ヨハネス・レオ・アフリカヌス(本名:アル=ハサン・イブン・ムハンマド・イブン・アフマド・アル=ワッザーン・アル=ザイヤティ・アル=ファシー、1494年頃- 1554年頃)は、 アンダルシアの外交官であり著述家で、1526年に出版された著書『Cosmographia et geographia de Affrica 』で最もよく知られています。この本は後にジョヴァンニ・バッティスタ・ラムージオによって1550年に『Descrittione dell'Africa 』 (アフリカの記述)として出版され、マグリブとナイル川流域の地理を中心としています。[ 2 ]この本は、近代アフリカ探検まで、ヨーロッパの学者たちの間でこの主題に関する最も権威ある論文とみなされていました。[ 3 ]この著作により、レオはヨーロッパの地理学者の間で広く知られるようになりました。彼はイスラム教からキリスト教に改宗し、名前をヨハネス・レオ・デ・メディシス(アラビア語: يوحنا الأسد 、ローマ字: Yuḥannā al-Asad)に変更しました。[ 2 ]レオは 1528 年に北アフリカに戻ったと考えられます。[ 3 ]
彼の生涯について知られていることのほとんどは、彼自身の著作にある自伝的記述から集められたものである。レオ・アフリカヌスは、1494年頃、グラナダでムハンマドの息子アル=ハサンとして生まれた。 [ 3 ]生年は、様々な歴史的出来事の時の彼自身の年齢から推定できる。[ 4 ]彼の家族は、彼の誕生後まもなくフェズに移住した。[ 3 ] [ 5 ]フェズでは、アル=カラウィーイン大学(アル=カラウィーンとも綴られる)で学んだ。若い頃、彼は叔父に同行して外交使節団に参加し、当時ソンガイ帝国の一部であったティンブクトゥ市(1510年頃)まで到達した。1517年、フェズのスルタン、ムハンマド2世の代理としてコンスタンティノープルへの外交使節団から戻る途中、オスマン帝国によるエジプト征服の最中、ロゼッタ港にいた。彼はカイロとアスワンを経由して紅海を渡り、アラビア半島へと旅を続け、そこで恐らくメッカへの巡礼を行ったのだろう。

1518年にチュニスへ戻る途中、彼はスペインの海賊に捕らえられ、ジェルバ島付近か、おそらくはクレタ島付近で捕らえられ、聖ヨハネ騎士団の本部があるロードス島に投獄された。身代金が支払われなかったイスラム教徒の捕虜の通常の運命は、キリスト教徒のガレー船での奴隷生活であったが、捕虜たちは彼の知性と重要性に気づき、彼をローマのサンタンジェロ城に移送し、教皇レオ10世に謁見させた。彼はすぐに釈放され、ローマに留まるよう説得するために年金を与えられた。彼は1520年にサン・ピエトロ大聖堂で洗礼を受けた。彼はラテン語でヨハネス・レオ・デ・メディチス(イタリア語ではジョヴァンニ・レオーネ)という名前を名乗った。アラビア語では、彼はこの名前をユハンナ・アル=アサド・アル=ガルナティ(文字通りにはグラナダのライオンのヨハネ)と訳すことを好んだ。[ 3 ]レオ・アフリカヌスが教皇庁に歓迎されたのは、教皇がトルコ軍がシチリア島と南イタリアに侵攻するかもしれないと恐れており、協力者であれば北アフリカに関する有益な情報を提供できると考えたためであろう。[ 3 ]
レオ・アフリカヌスはローマを離れ、その後3、4年間イタリアを旅した。1521年に彼の後援者レオ10世が亡くなり、新教皇アドリアヌス6世が宮廷内のイスラム教徒に対して疑念を抱いていたことが、彼がローマを離れた理由だったと思われる。ボローニャ滞在中、彼はアラビア語・ヘブライ語・ラテン語の医学用語集を執筆したが、アラビア語の部分しか現存していない。また、アラビア語の文法書も執筆したが、8ページの断片しか残っていない。1526年、彼はアドリアヌスの後を継いだレオ10世の従兄弟である新教皇クレメンス7世の庇護の下、ローマに戻った。レオによれば、彼は同年、アフリカ地理に関する原稿を完成させた。この作品は、1550年にヴェネツィアの出版者ジョヴァンニ・バッティスタ・ラムージオによってイタリア語で『Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono, per Giovan Lioni Africano』というタイトルで出版された。この本は非常に人気があり、5 回も再版された。また、他の言語にも翻訳された。フランス語版とラテン語版は 1556 年に出版され、英語版はA Geographical Historie of Africaというタイトルで 1600 年に出版された。[ 6 ]多くの誤りや誤訳を含むラテン語版が英語版の原本として使用された。[ 3 ]

彼の晩年についてはいくつかの説があるが、どれも確かなものではない。ある説によれば、彼は1550年頃に亡くなるまでローマで過ごし、『アフリカ誌』が出版された。この説は、同書の後の序文における間接的な言及に基づいている。別の説によれば、彼は1527年のカール5世の軍隊によるローマ略奪の直前にローマを離れ、その後北アフリカに戻り、1550年以降のある時期に亡くなるまでチュニスに住んでいた。これは、イタリアに到着し、イスラム教に改宗したレオに会うためにチュニスへ旅行する計画を立てた(しかし結局は失敗に終わった)ドイツの東洋学者ヨハン・アルブレヒト・ヴィートマンシュテッターの記録に基づいている。さらに別の説では、彼は1535年にカール5世によってチュニスが占領された後、親戚がまだ住んでいたグラナダに次ぐ第二の故郷であるモロッコへ向かったとされている。これは、レオがグラナダを離れた後、再びキリスト教徒のスペインの支配下で暮らしたいとは思わなかっただろうという仮定と、最終的には「神の助けによって」故郷に戻りたいという彼の願い( 『アフリカの記述』に記録されている)に基づいていた。 [ 3 ]
レオ・アフリカヌスが記述したすべての場所を訪れたわけではなく、他の旅行者から得た情報に頼った可能性もある。彼がハウサランドとボルヌを訪れたかどうかは疑わしく、サハラ砂漠を横断したことはなく、モロッコで出会った他の旅行者からの情報に頼った可能性さえある。[ 7 ]歴史家のペッカ・マソネンは、彼のその後の旅に関する信念は、彼の本を旅程表と解釈した現代の学者の誤読に基づいていると主張している。[ 3 ]レオがティンブクトゥ市を訪れた当時、ティンブクトゥは学問で有名な繁栄したイスラム都市だった。多くの学者や知識人が住むティンブクトゥには、広大な図書館で有名なジンゲレバー・モスクと呼ばれる大モスクもあった。この町は、ヨーロッパで最も近づきにくい都市として有名になる。レオがそこへ旅した当時、そこはアフリカ製品、金、プリント綿、奴隷、イスラム書籍などを扱う商人たちが活発に交易を行っていた中心地だった。[ 3 ]
現存する彼の写本の1つ、ユダヤ人医師ヤコブ・マンティーノのために彼が書いたアラビア語・ヘブライ語・ラテン語の医学用語集の断片に、彼はアラビア語でユハンナー・アル=アサド・アル=ガルナーティー(文字通り「グラナダのライオンのヨハネ」という意味)と署名している。これは彼のキリスト教名であるヨハネ=レオ、またはヨハネス・レオ(ラテン語)、あるいはジョヴァンニ・レオーネ(イタリア語)の翻訳である。彼はまた、後援者である教皇レオ10世の家族にちなんでメディチという姓を与えられた。同じ写本には、彼の元の名前であるアル=ハサン・イブン・ムハンマド・イブン・アフマド・アル=ワッザーン・アル=ファーシーも記されている。アル=ハサン・イブン・ムハンマドは「ムハンマドの息子アル=ハサン」を意味する父称であり、アル=ファシはモロッコのフェズ出身の人を指すアラビア語の呼称である。[ 3 ]

『アフリカの宇宙誌と地理』は、後にジョヴァンニ・バッティスタ・ラムージオによって1550年に『アフリカの記述』として出版され、レオの最も有名な作品である。彼はユダヤ人医師ヤコブ・マンティーノのためにアラビア語・ヘブライ語・ラテン語の医学用語集を執筆した。また、 1521年1月に書かれた聖パウロ書簡のアラビア語訳も執筆しており、その写本はモデナのエステンセ図書館に所蔵されている。現存する他の作品としては、25人の主要なイスラム学者と5人の主要なユダヤ人学者の伝記百科事典があり、これは1527年にローマを離れる前にローマで完成し、1664年にヨハン・ハインリヒ・ホッティンガーによって初めてラテン語で出版された。 『アフリカの記述』とは異なり、この伝記作品はヨーロッパではほとんど注目されなかった。この本には様々な誤った情報が含まれており、おそらくイタリア滞在中に資料が不足していたため、記憶に頼らざるを得なかったためだろう。 [ 3 ]『アフリカの記述』の中で、彼は他の本の執筆計画について言及している。彼は中東とヨーロッパの2つの場所の記述を計画していた。また、イスラム教の解説と北アフリカの歴史も執筆する予定だった。これらの本はどれも現存しておらず、彼がそれらを完成させたという証拠もない。これは彼が北アフリカに戻った可能性が原因かもしれない。 [ 3 ]
レバノン系フランス人作家アミン・マアルーフによる、レオ・アフリカヌスの生涯をフィクション化した作品『レオ・アフリカヌス』は、物語の重要な空白を埋め、レオ・アフリカヌスを当時の主要な出来事の中に位置づけている。
BBCは2011年に、レオ・アフリカヌスの生涯を描いたドキュメンタリー番組「レオ・アフリカヌス:二つの世界の狭間に生きる男」を制作した。バドル・サエグが司会を務め、ジェレミー・ジェフスが監督を務めた。この番組は、レオがグラナダからフェズ、トンブクトゥを経てローマに至るまでの足跡を辿った。
ウィリアム・シェイクスピアは『オセロ』を書く準備をする際にレオ・アフリカヌスの著書を参考にした可能性があると示唆されている。[ 8 ]