
パキスタン運動の創始者および活動家、別名パキスタンの建国の父たち[ a ]は、 1947年8月にパキスタンの建国につながったパキスタン決議の署名後、政治運動の成功に参加した政治指導者および政治家であった。[ 1 ]この大きなグループの中で、さらに拡大されたサブセットが、1950年にパキスタン憲法に付属した目的決議に署名した。 [ 2 ]
この用語は、言語学者で考古学者のアフマド・ハサン・ダニ博士が著書『パキスタンの建国の父たち』(1998年)で初めて使用しました。[ 3 ]パキスタン運動は、 1930年代と1940年代のイギリス領インドの政治において重要な役割を果たした活動家や政治家の大規模なグループによって主導されました。 [ 3 ]最近では、この用語は政府が外交政策文書の説明に公式に使用しました。[ 4 ]パキスタンの著者や歴史家は、「建国の父たち」という用語をより広く定義し、政治家、法律家、政治家、兵士、外交官、学者、または一般市民として、イギリス領インドの北西部と東部の4つの州と東パキスタンをイギリスの支配から、またインド国民会議の影響から独立させることに参加したすべての人々を含むより大きなグループを意味します。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]こうしてパキスタンが誕生した。[ 1 ]
以下は、独立運動家、指導者、自由の闘士、革命家としてパキスタンの建国に重要な役割を果たした人々のリストです。

1905年、イギリス政府によって決定されたベンガル管区の分割は、主にイスラム教徒が住む東部地域と主にヒンドゥー教徒が住む西部地域を分離するもので、イスラム教徒コミュニティによって支持された。[ 8 ]インド人活動家が主導したスワデーシー運動 の成功は管区の再統合につながり、インドのイスラム教徒改革者たちが独立した祖国の必要性を認識するきっかけとなった。[ 8 ]
同年、サー・サイード・アフマド・カーンが主導した政治的努力と取り組みにより、インド亜大陸のムスリムの利益と権利を守るための歴史的な全インド・ムスリム連盟(AIML)が設立された。 [ 9 ]ヒンドゥー教の指導者とムスリムの改革者の間の相互不信はさらに高まった。[ 10 ]インド総督アール・ミントが議長を務める会議で、ヒンドゥー教徒とムスリムの対立は憲法上の問題にまで発展した。[ 10 ] 1906年、ナワブ・サー・クワジャ・サリムッラー、ナワブ・ワカール・ウル・ムルク、アガ・カーン3世が主導するムハンマダン教育会議の年次総会がダッカで開催され、他の3,000人の代表が出席し、ムスリム・インドの史上最大の代表者会議となった。[ 11 ]モハマド・アリ・ジョハルは全インド・ムスリム連盟の最初の綱領を書き、サイード・アミール・アリは英国にそのヨーロッパ支部を設立した。[ 11 ]
しばらくの間、ムスリム連盟は、非常に影響力のあるインド国民会議派に対抗して、その評判と信頼性を高めることに努めた。それが達成されたのは、リアクァト・アリ・カーンと彼の仲間であるベグム・ラナ・リアクァト・アリが、 1930年代にムハンマド・アリ・ジンナーらを説得してムスリム連盟に加入させた時であった。哲学的理念であるパキスタン(イクバル、1930年)、14のポイント(ジンナー、1929年)、今しかない(アリ、1933年)、二民族論は、その後多くの活動家や指導者が貢献し、1947年のパキスタン建国を実現する上で重要な役割を果たした。[ 12 ]アシュラフ・アリ・タンウィの弟子であるシャビール・アフマド・ウスマニとザファル・アフマド・ウスマニは、パキスタン建国に対する宗教的支援の主要人物であった。[ 13 ]
新しく建国されたパキスタンは、イギリス領インド政府とイギリス議会に代わる政府と立法機関を創設する必要があった。[ 14 ] パキスタンの建国の父たちはまず部分的な制憲議会(後に議会に置き換えられた)を設立し、パキスタン憲法に付属する目的決議を採択した。[ 14 ]
パキスタンの建国者や活動家は、職業も社会階層も様々で、多くの人が同時に複数のキャリアを追求していました。ムハンマド・アリー・ジンナー、ムハンマド・ザファルッラー・カーン[ 15 ] 、リアクァト・アリー・カーン、カジ・ムハンマド・イサなどの建国の父の多くは弁護士でした[ 16 ] [ 17 ]。著名な活動家であるジアウディン・アハメド博士は、同国初の教育政策の策定に貢献した数学者でした[ 18 ] 。ベグム・ラナ・リアクァト・アリー・カーンは経済学者でした[ 19 ]。アブ・バクル・アフマド・ハリームは政治学者でした[ 20 ]。MMシャリフは哲学者でした[ 21 ]。シャウカット・ハヤット・カーンはイギリス軍の将校でした。[ 22 ]以下は、パキスタン運動の成功に不可欠な役割を果たした著名な人物の一部です。
パキスタン建国の父たちの活動と絶え間ない集会は、インド北西部の人々を運動への政治参加へと駆り立てた。これらの活動家の多くは、後にパキスタンの将来の指導者となる。
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