ザファル・アフマド・ウスマニ

ザファル・アフマド・ウスマニ (アラビア語: ظفر أحمد العثماني )
ジャミア・ウレマー・エ・イスラームのアミール
在任期間 1949年～1956年
先行	シャビル・アフマド・ウスマニ
後継者	アハメド・アリ・ラホリ
私生活
生まれる	1892 年 10 月 4 日 [Rabi' al-Awwal の 13 日、1310 AH] デオバンド、インド
死亡	1974 パキスタン
時代	モダンな
地域	インド亜大陸
政党	ジャミアト・ウラマー・エ・イスラーム
主な関心事	法学 パキスタン運動活動家
注目作品	イラ・アル・スナン
宗教生活
宗教	イスラム教
イスラム教指導者
教師	アシュラフ・アリ・タンウィ
学生 アジズル・ハク、バドレ・アラム・メラティ、マフムドゥル・ハサン
影響を受けた アブ・ハニファ
影響を受けた デオバンド運動

ザファル・アハマド・ウスマニ（ザファル・アハマド・ウスマニ、ザファル・アハマド・タンウィとしても知られる）（アラビア語: ظفر أحمد العثماني）（1892年10月4日 - 1974年）は、20世紀のスンニ派イスラム 法学者で、スンニ派法学のハナフィー 派のデオバンディ運動の影響力のある人物となった。彼は著名なパキスタン運動活動家でもあった。^{[1] [2]}

彼は、叔父のアシュラフ・アリー・タンウィの要請により、成長しつつあったアフル・イ・ハディース運動によって提起された異議に対するハナフィー学派の反論として書かれた、ハナフィーの証拠をまとめた20巻のハディース百科事典である『イラ・アル・スナン』を著したことで最も有名である。^[3]

ザファル・アフマド・ウスマニは、1892年10月4日にデオバンドで生まれました。彼のイズム（名）はザファル・アフマドでした。彼のナサブ（愛称）は次のとおりです。 ザファル・アハマド・イブン ラティーフ・アハマド・イブン ネハル・アハマド・イブン カラマット・フセイン・イブン ナビ・バクシュ・イブン ハヤトゥラ・イブン イナーヤトゥラ・イブン ラカーウッラー・イブン イフサーヌッラー・イブン ナシルラ・イブン ディーワン・ルトゥフラ・イブンオワイス・イブン・アハマド・イブン・アブド・アル＝ラザク・イブン・ムハンマド・ハサン・イブン・ハビーブラ・イブン・ウスマーン・イブン・アリ・ブン・シェイク・ムハンマド・イブン・ファズルラー・イブン・アブ・アル＝ワファ・ウスマーニ。^[4]

3歳の時に母親が亡くなった後、彼は信心深い女性とされていた祖母に育てられた。5歳の時にコーランを学び、暗記し始めた。7歳の時に、マウラナ・ムハンマド・ヤシンのもとで数学、ウルドゥー語、ペルシャ語を学んだ。叔父のアシュラフ・アリ・タンウィの指導の下、彼はより多くの宗教学者とともに学んだ。^[5]

パキスタンでは、彼はマウラナ・シャッビール・アフマド・ウスマニの側近となり、彼が創設したジャミア・ウラマー・エ・イスラームの活動的なメンバーとなった。1949年にシャッビール・アフマド・ウスマニが死去した後、彼とマウラナ・エフテシャマル・ハク・タンヴィはこの党の主要指導者となった。^{[1] [6]}

ウスマニの最も有名な著作は『イラ・アル・スナン』で、これはハナフィー派の書物の意見とハディースからの直接的な証拠を結び付けたハディース注釈である。^[7]その理由は、アフル・イ・ハディース運動が成長し、異議を唱えていたため、マウラナ・アシュラフ・アリ・タンウィが甥に返答を求めたからである。この本は1923年に初版が印刷された。 ^[8] 21巻からなる。^[3]

• カワイド・フィ・ウルム・アル・ハディース^{[9] [10]}

1947年のパキスタン独立式典で、カイデ・アザム・ムハンマド ・アリー・ジンナーは、高名な宗教学者マウラナ・シャビール・アフマド・ウスマニにカラチでパキスタン国旗を掲揚するよう依頼し、彼はザファル・アフマド・ウスマニにダッカで国旗を掲揚するよう依頼した。また、ザファル・アフマド・ウスマニは法学者であったため、パキスタンの初代最高裁判所長官アブドゥル・ラシッドから宣誓を受ける役目に選ばれた。^{[2] [11]}

• イスラム書籍図書館のウェブサイトにあるザファル・アフマド・ウスマニの本
• 論文
• ジャーナル