ノルウェーの教会

ノルウェーの教会建築は、 1000年頃にキリスト教が定着した時に始まった。^{[1] [2]最初の建物は10世紀か11世紀に建てられた}柱状教会であった可能性があるが、証拠は決定的ではない。例えば、ウルネスの木造教会とロムの木造教会の下には、より古い柱状教会の痕跡がある。柱状教会は後に、より耐久性のある木造教会に置き換えられた。^[3] 12世紀と13世紀には、ノルウェーで最初の建築ブームの時期に約1,300の教会が建てられた。^[4]ノルウェーでは合計約3,000の教会が建てられたが、そのほぼ半分が消滅している。^[2] 1620年からは体系的な記録と説明が残されたが、1620年以前の資料は断片的である。^[5]初期および中世の教会に関する証拠は、部分的に考古学的なものである。「ロングチャーチ」はノルウェーで最も一般的なタイプの教会である。^[2]ノルウェー国教会に属する教会として認められている建物は約1620棟あります。^[6]さらに、ノルウェー国教会に属する信徒運動に属する福音ホール（教会堂とはみなされていない）や、他のキリスト教団体に属する教会が数多くあります。20世紀まで、ほとんどの教会は木造でした。220棟の建物が法律で保護されており、さらに765棟が貴重な文化遺産として登録されています。^[7]

キリスト教初期から、聖職者による行政区分が確立された。例えば、ホルダランでは、郡の4分の1（「フィヨルドング」または「フィェルディング」）または8分の1（「アトゥング」）の区分があり、それぞれに主要な教会があった。^[8]例えば、オールド・サクシャウグ教会は、イントロンデラーグの4つの地区のうちの1つの主要な教会であった。

教会建築は、国家や王室の役割に影響を受けてきた。ノルウェーの宗教改革は、1537年にデンマークとノルウェーのクリスチャン3世がルーテル派をノルウェーとデンマークの国教と宣言したときに強制的に達成された。その後、王室は教会の財産を接収し、いくつかの教会は略奪され放棄された。宗教改革後、司教は国王によって任命されたが、 1660年に絶対王政が導入された後は、すべての聖職者はデンマーク国王によって任命された公務員であった。1814年にデンマークから独立し、自由主義憲法が導入されたとき、ルーテル教会は国教会として認められた。^{[9]ノルウェー国内での}カトリックの禁止は1843年に解除され、修道会の禁止は1897年に正式に解除された。^{[10] [11]} 1814年の出来事の後、ノルウェーはもはやデンマークの支配下ではなく、代わりにスウェーデンとの同君連合に入った。その後、現在のノルウェー国内に民政と国家機関が設立されました。

ノルウェー教会は 11 の教区と 1 人の主教で構成されています。大聖堂(ノルウェー語: katedral ) は司教の座であり、「domkirke」(または単に「dom」) は教会の機能や地位を指し、建物のデザイン、スタイル、またはサイズを指すものではありません。ノルウェーの教会の中には、その大きさや建築上の重要性から cathedral または「dom」という愛称で呼ばれているものもあります。ノルウェーのカトリック教会は3 つの教区で構成されており、それぞれに独自の大聖堂があります。

1851年の教会法では、各教会は教区の住民の少なくとも30％を収容することが義務付けられていました。^[12] 1800年代後半の623の教会は、したがって比較的大きいです。19世紀には、イェービク教会など、建築家ヤコブ・ヴィルヘルム・ノルダンがまとめた基本的なプロトタイプに従って、多数の教会が建てられました。約100の教会がノルダンの設計図に従って建てられましたが、これはノルウェーの他のどの建築家によるものよりも多いです。^[13]同じ図面が複数の教会によく使用されました。ゲオルク・アンドレアス・ブルがまとめたハリンダルのネス教会の設計図は、後にフロスタ教会の建設に使用されました。建築家リンストウとグロッシュは、19世紀の若い首都クリスチャニアと教会建築に影響を与えました。 1996年の教会法では、ノルウェー国教会内の教会堂は少なくとも信徒の10分の1を収容しなければならないと定められているが、いずれにしても200席以上、500席以上は必要とされない。^[14]

各教会は、多くの場合、独自の資産と借地権を得た土地を持つ、独立した公的機関（「自己所有」）とみなされてきました。教会員または教区の住民が建物の建設と維持管理の責任を負い、この原則は1024年のモスター議会で法律として確立されました。^[15] 1700年から1720年頃、国王は（高額な戦争資金を調達するために）約600の教会を民間人に売却し、その後150年間で買い戻しました。1897年の教会法は、教会が教会員の所有物であることを確認しました。多くの教会は博物館またはノルウェー古代建造物保存協会の所有です。ほとんどの教会は、建物と同じ所有権状況の教会墓地（主に墓地として使用される）に囲まれています。市町村は教会と隣接地の資金提供と運営に責任を負い、管理と監督は（1996年の教会法以来）教区評議会（会衆の選出機関）と雇用された執行官の手に委ねられている。^[7]ノルウェー教会は国の一機関であるが、国自体が教会の建物を所有することは通常ない。例外として、アーケシュフース要塞の教会とスヴァールバル教会がある。ニーダロス大聖堂は、1869年以来の大聖堂修復工事に国家予算から多額の資金が投入されているため、ノルウェー政府の財産​​とみなされることもある。^[15]

1537年（宗教改革）より古い文化財と1650年より古い建物はすべて、自動的に法律で保護されています。^[7]保護ステータスによって所有権のステータスが変わることはありません。

アイズヴォルの制憲議会選挙は、全国の教会で行われた（司祭の力強い演説の後）。^[16] 1814年に投票所として使用された300の教会のうち、約180が現在も残っている。^[17]

中世の人口に関する記録はないが、黒死病以前のノルウェーの人口は30万から40万人（1650年頃には総人口が再びこの水準に達した）であった^[18]。宗教改革の頃のノルウェーの人口は20万人以下であった^[19] 。教会建設が始まった1050年頃には、総人口は約20万人と推定されている。^[20]黒死病後、多くの集落が放棄されて荒れ果てた農場が残され、最も農業が行き届いていない地域では農場の約80％が放棄され、いくつかの交易拠点や、シェーエン、ヴェイ、ボルグンド（オーレスン）などの小さな町は町としての機能を停止した。^[21] 1650年のノルウェーの人口は約40万人（90％が農村部）であったが、1801年までにこの数は倍増した。 1946年までにノルウェーの人口は300万人を超え、その約50%が農村部に住んでいた。^[22]中世後期には、教会の収入は黒死病以前の時代と比較して20～25%に減少した。^[21]

2012年現在、ノルウェーの住民の76%がノルウェー国教会の信者であり^[23]（2001年の86%から減少）、さらに5.6%が他のキリスト教宗派の信者である。^[24]約1600の教会がノルウェー国教会に所属している。^[1]ノルウェーのカトリック教会には約10万人の信者（2012年の数字）^[25]がおり、35の会衆が独自の教会を持って組織されている。

ノルウェーのスカンジナビア諸国とは異なり、貴族はほとんど存在せず、宮殿や荘園の建設に割り当てられた資源もほとんどありませんでした。その代わりに、コミュニティは共同の資源を教会の建設に投資しました。そのため、教会は芸術、建築、建築技術の発展に関してノルウェーの最も重要な遺産です。^[15]中世の世俗的な建物は約250棟残っており、そのほとんどは農場に関連する建物です。^[27]

初期の教会は、キリスト教以前の礼拝の場所に建てられた可能性がある。アヴァルスネスなど、いくつかの教会の敷地またはその近くに先史時代の埋葬地（特に古墳）があることは、キリスト教以前の時代からの連続性を示唆している。西ノルウェーでは、教会は各地区で最大または主要な農場に、またはそれと関連して建てられるのが一般的だった。これらのいくつかは、もともと裕福な家族や地元の首長のためのいわゆる「枕」または「便宜的」（私的）教会だった可能性がある。^[8]石造りの教会は、都市、外海岸沿い、東ノルウェーとトロンデラーグの豊かな農業地帯、および西ノルウェーのフィヨルド地域の地方の中心地でより一般的であったが、スターヴ教会は田舎や人口の少ない地域でより一般的であった。^[28]

ノルウェーの教会建築は、木造建築が広く使用されているのが特徴です。20世紀になって初めて、教会の大半が石、レンガ、コンクリートで建てられるようになりました。1800年頃に存在または知られている320の木造教会は、ほとんどが田舎や人口の少ない地域にありました。石造教会は、都市、外海岸沿い、東ノルウェーとトロンデラーグの豊かな農業地帯、西ノルウェーのフィヨルド地域の地方中心地でより一般的でした。^[28]たとえば、アウルランドの主要な教会（ヴァンゲン教会）は石造りですが、小さなウンドレダールとフロムの教会は木造です。「4分の1郡」の聖職者区分内の主要な教会は、ハルダンゲル地区のキンサルビク教会のように、石造りであることが多いです。

ノルウェーの教会建築は、特に人口密度の低い地域では、木材を好んで使用してきました。中世の建築物を除き、第二次世界大戦までに建てられた教会の約90％は木造です。^[2]スターヴ教会（木造）の建築方法は丸太工法よりも古いと考えられており、宗教改革後には完全に放棄されました。^[30]

かつては北西ヨーロッパ全域に普及していたスターヴ教会のほとんどがノルウェーに現存している。宗教改革以前には1,000棟（多くても2,000棟）ものスターヴ教会が建てられ、そのうち28棟が今も現存している。^[31]スターヴ技法が使われる以前には、数棟（おそらく数百棟）の小さな柱教会が建てられた。この建築では、柱（垂直の屋根を支える木材）が直接、掘った穴に置かれていたため、腐りやすかった。一方、スターヴ建築では柱を石の列（基礎）の上に置くため、耐久性のある建物となった。現存するスターヴ教会のいくつかの下では、柱穴の痕跡が見つかっている。^[4]オスロの最初の聖マリア教会は、おそらく11世紀の柱教会であった。スターヴ技法は宗教改革後に教会建築では使用されなくなったが、20世紀までノルウェー西部の納屋やボートハウスの建設には残された。 ^{[30]スターヴ教会は通常、屋根も}木製の板やシェイクで覆われ、すべて木で建てられた。

宗教改革後、新しい教会（または古い教会の建て替え）の建設が再開されたとき、木材は依然として主要な材料でしたが、丸太工法が樽板工法に取って代わりました。^[5]丸太建築は、軽くて背の高いことが多い樽板教会と比較して、より低く頑丈なスタイルの建物になりました。丸太建築は、特に高い窓によって切り開かれた場合、長くて高い壁では構造的に不安定になりやすくなりました。翼廊を追加することで丸太工法の安定性が向上し、17世紀と18世紀に十字形のフロアプランが広く使用された理由の1つです。たとえば、オールドオルデン教会（1759年）はハリケーンで被害を受けた建物の代わりであり、1759年の教会は最強の風にも耐えられるように十字形に建設されました。^{[32]宗教改革から現代までの間、丸太建築が非常に主流であったため、いくつかの中世の石造りの教会（}ソンデレッド教会やルナー教会など）は丸太造りの部分を追加して拡張されました。丸太造りの建物は、多くの場合、下見板で覆われて耐力構造が隠されていますが、例外として、ボヴェルダル教会の丸太がむき出しになっています。第二次世界大戦後、木造教会の丸太造りは近代的な軽量木造建築技術に取って代わられ、^[33]戦後丸太造りで建てられた教会はわずか2つです。

Sæther によれば、木 (丸太) の長さによって壁の長さも決まる。^[34]例えば、Samnanger 教会では、丸太の継ぎ接ぎを避けるために外側の角がカットされており、その結果、長方形ではなく八角形の平面図になっている。^[35]十字形の構造はより堅固な構造とより大きな教会を提供したが、説教壇と祭壇への視界は翼廊の座席の内側の角によって遮られていた。八角形の平面図は視界が良く、堅固な構造のため比較的広い身廊を建設できる。Håkon Christie は、これが1700 年代に八角形の教会設計が人気を博した理由であると考えている。 ^[5] Vreim は、宗教改革後に丸太技術が導入されたことにより、ノルウェーに多数の教会設計が生まれたと考えている。^[36]

丸太造りの建物が完成し、全ての木材が取り付けられると、簡単に解体、移設、再建することができ、全ての部品を元の順序通りに取り付けることができます。例えば、エルヴェルホイ教会は1861年と1975年に移設されています。シルテにあった以前の教会はもともと谷のさらに上流4kmのところに建っていましたが、1812年の春に資材が運ばれてから約1か月後には、使用できる状態になりました。^[37] ライカンゲル教会（ヘロイ）は、約80km離れた近隣の教区に購入され、船で移設されました。^[38]いくつかのスターヴ教会も移設されています。ファントフト・スターヴ教会は、ルスターのフォルトゥンにある解体されたスターヴ教会から部分的に建設されました。^[39]以前のノルドダル教会は、フィヨルドを越えてシルテから移設されたスターヴ教会でした。^[40]古い建物の木材と石材の両方が再利用されることがよくありました。例えば、ヴォーガ教会は、その場所に以前あった木造教会の資材を主に使って建てられました。建築資材や内装は、新しい教会で再利用されることがよくありました。1782年、解体された木造教会の木材の梁の一部が、同じ場所に建てられた新しいノルドダル教会で使用されました。ノルドダル教会には、1510年頃の祭壇画と、以前取り壊された木造教会で使用されていた17世紀のバロック様式の説教壇もあります。^[41]

伝統的な木造建築では、松の木の先端を切り落とし、丸太に数年間樹脂を蓄積させることで最高品質の木材が得られました。 ^[30]

木造教会では火災は危険である。例えば、グルー教会の火災では100人以上が死亡し、ノルウェーで記録された最大の火災災害となった。故意に焼失した火災もあり、特にファントフト・スターヴ教会の旧オーサネ教会の破壊は有名で、どちらも後にレプリカとして再建された。1651年に建てられたメルダル教会は1981年に焼失し、新しい教会はオリジナルのスタイルを模倣した。2011年には、ノルウェー最大の木造教会の一つであったオーストレ・ポルスグルン教会が火災で完全に破壊され、再建するか現代教会にするかが議論されている。1980年以来、28以上の教会が火災で破壊されており、その多くは耐火レンガやコンクリートで再建された。^[29]

中世の石造教会は、現在も 157 棟ほど現存している。12 世紀初頭にノルウェーの政治および商業の中心地に建てられた石造教会は、石工の導入を暗示している。住居用の石造建築は 13 世紀まで知られておらず、地方では石造の個人建築は一般には建てられなかった。^[4]古い石造教会は、通常、自然発生の石または地元の採石場で切り出された石で建てられた。これらの古い建築物では、石を結合するために石灰モルタルが使用されていた。ソープストーンは一般的な建築材料であり、特にニーダロス大聖堂やベルゲンの聖マリア教会、および非常に細かい装飾を必要とする装飾に使用されている。たとえば、いくつかの洗礼盤はソープストーンで作られている。ソープストーンの広範な使用はノルウェー特有のものであり、エクロルはそれを「国の石」と呼んでいる。^[4]ソープストーンは、オスフォルド、ホルダラン、ソグン、トロンデラーグ、およびノルウェー北部で特に一般的であった。石灰岩は、オスロ、アーケシュフース、ヘードマルク、オップラン県でよく使われ、一方、現地産の大理石はムーレ・オ・ロムスダール県とトロンデラーグ県でよく使われました。緑色粘板岩は、ローガラン県とトロンデラーグ県でよく使われました。現地産の花崗岩は、ヴェストフォル県、テレマルク県、アグデル県でよく使われました。セルジェ修道院の壁は、現地産のカンラン石で覆われていました。中世の最も重要な教会だけが最も高価な切石で建てられました。たとえば、ニーダロス大聖堂、旧アーケル教会、ギスケ教会(合計約 20 棟) です。その他の教会は、ほぼ平らな表面に大まかに合わせられただけの石で建てられました。現存する中世の石造建築物はほとんどが教会建築で、ホーコンのホールやアーケシュフース要塞の一部など、少数の世俗的な記念碑が残っているだけです。

レンガは中世に使用されていましたが、教会建築においては、トリニティ教会（アーレンダール）、シェーエン教会、トリニティ教会（オスロ）、カトリックの聖オラフ大聖堂など、19世紀の都市部の大規模な教会の数々で最もよく見られます。17世紀と18世紀の教会が約170棟現存していますが、そのうち石やレンガで建てられているのは14棟のみです。 [2]グドブランズダール大聖堂は、18世紀の田舎にある数少ない石造りの教会の1つです。当時、石造りの教会の建設費は木造の教会よりも50～100%高くなると推定されていました。^グドブランズダールの地元民は木造建築に精通しており、石造りの教会は珍しいものではありませんでしたが、地元民にはこのような大きな石造りの建造物を完成させる技術がなく、専門家が呼ばれました。石は近くの採石場から調達されました。^[42] 20世紀には約600の教会が建てられ、第二次世界大戦後には約3分の2がコンクリートやレンガで建てられました。^[33]鉄筋コンクリートにより、ボードー大聖堂（バシリカとして建てられたが支柱はない）、キルケランデット教会、北極大聖堂など、新しく珍しいデザインが可能になりました。^[43]

ノルウェーの教会は、その平面図や内部の基本的なレイアウトと形状で説明することができます。以下に示す主なタイプは分類に使用できますが、重複したり組み合わせたりしたデザインもあります。^[2]たとえば、ドルスタッド教会は中央の八角形に4つの腕が付いており、八角形十字形の平面図を形成しています。八角形の教会の中には、長い教会のように、聖歌隊席と祭壇が八角形の本体に付属する別のセクションにあるものもあります。

中世には、ほとんどの教会はスターヴ教会の技法に従って木造で建てられました。ほとんどの石造教会はもともと長い教会として建てられ、少数は古典的なバシリカとして建てられました。1400年代から1500年代には、実質的に新しい教会は建てられませんでした。^[36]宗教改革から1617年までに建てられた新しい教会はほんの一握りでした。 ^[2] 17世紀に新しい教会（または古い教会の建て替え）の建設が再開されたプロテスタント宗教改革後、木材は依然として主要な材料でしたが、丸太技法が主流になりました。^[44]宗教改革後、カトリック教会の建物はプロテスタント教会として使用されました。1600年代に教会建設が再開されたとき、カトリックの伝統からの慎重な離脱が見られ、1700年代にはノルウェーでプロテスタント教会建築への明確な好みが現れました。プロテスタントの理想によれば、説教は語られる言葉（説教）が中心的行為であるべきであり、説教壇は教会の内部空間の中心となった。 ^[45]説教壇兼祭壇は、最初にコングスベルグ教会で導入された。この時期には、間取りも多様化した。八角形のものもいくつかあったが、レンネブ教会など少数ではあるが独特のY字型を採用していた。

• 「ロングチャーチ」はノルウェーで最も一般的なタイプの教会で、教会の原型またはオリジナルの設計とみなすことができます。^{[2] [47]}通常、会衆のための身廊（ノルウェー語：ship ）と呼ばれる長方形（細長い）の部屋が1つあり、一方、聖歌隊席（ノルウェー語：kor）は天井が低く、やや狭い部屋で、本体に付属しています。ロングチャーチには通常、独立したセクションにナルテックス/玄関があり、多くの場合、やや低く狭い部屋で、本体に付属し、伝統的に建物の東端にあります。鐘楼は玄関と一体化しているか、玄関の上に置かれていることが多いですが、本体の屋根の上にある場合もあります。ポーチまたは玄関は、しばしば「våpenhus」（「武器庫」または武器庫を意味する）と呼ばれます。聖域や一般の住宅に武器を持ち込むことは禁止されていたため、訪問者はそこに武器を保管しました。 ^[48]長い教会の平面図は、中世の石造りの教会、スターヴ教会、伝統的な丸太造りの教会、ネオゴシック様式の教会、現代の教会に見られます。ハルトダーレン・スターヴ教会は、最も基本的な長い教会の設計の例です。
• ノルウェーのいくつかの教会は、バシリカ式のデザインを採用しており、これは「長い教会」のデザインにかなり似ています。ホール教会や伝統的なバシリカ式のデザインとは異なり、典型的なノルウェーの長い教会には側廊や列柱がありませんが、バシリカ式にはあります。^[49] オールド アーケル教会は、伝統的なバシリカ式として建てられた数少ないノルウェーの教会の 1 つであり、スタインシャー教会はバシリカ式レイアウトの現代教会の例です。ムリ^{[2]は、バシリカ式とホール教会を長い教会の統計に含めています。これらは非常に似ているためです。最も発達したスターヴ教会には、バシリカ式のデザインに似た要素、特にアーケード、}クリアストーリー、ロマネスク様式の柱頭が含まれています。 ^[50]

• 伝統的な十字形: 教会は、ギリシャ十字やラテン十字のような十字形または十字型である。ギリシャ十字の平面図では、翼廊と身廊はほぼ同じ長さである。ギリシャ十字のような形の教会は、すべての部分が中央の空間または垂直軸の周りに対称になっている「中央教会」の一種であることもある。^[51]オールドオルデン教会は、対称的な十字形のレイアウトで、5つの6メートル（20フィート）×6メートル（20フィート）の正方形から構成されている。^{[52]ラテン十字は、細長い身廊と短い翼廊を持つ。ノルウェーの多くの十字形教会には、}コルス教会やオクスネス教会のように中央塔があり、他の十字形教会では、塔は非対称で、ナルテックスまたは玄関に置かれ、ウルヴィク教会やオスロ大聖堂がある。

• Y字型: Y字型または星型は、十字型プランのわずかなバリエーションであり、ノルウェー特有のものです。^[53] Y字型にすることで内陣がよく見えるようになり、男性と女性はY字型の別々の腕に座りました。^[5] 17世紀と18世紀の十字型教会のほとんどは丸太造りの建物です。丸太造りは、特に高い窓で切り取られた場合、長くて高い壁では構造的に不安定になりました。翼廊を追加することで丸太技法の安定性が向上し、1600年代と1700年代に十字型のフロアプランが広く使用された理由の1つです。^{[34]中世には、もともと十字型の教区教会は建てられませんでしたが、ハスラム教会 (Bærum)、}ルナー教会、またはソンデレッド教会( Risør )のように、後に翼廊を追加して拡張されたものが多くあります。ニーダロス大聖堂にも翼廊がありますが、もともとは翼廊のないバシリカとして設計された可能性があります。^[54] 17世紀と18世紀には、長い教会の平面図を持ついくつかのスターヴ教会が十字形に改築されました。例えば、ヘダーレン・スターヴ教会は、元々の長い教会を身廊の西側部分として残し、3本の腕を追加することで拡張されました（1699年）。^[55]

八角形の教会は、八角形（8辺の多角形）の建築プランを持っています。外部と内部（身廊）は、ほぼ同じ辺を持つ八角形の形状になっている場合もあれば、身廊のみが八角形で、八角形に付属する聖歌隊席と玄関ホール（またはナルテックス）で補完されている場合もあります。ノルウェーの約70の教会は主に八角形の形状をしており、その中でもトロンハイムのホスピタル教会が最も古いものです。^[56]このタイプのデザインは、ニーダロス教区からノルウェーの他の地域に広まりました。ノルウェーの事実上すべての八角形の教会は、ほとんどが下見板で覆われた丸太造りの建物として建設されています。^{[5]ノルウェー最大の教会のいくつかは八角形であり、}トリニティ教会（オスロ）やレーロス教会などの重要な文化遺産の記念碑が含まれます。^[57]ノルウェーの少数の教会も同様のデザインですが、六角形のドラゲイド礼拝堂のように、面の数が異なります。

• ノルウェーでは、第二次世界大戦後の1960年頃に教会の現代的なデザインが導入されました。第二次世界大戦後、伝統的な長い教会は1965年頃まで依然として主流でした。その後、他の2つの形式が人気を博しました。1つ目は、祭壇が身廊にあり、聖歌隊席や内陣などの独立したセクションにない、純粋な長方形（または正方形）の平面図です。もう1つは、祭壇も身廊と同じ部屋にある扇形または半円形の平面図です。1990年代には、新しい教会の約80％が扇形（90°）または半円形（180°）の身廊で建てられ、祭壇が身廊の中央に配置されています。^{[2] [29]}

• 「労働教会」（ノルウェー語：arbeidskirker）：現代の設計は、教会建築の範囲も広げています。トルショフ教会は、身廊、内陣、そしておそらく聖具室のみを含むノルウェーの伝統的な教会とは対照的に、事務室、幼稚園、教室、スカウトクラブを含む可能性のある最初のいわゆる「労働教会」の1つでした。^[58]

中世、ノルウェーの木造教会（合計約1,000）はすべてスターヴ教会として建設され、石造の教会はわずか271棟でした。^{[59]スターヴ教会の時代から、}ボルグンド・スターヴ教会、ウルネス・スターヴ教会、ホッパースターヴ教会などの重要な文化遺産を含む、少数の記念碑的な建物が残っています。^[8]スターヴ教会の正確な起源は、依然として議論と研究の対象となっています。「バシリカ理論」では、ノルウェーのスターヴ教会はロマネスク様式のバシリカ形式を木造建築に適応させたものであると提唱されています。アンカーは、外国の石造建築の影響は主に装飾的な細部に見られると考えています。^[60]最も基本的なレイアウト、つまり長方形の身廊と独立した内陣を備えた細長い教会の設計は、たとえばハルトダーレン・スターヴ教会に見られます。

1975年にムリは現存する「古い教会」（第二次世界大戦までに建てられたもの）を調査し、次のような平面図の統計を報告しました。^[2]表には破壊された建物の数も含まれています（カテゴリは相互に排他的ではありません）。

ノルウェーで最初の石造りの教会は1100年頃からロマネスク様式で建てられ、12世紀初頭には約15の教会が着工された。1066年のノルマン人のイングランド征服後、アングロ・ノルマン様式は西ノルウェー、アグデル、トロンデラーグのロマネスク教会建築の主なインスピレーションとなった。東ノルウェーはデンマークとドイツの理想の影響をより強く受け、装飾はあまり重視されなかった。小規模な田舎の教会の年代を特定することは難しいが、エクロルはロマネスク様式が最も長く維持されたのはノルウェーの田舎であると推測している。^[4]ロマネスク様式の装飾は、木造教会の木彫りや田舎の俗な建物に引き続き使用された。^[61]著名なロマネスク様式の建造物:

• オールド・アーケル教会は、1100年頃に建てられたロマネスク様式（アングロ・ノルマン様式）のバシリカ教会ですが、 ^{[62] 18世紀初頭に}バロック様式の内装が追加されました。
• スタヴァンゲル大聖堂の建設はロマネスク様式（1100年頃）で始まり、その後ゴシック様式（1272年以降）で拡張されました。
• ニーダロス大聖堂の翼廊。
• フィノイのタルジェ教会(12 世紀、アングロノルマン様式)
• ゲルペン教会（12 世紀、十字形）
• グランの姉妹教会（12世紀）
• カトリックのハーマル大聖堂は1150年頃にロマネスク様式の建造物として建てられた。
• オールド・サクシャウグ教会（1150年頃）、ゴシック様式のアーチを持つロマネスク・ノルマン様式
• アルスタハウグ教会は1180年頃にアングロノルマン様式で建設が始まり、13世紀に初期ゴシック様式で拡張されました。

ゴシック様式は、おそらく1240年頃にホーコン・ホーコンセンによって導入され、13世紀を通じて主流となり、1300年以降に教会建築が停止するまで続きました。しかし、ニーダロス大聖堂の小規模な工事は中世を通じて継続されました。ニーダロス大聖堂は、フライング・バットレスを含むゴシック要素がすべて使用されているノルウェーで唯一の教会建築です。ゴシック要素や増築が顕著な他の建物には、ウツシュタイン修道院やスタヴァンゲル大聖堂があります。典型的なリブ・ヴォールトはノルウェーの中世ゴシックではほとんど使用されなかったため、教会建築者は代わりにさまざまな種類の木製屋根トラスに頼りました。唯一の例外は、おそらくニーダロスの八角形に触発された、アルスタハウグ教会のリブ・ヴォールトを備えた八角形のアプスです。 ^{[61]フォスヴァンゲンの} フォス教会は13世紀のゴシック様式の石造りの教会ですが、屋根は木造です。記念碑的なトロンデネス教会は、ロマネスク様式の要素が少しある中世後期ゴシック建築です。^[63]オークニー諸島の偉大な聖マグヌス大聖堂は、オークニー諸島がニーダロス大司教の支配下にあったノルウェー時代に建てられました。オストビーによると、イングランドゴシック様式のデール教会（ラスター）の石鹸石の入り口は、田舎の教会の中で最も「壮麗」です。^[61]ベルゲン大聖堂の控えめな西側の入り口は、厳格なゴシック建築の例です。

1851 年の教会法に続く教会建築ブームの時期には、丸太と石造りのネオゴシック教会がいくつか建てられました。たとえば、大きなクリスチャンサン大聖堂は、ネオゴシックのレンガとセメント造りです。バンブル教会は、地元の伝統に触発された木造ネオゴシックの初期の例です。トロムソ大聖堂もネオゴシック様式の木造建築です。リレサン教会(1889) は、ネオゴシックとスイスのシャレー スタイルを組み合わせた木造フレームで建てられました。

ノルウェーの新古典主義建築は、若い首都クリスチャニアに建てられた記念碑的な建物で特に注目に値します。当時の代表的な建築家はHDFリンストウとクリスティアン・ハインリヒ・グロッシュでした。^[61]オスロでの作品に加えて、リンストウとグロッシュはそれぞれ約80の教会に使用される図面をまとめました。グロッシュの作品は最初は古典主義の影響を受けていましたが、1840年頃からはネオゴシック様式の教会も設計しました。

古代の木造教会は、19世紀と20世紀の教会建築に影響を与えた。クリスチャン・クリスティは、近隣のボルグンド・スターヴ教会に多くの特徴を似せた新しいボルグンド教会（ソグン・オ・フィヨルダネ）を設計した。^[64]クリスティはまた、同じ設計で、オールダル、ハウゲ（ラールダル）、ステジェ（ソグンダル）の教会を建てた。若いホル教会（ブスケルー県）の構造的特徴と細部も、木造教会に関連がある。 ^[65] 1907年の新しいヴェイ教会は、「ドラゲスティル」と木造教会に着想を得て建てられ、バシリカ型のフロアプランを採用している。リレストレム教会は、独立した四角い塔と四角い内部柱を備えた古典的なバシリカのレイアウトで1935年に建てられた。^[66]

ニーダロス大聖堂はノルウェーで唯一の偉大なゴシック様式の大聖堂であり、内部の長さ102メートル、幅50メートル、床から天井までの高さ21メートルで、スカンジナビア最大の中世の教会でもあります。 [ 67 ^{] 1000 平方メートル}の敷地に元々2400席あったコングスベルグ教会はノルウェー最大の教会建築とみなされていますが、現在は座席が1100席に制限されています。コングスベルグ銀山により、コングスベルグは17世紀から18世紀にかけてノルウェーで最大かつ最も重要な町の一つになりました。レーロス教会は約1600人を収容でき、これもノルウェー最大の教会の一つで、コングスベルグ教会と同様に重要な鉱山の町に建てられました。^[61]リュングダル教会（ヴェスト・アグデル）は、約1600席を有する最大の田舎の教会の一つです。

「大聖堂」（ノルウェー語：domkirke）は、建物のデザイン、スタイル、または大きさではなく、単に教会の機能や地位を指しますが、ノルウェーのいくつかの教会は、その大きさや目立つことから「大聖堂」または「ドーム」という愛称で呼ばれています。たとえば、「Gudbrandsdalsdomen」、「Lofotkatedralen」、「Sognedomen」、および「Slidredomen 」などです。

ウンドレダール スターヴ教会とホッペルスタッド スターヴ教会は、30 ～ 40 人ほどの訪問者を収容できる最も小さな教会です。ネイデンにある正統派の聖ジョージ礼拝堂は約 10 平方^メートルで、おそらくノルウェーで最も小さい教会建築です。

ロレンツ・ディートリッヒソンによれば、初期のスターヴ教会は比較的小規模だったが、これはおそらく建築技術のせいだろう。ディートリッヒソンは「モーレ型」スターヴ教会（A型単身廊のサブグループ）をスターヴ教会の中で最も新しく、かつ最も大きいものとしている。彼は79の教会の面積を計算し、ヒョルンドフィヨルド、ヴォルダ、ノルドダルにある消失または破壊されたスターヴ教会は3000平方フィート以上あり、たとえば現存するウルネス教会やホッペルスタッド教会の約3倍の大きさだったことを発見した。^[68]

スタヴァンゲルの聖スヴィトゥン教会は、約500席を有するノルウェー最大のカトリック教会です。^[69]

1851 年の教会法では、各教会は教区の住民の少なくとも 30% を収容しなければならないと定められています。したがって、1800 年代後半の 623 の教会は比較的規模が大きいと言えます。

スターヴ教会は、特に主要な装飾要素である扉や入り口の精巧な木彫りで知られています。これらの彫刻は、木材を利用する職人の意志と能力に関連した国際的な影響を反映しています。ウルネス・スターヴ教会の古い扉はバイキングの伝統を反映しており、後期の扉は石造建築の影響を示しています。当初の動物のモチーフは、その後植物のモチーフに取って代わられました。^[30]中世後期の衰退期には新しい教会は建てられませんでしたが、祭壇や彫刻などの装飾品や芸術品は、特にリューベックからだけでなく、北ドイツやオランダの他の都市からも購入されていました。干しタラの貿易（ベルゲン経由）は利益を生み、北ノルウェーの教会に高品質の芸術品が多数購入されました。^[21] トロンデネス教会は豪華な装飾でよく知られており、 「ドイツの教会」であるベルゲンの聖マリア教会には、ベルント・ノトケが制作した中世後期の素晴らしい祭壇画があります。リングサカー教会には、アントワープのロバート・モローの工房で作られたユニークな祭壇画があります。

カトリックの聖人に関する絵画や彫刻は、例えばベルゲンの2代目ルター派司教であるイェンス・ペデルセン・シェルデルップの監督の下、宗教改革後に撤去または破壊された。^[70]

ロマネスク様式の石造りの教会には、ライオン、蛇、龍、その他の想像上の生き物を描いた装飾が施されているが、これらの実際の意味は失われている。^[4]石造りの教会では、十字架などの木製の装飾品にキリスト教の象徴がよく見られる。アングロ・ノルマン様式はノルウェーのロマネスク様式の教会、特に大西洋岸の教会に影響を与え、例えばシェブロンが装飾に使われた。13世紀と14世紀のゴシック様式の装飾も、イギリス様式の影響を強く受けた。

いくつかの教会にはトールペイント（ローズマリング）が施された内装があり、例えばホルドフス教会（17世紀の絵画）、オールド・ストールダル教会（18世紀）、デール教会（ルスター）（17世紀）などがある。いくつかの石造りの教会は内装に壁画が施されている。例えばキンサルヴィク教会 では、 13世紀の絵画にミカエル（大天使）が描かれている。 ^[71]中世の壁画やフレスコ画の他の例としては、アーレンダールのオイエスタッド教会、アルスターハウグ教会、ベルゲンの聖マリア教会などがある。トールペイント様式よりも古い中世の具象画はトルポ・スターヴ教会に現存している。オスロ大学博物館には、解体されたオール・スターヴ教会の14世紀の絵画がある。^[72]

19 世紀に登場した「ドラゴン スタイル」は、スターヴ教会のスタイルと装飾、そして数少ない残存するスターヴ教会を保存しようとする取り組みに対する一般の関心からインスピレーションを得たものです。

ドルスタード教会にあるような軍艦の模型を含む船の模型は、教会の内部の装飾として使われてきました。この伝統はおそらくデンマークまたは北ドイツから取り入れられたものです。^{[73]これらの船の模型は}奉納船、または単に教会船と呼ばれていました（「教会船」はノルウェー語で教会の 身廊の別名でもあります）。

木彫りは今でも装飾技術として使われており、例えばノルドベリ教会（スコーク）の新しいオルガンは彩色された木彫りで装飾されている。^[74]

この時期には、鉄筋コンクリートなどの近代的な材料や技術が導入され、当初は伝統的なレイアウトが維持されていましたが、その後、現代的なデザインが普及しました。

• ノルウェーの建築
• スターヴ教会
• ノルウェーの木造教会の一覧
• 教会の後
• パリセード教会
• ノルウェーの八角形の教会
• 福音ホール（この記事では教会の建物とはみなされません）
• ノルウェー教会– 建築ドキュメンテーションプロジェクト
• カテゴリ:ノルウェーの教会一覧

リーペ、レナ。ノルウェー北部の中世の石造教会。歴史的プロセスとしての建築の解釈、トロムソ：Ravnetrykk 25、2001年。

• 教会建物データベース（ノルウェー語と英語）
• ノルウェー文化遺産研究所が発行した「ノルウェーの教会」