リュック・ジュレ

リュック・ジュレ
1991年の講演の宣伝に使われたジュレの写真
生まれる	リュック・ジョルジュ・マルク・ジャン・ジュレ ( 1947-10-18 )1947年10月18日 キクウィト、ベルギー領コンゴ
死亡	1994年10月5日(1994-10-05)（46歳） スイス、ヴァレー州、サルヴァン
死因	自殺
職業	太陽神殿騎士団の創設者
配偶者	マリー・クリスティーヌ・ペルテュエ ​ ​ （ 1980年～1985年生まれ）
子供たち	1
サイン

リュック・ジョルジュ・マルク・ジャン・ジュレ（フランス語: [ʒuʁɛ] ; 1947年10月18日 - 1994年10月5日）は、ベルギーの宗教指導者、医師、ホメオパシー医であった。ジュレは1984年にジョセフ・ディ・マンブロとともに太陽神殿の騎士団（OTS）を設立した。彼は1994年10月5日、スイスのサルヴァン村で集団殺人自殺を遂げた。ディ・マンブロがグループの真のリーダーであったのに対し、ジュレはグループの表向きのイメージと主な勧誘者であった。

ベルギー領コンゴで生まれたジュレは、幼いころから運動神経がよく、後年もそれを追求しようとしていた。しかし、病気の時期を経て、その目標を達成することができず、代わりに医学の学位を取得した。病気のために現代医学への信頼を失った彼は、通常の医学からホメオパシーやその他の代替医療に転向し、ニューエイジの話題とともに講演を行った。彼は優れた演説家として知られていた。1981年にディ・マンブロと出会い、親しくなった。

彼はグループの表向きの顔だったが、グループ内ではディ・マンブロに従属していた。メンバーにカナダでサイレンサーを違法に購入するよう指示したことでジュレが逮捕されるなど、グループ内でのストレスが高まったため、彼とディ・マンブロはますます偏執的になり、グループの別の次元への「移行」というイデオロギー的概念がさらに顕著になった。ジュレは別のメンバーとともにシェイリーでメンバー23人を殺害した。その後、彼はサルバンで他のメンバー24人とともに、自らに注射した毒物で死亡した。

リュック・ジョルジュ・マルク・ジャン・ジュレは、1947年10月18日、当時ベルギー領コンゴであったキクウィトで生まれた。^{[1] [2]彼は、ナポレオンとフェルナンド・ジュレ（1923年生まれ、}旧姓 ジャンモット）の次男で、両者ともベルギー人だった。父ナポレオン・ジュレは権威主義的な親として知られていたが、ジュレの兄からは「勤勉」で「非常に正直な人」と評されていた。父はゲルマン語を学び、ベルギーの地方自治体の役人だったが、フェルナンドは主婦だった。^[3]

1946年にベルギーで長男が生まれた後、夫妻はベルギー領コンゴに移り、キクウィトに定住した。当時、その地域の植民地行政はより多くの公務員を必要としており、ナポレオンは領土行政の仕事に就いた。^{[4] 1年後にリュック・ジュレが生まれた。幼少期には}くる病、肺疾患、百日咳、栄養不良に悩まされた病弱な子供だった。コンゴでは医療機器が不足していたため（そして気候も）、家族は彼が18か月の時にベルギーに戻った。3歳になるまでに彼は母親の世話で回復した。彼は依然として健康状態が悪かったが、家族はコンゴに戻ってマタディに定住し、 1951年に3人目の息子が生まれた。^[5]ナポレオンは職業を転向し、ベルギーの黒人と白人の子供たちにゲルマン語を教えるようになり、家族はルルアブールに移住した。^[6] 1954年、ジュレが6歳のとき、彼は自転車に乗った人に衝突されて頭蓋骨を骨折しました。家族は彼の命を心配し、ベルギーのドゥールに永久に帰国しました。^{[6] [2]} 2年後に4人目の子供である女の子が生まれました。^[7]

健康状態も改善したジュレは、10代になるとスポーツ、特に柔道と登山で優れた成績を収めるようになった。彼は体育教師になることを目指していた。1966年、彼は奨学金を得て名門のブリュッセル自由大学に入学した。当時、同じく同校の学生だった彼の兄は、彼のことを「真面目な理想主義者」で金銭には興味がないと評した。1968年5月以降、共産主義は学校で人気を博し、ジュレも他の学生よりも共産主義に傾倒していたと指摘された。ある教授は、評価で「女子学生をあまり指導しなければ、彼はもっと優秀な学生になるだろう」とコメントした。^[8]

学校管理責任者である彼の父親は、熱心な世俗主義者で、ベルギー社会の進歩的な批評家であった。彼はワロン地方のカトリックの影響に反対する組織を創設し、その代表を務めた。^[7]しかし、家庭では厳しく、時には身体的虐待も行った。ジュレの妹の教師は、彼女が時々学校に泣きながらやって来て、父親のせいで家庭生活が苦しくなったと告白したことを覚えている。ジュレの兄は、虐待は受けていなかったが、ジュレには「嫌な思い出がある」と思っていると語った。ジュレは21歳くらいで暴力的な状況下で家を出た。後にジュレの患者となった人物は、ジュレが後年、自由が欠け、育て方が厳しかったと訴えたと語った。^[9]

20歳のとき、ジュレは激しい痛みを感じ始め、股関節症と診断されたが、これは彼の年齢では珍しい診断だった。このため、彼は14か月間、ほとんどベッドで動けず、常に医療ケアを受け続けた。この出来事により、彼は現代医学への信頼を失ったと述べている。望んでいたようにアスリートになることはもうできないという現実に直面し、ジュレは取り乱した。^[10]

訪問学生たちはジュレとホメオパシーと代替医療について話し合い、彼はホメオパスとの面談を設定した。ジュレの症状は1年後に改善したように見えたが、以前の目標を達成することはできず、代わりに医学に集中することを選択した。彼は病気のために定期的に授業に出席することができなかったため、コースを再受講しなければならず、2年間の努力を無駄にした。徐々にジュレの症状は改善し始め、彼はそれをホメオパシーのおかげだと考え、医学の学位を取得した。^{[2] [11]}ジュレはホメオパシーに加えて、虹彩診断、マクロビオティック、鍼灸など、さまざまな代替医療に興味を持つようになった。ジュレはまた、特に毛沢東主義などの政治にも興味を持ち、共産主義学生同盟に加わった。中国の伝統医学の歴史と共産主義政治の両方に興味を持っていた彼は、中国に渡ることを決意した。^[12]

大学時代にワロン共産主義青年団に参加したが、その結果警察の監視下に置かれることになった。1974年に医学の学位を取得して卒業した。^[2]卒業から2年後の1976年、彼は「共産主義思想を軍に浸透させる最良の方法」としてベルギー軍に入隊し、空挺部隊員となった。軍に所属している間、彼はコルウェジの戦いに参加した。これはフランスとベルギーの 合同空挺作戦であり、コルウェジ市から人質を解放した。^[2]

彼はホメオパシーを始める前、しばらくの間、従来の医療に従事していた。^{[13] [a]}軍隊での勤務を終えた後、彼は正式にホメオパシーを学び始め、フランスでホメオパシー医師の資格を取得した。彼は様々な代替療法やスピリチュアルヒーリングを学ぶために広く旅をした。 1977年にフィリピンを訪れたことが知られており、後に中国、ペルー、インドを訪れたと述べている。^[2] 1980年に、彼は4歳年下のソフロロジー医であるマリー・クリスティーヌ・ペルテュエと結婚した。 ^{[14] [15]}彼はフランス人と結婚したため、1982年にフランス国籍を取得した。 ^[16]彼は1970年代後半から、最初はベルギーでホメオパシー診療所を設立した。^[13] 1980年代初頭、彼はスイス国境からそれほど遠くないフランスのアヌマスに定住し、そこでホメオパシーの診療を始め、非常に成功した。^[17]

彼が講義していた団体の中には、スイスのジュネーブにあるニューエイジ団体、ゴールデンウェイ財団があり、彼は財団の​​リーダー、ジョセフ・ディ・マンブロと親しい友人になった。^{[13] [18] 2}人は1980年後半に出会った。 ^[16]ジュレはすぐにディ・マンブロのお気に入りとなり、彼の野心を奨励し、メンバーの典型的な仕事から彼を免除した。その後すぐに、彼は家族と連絡を取らなくなり、以前の友人たちとはほとんど縁を切った。以前の友人に宛てた手紙の中で、彼は「人生が変わった」ことと「やるべきことがたくさんある」が、もしできればまた会いたいと書いた。^[19]友人によると、ジュレは他の人に認められることを強く望んでおり、ディ・マンブロはそれを（金銭とともに）与えてくれた。彼の考えでは、ディ・マンブロは他のすべての人にしたのと同じことをジュレにもしたのである。^[16]

彼らが出会った頃、ジュレは個人的な問題を抱えており、妻との関係が悪化していた。彼らは正式に結婚したばかりだったが、関係には問題があり、口論が続いていた。ジュレはペルテュエの食生活を監視して彼女がベジタリアンであることを確認することで、彼女の拒食症の傾向を悪化させた。^[16]この時期、彼女は妊娠していることを彼に伝え、彼は大喜びした。 ^[16]ジュレは父親になることに非常に興奮しており、それを神秘的な角度から見ていた。^[20]彼らの息子、セバスチャン・ジュレは1981年に生まれた。彼は重度の心臓欠陥を持って生まれ、ブリュッセル大学病院の集中治療室に運ばれ、4日後に亡くなった。^{[20] [14]}葬儀は誰も招待されずに秘密裏に行われ、ジュレは葬儀の墓石に非常に具体的な要求を残した。^[20]息子が埋葬された墓地はその後竜巻で破壊され、ジュレの息子の墓だけが残った墓標で、もっと重い墓標は流されてしまった。^[21]ディ・マンブロはジュレに、この体験は天から送られたもので、墓地で地上での使命を理解できるようにしてくれたと語った。^[22]彼は後に友人たちに、息子が「清らかに」死んだことで安心したと語った。また別の友人には、息子が死んでほっとした、なぜなら息子が生きていれば、その欠陥のために人生が制限されていただろうから、と語っている。^[20]ジュレは息子の死後落ち込み、ペルテュエは立ち直れなかった。彼女は人生計画を放棄し、食事を拒否し、さらにその子は実際にはジュレの子ではなく、性交なしで妊娠したのだと信じ始めた。^[20]

1983年の手紙で、ジュレは友人に、自分とペルテュエは離婚を決めたと伝えたが、実際にはディ・マンブロが二人を別居させ、二人は「宇宙的に相容れない」と描写した。儀式でペルテュエは「精神的な内容」を「空にされ」、死ぬまで放浪を強いられた。ジュレはペルテュエと連絡を取らないように忠告されたが、その後数年間は時折交流があった。グループから厳しい扱いを受けたにもかかわらず、彼女はグループを離れなかった。^[23]離婚後、ペルテュエはグループに身を捧げ、拒食症、鬱病、その他の精神疾患を患った。しかし、ジュレはディ・マンブロから、自分はクレルヴォーのベルナルドの生まれ変わりだと告げられ、そのような「凡庸な妻」にはジュレは重要すぎると考えた。^[23]ペルテュエとジュレは1985年に正式に離婚した。^[15]しかし、彼女は家族に彼と一緒に暮らし続けると伝えた。^{[14] [15]}

ディ・マンブロは、ジュレが新神殿派（ORT）の創設者ジュリアン・オリガスと会えるよう手配した。オリガスとはディ・マンブロと親しかった^。[13]ジュレは1981年にORTに入会した。^[18]元共産主義者のジュレとネオナチのオリガスは非常に親しくなり、オリガスはジュレを後継者に指名した可能性がある。^{[24] [25]} オリガスの死後、1983年にディ・マンブロはジュレにORTを引き継ぐよう促し、彼は同年、新しい総長になった。^[26]その年のうちに、オリガスの娘はリーダーシップと資金をめぐる論争で彼をグループから追い出し、その結果、ORTの半分がジュレのもとへ移る分裂が起きた。 ^{[27] [28]}その後、ジュレは30人のORTメンバーからなる分裂グループを結成・率い、マルティニークとケベックに支部を開設した。^{[29] [30]}同年、ミシェル・タバシュニクがゴールデン・ウェイ財団の会長に就任した。^[26] 1984年、ジュレとディ・マンブロはジュネーブで太陽の伝統の国際騎士団（フランス語：ordre international chevaleresque de Tradition solaire、OICTS）を設立したが、これは後に太陽神殿騎士団となる。^{[27] [28]}ジュレはこの組織の対外的なイメージと主なリクルーターであったが、実際のリーダーはディ・マンブロであった。^{[28] [31] [27]}しかし、元メンバーのティエリー・ユゲニンによると、騎士団の内部ではジュレは単に仕事をしている他の人々と同じような存在であり、彼は「グランドマスター」であったが、ディ・マンブロは一般には知られていない「秘密のマスター」であった。^[32]

1984年、ジュレは「自称司教」で反体制派のローマカトリック教徒であるジャン・ラボリによって司祭に叙階された。 ^{[13] [33]}ラボリはジュレから司祭に任命してほしいと連絡を受けていた。ラボリは、自分の後を継ぐ意思のある人物が稀であることに感謝し、すぐに同意した。^[34]式典をより独創的なものにするため、ジュレは実際の礼拝堂で執り行うことを提案し、ラボリはそれを喜んだ。ラボリはまだ懸念を抱いていたが、ジュレはそれに対してあからさまに嘘をつき、司祭になろうとした動機は伝道したいという願望であり、司祭になった後はラボリの教会の教えを説くためにアフリカに移住するつもりであると示唆した。彼の本当の動機は、グループに対する権力を強化し、運動の威信を得ることだった。^[35]叙階は1984年1月にシャトー・ドーティで行われた。^{[36] [33]}彼はまた、ジュレと共に信者であったティエリー・ユゲナンと他の2人の信者を叙階した。^[37]これは自殺後に物議を醸した。ラボリーは、ジュレと彼が叙階した他の3人の男性は真の信仰を持ち、非常に同情的であるように思われたと主張した。^[37]

この頃までに、ジュレはフランス語圏のヨーロッパ、カナダ東部、マルティニークを広く巡回して、啓発的な講演を行っていた。^{[28] [27]}彼は、数カ国のホテルや大学で、会議や講演を幅広く行っていた。彼の講演には、「老年期：永遠の若さへの扉」、「愛と生物学」、「キリスト、スフィンクス、そして新しい人間」といったタイトルのものがあった。^[28]ジュレは、北米とヨーロッパの両方でフランス語圏の聴衆に人気の講演者であり、ある評論家は彼を「一種の現象」と評した。彼の出版物と講演の録音は、いくつかのニューエイジ書店や健康食品店で販売されていた。彼は、ホメオパシーとニューエイジのペルソナから一般大衆に講演し、その下にある秘密結社への道を示した。通常、彼の講演に出席した少なくとも何人かは興味を持っていた。ジュレは優れた講演者として知られており、元メンバーのヘルマン・デロームによれば、次のように語っている。^[28]

聞き始めると、神様、ご存知のとおり、突然、彼の言っていることにとても惹かれるようになります。宇宙について話し、人間が4つの要素でできていること、星が同じ4つの要素でできていることについて話します。その後、エジプトとエジプト学に戻り、途中で地球外生命体の可能性について話が出てきます。そして、それはどんどん続きます。しかし、聞けば聞くほど、理解できなくなり、したがって、もっと知りたいと思うようになります。ゆっくりと、その網に巻き込まれていきます。

1980年代後半、スイスの新宗教運動に関する大規模な調査の一環として、宗教史家ジャン＝フランソワ・メイヤーは彼の会議の一つに出席した。^[38]彼が初めて出席した会議には約500人から700人が参加しており、彼は驚いた。^{[38] [39]}講演の後、パンフレットが配布され、参加者は、詳細を知りたい場合は申し込みをすれば、グループについてさらに学ぶための別の講演に招待されると伝えられた。^[39]この講演で興味を示したのは10人未満で、数か月後までにグループからOTSに加入したのは1人だけだった。^[39]

ジュレは1984年からマルティニークで多くの時間を過ごした。OTSには100人以上の会員がおり、そのほとんどはORT支部から引き継いだものだった。^[40]マルティニーク支部の長はピエール・セルタンで、彼は意思決定において常にジュレ（自身は常にディ・マンブロ）に言及していた。彼はジュレに「誘惑された」と評された。^[41]ジュレはそこでアメンタ・クラブの会議を頻繁に開催するようになり、何百人もの聴衆が集まり、最も裕福な人々がグループに引き込まれた。^{[ 42]}マルティニーク人の信仰を公然と非難することはなかったが、彼らにアピールするためには彼らの信仰を考慮に入れなければならないことを知っていたジュレは、マルティニーク人に対する苛立ちを友人のクロード・ジロンに伝えた。彼はジロンに、自分はあらゆる人種と仲良くしようと努めているが、「彼らにはそれぞれ異なる能力があることを認識しなければならない」と語った。 [ ^43]ジュレは、マルティニークの太陽寺院の黒人メンバーに対しては「傲慢で、よそよそしく、率直に言って軽蔑的な」態度をとったが、白人のメンバーは受け入れていたとされている。^[43]

数ヶ月のうちに、彼はマルティニーク島のメンバーに新しい聖域が必要だと説得し、その購入に協力するよう呼びかけた。1986年、彼はマルティニーク島の人々に対し、島は年末までに海に沈むだろうと語った。^[44]メンバーは恐怖に陥ったが、ジュレは彼らに解決策を提示した。それは、強力な磁場を持つ大きな花崗岩の板の上に設置されているため守られているという、グループのカナダの基地に移ることだった。 ^{[45] [46]}ジュレはケベックは黙示録を免れるだろうと予言した。^[46]彼はマルティニーク島のメンバーに対し、ケベックに移らなければ死んでしまうだろうと告げた。30名のメンバーがこの申し出を受け入れ、家を売り、同行を望まない配偶者や子供を残していった。^[47]ジュレは彼らに、ケベックの新しい場所の資金として税金を払ったり、多額の借金をしたりしないように助言した。彼らが死んでしまえば、そんなことはどうでもよくなるからだ。新年が明けてもマルティニーク島は存在していたため、メンバーたちは彼が間違いを犯したのではないかと疑問を抱いた。彼は、これは単なる「一時的」な措置に過ぎず、終末はすぐに来るので、カナダにその場所を維持することがこれまで以上に重要だと彼らに保証した。^[47]

1988年のサグネ地震の後、ジュレと他のテンプル騎士団員が抱いていた、差し迫った終末からの避難場所はケベックであるという見解は損なわれ、それが彼らがカナダに移住した主な理由であった。^[46]セイクリッドハート・コミューンのメンバーは、彼のリーダーシップと予言（あまりに具体的であるとみなして）を批判し始めた。^[46]農場も自立しておらず、コミューンは破産寸前だった。^[48]セイクリッドハート・コミューンのメンバーはジュレを嫌い、財務の透明性の欠如と女性の性的搾取を非難した。彼はグループのケベックのメンバーから独裁者とみなされ、常に旅行していたためあまり姿を見せなかった。その結果、ケベックとスイスのテンプル騎士団の間で権力闘争が起こった。^[49]カナダのメンバーは彼に疑問を抱き始め、1990年頃にロバート・ファラルドーがジュレに代わってセイクリッド・ハート・コミューンのグランドマスターに就任した。^[50]

ジュレはその後、忠実なメンバー数名を引き連れて、別のグループ、高等科学研究・知識アカデミー（ARCHS、"生存の箱舟"の語呂合わせ）を設立した。親しい友人で、ハイドロ・ケベック社の副社長だったジャン＝ピエール・ヴィネは、彼が別の役割、つまり経営陣向けの講義に移行するのを手助けした。その後、ハイドロ・ケベック社の役員数名がARCHSに加わった。^[51]ヘルマン・デロームがARCHSの社長に就任したが、これは実際にはほとんど意味のない儀礼的な役割だった。^[51]ホメオパシー医としての職業を捨ててOTSに完全に身を捧げたジュレは、主にケベック州、スイス、フランス、ベルギーのさまざまな企業、大学、銀行で自己啓発の講義を始めた。これらの講義を「OTSの考えや原則を大衆に広める」ものとして否定的に捉えていたディ・マンブロは、講義を妨害し始めた。ジュレは最終的に活動を放棄し、ディ・マンブロに完全に依存するようになった。^[52]彼は徐々に太陽寺院の指導的役割で目立たなくなり、1993年1月に執行委員会を辞任した。^[53]

マルティニークの信者たちは、ジュレを独裁者とみなし、支配的で不必要に私生活に介入する人物とみなし、不満を募らせ始めていた。^{[43] 1990年、}マルティニーク共産党員で反カルト団体 ADFIのマルティニーク支部の特派員で、OTSに親戚がいたミシェル・ブランキは、^[43]ジュレを「攻撃」するために、信者の家族とジュレの会合を組織した。^[54]親戚から、なぜ親戚に会えないのか、金は何に使われたのかなどについて質問されたが、ジュレは答えることを拒否し、尊敬を願い、グループ内での自分の地位を持ち出した。被害者の1人の親戚が彼を侮辱すると、ブランキは、もし彼がマルティニークを離れなければ「必要な措置」を取ると述べた。^[54]同時に、マルティニークの他のテンプル騎士団は彼の命を脅かしていた（彼を競争相手とみなしていた）。彼はカナダに戻った。^[54]

この事件はグループに深い影響を与えた。^[54]ジュレは恐怖に襲われ、脅迫を受けたためグループを離れるしかなかったと友人に語った。彼はジロンに、核爆発から生き延びるためにグループのサバイバルキットにヨウ素を追加するよう頼んだ。ジロンはジュレに、彼の「罠」は「金と女」だと語った。^[54]毎年夏至になるとジュレはメンバー全員にメッセージを送っていたが、1991年のメッセージでは、ジュレは代わりに「解読不能な宇宙の混乱」を送り、さまざまな難解な要素を呼び起こした。ジャーナリストのアルノー・ベダはこの手紙を「テンプル騎士団の恐怖の貯蔵庫を空にする」と評した。^[54]

1993年3月、OTSのメンバー2人、ジャン・ピエール・ヴィネとヘルマン・デロームが、カナダでは違法であるサイレンサー付きの半自動小銃3丁を購入しようとしたとして逮捕された。これは、ジュレが彼らに銃器の購入を勧めた後のことである。^{[55] [56]}ジュレの逮捕状が発行されたが、彼はヨーロッパにいたため執行できず、カナダのマスコミの注目はOTSに集まった。^[57]彼は警察の盗聴器で次のように話しているところを捕まった。^[58]

自分や私たちの周りで暴力が解き放たれているのを見ると、ジョーや私自身のことを言っているのですが、それは私たちが世界の終わりに特定の人物の一部になるということを受け入れていないからです。[...] なんてひどいサーカスなんだ。ひどいことになってきている。私たちは狂った終わりを迎えようとしている... [...] 機械を動かし続けるために何をしなければならないか知っていたら、まったくわからないだろう。とにかく、要するに、私たちは終わりを迎えようとしている。[...] なんてひどい惑星なんだ、なんてことだ、私たちは一体何をしたためにこんなクソみたいな場所に着陸したんだ。

ヴィネとデロルムは1993年6月30日、禁止武器の密売容疑で出廷した。ジュレは7月15日、武器密売と共謀の容疑で出廷した。彼は有罪を認めたが、本人の希望で条件付き釈放を得たため、犯罪歴は晴れ、医師としての活動を続けることができた。^[59]裁判官は、武器の購入は「防衛的状況」で行われ、関係者はメディアの報道ですでに処罰されていると考えた。^[60]ジュレと他の2人は、犯行後、軽く象徴的な判決を受けた。1年間の無監視保護観察と、赤十字に支払う予定の1000ドルの罰金である。 [ ^{60] [61] [62]}ジュレは裁判中沈黙し、ケベックで過ごしたのは24時間にも満たない後、すぐにスイスに帰国した。^[59]その後、メディアはこのグループに興味を持ち、カナダの報道機関は、警察の盗聴から得た情報を基に、OTSのメンバー間の会話を報道し始めた。彼らはOTSを「終末カルト」と表現した。^{[62] [61]}

銃スキャンダルの後、ジュレは疑わしい不正や、数カ国で直面した法的な調査を心配するようになり、非常に偏執的になった。^{[63] [64]}事件後、デロームは二度と彼と話をしなかったが、ヴィネットはジュレが「変わってしまった」こと、そして「疲れ果て、疲れ果て、失望し、幻滅した人」になったことを彼に伝えた。^[65]彼はディ・マンブロが以前に確立した「トランジット」の概念について語り始めた。^[64]彼の体調は悪化し始め、眠れず、その代わりに夜は漫画本を読んで過ごした。^[66]元メンバーによると、彼は「もううんざりだ」と「やめなければならない」と絶えず繰り返していた。^[63] 1994年6月、彼は母親に電話し、自分に何かあっても心配する必要はない、人生ですでに多くのことを成し遂げてきたのだから、と伝えた。母親は、終末に対する彼の強迫観念と悲観的な考え方のために、彼を非常に心配していた。^[67]翌月、彼は最近グループから少し距離を置いていた元友人に電話をかけ、ジュレは彼に会うように懇願した。この友人によると、ジュレは不安になり、脅迫されていると感じていたが、その理由を言わなかった。^[63]

ディ・マンブロは、教団の信条を述べた「遺言」として知られる4通の手紙を書いた。 ^{[68] [31]}これらの手紙の中で、OTSはこれらの行為を「通過」と呼び、「人間の意味での自殺ではない」と述べた。^{[69]彼らは、死後、}シリウス星の「太陽系」に移動するだろうと宣言した（ただし、メンバーは木星や金星を別の目的地として挙げた）。 ^{[70] [31]} 手紙は迫害されたレトリックを維持しており、^[71]主にカナダでヴィネットとジュレが受けた扱いについて不満を述べることに費やされている。^[72]ある手紙では、OTSがいくつかの国で受けた申し立てを「欺瞞的」であると厳しく批判しているが、特にSQとQ-37の調査について不満を述べている。^{[71] [72]}

9月30日、ディ・マンブロはスイスのモントルー近郊で信者数名と食事をした。出席者（ヴアルネ）によると、ディ・マンブロはジュレとピレを含む信者たちに会うよう彼に頼んだという。その後すぐにダニエル・ジャトンが合流し、彼はジュレと話をしに行った。^{[73] [74]}翌日、ジュレはサルヴァンにいた。記録と目撃証言によると、そこで電話をしており、その日遅くに他の人々とレストランにいるところを目撃されている。^{[74] [75]}

1994年10月2日から3日の夜、シェイリーで23人が射殺された。^{[76] [77] [14]}シェイリーで他の者を殺したのはジョエル・エッガーとジュレだが、この2人だけではなかった可能性もある。^{[77] [78]}シェイリーでの死後、ジュレはディ・マンブロに電話をかけたと記録されている。おそらくは成功したことを知らせるためだったのだろう。その後すぐにエッガーも電話をかけた。^[78]午前6時頃、ジュレはシェイリーを出発してサルバンに向かった。^[79]ペルテュエはシェイリーに招待されていた。シェイリーで死亡した数人は運動の「裏切り者」として殺された。ホールとシューラーは、ペルテュエはもっと「個人的な」理由で殺された可能性があると指摘した。彼女は頭部に2発の銃弾を受けて殺された。^{[14] [15]}

最後の5番目のメモでは、ジュレがシェイリーでのグループの行動の責任を負わされた。ディ・マンブロのシャレーで見つかったメモには次のように書かれていた。^[14]

悲劇的なシェイリーの通過に続き、私たちはバラ十字会を代表して、リュック・ジュレ医師の野蛮で無能で常軌を逸した行為を非難し、一切関係を断つことを明確にしたいと思います。彼は、私たちのすべての規則に反して、独断で行動することを決定し、私たちの名誉の規範に違反し、名誉、平和、光の中で行われる通過であるべきだった真の大虐殺を引き起こしました。彼の退去は、私たちが代表し、後世に守る倫理に合致しません。

グランジュ・シュル・サルヴァンでは25人が死亡しているのが発見された。 ^[76]サルヴァンの遺体のほとんどは身元が分からないほど焼け焦げており、^{[80]ジュレとディ・マンブロの遺体は}歯科記録によって身元を確認する必要があった。^[81]サルヴァンの遺体には毒物が注射されていた。^[82]捜査報告書によると、サルヴァンでの致死注射は​​リネ・ルルーによって行われた可能性が高い。^[83]検死官の報告書によると、ジュレは火災前に摂取した薬物が原因で死亡した。彼の遺体はサルヴァンの2つ目のシャレーで、中間階の梁に落ちて発見された。^[84]

死亡後、ジュレが死者の一人であることはすぐには分からなかった。^[85]捜査判事は彼の逮捕状を発行したが、1週間以内に彼と、死亡事件の主要容疑者全員が死亡していたことが判明した。^[85]熱心な元メンバーが墓参りをしないようにするため、ジュレとディ・マンブロの墓の場所は公式には公表されず、当局はそれを「極秘」としていた。どちらの家族も遺体を引き取りに来なかったため、2人とも検死後に火葬された。3人のジャーナリストによると、この事件を調査したジャーナリストのアルノー・ベダによると、死亡が起きた州はスイス国内の管轄であるため、2人はスイスのシオンにある墓地の無名の石板の下に秘密裏に埋葬されたという。^[86]

ディ・マンブロとジュレの死後、太陽寺院は解散したが、1995年に16人のOTSメンバーからなる別のグループが自殺し、1997年にはさらに5人が最初のグループに続いて自殺した。^[87]

• ——（1992年）。医学と良心(フランス語)。ルイーズ・コートー。ISBN 2-89239-152-0. OCLC  26808052.

出典

WikiquoteにLuc Jouretに関連する引用句があります。