコマ校およびその学際芸術科学部と提携したピュアラップ部族言語プログラムによって後援された。^{[28]同様のプログラムが2019年8月に実施される予定で、講師は}ワシントン大学タコマ校のアメリカインディアン研究助教授ダニカ・スタード・ミラー氏とオレゴン大学の理論言語学博士課程のザルマイ・ザヒル氏である。^[29]

ルシュートシード語は、北ルシュートシード語（dxʷləšucid）と南ルシュートシード語（txʷəlšucid ~ xʷəlšucid ）の2つの主要な方言グループで構成されています。これらの方言は両方とも、さらに下位方言に分けられます。^[30]

• ノーザンルシュートシード
  • （上）スカジット
    • ローワースカジット（スウィノミッシュ）
  • ソーク
  • スノホミッシュ(トゥラリップ)
• 南部ルシュートシード
  • スカイコミッシュ
  • スノコルミー
  • スクアミッシュ
  • ドゥワミッシュ
  • マックルシュート
  • ピュアラップ
  • ニスクワリー
  • スクワシン/サヘワミッシュ

下スカジット方言と上スカジット方言は、互いに異なる、あるいは同じであると様々に分類されてきましたが、どちらもソーク方言とは異なると認識されています。^{[14] [ 30]}スカイコミッシュ方言を北部ルシュートシード語と南部ルシュートシード語のどちらに分類すべきかについてはコンセンサスがありません。 ^{[30] [31]}

方言はいくつかの点で異なる。方言間の発音は異なる。北部方言では、単語の強勢は一般的に語根の最初の非シュワー音に置かれるが、南部方言では、強勢は最後から2番目の音節に置かれる。いくつかの単語はこのパターンに当てはまらないが、一般的に、発音はそれらの点で一貫している。北部ルシュート語は、口蓋摩擦音と破擦音を対象とした漸進的異化の影響も受けたが、南部ルシュート語は受けなかったため、čəgʷəš (「妻」) などの一部の単語は北部方言ではčəgʷasと発音される。^[30]

方言によっては全く異なる単語が使われることが多い。例えば、「アライグマ」という言葉は北ルシュートシード語ではx̌aʔx̌əlusであるが、南ルシュートシード語ではbəlupsが使われる。^[30]

北部ルシュート語と南部ルシュート語の形態も異なります。北部ルシュート語と南部ルシュート語は類似していますが、限定詞の体系が異なります。また、従属節で「場所」や「理由」を示す接頭辞の使い方にもいくつかの違いがあり、北部ルシュート語ではdəxʷ-を使用し、南部ルシュート語ではsxʷ-を使用します。^[30]

この方言の変化の詳細については、「限定詞」を参照してください。

ヴィ・ヒルベルトと他のルシュートシード語の専門家が発表した論文によると、ルシュートシード語は形態音素表記システムを使用しており、接辞が導入された場合など、発音を反映して変化しない音素アルファベットである。以下の表はルシュートシード語辞典に基づく。⟨p'⟩や⟨pʼ⟩などの表記の変化は音素の区別を示すものではない。ルシュートシード語では大文字は使用されない。^[32]

ピュージェット・サリッシュ語辞典に基づくいくつかの古い著作では、語源の一部であるシュワーと、膠着によって挿入され上付き文字で書かれたシュワーを区別している。 ^[33]

ワシントン州のトゥラリップ族のルシュートシード語部は、どの単語もその音で始まっていない珍しい音である文字「b̓」を除いて、ルシュートシード語のアルファベットのほぼすべての文字を展示しました。

リソースについては、以下の外部リンクを参照してください。

ルシュートシード語は、ワシントン州北西部の沿岸地域とカナダ南西部の海岸地域に由来しています。ルシュートシード語には、サリッシュ族を取り巻く環境や漁業経済に関連する単語があります。次の表は、サケ漁業と沿岸経済に関連するルシュートシード語のさまざまな方言のさまざまな単語を示しています。

ルシュートシードにおける世界人権宣言第1条:

• ʔəsdiɬdiɬgʷəs ti sdᶻəw̓il ʔi ti staltalx̌ ʔə ti sbək̓ʷaʔkʷbixʷ tul̕ʔal ti sgʷəcs。 ʔəstalx̌ əlgʷəʔ kʷi gʷəsx̌əčbids gʷəl ɬutabab ti bək̓ʷaʔkʷbixʷ x̌əɬ ti tə təɬ syəyaʔyaʔ。

世界人権宣言第1条（英語）

• すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授かっており、互いに同胞の精神をもって行動すべきである。

• ヘス、トム (1995)。『ルシュートシード読本 入門文法編』第 1 巻。ダラス: トゥラリップ族。ISBN 1879763117LCCN  95-060060 。

• ベイツ、D.、ヘス、T.、ヒルベルト、V. ( 1994)。『ルシュートシード辞典』。シアトル：ワシントン大学出版局。ISBN 9780295973234 
• ベック、デイビッド。「ルシュート語の形態論における推移性と因果関係」言語学サークルワーキングペーパー 13 (1996): 11–20。
• ブラウナー、タラ（2009年）。『先住民族の音楽：北米先住民の伝統と革新』イリノイ大学出版局。pp.35-36。
• インディアナ大学ブルーミントン校（1996年）。『ルシュートシード語テキスト：ピュージェット・サリッシュ語の物語美学入門』。北米インディアンの人類学研究。リンカーン：ネブラスカ大学出版局、インディアナ大学ブルーミントン校アメリカインディアン研究研究所と協力。ISBN 0803212623。
• チェンバレン、レベッカ、ルシュートシード語と文学：プログラム リーダー。 (ルシュートシード語、文化、物語の伝統。)
• ヘス、トム (1995)。ルシュートシードリーダー。モンタナ大学言語学臨時論文。SL: トゥラリップ族。ISBN 1879763141。
• ヘス、トム、ヴィ・ヒルベルト。ルシュートシード第 1 巻、スカジット族、ニスクワリー族、ピュージェット湾の他の部族の言語。入門。ルシュートシード プレス 1995
• ヘス、トム、ヴィ・ヒルベルト。『ルシュートシード ブック 2 (上級ルシュートシード)』。ルシュートシード プレス、1995 年
• ヘス、トム (1995)。『Lushootseed Reader with Introductory Grammar』ミズーラ：モンタナ大学。ISBN 1879763117。
• ヒルベルト、ヴィ。Haboo: ピュージェット湾のネイティブ アメリカンの物語。シアトル: ワシントン大学、1985
• ヒルバート、ヴィ、クリスカ・ビアウェスト、トム・ヘス。ルシュートシード族の道; 北ピュージェット湾の先住民の儀式と伝統。第 3 版、ルシュートシード プレス、2001 年
• dxʷlešucid xʷgʷədgʷatəd tul̓ʔal taqʷšəblu; taqʷšəblu の Lushootseed 語彙の一部。 Lushootseed Press、1993 年

Lushootseed に関連する単語のリストについては、無料辞書Wiktionaryの Lushootseed カテゴリを参照してください。

ウィキメディア インキュベーターでのウィキペディアのLushootseed テスト

• ピュアラップ部族言語プログラム
• トゥラリップ・ルシュートシード部門のウェブサイト
• Lushootseed で入力するためのキーボードとフォント
• トゥラリップ・ルシュートシード部門によるインタラクティブなアルファベットアプリ
• 「歴史学の教授が地元のネイティブアメリカンの言語の存続に貢献」PLU Scene Magazineのドリュー・ブラウン著
• ルシュートシード | エスノローグ
• ピュージェット湾地方のルシュートシード族
• ルシュートシードリサーチ
• サリシャン語の専門家、デイビッド・ベック博士
• Lushootseed のコーパスの開発 (アーカイブ)