ルーカス・ヴァン・ライデン

ルーカス・ファン・ライデン（1494年 - 1533年8月8日）は、ルーカス・フーゲンス、ルーカス・ヤコブスとも呼ばれたオランダの画家、彫刻家、木版画家である。ルーカス・ファン・ライデンはオランダの風俗画の第一人者の一人であり、非常に優れた彫刻家でもあった。^[1]

ルーカスは画家ホイグ・ヤコブスの息子で、ライデンで生まれ、亡くなり、主にライデンで活動しました。

カレル・ファン・マンダーはルーカスを疲れ知らずの芸術家として描写している。子供の頃、ルーカスは夜遅くまで働いて母親を困らせていたが、母親はろうそくの明かり代がかかるだけでなく、勉強しすぎるとルーカスの感性に良くないと考えて、夜遅くまで働くことを禁じていた。ファン・マンダーによると、少年時代のルーカスは、画家、ガラスエッチング職人、金細工師など若い芸術家とだけ付き合っており、 12歳の時には、聖フーベルトの水彩画に対して、ロホルスト卿（ライデンのヨハン・ファン・ロホルスト、1510年に死去）から年齢ごとに金貨1枚を支払われていた。^[2]

彼は基本的な技術を父親^[a]とコルネリス・エンゲルブレヒトから学んだが、彼の早熟な独創性が何よりも重要だった。彼がどこで彫刻を学んだかは不明だが、マルカントニオ・ライモンディの作品を活用し、そのモチーフはルーカスの彫刻や絵画に再利用されており、非常に若い頃からその芸術に熟達していた。彼の最も古い版画（モハメッドと殺害された修道士）は1508年のものであり、彼がおそらく14歳だったときであるが、インスピレーションや技術の面で未熟さの痕跡は見られない。

ルーカスの作品とされる絵画は17点現存し、さらにカレル・ファン・マンダーの記述、同時代の模写、17世紀後半にヤン・デ・ビスショップが描いたデッサンから27点が知られている。^[1] マックス・フリードレンダーは、ルーカスの作品が膨れ上がり、その後の作者の特定が困難になったことで不明瞭になったため、明確な作風の発展パターンを述べていない。^[3]

エリーズ・ロートン・スミスは、彼の芸術的発展における4つの大まかな段階を、初期の半身像の人物画（1506年頃～ 1512年）、風景画の発展（ 1512年頃～ 1520年）、アントワープ絵画の影響（1521年頃～ 1525年）、そして後期の作品（ 1525年頃～ 1531年）と特徴づけています。後期の作品では、エリコの盲人の治癒（イラスト）のように、樹木が茂った風景を背景に複数の人物が配置されています。

ライモンディの裸体画の研究は、ファン・ライデンの後期の作品、特に祭壇画に影響を与えた。祭壇画では、イタリア風の裸体画をオランダ人としていち早く取り入れた。さらに芸術的な影響を与えた人物としては、アルブレヒト・デューラーとヤン・ホッサールトがいる。実際、ファン・ライデンはデューラーとホッサールトの友人であり、デューラーは1521年にファン・ライデンと出会った際に彼の肖像画を描いている。デューラーの優れた彫刻技術とホッサールトのロマニズム様式は、どちらもファン・ライデンの作品に大きな影響を与えた。^[4]

• ルーカス・ファン・ライデンの作品 - 絵画
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  受胎告知、1522年
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  聖母子とマグダラのマリアと寄進者、1522年
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  セントポール、レイデン出身
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  ヴェロニカと十字架を担ぐ女性、1520年代
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  聖アントニウスの誘惑
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  カードプレイヤー
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  最後の審判

• 彫刻
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  モハメッドと殺害された僧侶1508
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  牛乳を注ぐ女、彫刻、1510年
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  ファラオの夢を説明するヨセフ、彫刻、1512年
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  休息する巡礼者たち
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  籠の中のウェルギリウス、1525年

ルーカスの版画には世俗的な主題も含まれており、『東方三日月礼拝』、『三日月上の聖母子』、『聖家族』など、有名な聖書の場面を描いた作品も数多くあります。

1513年から1517年にかけて、ルーカスは「女性の力」と呼ばれる木版画のシリーズを制作した。これは大小2組の版画から成っていた。^{[5]このシリーズは、ルネッサンス美術と文学で非常に人気があった「}女性の力」というテーマを表現した数多くの作品のうちの1つである。このジャンルの芸術作品は、男性と女性の伝統的な役割が逆転しており、さまざまな状況で女性が男性を支配している様子を描いている。描かれている主題は、貞淑なヒロインとされる伝説的な歴史上の女性や、男性を狡猾で誘惑的で操る女性であることが多い。「女性の力」というテーマの目的は、最も強く賢い男性でさえ女性のセクシュアリティに抵抗できないことを示すことだった。^[6]

真実の口：女性がローマ皇帝の前でひざまずき、群衆が後ろで見守る中、ライオンの像の口に手を入れている。^[7]

人間の堕落：前景では、蛇が巻き付いた善悪を知る木の左側にイブが立っていて、木の右側に座っているアダムにリンゴを手渡している。右側の背景では、天使がアダムとイブをエデンから追い出している。^[7]

サムソンとデリラ：デリラは岩のベッドに座り、サムソンは彼女の膝の上に眠っています。彼女は片手でサムソンの髪をつかみ、ナイフで切ります。 ^[8]

ソロモンの偶像崇拝：ソロモン王は中央前景のモロクの偶像の前でひざまずき、後ろからは愛妾の一人と一群の男たちが彼を見つめている。 ^[9]

ヘロデとヘロディア：ヘロデとヘロディアがテーブルに座っていると、娘のサロメが洗礼者ヨハネの頭部が描かれた皿を持って近づいてくる。 ^[10]

籠に吊るされた詩人ウェルギリウス：ウェルギリウスは町の広場の塔の側面に吊るされた籠の中に閉じ込められており、その下には嘲笑する群衆がいる。^[11]

人間の堕落：前景では、アダムとイブが善悪を知る木のまわりにいて、幹に蛇が巻き付いてリンゴを持っている。背景では、天使がアダムとイブを楽園から追い出している。^[12]

ヤエルがシセラを殺す: 前景では、ヤエルが地面に横たわるシセラの耳にテント杭を打ち込んでいる。右の中景では、ヤエルが武装したイスラエル人の集団に前景の光景を指差している。左の背景では、シセラがヤエルから与えられた杯から飲んでいる。 ^[13]

サムソンとデリラ：より大きなサイズの木版画と同じ。デリラは岩のベッドに座り、サムソンは彼女の膝の上に眠っている。彼女は片手でサムソンの髪を掴み、ナイフで切っている。 ^[8]

ソロモンの偶像崇拝：より大きなサイズの木版画と同じ。ソロモン王は中央前景のモロクの偶像の前でひざまずき、後ろからは愛妾の一人と一群の男たちが彼を見守っている。 ^[9]

イゼベルがアハブ王にナボテのぶどう畑を約束する：イゼベルは、自分の部屋のベッドに横たわっているイスラエルのアハブ王の夫のそばに立っている。 ^[14]

ヘロデとヘロディア：前景では、サロメがテーブルに座っているヘロデとヘロディアの前で、洗礼者ヨハネの首が描かれた皿を持っています。後ろの壁の窓からは、洗礼者ヨハネが斬首される様子が見えます。 ^[12]

• 女性の力 木版画
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  男の堕落（女性の大いなる力）
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  ソロモンの偶像崇拝
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  ヘロデとヘロディアス（女性の大勢力）
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  籠に吊るされた詩人ウェルギリウス
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  人間の堕落（女性の小さな力）

1515年、ルーカスはライデンの貴族出身のエリザベス・ファン・ボスホイセンと結婚した。この結婚生活には子供は生まれなかった。ルーカスには1512年頃、ライデンで私生児として生まれた娘マリイェがいた。この娘マリイェは後に画家のダンマス・クラース・デ・ホイと結婚した。彼らの子孫であるデ・ホイ家には、16世紀から17世紀にかけて活躍した著名な芸術家たちがいた。

現在、ルーカスの作品は、メトロポリタン美術館^[13]、ボストン美術館[ ^11]、大英博物館^[7]、プリンストン大学美術館^[15]、ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館[ ¹⁶ ] 、フィラデルフィア美術館^[ 17] 、フラーリン美術館^[18]、ブルックリン美術館[ ¹⁹ ] 、アシュモレアン美術館[20] 、デトロイト美術館^{[21] 、}ニュージーランド国立博物館テ・パパ・トンガレワ^[22 ] 、ウースター美術館[23] 、クラーク美術館^[ 24] 、ミシガン大学美術館[ ^{25] 、}ティッセン＝ボルネミッサ美術館[ ^26]など、世界中の多くの機関の永久コレクションに収蔵されています。

• オランダのルネサンス

ウィキメディア・コモンズのルーカス・ファン・ライデンに関連するメディア

• メトロポリタン美術館の展覧会カタログ「版画と人々：印刷された絵画の社会史」（PDF 形式でオンラインで全文閲覧可能）には、ルーカス・ファン・ライデンに関する資料が含まれています（索引を参照）。
• ルーカス・ファン・ライデンの作品、ニュージーランド博物館テ・パパ・トンガレワ
• ルーカス・ファン・ライデンに関する文献