コリ族

コリ

कोली、કોલી、कोळी
ジェームズ・フォーブスによるダヘワンのコリ族の首長の肖像画、1813年
人口の多い地域
ラジャスタン州、ヒマーチャル・プラデーシュ州、グジャラート州、マハーラーシュトラ州、ウッタル・プラデーシュ州、ハリヤーナ州、カルナータカ州、オリッサ州、[1] カシミール州[2]
言語
ヒンディー語、グジャラート語、マラーティー語、ビル語、カチコリ語、コンカニ語、カンナダ語
宗教
ヒンズー教徒、イスラム教徒、キリスト教徒
関連民族
コリ、コリ・クリスチャン

コリは主にインドに居住するカーストですが、パキスタンやネパールにも居住しています。コリはグジャラートの農業カーストですが、沿岸地域では農業に加えて漁業も営んでいます。

20世紀初頭、コリ族は第一次世界大戦中の反社会的活動により、インド政府により犯罪部族法に基づく指定部族から外された。コリ族はグジャラート州とヒマーチャル・プラデーシュ州で最大のカースト集団を形成し、両州の総人口のそれぞれ24%と30%を占めている。^{[3] [4]}

現在のグジャラート州では、歴史的に人々をコリ族とビル族のどちらと見分けるかが困難だった。この2つのコミュニティはその地域の丘陵地帯に共存しており、今日でも彼らのアイデンティティについては混乱があり、社会学者アルヴィンド・シャーの意見によれば、コリ族に関する「現代的、体系的、人類学的、社会学的、歴史的研究がほとんど行われていない」ことも混乱を助長している。^{[5]中世の資料によると、}コリ族という用語は一般的に無法者を指して使われていたが、イギリスの植民地研究では、この用語はクンビ族より劣るという唯一の共通点を持つ多様なコミュニティを指す漠然とした集合名詞であるとみなされていた。ある段階で、コリ族はカーストとして認められ、部族のビル族より上位になった。^[6]

コリ族に関する記録は少なくとも15世紀には残っており、当時、現在のグジャラート地方の支配者は彼らの首長を略奪者、強盗、海賊と呼んでいた。数世紀にわたって、彼らの一部は地域全体に小さな首長国を築くことができたが、そのほとんどはたった一つの村で構成されていた。^[7]ラージプート族ではないが、コリ族のこの比較的小さなサブセットは、上位のラージプートコミュニティの地位を主張し、彼らの習慣を取り入れ、社会的地位を高めたり確保したりするために一般的に使用されたハイパーガミー結婚の慣行を通じて、より地位の低いラージプート家と混血した。[ ^{8] [9] 。 [10]}しかし、コリコミュニティ全体で地位に大きな違いがあり、地理的にも、同族結婚グループの設立などのコミュニティ規範の点でも結束がほとんどなかった。^[11]

イギリス領インド帝国の植民地時代から20世紀にかけて、一部のコリは依然として重要な土地所有者や借地人であり続けたが^[9]、大半は小規模な土地所有者や労働者に過ぎなかった。^[11]しかし、この頃までに、インド領時代の土地改革により、ほとんどのコリはパティダール^{[a]コミュニティとかつては対等であった立場を失っていた。 [12]}コリは地主ベースの土地保有制度を好んだが、これは双方にとってあまり有益ではなかった。彼らはイギリスの徴税官の干渉を受けやすく、彼らは剰余金が地主に渡る前に規定の収入が政府に送金されるように介入した。^[13]コリは個人的に農業に積極的に関与して土地所有からの収入を最大化する傾向が低かったため、土地は耕作されないか十分に活用されないことが多かった。これらの土地は徐々にカンビ族の耕作者に奪われていき、コリ族は収入要求に応えられず、生き残るためにカンビ族の村を襲撃する傾向があったため、犯罪民族として分類されるようになった。カンビ族による土地の奪取により、コリ族は土地所有者ではなく、カンビ族の小作人や農業労働者となり、コミュニティ間の経済的不平等が拡大した。カンビ族がコリ族よりも自分たちのコミュニティのメンバーに有利な小作契約を提供したため、この格差はさらに悪化した。^[14]

インド植民地時代後期、グジャラートのコリ族は、のちにサンスクリット化と呼ばれる過程に関与するようになった。当時、1930年代、コリ族は地域の人口の約20％を占め、地元のラージプート族コミュニティのメンバーは、他の重要なグループをクシャトリヤの儀礼的称号の主張者として取り込むことで、自らの影響力を拡張しようとしていた。ラージプート族は、人口の約4～5％と、コリ族が幻滅していた支配的なパティダール族よりも数が少ないため、政治的、経済的、社会的に疎外されていた。コリ族は、英国政府によって犯罪部族に分類されていたものの、当時クシャトリヤの子孫であると系譜学的に主張していた多くのコミュニティの1つであったため、ラージプート族の標的となった。ラージプートの指導者たちは、コリ族を起源ではなく軍事精神によってクシャトリヤであると見なすことを好んだが、どのような用語で表現しても、それは政治的便宜による結婚であった。^[9]

1947年、インドが独立した頃、カッチ、カティアワール、グジャラート・クシャトリヤ・サバ（KKGKS）カースト協会が、インド統治時代に始まった活動を継続する統括組織として登場した。フランスの政治学者クリストフ・ジャフルロは、ラージプート族とコリ族を代表すると主張するこの団体について、「...儀礼上の地位が大きく異なるカーストが、共通の利益を守るために協力する方法の良い例である...クシャトリヤという言葉の使用は主に戦術的なものであり、元々のカーストのアイデンティティは著しく薄められた」と述べている。^[9]

儀式におけるクシャトリヤという呼称の重要性は、KKGKS の実際的な行動によって薄れ、とりわけ、インドの積極的差別是正制度において構成コミュニティを後進階級として分類するよう要求した。クシャトリヤは通常、そのようなカテゴリーと関連付けられることを望まず、実際それはサンスクリット化の理論に反するが、この場合は社会経済的、政治的な要望に合致した。1950 年代までに、KKGKS は学校、融資システム、その他の共同体の自助メカニズムを確立し、土地に関する法律の改革を要求していた。また、州レベルの政党との連携も模索しており、最初はインド国民会議派、次いで 1960 年代初頭にはスワタントラ党と連携した。1967 年までに、KKGKS は再び議会と協力するようになった。なぜなら、パティダールたちの避難所ではあったものの、党指導部は KKGKS 党員の票を必要としていたからである。コリ族は、この20年間にラージプート族よりもKKGKSの活動から多くの利益を得ており、ジャフレロは、この頃にコリ族の知識階級が出現したと考えている。^[9]ジャワハルラール・ネルー大学の教授であるガンシャム・シャーは、今日の組織は、恵まれない高名なラージプート族から半部族的なビル族まで、幅広いコミュニティを網羅し、コリ族はその中間に位置すると述べている。彼は、その構成は「共通の経済的利益と、民間伝承から生まれたが、裕福なカーストに対する共通の憤りから生まれた、増大する世俗的アイデンティティ」を反映していると指摘している。^[15]

グジャラートのコリ族は、バラモンやパティダールなどのコミュニティに比べて、教育や職業において不利な立場に置かれていた。^[16]彼らの多くのジャーティには、バレヤ、カント、タコルなどが含まれており、彼らはまた、接尾辞としてコリを使用しており、グラム・コリやマティア・コリなどのグループを生み出している。中には、自分たちをコリと呼ばない者もいる。^[3]

シーアル、またはシヤルは、インドのグジャラート州に生息するコリ族の一族である。彼らはグジャラートの有名な海賊であった。 ^[17]シーアル・コリ族は、カティアワールの南海岸に位置するシーアル島にちなんで名付けられた。^{[18]シーアル・コリ族は}ポルトガル領インドからシーアル島を奪取し、グジャラートのチャンチとともに拠点としたが、後にジャンジラとジャフラバードのナワーブに敗れた。^[19]第一次世界大戦中、彼らはイギリス領インド政府によってイギリス領インド軍の兵士として入隊した。^[20]

コリ族は、インド政府によってグジャラート州、[21]、カルナタカ州、[22]、マハラシュトラ州[23]、ウッタル・プラデーシュ州[24]においてその他の後進階級に分類されているが、トクレ・コリ族^、マルハル・^コリ族^、マハデフ・^コリ族はマハラシュトラ州政府によって指定部族に指定されている。 [ 25 ^]

インド政府は2001年の国勢調査でデリー州、^[26]マディヤ・プラデーシュ州^{[27]およびラジャスタン州[28]}においてコリ族を指定カーストに分類した。

マハラシュトラ州とグジャラート州のコリ族は、強盗、殺人、恐喝、作物や家畜の窃盗などの反社会的行為のため、1871年の犯罪部族法の下でインド政府によって犯罪部族に分類された。^[29] 1914年、マハラシュトラ州のコリ族はイギリス統治に対して反乱を起こし、政府役人を襲撃した。彼らを取り締まるため、政府は再びボンベイ犯罪部族法の下でコリ族を犯罪部族と宣言した。約7000人のコリ族が毎日呼び出しに応じることを義務付けられた。^{[30]コリ族は}マールワリ族のバニア族、サフカール族、高利貸しを頻繁に襲撃した。コリ族は、高利貸しからの借金を返済できない場合、家や帳簿を燃やし、高利貸しの利用可能な貴重品を略奪することがよく報告されている。これは特にマハラシュトラ州とグジャラート州で一般的であった。 1925年、コリ族は犯罪部族法に基づいて登録された。^[31]インドの歴史家GSグルイェは、コリ族はインド軍のいくつかの連隊で兵士として働いていたが、1940年にボンベイ政府によって、政府当局者に対する異常な活動により、犯罪部族法に基づいて犯罪部族に分類されたと書いている。^{[32] 1952年、犯罪部族法は一時的に廃止され、若干の修正を加えて}常習犯法に置き換えられた。

インドでは、コリ族は主にグジャラート州、ヒマーチャル・プラデーシュ州、マハラシュトラ州に生息しています。グジャラート州ではコリ族が州人口全体の24%を占め^[33]、ヒマーチャル・プラデーシュ州では30%を占めています^{[34] 。}

パキスタン、コリ族はパキスタンのシンド 州に生息しています。彼らのほとんどはグジャラートのコリ族と関係があります。^[35]

ネパールでは、ネパールのコリ族がラムグラム、デヴァダハ、パンディットプルを統治した。^[36]

• コリ族のリスト

文献

• ベイリー、スーザン（2001年）。『18世紀から現代までのインドにおけるカースト、社会、政治』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521798426。
• ジェームズ、V. (1977)。「キリスト教徒の息子コリスの結婚習慣」。アジア民俗学研究。36 (2): 131–148。doi :10.2307/1177821。JSTOR  1177821。

ウィキメディア・コモンズには、コリ族に関連するメディアがあります。

• マハラシュトラ州のコリ・アグリコミュニティにとって重要な植物と動物 2020年1月11日アーカイブ インドの生物多様性に関するWayback Machine
• コリと呼ばれるコミュニティ –インディアンエクスプレス