| 総人口 | |
|---|---|
| 300(1855) | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| 英語、ルシュートシード | |
| 宗教 | |
| キリスト教、先住民族 | |
| 関連民族 | |
| その他のコースト・サリッシュ族 |
ローワースカジット族(ウィッビー島スカジット族とも呼ばれる) は、米国ワシントン州に住むルシュートシード ネイティブアメリカンの部族です。現在、彼らは連邦政府公認の部族、スウィノミッシュ居留地のスウィノミッシュ インディアンに登録されています。
歴史
事前連絡
接触以前の時代、この部族はおよそ56,300エーカー(228 km 2)の土地を占領しており、その中にはダグラ湾から南のホームズ港までの中央ウィッビー島の土地[1] (メイラーポイント、ペンコーブ、クーペビルの遺跡を含む)と、スカジット川河口周辺の本土の遺跡が含まれていた。下スカジット族は、奴隷を奪うためにキャンプを襲撃する北からのハイダ族や、彼らの土地を占領しようとしたピュージェット湾の反対側からのクララム族と対立していた[2] 。他のコースト・サリッシュ族と同様に、下スカジット族は半定住型だった。彼らの生活は、魚堰や2艘のカヌーの間に引きずった網を使って海からサケ など収穫できる食料[3]と、カモ、アザラシ、シカの狩猟を中心に回っていた。[4]この食生活は、多種多様なナッツや果物の採取、カマスの根、イラクサ、シダ、そしてヨーロッパ人との接触後にはジャガイモの栽培によって補われました。
接触後
毛皮交易の時代、ローワー・スカジット族はハドソン湾会社の拠点で活発に交易を行っていた。1840年代までには、フランソワ・ブランシェやジャン・バティスト・ボルドックなどのローマカトリック 宣教師がローワー・スカジット族を改宗させようとしていた。アメリカ探検隊の際、探検家チャールズ・ウィルクスは1841年にこの地の人々と接触した。ウィルクスはローワー・スカジット族がカトリック教会を建てているのを発見した。[5]
1855 年 1 月、下スカジット川の酋長ゴリアがポイント エリオット条約に署名し、これにより米国は多数の沿岸部族のために居留地を設立しました。推定 300 人の部族メンバーは、トゥラリップ局の管轄下に置かれました。1873 年 9 月、行政命令により、この部族はスウィノミッシュ族および他の部族のメンバーとともに、ワシントン州スカジット郡のフィダルゴ島にあるスウィノミッシュ居留地に移されました。
20世紀、部族は連邦政府から十分な補償を受けられなかったため、土地の返還を請求した。1971年10月13日、インディアン請求委員会は、ポイント・エリオット条約の結果、下流スカジット族が失った土地の補償として、74,856.50米ドルを支払うよう命じた。 [2]
スウィノミッシュ保護区
スウィノミッシュインディアン居留地の面積は31.381 km² (12.116 平方マイル)で、2000年の国勢調査では2,664人が居住している。約23%がネイティブアメリカンの血統のみであると自認している。アメリカ社会の他の多くの要素と同様に、この部族は他の民族グループとの結婚の長い歴史を持つが、部族の子供たちはローワースカジット族であると自認している。今日、居留地に住むローワースカジット族の人々は、主に商業漁師として働いている。[6]
言語
下スカジット語は北ルシュートシード方言の下位方言である。[7]
参照
参考文献
- ^ ベネット、3ページ
- ^ ルビー・ブラウン、1986年
- ^ ベネット、p.4
- ^ アイダホ州立大学博物館、1958年。
- ^ ベネット、12ページ
- ^ ハリデー、シェハック、p.74。
- ^ Van Eijk、p.xxiv。
出典
- ベネット、リー・アン。「白人との接触がスカジット川下流インディアンに及ぼした影響」シアトル:ワシントン考古学協会、1972年。
- ルビー、ロバート H.、ジョン A. ブラウン (1986)。『太平洋岸北西部のインディアン部族ガイド、アメリカインディアンの文明』オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-2479-2。107-109 ページ。
- ジャン・ハリデイ、ゲイル・シェハク。『北西部の先住民:土地、芸術、文化への旅行者ガイド』、サスクワッチ・ブックス、1996年、74ページ。
- Van Eijk, Jan. The Lillooet Language: Phonology, Morphology, Syntax , UBC Press, 1985, p.xxiv.
- アイダホ州立大学博物館。アイダホ州立大学博物館臨時文書、1958年。
