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敬愛なる牧師 ジョン・メドレー | |
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| フレデリクトンの司教 | |
,_Bishop_of_Fredericton,_New_Brunswick.jpg/500px-John_Medley_(1804-1892),_Bishop_of_Fredericton,_New_Brunswick.jpg) ジョン・ブリッジズによる1848年のメドレー司教の肖像画 | |
| 州 | カナダ |
| 教区 | フレデリクトン |
| オフィスで | 1845–1892 |
| 後継 | タリー・キングドン |
| その他の投稿 | カナダ大主教 1879-1892 |
| 以前の投稿 | |
| 注文 | |
| 叙階 | 1829 |
| 奉献 | 1845年5月4日 ウィリアム ・ハウリー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1804年12月18日 ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1892年9月9日（87歳）ニューブランズウィック州 フレデリクトン |
| 埋葬された | フレデリクトン |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 配偶者 |
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| 母校 | ウォダム・カレッジ、オックスフォード |
ジョン・メドレー（1804年12月19日 - 1892年9月9日）は、イングランド国教会の聖職者であり、 1845年にフレデリクトンの初代司教となった。1879年にアシュトン・オクセンデンの後を継いでカナダ大主教となった。[1]
教育と家族
ジョン・メドレーはロンドンのグロブナー・プレイスで生まれた。父ジョージ・メドレーはジョンが幼い頃に亡くなった。未亡人となった母はジョンが牧師になることを望み、それに応じた教育を受けさせた。ジョンは6歳でラテン語、10歳でギリシャ語、12歳でヘブライ語を学び始め、ブリストル、ビュードリー、チョバムの学校に通った後、1823年にオックスフォードのウォダム・カレッジに入学した。1826年にウォダム・カレッジを優秀な成績で卒業した。[2]
1826年7月10日、ジョン・メドレーは彫刻家ジョン・ベーコンの娘クリスティアナ・ベーコンと結婚した。二人の間には5人の息子と2人の娘が生まれた。次男のトーマスは1839年に亡くなった。クリスティアナ・メドレー自身も1841年に結核で亡くなった。当時、末っ子のクリスティアナはまだ1歳だった。長女のエマは1843年に猩紅熱で亡くなった。 1844年、牧師館に移り子供たちの世話をしていたジョン・メドレーの母親が馬車事故で亡くなり、ジョンも重傷を負った。[2]
残った5人の子供は1845年にメドレー司教とともにフレデリクトンに移住した。娘のクリスティアナは1864年5月に第15歩兵連隊（ヨークシャー・イースト・ライディング）のヘンリー・ジョン・ランカスターと結婚した。息子の一人、スペンサー・メドレーはニュージーランドに定住する前にイギリス海軍の士官になった。[3]他の3人の息子は聖職者になった。ジョン・ベーコン・メドレーとエドワード・シャトルワース・メドレーは2人ともイングランドの教区で奉仕するために戻ったが、チャールズ・S・メドレーはニューブランズウィックに残り、サセックスとスタッドホルムの教区牧師を務めた。[2]
ジョン・メドレーの2番目の妻はマーガレット・ハドソンである。1821年にカンバーランドのカーライルで生まれた彼女は、イギリス海軍司令官の娘であった。彼女はエクセターのセント・トーマスにあるメドレーの教区内のクロスミード村で育ち、後に病院の看護師となり、20年間その職に就いた。[4] : 31 彼女は1863年にカナダに渡り、英国訪問から戻った司教に同行した。彼らは1863年6月16日にカンポベッロ島のセント・アン教会で結婚した。メドレー司教と2番目の妻には子供はいなかった。メドレー夫人は1905年にフレデリクトンで亡くなった。[3]
イギリスでのキャリア
1845年にフレデリクトンの司教になる前、メドレーはデヴォン州とコーンウォール州に相当するエクセター教区でいくつかの役職を務めた。 1828年に助祭に、1829年に司祭に叙階された。 [5] 1828年から1831年までサウスリーの助祭、1831年から1838年までトルロのセントジョンズ教会の終身助祭を務めた。1838年にエクセターのセントトーマス教会の牧師になり、1842年にエクセター大聖堂の聖職者に任命された。[6]
メドレーは、トラクト主義としても知られるアングロカトリックの オックスフォード運動を支持し、その指導者であるジョン・キーブルやエドワード・ブーヴェリー・ピュージーと親交があった。また、オックスフォード運動の信徒支持者であるウィリアム・エワート・グラッドストンの友人でもあった。彼は、 1839年にピュージーの教父図書館で出版された聖ヨハネ・クリュソストムの説教集2巻の翻訳に協力した。 [1]彼のトラクト主義的見解は、1835年のエッセイ「聖公会の教会統治形態」や、1845年に出版された説教集にも表れている。 [5]
教会建築に関する見解
ジョン・メドレーはゴシック・リバイバル建築の強力な支持者であった。エクセターで彼はエクセター教区建築協会を設立し、その幹事を務めた。エクセター協会はケンブリッジ・カムデン協会と連絡を取り、協会はこの建築様式の研究と推進の取り組みを承認した。1841年にメドレーは『教会建築に関する初歩的見解』という本を出版し、ケンブリッジ・カムデン協会の定期刊行物『教会学者』で賞賛された。[7] : 128
メドレーは教区内の新しい教会の建設にも携わった。その一つがエクスウィックのセント・アンドリュー教会で、建築家はジョン・ヘイワードである。教会学者は1842年にセント・アンドリュー教会を「今まで見た中で最も優れた現代教会の見本」と評した。[7] : 128 エクセター教区建築協会とケンブリッジ・カムデン協会の会員であったヘイワードは、後にメドレーによって北米に招かれフレデリクトンのクライスト・チャーチ大聖堂の建築家となるフランク・ウィルスの雇用主であった。メドレーが自身のセント・トーマス教会に増築した建物の中には、亡き妻の墓があり、そこには彼女の父ジョン・ベーコンが彫った肖像があった。 [2]
ケンブリッジ・カムデン協会の確固たる信念の 1 つは、教会の座席は無料であるべきだということだった。メドレーもこの教会席使用料の徴収に対する強い反対を共有し、1843 年のエクセター教区建築協会の会報に「自由席の利点」という記事を掲載した。彼がフレデリクトンの司教となり、クライスト・チャーチ大聖堂とセント・アンズ・チャペル・オブ・イーズから始まる教会建設計画に着手したとき、教会の座席を無料かつ自由にするという彼の主張は物議を醸した。大聖堂とセント・アンズ・チャペルはどちらも座席が無料で、メドレー司教は座席使用料を徴収する新しい教会の奉献を拒否した。これは、特に北米で一般的だった、教区のために座席を貸し出すことで資金を集めるという伝統を破るものだった。司教の自由席へのこだわりは、必ずしも容易に受け入れられたわけではなかった。あるケースでは、アップハム教区の教会は地元の教会指導者がメドレーの規則に従わなかったため、5年間も聖別されなかった。[1]
フレデリクトンの司教
1845年以前、ニューブランズウィックの英国国教会はノバスコシア主教の責任の一部であった。しかし、管轄地域が広大であったため不十分であることが判明し、ニューブランズウィック副総督ウィリアム・コールブルックやノバスコシア主教ジョン・イングリスらは、ニューブランズウィック専任の主教の必要性を表明していた。1836年、ニューブランズウィックの聖職者が教会協会を設立するために総会を開いたとき、ニューブランズウィックには80の教区があり、そのうち28にのみ常駐聖職者がおり、43にのみ教会堂があった。[2] 1840年代初頭、ニューブランズウィックの指導的市民、例えば州の最高裁判所長官ウォード・チップマン・ジュニアや司法長官ジョージ・フレデリック・ストリートらは、ニューブランズウィックに別の主教区を設立するための資金集めに着手した。彼らは2,150ポンドを集めることに成功した。一方、イギリス植民地に新しい司教区を設立することを目的とした植民地司教区基金がイギリスで設立された。植民地司教区基金は、カンタベリー大主教ウィリアム・ハウリーと他のイギリス人司教らによって運営された。1843年、彼らはニューブランズウィックに別の司教区を設立するために2万ポンドを寄付することを決定した。この司教区はフレデリクトンの聖公会座となった。 [2]
1844年10月、ハウリーはメドレーに手紙を書き、年収約900ポンドでこの役職をオファーし、メドレーはそれを受け入れた。[2]彼はイングランド国教会で司教に任命された最初のトラクト派信徒であった。[6]ハウリーは誰が彼をこの役職に推薦したかは述べていないが、おそらくメドレーの友人でありトラクト派信徒仲間で植民地司教区基金の会計係だったジョン・テイラー・コールリッジとウィリアム・エワート・グラッドストンの推薦であったと思われる。[5]
メドレーは1845年5月4日、ランベス宮殿でハウリー自身によってフレデリクトンの最初の司教に任命された。彼は1845年6月11日にフレデリクトンで即位した。メドレーのアングロカトリック的な見解は、各教会会衆が自治するアメリカの会衆派政治の伝統も影響力を持っていたニューブランズウィックの一部の人々から疑いの目を向けられた。しかし、彼には聖職者の中に支持者がおり、彼自身の意見は強く主張されていたものの、高教会と低教会のアングリカンの共存を奨励したことで徐々に受け入れられるようになった。到着後すぐに、彼は教区のあらゆる場所を訪れ、教会の建設と奉献、司祭の訓練と叙階、教区民の堅信礼を始めた。[5]
教会の建物
メドレーは、エクセターの若き建築家フランク・ウィルスが描いた、ノーフォーク州スネッティシャムのセント・メアリー教会を土台とする大聖堂の設計図を持ってカナダに到着した。彼はエクセター教区建築協会から建設費として1,500ポンドの助成金を受けており、新教区の住民はさらに4,500ポンドを寄付することを約束した。セント・ジョン川沿いの土地と建築石材が寄付され、クライスト・チャーチ大聖堂の礎石は1845年10月10日に据えられた。1848年と1851年に司教はイギリスを訪れ、建設を継続するためのさらなる資金を集めた。設計は、ウィルスが1848年にニューブランズウィックを離れ、ニューヨーク市で事務所を開設した後、建築家ウィリアム・バターフィールドによって完成された。1853年8月31日に奉献された大聖堂は、「北米のリバイバル教会の中で最大かつ最も慎重に教会論的に考えられた教会」と評されている。[7] : 143
大聖堂の建設中に説教を行うのに適した教会を確保するため、メドレーはフランク・ミルズの設計によるセント・アン礼拝堂を建設した。1846年5月に着工し、1847年3月に奉献された。[7] : 130
メドレーはニューブランズウィックの木造教区教会の建築様式に不満を持っていた。彼は教会学協会（1845年以降はケンブリッジ・カムデン協会と呼ばれていた）から木造教会の建築の型として使う木造模型を入手した。彼の教会建築計画には、牧師になる前にイギリスでバターフィールドのもとで建築を学んだ息子のエドワードが協力した。[4] : 371
教会の統治
1845年8月から、司教は教区のあらゆる地域を毎年巡回しました。1847年には、3年ごとの聖職者訪問を開始し、フレデリクトンに州の教区司祭が集まりました。司教は教区を7つの教区に分け、地方の教区長は聖職者によって選出され、司教によって確認されました。[1]
1852年、メドレーは教区会議の設立を提案したが、ニューブランズウィックの聖職者から強い反対を受けた。しかし、1866年に聖職者、信徒、司教からなる自発的な組織として会議が設立された。年次会議は1868年に始まり、1871年にニューブランズウィック州議会によって正式に法人化された。1874年、フレデリクトン会議はカナダ教会管区の会議に代表者を派遣し始めた。[1]
メドレーは生涯に3回開催されたランベス会議のうち2回に出席した。1878年の第2回会議では、イングランド国教会における儀式主義を禁じた公共礼拝法についてカンタベリー大主教から意見を求められ、同法に強く反対した。[2] 1888年の第3回会議には息子のチャールズが同行した。会議に出席した彼と他の司教たちは、ケンブリッジ大学から名誉法学博士号、ダラム大学から神学博士号を授与された。1879年、メドレーはカナダ大主教（カナダ東部の司教の中では最高位の司教）に選出され、死ぬまでその地位にあった。 [1]
昨年
1879年にメドレーは自分の職務を補佐する補佐司教を要請した。その要請は認められ、タリー・キングドンを指名し、 1881年7月10日にフレデリクトンでメドレー自身によってキングドンが司教に任命された。[1]
メドレーの息子チャールズは1889年に亡くなった。チャールズは父の牧師であり、教区会議の書記であり、サセックスの教区牧師でもあった。メドレーは1892年7月にニューブランズウィック州セントジョンのセントポール教会で最後の説教を行い、1892年9月9日にフレデリクトンで亡くなった。彼は9月13日に大聖堂の東の窓の下に埋葬された。[1]
参考文献
- ^ abcdefgh ハーディング、ライマン N. (1994)。「ジョン、神の許しにより」。聖人とともに生きる市民：ニューブランズウィックにおける英国国教会の簡潔な歴史。フレデリクトン：フレデリクトン教区会議。ISBN 0919488609. 2012年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月26日閲覧。
- ^ abcdefgh ケッチャム、ウィリアム・クインタード（1893）。『ジョン・メドレー大司教の生涯と仕事』（DDセントジョン）、NB：マクミラン。ISBN 978-0-665-07828-6。
- ^ ab Alward, Lisa (2002年10月26日). 「Ghostly ministrations」. New Brunswick Telegraph-Journal . 2013年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月27日閲覧。
- ^ ab ユーイング、ジュリアナ・ホラティア（1983年）。マーガレット・ハワード・ブロム（編）。カナダの故郷：ジュリアナ・ホラティア・ユーイングのフレデリクトン書簡、1867-1869年。バンクーバー、ブリティッシュコロンビア大学出版局。ISBN 0774801743。
- ^ abcd Ross, Malcolm (1990). 「Medley, John」. Dictionary of Canadian Biography vol. 12 (2003– ed.). トロント大学/ラヴァル大学. 2014年2月26日閲覧。
- ^ ab マーサー、デイビッド・E. (2004)。「メドレー、ジョン（1804-1892）」。オックスフォード国立人名辞典。オックスフォード大学出版局。2014年2月26日閲覧。
- ^ abcd スタントン、フィービー・B. (1968)。ゴシック・リバイバルとアメリカの教会建築：1840年から1856年の趣味の一エピソード。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 0801856221。
さらに読む
- クレイグ、バリー L. (2005)。荒野への使徒: ジョン・メドレー司教と英国国教会の進化。マディソン、ニュージャージー:フェアリー・ディキンソン大学出版局。ISBN 0838640850
- フェアウェザー、ユージン・R.（1960）、「トラクト派の総主教：フレデリクトンのジョン・メドレー」（PDF）、カナダ神学ジャーナル、VI（1）：15–24
- フェアウェザー、ユージン・R.（1961）「ジョン・メドレーのアイルランド教会の廃止論」（PDF）、カナダ神学ジャーナル、VII（3）：198-200
- フェアウェザー、ユージン・R.（1962）「『儀式主義』の擁護者としてのジョン・メドレー：未発表の書簡」（PDF）、カナダ神学ジャーナル、VIII（3）：208–211
- フィンリー、グレッグ、ウィギントン、リン (1995)。『天国にあるように地上にも: ニューブランズウィックのゴシックリバイバル教会』。フレデリクトン、ニューブランズウィック州:グースレーンエディション。ISBN 9780864921758
外部リンク
- プロジェクト カンタベリーのメドレーに関するドキュメント
- LibriVoxの John Medley の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
