ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ
イヤサント・リゴーの肖像画 （カルナヴァレ美術館）
生まれる	( 1621-07-08 )1621年7月8日フランス、シャンパーニュ、 シャトー・ティエリ
死亡	1695年4月13日(1695-04-13)（73歳） ヌイイ・シュル・セーヌ、イル・ド・フランス、フランス
休憩所	ペール・ラシェーズ墓地
職業	寓話作家、詩人
子供たち	1
サイン

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ（英: / ˌ l æ f ɒ n ˈ t ɛ n , - ˈ t eɪ n / 、^[1] 米: / ˌ l ɑː f ɒ n ˈ t eɪ n , l ə -, ˌ l ɑː f oʊ n ˈ t ɛ n / ; ^{[2] [3]}仏: [ʒɑ̃ d(ə) la fɔ̃tɛn] ; 1621年7月8日 - 1695年4月13日）は、フランスの寓話作家であり、17世紀で最も広く読まれたフランスの詩人の一人である。彼はとりわけ『寓話集』で知られ、これはヨーロッパ中の後続の寓話作家の手本となり、フランス国内およびフランスの地方言語で多数の別バージョンが作られた。

王室から長い間疑われていたが、彼はフランスアカデミーに入学し、それ以来フランスにおける彼の名声は薄れることはなかった。その証拠は、この作家の多くの絵画や彫像、そして後にメダル、コイン、切手に描かれたものの中に見ることができる。

ラ・フォンテーヌはフランスのシャトー・ティエリで生まれた。父はシャトー・ティエリ公国のメートル・デ・オー・エ・フォレ（副管理官のような役目）のシャルル・ド・ラ・フォンテーヌ、母はフランソワーズ・ピドゥー。両親ともに地方の最高級中産階級で、貴族ではなかったものの、父はかなり裕福だった。^{[4] [5]}

長男のジャンはシャトー・ティエリのコレージュ（文法学校）で教育を受け、卒業後の1641年5月にオラトリオに入学、同年10月にサン・マグロワール神学校に入学した。しかし、非常に短い滞在で、彼は自分の天職を間違えていたことがわかった。その後、彼は法律を学んだようで、弁護士として認可されたと言われている。 [ ^4]

しかし、彼は生活が安定していた、少なくとも、やや早くからそうだったかもしれない。1647年、父親は彼に代わって牧場主の職を辞し、14歳の少女マリー・エリカールとの結婚を取り決めた。彼女は彼に2万リーブルの収入と期待をもたらした。彼女は美しく聡明だったようだが、二人はうまくやっていなかった。彼女の行動に関する漠然としたスキャンダルは、大部分が後になって噂話やラ・フォンテーヌの個人的な敵によって持ち上がったが、その根拠はまったくなかったようだ。彼女に対して肯定的に言えることは、彼女が怠惰な主婦であり、小説を熱心に読む人だったということだけだ。ラ・フォンテーヌ自身は家を留守にしがちで、夫婦の貞操に関して厳格ではなかった。また、実業家としても非常に下手だったため、彼の仕事は絶望的な困難に陥り、1658年に財産の分割（分離）を行わざるを得なくなった。これは家族にとって完全に友好的な取引であったが、実際には争いもなかったものの、次第に二人は同居しなくなり、フォンテーヌの生涯の最後の40年間の大半は、彼がパリに住み、妻はシャトー・ティエリーに残ったが、彼は頻繁にそこを訪れていた。1653年に二人の間に息子が一人生まれ、母親が教育と養育を全面的に受けた。^{[4] [6]}

ラ・フォンテーヌは結婚当初からパリによく出入りしていたようだが、1656年ごろまで首都を定期的に訪れることはなかった。時折しか行かなかった彼の職務は、この不在と両立していた。彼が文学活動を始めたのは30歳を過ぎてからだった。マルレルブの読書が彼の詩的想像力を最初に呼び覚ましたと言われているが、しばらくの間は、エピグラム、バラード、ロンドーなど、当時の流行のつまらないものしか書こうとしなかった。 ^[4]

彼の最初の本格的な作品は、テレンスの宦官（1654年）の翻訳または翻案であった。この頃、フランス文学のパトロンは監督官フーケであり、ラ・フォンテーヌは妻のつながりであるジャック・ジャンナールによってフーケに紹介された。フーケに求婚した者で何も手につかずに帰る者はほとんどおらず、ラ・フォンテーヌはすぐに1000リーブル（1659年）の年金を受け取った。これは四半期ごとに詩の写しを受け取るという簡単な条件であった。彼はまた、フーケの有名な田舎の家を題材にした「ヴォーの歌」と題する散文と詩の寄せ集めを書き始めた。^[4]

この頃、妻の財産は別個に彼女に引き継がれなければならなくなり、徐々に所有していたものをすべて売却しなければならなくなったようである。しかし、彼には有力で寛大なパトロンが常にいたので、これは彼にとって大した問題ではなかった。同年、彼はバラード『ボー・リシャールの歌』を書き、これに続いて国王以下さまざまな人物に宛てた時折の詩の小品を多数書いた。フーケは国王の寵愛を失い、逮捕された。ラ・フォンテーヌは、フーケの文学的後継者の多くと同様、哀歌『プルーレ、ヴォーのニンフ』を書いてフーケへの忠誠心を示した。^[4]

ちょうどこの頃、彼の状況は明るいとは言えなかった。彼と父は、本来は権利のない従者の称号を名乗っていた。この件に関する古い布告が施行されたため、密告者が詩人に対して2000リーブルの罰金を科す判決を下した。しかし、彼は公爵、さらにはシャトー・ティエリの封建領主であるブイヨン公爵夫人という新たな保護者を見つけ、罰金についてはその後何も聞かなくなった。^[4]

ラ・フォンテーヌの最も生き生きとした詩のいくつかは、マザランの姪の末娘であるマリー・アンヌ・マンシーニ公爵夫人に宛てられたものであり、公爵夫妻のアリオストに対する嗜好が、1664年に出版された彼の最初の重要な作品である『物語』第1巻の執筆に何らかの関係があった可能性さえある。当時彼は43歳で、それまでに出版された作品は比較的取るに足らないものであったが、彼の作品の多くは、定期的に出版されるずっと前から原稿の形で手渡されていた。^[4]

フランス文学史上有名なルー・デュ・ヴュー・コロンビエ四重奏団が結成されたのもこの頃である。四重奏団はラ・フォンテーヌ、ラシーヌ、ボワロー、モリエールで構成され、モリエールはラ・フォンテーヌとほぼ同い年で、他の二人はかなり年下であった。シャプランもまた、このグループの中では一種の部外者であった。この集まりについては、明らかに作り話であるものも含め、多くの逸話がある。最も特徴的なのは、シャプランの不運なピュセルのコピーが常にテーブルに置かれ、その中の一定数の行を読むことがグループに対する違反行為の罰として定められたというものである。このグループは、ラ・フォンテーヌ版のキューピッドとプシュケの物語の登場人物を偽名で提供したが、アドニスは1669年まで印刷されなかった。^[4]

その間、詩人は友人を見つけ続けた。1664年、彼はオルレアン公爵夫人の紳士として正式に任命され、宣誓し、パリのリュクサンブール宮殿に居を構えた。彼はまだ牧場主の地位を保持しており、1666年にはコルベールからシャトー・ティエリの不正行為を調査すべきであるとの叱責のようなものを受け取っている。同年、物語集の第2巻が、1668年には寓話集の最初の6巻が出版され、1671年には両方の種類の本がさらに出版された。この後者の年、詩人がどんな影響にも従順に従うという興味深い例が、ポール・ロワイヤル派の要請でコンティ公に捧げられた聖なる詩集の編集者を務めたことである。^[4]

1年後、しばらくの間は明らかに順調だった彼の状況は、悪い方へと大きく変わる兆しを見せた。オルレアン公爵夫人が亡くなり、彼は牧場主の職を手放さなければならなくなったようで、おそらく借金返済のためにそれを売却したのだろう。しかし、ラ・フォンテーヌには常に神の摂理があった。非常に美しく、かなりの知力と高潔な性格を持つ女性、ラ・サブリエール夫人が、彼を自分の家に住まわせるよう招き、彼はそこで約20年間暮らした。それ以降、彼は自分の生活に何の問題もなかったようで、2つの異なる詩作と劇作に専念することができた。^[4]

1682年、60歳を超えていた彼は、フランスで最も優れた文学者の一人として認められた。当時の最も信頼できる文芸評論家の一人で、決して単なる新奇なものを賞賛するような人ではなかったセヴィニエ夫人は、1678年冬に出版された彼の第二の寓話集を神々しいと評した。そして、これが一般的な意見であったことはほぼ間違いない。したがって、彼がアカデミー・フランセーズに出席したことは不合理ではなかったし、彼の物語の主題はその礼儀正しい集会を満足させるようなものではなかったし、フーケや旧フロンドール党の複数の代表者への愛着はコルベールや国王に疑われていたが、会員のほとんどは彼の個人的な友人だった。^[4]

彼は1682年に初めて推薦されたが、ダンジョー侯爵に落選した。翌年コルベールが亡くなり、ラ・フォンテーヌが再び推薦された。ボワローも候補者だったが、第1回投票では寓話作家が16票、評論家が7票だった。国王は、選出だけでなく、絶対多数が得られなかった場合の第2回投票にも同意が必要だったが、これに不満を抱き、選挙は保留となった。しかし、数か月後に再び空席が生じ、ボワローが選出された。国王は急いでこの選択を熱烈に承認し、「あなたは、約束された賢者ラ・フォンテーヌを絶えず受け入れるでしょう」と付け加えた。^[7]

彼が入学したことは、間接的に彼の生涯で唯一の深刻な文学上の争いの原因となった。アカデミーとその会員の一人であるアントワーヌ・フュレティエールとの間に、後者のフランス語辞書をめぐる論争が起こり、それがアカデミーの法人特権の侵害であると判断された。才能に恵まれたフュレティエールは、敵とみなした人々、その中にはラ・フォンテーヌもいたが、その不運なコントによって彼は特に弱い立場に置かれた。彼の第二の短編集は警察の非難の対象となった。しかし、ローマのブルジョワの著者の死により、この争いは終結した。^[8]

その後まもなく、ラ・フォンテーヌは、さらに有名な事件、ボワローとシャルル・ペローが主導した有名な古代と現代の争いに関与したが、ラ・フォンテーヌは（ペローによってイソップとパイドロスとの比較のために特別に取り上げられていたが）古代の側についた。ほぼ同じ頃（1685-1687年）、彼は、多くの主人であり保護者であった最後のエルヴァール夫妻と知り合い、ウルリッヒ夫人という、ある程度の地位はあるが性格に疑問のある女性と恋に落ちた。この知り合いは、ヴァンドーム、ショーリュー、その他のタンプル派の自由奔放な仲間たちとの深い親交を伴っていた。しかし、ラ・サブリエール夫人は長い間、善行と宗教的修行に身を捧げていたにもかかわらず、ラ・フォンテーヌは1693年に彼女が亡くなるまで彼女の家に住み続けた。その後の出来事は、彼の子供っぽい性格に関する多くの物語の中で最もよく知られているものの一つに語られている。エルヴァルトは死を聞くとすぐにラ・フォンテーヌを探しに出かけた。彼は悲しみに暮れながら通りで彼に会い、自分の家に住まわせてほしいと頼んだ。ラ・フォンテーヌの答えは「大丈夫です」だった。^[8]

1692年、作家は重い病気にかかっていたにもかかわらず、コントの改訂版を出版した。同年、ラ・フォンテーヌはキリスト教に改宗した。若い司祭のプーセ氏はコントの不適切さについて説得しようとし、悔い改めの証拠として新作の破棄を要求され、それに応じたと言われている。^[9]ラ・フォンテーヌはヴィアティカムを受け取り、その後も詩や寓話を書き続けた。^[10]

フェヌロンの弟子で当時11歳だったブルゴーニュ公爵が、自発的に50ルイをラ・フォンテーヌに贈ったという話が残っている。しかし、ラ・フォンテーヌは一時は回復したものの、老齢と病弱さで衰弱し、新しい主人は彼をもてなすよりも看護しなければならず、非常に注意深く親切に接待した。彼はもう少し仕事をし、寓話などを完成させたが、ラ・サブリエール夫人の死後2年余り生き延びることはできず、1695年4月13日にパリで73歳で亡くなった。パリにペール・ラシェーズ墓地がオープンすると、ラ・フォンテーヌの遺骸はそこに移された。彼の妻は15年近く彼と生き延びた。^[8]

ラ・フォンテーヌの奇妙な性格は、他の文学者と同様、文学の伝統によって一種の伝説として祀られてきた。若い頃の彼のぼんやりした性格と仕事への無関心は、ゲデオン・タレマン・デ・レオの題材となった。後世の同時代人たちもこの物語を膨らませ、18世紀になってようやくそれが受け入れられた。その中には、息子と会って、彼が誰なのかを告げられ、「ああ、そうだ、どこかで会ったことがあると思った」と言ったという逸話、妻の崇拝者と思われる人物と決闘をしようと言い張り、その後、以前と同じように家に来るように懇願したという逸話、ストッキングを裏返しにして出掛けたという逸話などがあり、対照的に、人付き合いでのぎこちなさや沈黙、あるいは明らかに無礼な態度が見られる。^[8]

ジャン・ド・ラ・ブリュイエールによる不利な記述に対するコメントとして、ラ・フォンテーヌはラ・ブリュイエールの最大の文学的敵であるベンセラードの特別な友人であり同盟者であったことを思い出すべきである。しかし、すべての推論の後でも、特にこれらの逸話の主要な権威者の一人がルイ・ラシーヌであり、彼は知性と道徳的価値を備え、ラ・フォンテーヌの30年以上の親友であった父親からそれらの逸話を受け継いだ人物であることを思い出すと、多くのことが残るだろう。おそらく、これらすべての物語の中で最も記録する価値があるのは、ヴュー・コロンビエ四重奏曲のうちの1つで、ラシーヌとボワローが「le bonhomme」または「le bon」（どちらもラ・フォンテーヌの通称）について知恵を絞っているときに、モリエールが傍観者に「私たちの美しい精神は美しいものではなく、消え去るものではない」と言ったという話である。しかし、そうではない。^[8]

ラ・フォンテーヌの多数の作品は、寓話、物語、その他（劇作を含む）の 3 つの伝統的な部門に分けられます。彼は、中世にまで遡るフランス詩の寓話収集の伝統を頂点にまで引き上げた前者の作品で最もよく知られています。これらの初期の作品はタイトルにイソップについて言及していますが、より最近の資料から多くの寓話を集めました。最も代表的なものとしては、マリー・ド・フランスの『イソペ』（1190 年）とジル・コロゼの『古代イソペの寓話、フランス風の韻文』（1542 年）があります。

ラ・フォンテーヌの『寓話集』12巻の出版は1668年から1694年まで続いた。最初の6巻の物語は、ほとんどがイソップやホラティウスに由来し、自由詩で簡潔に語られている。後期版の物語は、より最近の資料や東洋の物語の翻訳から取られていることが多く、より長く語られている。一見単純な詩は簡単に暗記できるが、人間の本質に対する深い洞察を示している。多くの行は、しばしばことわざとしてフランス語に定着している。また、寓話は時折皮肉な曖昧さを帯びていることでも特徴的である。例えば、「彫刻家とユピテルの像」の寓話（IX.6）は、迷信に対する風刺のように読めるが、「すべての人間は、彼らの能力の範囲内で、夢の現実を創造する」という道徳的な結論は、宗教全体にも同じように当てはまるかもしれない。^[11]

彼の作品の2番目の部分である物語（Contes et nouvelles en vers）は、かつてはほぼ同等の人気を博し、執筆期間も長かった。最初の作品は1664年に出版され、最後の作品は死後に出版された。物語は特に、その傲慢で放縦な調子で特徴づけられた。^[12]

寓話集は世界的に有名であるが、作者の称賛は主にフランスに限られている。作者の生前でさえ、その名声の高さから、3人の著名な肖像画家が作者を描いている。1684年にアカデミー・フランセーズに入会した際、63歳の時にイアサント・リゴーが作者を描いた^[13] 。ニコラ・ド・ラルジリエールは73歳の時に作者を描いた^{[14] 。3つ目の肖像画は}フランソワ・ド・トロイの作とされている（下記参照）。^[15]

二人の同時代の彫刻家がラ・フォンテーヌの肩と頭の胸像を制作した。ジャン＝ジャック・カフェリの作品は1779年のサロンに出展され、その後コメディ・フランセーズに寄贈された。ジャン＝アントワーヌ・ウードンの作品は1782年のものである。 ^[16]ウードンのバージョンは実際には2つ存在し、1つは現在フィラデルフィア美術館に、^[17]もう1つはかつてのパトロンであったフーケのヴォー・ル・ヴィコント城にある（下記参照）。

パリには、現在ルーブル美術館にある、ピエール・ジュリアン作の全身像の大理石像がある。これは1781年に制作依頼され、1785年のサロンに出品された。詩人は、たっぷりとした外套をまとい、ぶどうのなる蔓が登っている節くれだった木に座って物思いにふけっている。膝の上にはキツネとぶどうの寓話の原稿があり、足元ではキツネが帽子に座り、革装丁の本に前足を乗せて詩人を上を見上げている。^{[18]この像を元に、}セーヴル窯で小型の磁器の模型が作られ、フランケンタール窯では多色磁器の模型が作られた。次の世紀には、エティエンヌ・マラン・メレンゲ作のブロンズ像の小型模型が作られ、1840年にパリで、1881年にロンドンで展示された。この像では、詩人は帽子を手に、考え込むように岩に寄りかかっている。^[19]ルーヴル美術館のナポレオンの中庭には、ジャン＝ルイ・ジャレーが1857年に制作した石像もあります。^[20]

1891年、パリのラヌラグ庭園の入り口にラ・フォンテーヌの記念碑がもう一つ建てられた。アシル・デュミラートルがデザインしたブロンズの胸像は、万国博覧会（1889年）で展示された後、寓話の様々な人物に囲まれた高い石の台座の上に置かれました。^{[21]この作品は、他の多くの作品と同様に}第二次世界大戦中に溶かされましたが、1983年にシャルル・コレイアの、階段と台座の上のキツネとカラスを見下ろす寓話作家の立像に置き換えられました。 ^[22]

詩人の生まれた町、シャトー・ティエリには、彫像がたくさんある。最も有名なのは、シャルル＝ルネ・レティエ作の立像^[23]で、ルイ18世の命により町への贈り物として注文された。1824年にマルヌ川を見下ろす広場に正式に設置された。第二次マルヌ会戦で損傷し、その後町中を移動させられた。現在は修復され、詩人のかつての家の前の広場にある。彼の足元では、ウサギとカメの競争が繰り広げられている。^{[24]家自体は現在、博物館になっており、その外には}ベルナール・スール作の等身大の彫像が立っている。^[25]博物館内には、ルイ＝ピエール・デセーヌ作のラ・フォンテーヌの頭と肩の粘土製胸像がある。^[26]

ラ・フォンテーヌの不朽の人気を裏付けるさらなる証拠として、フランス革命2年目のトランプに彼が登場している。^{[27]このトランプでは、王族の代わりに、}哲学者として知られる合理主義の自由思想家や、スペードのキングのような皮肉な寓話の人物が描かれている。ブルボン王政復古の時も、彼の人気は衰えず、王室から像の製作を依頼されたことがその証拠である。そのほか、1816年の銅製記念メダルには、ジャック＝エドゥアール・ガトーがデザインし、フランスの偉人シリーズに、この詩人の頭部が描かれている。^{[28]さらに最近では、}フランスの歴史シリーズに、横向きに座った彼の姿がある。^[29] ラ・フォンテーヌの頭部は、彼の没後300年を記念した100フラン硬貨にも登場し、裏面にはキツネとカラスの寓話が描かれている。^[30]その年のもう一つの記念品には、2.80ユーロの肖像切手が含まれ、その複合フォルダーには紙幣のない取り外し可能な肖像画が含まれていました。1995年には、同様に小惑星5780ラフォンテーヌが彼に敬意を表して命名されました。^[31]

他には、1938年に発行された55サンチーム切手には、彼の下に『狼と子羊』の寓話のメダリオンが描かれている。 ^[32]また、1971年に発行されたモナコの50セント切手には、この寓話作家の頭と肩が、彼が書いた有名な登場人物の下に描かれている。^[33]彼が描かれた別のコインシリーズは、中国の旧正月を祝う毎年恒例の「ラ・フォンテーヌ寓話」である。2006年以降発行されているこれらの地金コインには、裏面に彼の肖像画が、表面にはその年の干支の動物が描かれている。^[34]

フィクションにおけるラ・フォンテーヌの描写は、その時代に流行したラ・フォンテーヌの見方を踏襲している。アレクサンドル・デュマの小説『ブラジュロンヌ子爵』では、彼はニコラ・フーケの不器用でぼんやりした廷臣として脇役として登場する。^[35]しかし、 2007年の映画『ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 〜悪の女〜』では、この詩人はフーケの失脚後、 ルイ14世の絶対主義的な統治に抵抗する。

• ラ・フォンテーヌの寓話

帰属

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Saintsbury, George (1911)。「La Fontaine, Jean de」。Chisholm, Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 16 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 69–71。

• ベッカー、コレット (2000)、La Roman、Bréal 版、ISBN 978-2749521213

• 若きラ・フォンテーヌ：初期の詩と最初の寓話における彼の芸術的成長の研究、フィリップ・A・ワズワース著。ノースウェスタン大学出版局、1952年出版。
• ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの多様な作品、ピエール・クララック編。パブ。 Gallimard (「Bibliothèque de la Pléiade」)、1958 年。LF の散文およびマイナー詩の完全に注釈が付けられた標準版。
• おおミューズよ、プロイエよ...: ラ・フォンテーヌの詩集、オデット・ド・ムルグ作。パブ。コルティ、1962年。独創的。
• ラ・フォンテーヌの世界文学、ジャン＝ピエール・コリネ著。パブ。 PUF、1970年
• 『過失の美学：ラ・フォンテーヌの物語』、ジョン・C・ラップ著。ケンブリッジ大学出版局、1971年。
• [ラ・フォンテーヌ] l'Esprit Créateur 21.4 (1981);ゲスト編集者: デビッド・リー・ルービン。
• リチャード・ダナー著『ラ・フォンテーヌ寓話におけるアイロニーのパターン』オハイオ大学出版局、1985年。
• ラ・フォンテーヌ：寓話、全2巻、マルク・フマロリ編。Imprimerie Nationale出版、1985年。素晴らしい入門エッセイとテキストに関する注釈。
• 『ラ・フォンテーヌ』、マリー・オディール・スウィートサー著。GKホール出版（Twayne World Authors Series 788）、1987年。
• ジャン・ピエール・コリネ編『ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの作品集: 寓話とコント』 。パブ。 Gallimard (「Bibliothèque de la Pléiade」)、1991 年。これらの著作の完全に注釈が付けられた標準版。
• 『沈黙との契約：ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ寓話に見る芸術と思想』、デイヴィッド・リー・ルービン著。オハイオ州立大学出版局、1991年。
• ラ・ファブリク・デ・ファブル、パトリック・ダンドリー作。パブ。クリンクシック、1991 年。
• テキストの図像：『ラ・フォンテーヌ』の読み書き、マイケル・ヴィンセント著。ジョン・ベンジャミンズ（パデュー大学ロマンス文学モノグラフ）出版、1992年。
• ラ・フォンテーヌの『猥褻：放蕩者、悪党、好色家について』、ノーマン・シャピロ訳『Contes et nouvelles en vers 』からの抜粋。プリンストン大学出版局、1992年出版。Black Widow Pressより再版予定。
• Lectures de La Fontaine、ジュールス・ブロディ著。Rookwood Press 出版、1995 年。
• 『Refiguring La Fontaine: Tercentenary Essays』、Anne L. Birberick 編。Rookwood Press 出版、1996 年。
• 『Reading Under Cover: ジャン・ラ・フォンテーヌにおける聴衆と権威』、Anne L. Birberick 著。Bucknell University Press、1998 年出版。
• キャサリン・M・グリゼ著『ラ・フォンテーヌのコントにおける認知空間と欺瞞のパターン』。出版：Rookwood Press、1998年。
• 『ラ・フォンテーヌの迷宮：寓話の糸』、ランドルフ・ポール・ラニヨン著。ルークウッド・プレス、2000年出版。
• 『詩人と王：ジャン・ド・ラ・フォンテーヌとその世紀』、マルク・フュマロリ著、ジャン・マリー・トッド（翻訳）。ノートルダム大学出版、2002年。
• 『変化の形：デイヴィッド・リー・ルービンに敬意を表してラ・フォンテーヌと初期近代フランス文学に関するエッセイ』、アン・L・バーベリックとラッセル・J・ガニム編。ロドピ出版、2002年。
• La Fontaine à l'école républicaine: Du poète universall au classique scolaire、Ralph Albanese, Jr. 著。ルークウッド出版局、2003 年。
• ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ寓話全集、ノーマン・シャピロ（訳）。イリノイ大学出版局、2007年。
• ラ・フォンテーヌの詩による物語全集、イラストと注釈付きの翻訳、ランドルフ・ポール・ラニヨン著。マクファーランド・アンド・カンパニー、2009年出版。
• 『寓話』、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ著、ジュピター・ブックス、ロンドン、1975年、[フランス語と英語].... ISBN 0 904041 26 3 ... 

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• プロジェクト・グーテンベルクのジャン・ド・ラ・フォンテーヌの作品
• 「ラ・フォンテーヌ」 – Project Gutenberg 経由。 無料、利用可能な形式: html、epub、kindle、テキスト。
• インターネット アーカイブにある Jean de La Fontaine の著作または Jean de La Fontaine に関する作品
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• ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ博物館 2007年10月12日アーカイブフランスのシャトー・ティエリーにあるウェイバックマシン
• （フランス語）オンラインで詳細な情報と作品を見る
• （フランス語）フランス語の伝記と寓話
• ワデスドン邸のジャン・ド・ラ・フォンテーヌ
• Wikisource のテキスト:
  • 「ラ・フォンテーヌ、ジャン・ド」。新国際百科事典。 1905年。
  • 「ラフォンテーヌ、ジャン・ド」。ナトール百科事典。 1907年。
  • 「ラ・フォンテーヌ、ジャン・ド」。百科事典アメリカーナ。 1920年。
  • 「ラ・フォンテーヌ、ジャン・ド」。コリアーの新しい百科事典。 1921年。
• (フランス語) Oeuvres de J. de La Fontaine d'après les textesoriginalaux suivies d'une Notice sur sa Vie & ses Ouvrages, d'une Étude bibliographique, de Notes, de Variantes & d'un Glossaire par Alphonse Pauly de la国立図書館、パリ、アルフォンス・ルメール、編集者、 1875–1891: vol. 1、vol. 2、[vol. 3]、vol. 4、[vol. 5]、vol. 6、[vol. 7]。
• （フランス語で） Oeuvres de J. de la Fontaine。新世紀のレビュー、アンシエンヌの印象、自筆、バリエーション、通知、メモ、注目すべき語彙、肖像画、模倣など。M . アンリ・レニエ、パリ、 Librairie Hachette et cie.、1883–92: vol. 1、vol. 2、vol. 3、vol. 4、vol. 5、vol. 6、[vol. 7]、vol. 8、[vol. 9]、vol. 10、vol. 11、アルバム。